441
订阅者
无数据24 小时
无数据7 天
无数据30 天
吸引订阅者
八月 '24
八月 '24
+4
在1个频道中
七月 '24
+122
在1个频道中
Get PRO
六月 '240
在2个频道中
Get PRO
五月 '240
在4个频道中
Get PRO
四月 '240
在2个频道中
Get PRO
三月 '240
在1个频道中
Get PRO
二月 '240
在1个频道中
Get PRO
一月 '240
在1个频道中
Get PRO
十二月 '230
在1个频道中
Get PRO
十一月 '230
在0个频道中
Get PRO
十月 '23
+1
在0个频道中
Get PRO
九月 '23
+2
在0个频道中
Get PRO
八月 '230
在0个频道中
Get PRO
七月 '230
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+5
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+7
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+12
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+17
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+7
在0个频道中
Get PRO
一月 '230
在0个频道中
Get PRO
十二月 '220
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+24
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+2
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+1
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+4
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+5
在0个频道中
Get PRO
六月 '220
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+7
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+22
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+5
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+3
在0个频道中
Get PRO
一月 '220
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+1
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+3
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+22
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+7
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+23
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+22
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+1
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+18
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+16
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+10
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+5
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+7
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+379
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 15 八月 | 0 | |||
| 14 八月 | 0 | |||
| 13 八月 | 0 | |||
| 12 八月 | 0 | |||
| 11 八月 | 0 | |||
| 10 八月 | 0 | |||
| 09 八月 | 0 | |||
| 08 八月 | 0 | |||
| 07 八月 | 0 | |||
| 06 八月 | 0 | |||
| 05 八月 | 0 | |||
| 04 八月 | +1 | |||
| 03 八月 | 0 | |||
| 02 八月 | +2 | |||
| 01 八月 | +1 |
频道帖子
+1
ماجرای خرسواری ناصرالدینشاه
زمانی ناصرالدینشاه برای شکار وتفریح به اطراف سرخه حصار رفته بود، هنگام برگشت به تهران با چوپانی روبرو می شوند که خری قبراق داشت، ناصرالدینشاه هوس خر سواری به سرش میزند، وازچوپان می خواهد که از خراو سواری بگیرد، ودر عین حال علی خان والی هم از او چند عکسی می گیرد ، درحین کاراو وزیر به چوپان پیشنهاد می دهد که خرش را به شاه ببخشد، چوپان می پذیرد، وخر را تقدیم شاه می کند اما شاه دستور می دهد که اورا چوب وفلک کنند که : چه معنی دارد خر به شاه بخشیدن !! واین را در خاطرات خودش هم می نویسد!!و همین عکس ها می ماند از آن خاطره تلخ تاریخ .
https://t.me/joinchat/AAAAAEHYoFT8GunTc2HSnQ
پیگیر مطالب کانال فرهنگ جاوید باشید .
| 2 | خبری بسیار امیدوارکننده و شادی بخش
درآخرین اجلاس جهانی یونسکو در هند، منطقه هگمتانه به ثبت میراث جهانی درآمد،، امید که ازاین پس روند کاوش های بیشتر دراین منطقه و همچنین حفاظت از منطقه باجدیت فراوان پیگیری شود.
https://t.me/joinchat/AAAAAEHYoFT8GunTc2HSnQ
پیگیر مطالب کانال فرهنگ جاوید باشید . | 255 |
| 3 | کباب اضافه ارزانتر از کباب اصلی !!!
این فهرست نرخ غذا در چلوکبابی میر آقا قرآنی تهران ، در سال ۱۲۷۰ است، همانطور که می بینید ، کباب غذای اصلی یک قران است و کباب اضافه ۶شاهی وجالب است که نرخ برنج در دوشکل چلو وپلو، مساوی است ، وبعد از کباب وچلو یا پلو، چای گران ترین است!!
۱۳۳ سال پیش هم چلوکباب غذای پولداران بوده !
https://t.me/joinchat/AAAAAEHYoFT8GunTc2HSnQ
پیگیر مطالب کانال فرهنگ جاوید باشید . | 245 |
| 4 | لابستر، جانور ناشناس!!!
