kadirova.el

Единственный способ наладить отношения с созданными, это поставить в приоритет отношения с Аллахом. Сегодня даже мусульмане погрязли в этих гендерных противостояниях, драмах и трагедиях. В то время как смыслом их жизни должен быть Аллах. У женщины на первом месте стоит пункт - либо отношения с партнером, либо ее реализация, в которой нет правильных намерений, а лишь нафс, и она сводит к этому всю свою жизнь, все свои мысли и стремления. Забывая о своем Господе, о Том, в чьих Руках она находится и в Ком нуждается. У мужчин все ровно также. Деньги, власть и женщины. Также вопрос мужественности, который сводит их с ума, и доводит до абсолютного абсурда. А суть всего проста и ясна. Мужественность и женственность проявляются в их истинном предназначении. В искренней покорности и смиренности перед своим Создателем. И в любви и стремлении только к Нему Одному.

Секрет здоровья «Один человек рассказывал: «В Басре я увидел подвижного человека с сильным телом, который при этом мало ел, и сказал ему: - Смотрю, ты подвижен и силен, но мало ешь. - Это потому, что я радуюсь от любви к Аллаху. Когда я вспоминаю, что Он мой Господь, а я Его раб, ничто не может помешать хорошему самочувствию, - ответил он.» («Ощущение порывов радости, исходящих от садов святости»)

Аллах внушил Давуду: - Люби Меня и люби тех, кто любит Меня, и прививай людям любовь ко Мне. - Господи, я люблю Тебя и люблю тех, кто любит Тебя. Но как мне привить людям любовь к Тебе? - спросил Давуд. - Напоминай им обо Мне и Моих благах.» («Ощущение порывов радости, исходящих от садов святости»)

«Аллах спросил Мусу: - Ты бы хотел, чтобы тебя любили Мои любимцы, Мои ангелы и созданные Мной джинны и люди? - Да, Господи! - Напоминай им о моих милостях и благах, чтобы они поминали Меня только благом.» («Ощущение порывов радости, исходящих от садов святости»)

Марьям, мать Исы, говорила в мольбе: «О Аллах, наполни мое сердце радостью от Тебя и покрой мое лицо стыдливостью перед Тобой»

Убей ибн Кааб сказал: «Если человек просыпается, и самая большая его забота не Аллах, то он не имеет отношения к Аллаху»

Абдуллах ибн Ханиф сказал: «Один человек сказал Рабии, что любит ее ради Аллаха, на что она ответила: «Так не ослушайся Того, ради Кого ты меня полюбил»

Аль-Хасан ибн Адам сказал: «Люби Аллаха, и Аллах будет любить тебя. И знай, что ты не полюбишь Аллаха, пока не полюбишь подчиняться Ему»

«Каждое сердце, что не Его боготворит, испорчено и полно изъянов. Каждая грудь, что пуста от почтения и страха перед Ним, тесна и непространна. Каждая душа, что отказалась от Его поминания, темна и непроглядна.» (Хафиз ибн Раджаб)

«Нет в этом мире блага без познания Аллаха и Его поминания, и нет блага в мире ином без Его близости и созерцания, ведь скройся Он с глаз обитателей Рая, они возопили бы прямо там, как от адских страданий.» (Хафиз ибн Раджаб)

«О мой Господь, я прошу прощения у Тебя за грех, который лишил меня пути к знанию, сладости молитвы, постоянства в поклонении, радости жизни и размышления над Кораном»

Скупые просто не знают Аллаха.

Малодушием управляет страх и неправильное намерение. Человек просто боится. Боится поделиться чем-то и остаться без ничего. Материальным, эмоциональным, духовным. Ошибка заключается лишь в том, что с правильным намерением и смелой решимостью, то что ты отдал, возвращается к тебе в увеличенном виде и заполняет всего тебя.

Испорченному настроению из-за неприятных, колющих форм возвращения к Аллаху нужно радоваться.

Ангелы - не грешат, обладают полной покорностью Аллаху, не страдают, не болеют, не наказываются. Люди - грешат, обладают свободой воли, от того и могут покоряться Аллаху, а могут и нет, страдают, болеют, наказываются. Человек плохо думает об Аллахе, с ужасом читает аят о том, что «Зло появляется на суше и на море по причине того, что совершают людские руки» (30:41), не хочет признавать своего несовершенства и слабости, не хочет покоряться и смиряться перед той волей и желанием Аллаха, Который создал человека именно таким и поместил человека именно в такую реальность, со всеми законами и правилами, которые нужно принять без колебаний. Когда человек захочет плохо подумать о своем Господе, пусть задумается о той жизни, реальности, которой живут ангелы. У человека же своя реальность, которая создана Всемогущим Аллахом, все деяния Которого вращаются между справедливостью, пользой, мудростью и милостью. Реальность, которая создана ас-Суббухом, аль-Куддусом, Пречистым, Преславным, Тем, от Кого не исходит несправедливость. Выход из инфантилизма - признать все эти законы и правила, принять их, смирившись и покорившись, очищая Аллаха от всего дурного и скверного.

«Клянусь Аллахом, я говорю это в качестве искреннего совета, речь идет о телефонах. Много молодых людей и представителей подрастающего поколения засыпает в развлечениях. Ты видишь, что в его руке телефон, и он смотрит на изображение, которое даже возможно является скверным и отвратительным, или слушает запретные и порицаемые голоса. Он смотрит на это, пока его голова не упадет, и он не заснет, будучи беспечным к поминанию Аллаха. Не будь из числа беспечных. Необходимо обратить на это внимание. Если человек уснул, поминая Аллаха, то его сон будет считаться покорностью Аллаху. А если он заснул, будучи беспечным, его сон будет ослушанием. Это опасно и вредно для человека. Поэтому человеку следует обратить на это внимание, необходимо засыпать с поминанием Аллаха. Отход ко сну вспоминанием Всемогущего и Великого Аллаха к чему приводит? Приводит к тому, что человек просыпается также с поминанием Всевышнего Аллаха. Ведь он заснул, а его сердце поминало Аллаха, и если он просыпается, его сердце бывает беспечным? Нет. Он просыпается, и его сердце также поминает Аллаха. Он просыпается на том, на чем заснул. Если он заснул с поминанием Аллаха, он встает с поминанием Аллаха.» Шейх Абдурразак аль-Бадр (да сохранит его Аллах)