شاید باورش برای شما عزیزان سخت باشد ، اما این خبر روزنامه ای است در سال ۱۳۵۱، که با عکس وتفصیلات ، نوشته : قرار است جانور ناشناس برای شناخت هویت به متخصصان ارائه شود!!!
آنچه که مهم است اینکه نوشته هیچکدام از قدیمی های بوشهر این جانور را نشناخته اند!!
با این احوال گزارشی، پی خواهید برد که چقدر دانش زیست شناسی در ابتدای دهه ۵۰ درایران پیشرفته بوده که حتی از شناخت لابستر هم عاجز بوده اند!!!، امروزه یکی از گران ترین غذاهای دریایی جنوب شاه میگوی لابستر است و حتی به کشورهای دیگر صادر می شود.
https://t.me/joinchat/AAAAAEHYoFT8GunTc2HSnQ
پیگیر مطالب کانال فرهنگ جاوید باشید . | 1 929 |
| 5 | پل تجریش
این پل وجود نداشت، در دوره قاجار حدود ۱۳۵ سال پیش ، به سبب آنکه کالسکه ها بتواننداز این مسیل آب رو عبور کنند ، این پل طراحی و ساخت وساز آن آغاز گردید، باساخته شدن پل ، منطقه تجریش به سبب آب وهوای خنکی که در تابستان داشت، مورد استقبال پولداران و خارجی ها واقع گردید ، وهمه تلاش کردند تا دراین منطقه خوش آب وهوا که با آمدن کالسکه دارای جاده همواری هم شده بود،خانه ای داشته باشندو همین موجب گسترش منطقه گردید و آنقدر پیشرفت کرد که برایش ترانه هم ساختند، و پاتوقی شد برای آنهایی که دستشان به دهان وگنجشک روزی بودند ، تا حداقل جمعه ای را درآنجا بگذرانند و بلال وبستنی بخورند، این عکس آغاز ساخت این پل است که امروزه هیچکس نمی داند کجای تجریش واقع شده !!
https://t.me/joinchat/AAAAAEHYoFT8GunTc2HSnQ
پیگیر مطالب کانال فرهنگ جاوید باشید . | 1 911 |
| 6 | دسته سینه زنی مرند
دوره ناصرالدین شاه
عکاس : علیخان والی
آنچه دراین عکس چشمگیر است ، حمل نخل و نوع پوشش مرندی ها در دوره قاجار است ، در زمان عزاداری .
https://t.me/joinchat/AAAAAEHYoFT8GunTc2HSnQ
پیگیر مطالب کانال فرهنگ جاوید باشید | 293 |
| 7 | فرهنگ مرد سینما
درود آقای تقوایی ، ناصر خان سینمای اندیشمند ایران، هنرمندی که دو تا سه نسل ایرانی با شما فرهنگ سوگواری ایرانیان را در بوشهر شناختند، شما بودید که اربعین بوشهر را باسینمایت به جهان شناساندی ، ونشان دادی سینمای نسل جوان ایرانی می تواند بدنبال چه الگوهایی برود، غیرت وتعصب ایرانی را باروایت صادق کرده بیان کردی و با دیگر آثارت بدون هیچ تعارفی حق جویی ایرانیان مسلمان رانشان دادی، ناخدا خورشید نمونه این دست ازاندیشه هایت در سینمااست و در تاریخ فرهنگ سینمایی ما می ماند، شنیدم حالت خوب نیست ، امیدوارم بزودی به حق امامی که برایش بدون هیچ شعاری فیلم اربعین را ساختی و نوحه گرش را جاودان ساختی ، بزودی حالت خوب شود و به سینما برگردی و دوباره بیاموزی که : سینمای فرهنگی یعنی چه؟
https://t.me/joinchat/AAAAAEHYoFT8GunTc2HSnQ
پیگیر مطالب کانال فرهنگ جاوید باشید | 2 763 |
| 8 | شمایلی بسیار زیبا از نسخه ای خطی وناشناخته ، درمورد قصص دینی ، مربوط به داستان معراج پیامبر(ص) ، به مناسبت عید غدیر ، پیشکش فرهیختگان کانال فرهنگ جاوید https://t.me/joinchat
/AAAAAEHYoFT8GunTc2HSnQ
پیگیر مطالب کانال فرهنگ جاوید باشید | 345 |
| 9 | ریشه یابی واژگان محاوره (۲)
درانتهای دهه چهل و آغاز دهه پنجاه خورشیدی بود ، که کم کم زنگ های برقی ، جای خودرا به این دستگاه دادند، درب بازکن برقی، حُسن آن این بود که دیگر لازم نبود ، برای دربروی میهمان بازکردن مسیر، یا طبقه ای را طی کرد، بلکه با فشار یک تکمه در بازمی شد، ضمن آن که میهمان یا مزاحم راهم می شد ، شناخت، نام نخستین درب بازکن های وارداتی اف اف بود، وآنقدر بازار دراختیارش بود ، که هنوزهم به درب بازکن های تصویری ، اف اف تصویری می گویند!!
این دستگاه با خودش فرهنگ برخورد های اجتماعی و روابط انسانی ایرانی را نیز دگرگون کرد، تا جاییکه از پشت در،باهم سلام وعلیک می کردند و یا خبر می رساندندویا اگر با کسی دلخوری داشتند ، پای در به رگبار کنایه و بدگویی می بستند، و آرام آرام آن چهره به چهره شدن ها ازبین رفت و آنچه ماند ، گفتن یک پرسش بود: کیه؟
https://t.me/joinchat/AAAAAEHYoFT8GunTc2HSnQ
پیگیر مطالب کانال فرهنگ جاوید باشید . | 2 300 |
| 10 | ریشه یابی واژگان محاوره ای بومی(۱)
بی گمان شما عزیزان ، از سالخوردگان خود این واژه را شنیده اید ، که به همه انواع پودر شوینده ، فاب می گویند، دلیل آن این است که ، به هنگام ورود این نخستین پودر شوینده ، آنقدر ، تبلیغات گوناگون انجام شده است ، که درتمام مناطق ایران ، هنوز هم این واژه کاربرد دارد، با آنکه انواع این پودر ها بانام های مختلف به کشور وارد شد، گرچه که در دهه چهل وپنجاه ، واژه تاید نیز ، برسر زبان ها بود ، اما نام عمومی فاب برای پودر شوینده فراموش نشد.
https://t.me/joinchat/AAAAAEHYoFT8GunTc2HSnQ
پیگیر مطالب کانال فرهنگ جاوید باشید . | 2 231 |
| 11 | سندی بسیار مهم درمورد لباس
این عکس که درمجموعه کاخ گلستان درفضای مجازی ارائه شده ، مربوط به سال ۱۱۳۱ه،ش است ،پانویس عکس نمایان می سازد که این عکس مربوط به اهالی منطقه چلاوه از توابع کهک در نزدیکی تهران است، اینان همگی زنان ارامنه آن منطقه هستند ، که چنین پوششی داشته اند ، شامل سربند، چارقد، یاشماق(بینی وچانه پوش) ، جلیقه، قبا و دامن های چین دار ، این سبک پوشش ، براساس نگاره هایی که از سفر نامه نویسان در آثارشان سراغ داریم ، ریشه تا دوره صفویان می بردو به لحاظ تاریخی دارای اهمیت خوبی در جهت شناساندن فرهنگ لباس اقوام ایرانی دارد.
https://t.me/joinchat/AAAAAEHYoFT8GunTc2HSnQ
پیگیر مطالب کانال فرهنگ جاوید باشید . | 674 |
| 12 | بادمجان دور قاب چین
این کنایه تلخی است، که درفرهنگ مردم کشور ،هنوز کاربرد دارد، ریشه تاریخی این کنایه به زمان ناصرالدین شاه قاجار میرسد، که سرخوشانه رسمی به نام آش پزان راه انداخت و همه ساله در محل خجیر و قصر فیروزه وگاه سرخه حصار برگزار می کرد و درآن سران وامیران را وادار به سبزی پاک کردن وبادمجان پوست کردن و چیدن آن ها در قاب های بزرگ "مجمعه "می کرد،هر که بیشتر وبهترکارش را انجام می داد مورد تشویق کاسه ای آش بیشتر می شد، به همین دلیل سایر افراد دربار که اینچنین می دیدند اورا مورد سرزنش قرار داده ومی گفتند : فلانی کارش بادمجان دورقاب چینیه!
بعد ها مردم این اصطلاح درباری را به آدم هایی که برای کسب جیفه ای اندک سالوسی وجاسوسی می کردند ، نسبت دادندو این کنایه ماندگار شد، عکسی که میبینید، مربوط به همان آش پزان است وجزو عکس های کاخ گلستان است که به فضای مجازی راه یافته است.
https://t.me/joinchat/AAAAAEHYoFT8GunTc2HSnQ
پیگیر مطالب کانال فرهنگ جاوید باشید . | 6 139 |
| 13 | ساخت تکیه دولت
درمیان عکس هایی که به تازگی از مجموعه کاخ گلستان در فضای مجازی راه پیدا کرده ، این چند عکس بسیار مهم است، چراکه آنگونه که مشخص است مراحل ساخت تکیه دولت را نشان می دهد ، و همانطور که می بینید ، برای نخستین بار است که از اسکلت فلزی برای ساخت سقف آن استفاده شده ، ودراین چند عکس مراحل پیشرفت ساخت وساز راشاهدیم، مکانی که پس از سفر نخست ناصرالدین شاه به فرنگ ، با همان شیوه فرنگی ، یعنی بکار گیری سکو ، جهت اجرا ساخته شدو تا دهه های بعد ، بسیاری از شبیه گردانان ، دراستان های دیگر ، بدلیل همین تقلید از فرنگی ، حاضر نشدند از سکو برای اجرای شبیه خوانی استفاده کنند، چون آن را بدعت می دانستند،به هرسان این مجموعه هم بدستور پهلوی اول تخریب و اثری از آن باقی نماند.
https://t.me/joinchat/AAAAAEHYoFT8GunTc2HSnQ
پیگیر مطالب کانال فرهنگ جاوید باشید . | 2 990 |
| 14 | مهمان داری درفرهنگ مردم کرمان
نوشته : زهراایزدی
فرهنگیارمرکزفرهنگ مردم صدا وسیما
تا به حال از خودتان پرسیده اید چرا به کرمان، دیار کریمان می گویند؟
سراغ چرایی این لقب کرمانی ها رفتیم به اطلاعات جالبی رسیدیم.
اسناد فراوانی دراین باره موجود است؛
از ایجاد مهمانخانه بزرگ در حیاط باصفای خانه هایشان یا اختصاص زیباترین و بزرگترین اتاق خانه برای مهمان ها بگیر تا مهمانی ها و دورهمی های بسیار زیاد و انواع مراسمی که به ایجاد این دورهمی ها کمک می کند.
در تاریخ آمده است در زمان حمله معزالدوله دیلمی به کرمان، ((ابوعلی محمدبن الیاس)) حاکم کرمان بود در جنگ با مردم کرمان از این ویژگی مهمان نوازی مردم کرمان متعجب بود چرا که مردم کرمان روزها به جنگ با معزالدوله می پرداختند و شب ها برای سربازان معزالدوله نان و طعام و هدایایی می بردند که البته این مهمان نوازی شبانه کرمانی ها باعث شد معزالدوله شرمنده شده و عقب نشینی کند.
《درفرهنگ ایرانی مهمان به چه معناست ومهمان کیست؟》
رزق ما با پای مهمان می رسد ازخوان غیب میزبان ماست هرکس می شودمهمان ما
مهمان در لغت یعنی کسی که بر دیگری وارد می شود واز او باطعام ودیگر وسایل پذیرایی کنند.
درفارسی امروز واژه ی مهمان رامرکب از دوکلمه یا دوجزء می دانند:
جزء اول "مه" یعنی بزرگ
وجزء دوم "مان"
فعل امر یعنی بمان باشد؟ وبرروی هم لطف وسلیقه ی ایرانی راکه ازقدیم الایام مهمان نوازی واحترام به مهمان رادرذات خود داشته است واژه "مهمان" رابوجود آورده است.
یعنی بزرگ بمان
،راضی باش،خرسندباش،
،اینجا راخانه ی خودبدان، به دنبال این مصدایق است که تعارفات بسیاری همچون خوش امدی،صفا اوردی ،قدم برچشم، درزبان مردمان رایج یافت وپیداشد.
یکی از رسوم زیبای فرهنگ ما ایرانیان مهمانی دادن ومهمان شدن است.
دربسیاری از کشورهای دنیا سردی، رفتارخشک وبی روح وزندگی ماشینی رامیتوان بوضوح دید ولی درایران دردورترین روستاها خونگرمی ومهمانوازی مردمان زبانزد خاص وعام است.
مهمان نوازی درفرهنگ ایرانیان مسلمان وپذیرایی ازمهمان باعث ایجاد انس وآشنایی بیشتر واحترام وبزرگداشت مردم وگذشت مالی است.
《مهمان شب نشین》
برخی از مهمانان درمحافل به شب نشینی دعوت میشوندچراکه دراوقات روز بعلت پاره ای مشغلیات ازرفتن به مهمانی بازمیمانندوترجیحا ایام تعطیل را به این نوع دیدارها اختصاص میدهند
وازانجایی که میزبان نیز ازبودن درکنارمهمان ان هم دراوقات شبانگاه احساس راحتی بیشتری میکندوفرصت باهم بودن بیشتراست لذا به اینگونه دعوت ها لبیک میگویند
درگذشته مردمان خستگی و واماندگی روزانه یاهفتگی را باشرکت در مهمانی های دورهمی آن هم باحضوراقوام در میکردند،وبوضوح بیشتراز مردم این زمان به اینگونه رفت امدها اهمیت میدادند چراکه معتقدبودندهم صله ی رحم رابجای اورده اند هم ساعاتی رابدوراز کاروتلاش درکنار عزیزانشان سپری کرده اند
شایدبهمین دلیل بودکه درگذشته انس والفت ها ودوستی ها پررنگترازامروزبود
شب نشینی هایی مانند:
شب شیشه
ختنه سوران
شب چله
وبسیاری از مهمانی هایی که به نیت دورهم بودن انجام میشد.
مهمترین اصل این بودکه بدینوسیله اقوام خویشان بیشترازحال وروزگارهم باخبربودند
درمحافل شبانه که اصولا تاپاسی ازشب ادامه داشت خانواده ها با گفتگوهای دوستانه،خاطره گویی،شعرخوانی،وانجام بازی های محلی وانواع سرگرمی ها اوقات خویش رابه بهترین شکل میگذراندندودراصطلاح از گذرزمان بی خبرمیماندند.
این مطلب ادامه دارد
https://t.me/joinchat/AAAAAEHYoFT8GunTc2HSnQ
پیگیر مطالب کانال فرهنگ جاوید باشید | 400 |
| 15 | بازخورد مطلب فشاری آب
ازسوی یکی از همکاران صداوسیمایی👇
اصل داستان رو نگفتید. من از فشاریها بیشتر خاطراتی که تو ذهنم باقی مونده گیس کشی های زنها هست و فحشهای آبداری که به هم میدادند. یا دعواهای مردانی که بخاطر گیس کشی زنهاشون مجبور میشدند با هم حسابی زد و خورد بکنند. ولی آب فشاریها خوبیش این بود که خیلی خیلی خنک بود و ما که اون موقع باید یخ رو از مغازه میخریدیم حتی برای خوردن یک لیوان آب هم که شده میپریدیم سر کوچه و از فشاری آب میخوردیم. چون یخهای اون دوره دو جور بودند. یه سری یخ قالبی که کارخونه ای بود که تازه هم تو ایران کارخونه هاش ایجاد شده بود و یه سری یخ که از یخچالهای طبیعی می آوردند میفروختند. یخ قالبی گرونتر بود و ما چون کم درآمد بودیم مجبور میشدیم اکثرا یخ طبیعی بخریم که توش همیشه یا ریگ پیدا میشد یا کاه. و خاک هم که بخش جدایی ناپذیر این یخهای یخچالهای طبیعی بود.
https://t.me/joinchat/AAAAAEHYoFT8GunTc2HSnQ
پیگیر مطالب کانال فرهنگ جاوید باشید . | 287 |
| 16 | فشاری آب
پیش از آمدن این فشاری ها به محله های شهرهای بزرگ ایران ، حوض ها، آب انبار ها، و چشمه ها، و رودخانه های نزدیک خانه ها محل شستشوهای عمومی بود و برای خود فرهنگی داشت، اما فشاری ها که آمد ، فرهنگ نو هم باخودش آورد، اینکه دبه ها وسطل ها را برای پرکردن آب در صف ونوبت قرار می دادند، دربعضی شهرها یک سو زنانه بود ، یک سو مردانه ، شستن فرش و لوازم آشپزخانه هم جای خود داشت، و گاه پای شیر فشاری دختری برای عروس شدن نشان می شد و یا دونگاه درهم گره می خورد وعشقی پدید می امد، فشاری ها پیش از لوله کشی کامل شهر ها ، فرهنگی از ارتباط را در کنار خود ایجاد کردند ، از عشق و قهر وآشتی وزندگی .
https://t.me/joinchat/AAAAAEHYoFT8GunTc2HSnQ
پیگیر مطالب کانال فرهنگ جاوید باشید . | 2 334 |
| 17 | آمدن فرهنگ تازه آموزشی به کشور ، موجب شد تا حرکت های نوینی در سیستم های آموزشی نیز انجام شود ، که بعد از ایجاد دبستان ، دبیرستان و هنرستان و دانشگاه، ازدوره قاجار تا پهلوی ، اندیشه به آموزش های پایه ای ضرورت ایجاد وراه اندازی مهد کودک هارا پدید آورد، عکسی که می بینید ، مربوط به نخستین مهد کودک درایران است .این مهد کودک ، با نام"ایران"توسط خانم"برسابه هووسپیان"از ایرانیان ارمنی ، در خیابان"معتمد الدوله"با مجوز وزارت فرهنگ تاسیس شد.
هووسپیان تحصیل کرده دانشگاه ژنو سوییس در رشته علوم تربیتی بود،ودرسال ۱۳۱۰این مهد کودک را افتتاح کرد.
https://t.me/joinchat/AAAAAEHYoFT8GunTc2HSnQ
پیگیر مطالب کانال فرهنگ جاوید باشید. | 622 |
| 18 | شاهنامه شناسی (۷)
پژوهش و نوشته: هوشنگ جاوید
جرج نامه (!!)
بیگمان برای شما فرهیختگان ، این نام جای شگفتی دارد، اما واقعیت دارد، این اثر در ستایش جرج ، پادشاه انگلستان است،ماجرای این اثر بدین شکل است که ، رئیس انجمن پارسیان بمبئی(مومبای) که ملا فیروز ابن کاووس، نام داشته ، باپیشنهاد ودستور یکی از مستشاران انگلیس در دکن که اورا اینگونه نام برده: "هانر بل جوناتان"،تمامی کتاب های تاریخ پادشاهان گذشته را می خواندو می سنجد وبعد شروع به سرایش ونگارش این اثر میکند، این اثر ، هفتاد ویک باب دارد، وحوادث هندوستان را از زمان ورود انگلیسی ها به هند تا رویدادهای ۱۸۲۰ میلادی رادربرمی گیرد، آنچه که مشخص است ، این است که بریتانیایی ها با چنین اقدامی دست به گونه ای تاریخ پردازی به شیوه ایرانی و با استفاده از نظم شاهنامه برای خودزده اندکه از یک پارسی بهره برده اند، بهرسان ، فیروز ابن کاووس، باکوشش فرد ایرانی دیگری بنام ملا رستم بن کیقباد، پس از یازده سال کار خواندن و سرایش ونگارش ، اثری پدید می آوردشامل ۲۵هزار بیت که پس از حمد وستایش انبیاء، درباب سوم به ستایش جرج پادشاه انگلستان پرداخته و سپس با ریشه شناسی اختراعات چونان باروت، تفنگ ، توپ و.....، وارد رویدادها می شود، وپس از آماده شدن اثر آن را به محمدعلی محرر شیرازی ، برای خوشنویسی می سپارند، ودر نهایت ، در ۱۲۵۳ه،ق چاپخانه(مطبعه) زبده الاکابر المسیحیه، که مالک ان مسترریچارد پریرا بود و با معرفی مستر فرانسیس وی رامی به چاپ میرسانند، او در ستایش جرج پادشاه انگلستان چنین سروده که :
سر سروران شهریاران دهر
زایزد ، همه ، کام دل دیده، بهر
جهاندار با داد وبا فرّهی
بنازد بدو تاج وتخت مهی ......
https://t.me/joinchat/AAAAAEHYoFT8GunTc2HSnQ
پیگیر مطالب کانال خنیای جاوید باشید.
به هنگام نقل مطلب درجای دیگر امانتدار منبع ارائه دهنده باشید . | 2 634 |
| 19 | شاهنامه شناسی (۶)
پژوهش ونوشته: هوشنگ جاوید
پیش گفتار: ازآنجا که دیدم علیرغم تاکید بر ذکر منبع ، بسیاری مطلب شاهنامه شناسی را بدون ذکر منبع و باچشم بستن به کار سختی که صورت داده ام ، به جاهای دیگر فرستاده اند، لذا این بخش آخرین قسمت از کار در دست اقدام است که تقدیمتان می دارم و موضوع آثاری است که از روی شاهنامه و برای افراد دیگر به سبک شاهنامه نوشته شده است. با سپاس از نگرش شما عزیزان فرهیخته.
قیصر نامه :
به نظم شاهنامه ، به رویدادهای جنگ بین شاه روس وپادشاه روم پرداخته واین کار، به پشتیبانی راجی غفران محمد عبدالرحمان، بنا به پیشنهاد : محمد ابو سعید خان و حافظ محمدعبدالحمید خان، درسال ۱۲۹۶ ه.ق پدید آمده است، نگارنده و سراینده اثر: عزیز الدین لکنهوی ، متخلّص به عزیز مثنوی است ، او درپایان تاریخ نگارش وپایان اثر را اینگونه شرح داده :
حالِ جنگ روس با سلطان روم
چون عزیزالدین به قیصر نامه گفت
گوهر مضمون نو با آب وتاب
رَشک فردوسی ، به سِلک نظم گفت
گفت شاکر نامه قیصر شگفت
اکبر نامه
سراینده و پدید آورنده اثر، ملا حمید الله بن مولوی ، نامور به حمایت الله کشمیری است، متن اثرشرح رویدادهای جنگی محمد اکبرخان بن امیر دوست محمد خان ، امیر کابل با انگلیسی ها است که به شیوه نظم شاهنامه ، در ۱۲۶۰ ه،ق سروده شده ونسخه ای از آن در بخش مخطوطات کتابخانه مجلس شورای اسلامی وجود دارد، آغاز آن چنین است:
خدایا جهاندار اکبر تویی
کرم گستر وبنده پرور تویی
شاهنامه رانجیت سینگ( رانجیت سینگه)
پدید آور وسراینده اثر، شاعری هندواست به نام کهنیالال هندی ، که در۱۲۹۰ ه،ق آن را به نظم درآورده است.
رانجیت سینگ ، زمان زیادی را به مبارزه با افغان ها پرداخت و درسال ۱۸۹۳ م در۵۸ سالگی درگذشت ودر لاهور پاکستان مدفون گردید، رانجیت سینگ که به او لقب شیر پنجاب داده بودند، از مهاراجه های سیک درهند بود، که درفاصله قرن هجدهم م به حکومت رسید،دردوره او زبان فارسی به عنوان زبان رسمی هند شناخته شد، یکی از بزرگترین اشتباهات او قدم برداشتن در راه اهداف انگلیسی و استعمار گری آنان بود، چرا که درزمان اعلام جهاد علیه انگلیسی ها ازسوی مسلمانان ، که به رهبری سید احمد برلوی (سید احمد شاه) که گفته اند تبارش با ۳۶ واسطه نسلی به امام حسن (ع) می رسید، رانجیت وارد جنگ با آنان شد و این نهضت را به شدت سرکوب کرد، وهمزمان دستور نوشتن این شاهنامه را هم صادر کرده است، نام های دیگر این اثر، رنجیت نامه و ظفرنامه رنجیت سینگه است .
شاهنامه چترار(چترال)
در ۱۲۹۶ م میرزا محمد غفران تاریخ منطقه چترال را به نثر می نویسد، پس از آن میرزا شُبیر احمد خان ملک الشعرای امیرکابل، بنا به دستور سلطان شجاع الملک به نظم در سبک شاهنامه می سرایدوانجمن چترال که ایالتی است درشمال غربی سرحد پاکستان آن را به صورت سنگی بچاپ میرساند، شروع این اثر با نعت پیامبر(ص) آغاز می شود، بعد درمنقبت صحابه ایشان ادامه یافته ،سپس به ریشه یابی شجره نسلی سفارش دهنده می پردازد، وبا شرح جلوس افضل الملک فرزند دوم شاه امان الملک برتخت پادشاهی منطقه چترال آغاز داستان می کند، شعر آغازین اثر اینگونه است:
بنام شهنشاه هردوجهان
که ذاتش نهان است ، اسمش عیان
شاهنامه تالپور(فتح نامه)
این اثر را میر عظیم الدین بن سید یار محمدبن عزت الله تتوی، بنا به دستور میر فتح علیخان تالپور ، درسبک شاهنامه سروده وبه نگارش درآورده، نگارنده اثر چون خود شاهد عینی رویدادها بوده، باریزبینی وتیزبینی تمام به شرح رویدادهای ۱۱۳۰ تا۱۲۰۸ه،ق پرداخته است، آغاز آن با این شعر است:
به نام خداوند هردوجهان
شه هفت گیتی ونه آسمان
خداوند کم گیر و بسیار بخش
خِرَدبخش ودل بخش و دیدار بخش
شاهنامه سِند(فتح نامه سند، جنگ نامه سند)
میرصو بیدار، پسرمیرفتح علیخان تالپور، فاتح سند، این اثر را دروزن وسبک شاهنامه درمورد جنگ های میرفتح علی خان بامکهوران سروده وبه نگارش درآورده، این شاهنامه شامل شانزده هزار وسیصد بیت است ، ودرسال ۱۲۵۴ه،ق انجام یافته است ، حدود شصت سال بعد میر حسن علیخان تالپور، درسال ۱۳۱۰ه،ق این اثر را با عنوان شاهنامه سند ، به زبان سندی ترجمه کرده است .
https://t.me/joinchat/AAAAAEHYoFT8GunTc2HSnQ
پیگیر مطالب کانال فرهنگ جاوید باشید
به هنگام نقل مطلب درجای دیگر امانتدارمنبع ارائه دهنده باشید. | 510 |
| 20 | کهنترین تصویر رستم و رخش او در نقاشیهای پنجکنت تاجیکستان (حوزه ایران فرهنگی کهن)
پنج قرن پیش از سرایش شاهنامه فردوسی!!
https://t.me/joinchat/AAAAAEHYoFT8GunTc2HSnQ
پیگیر مطالب کانال فرهنگ جاوید باشید | 594 |
