Православие в Марокко
前往频道在 Telegram
Новости православной общины Патриаршего экзархата Африки из марокканских городов Рабат, Касабланка, Агадир, Марракеш. Расписание богослужений в закрепе или на сайте: https://orthodox.ma/raspisanie
显示更多未指定国家宗教与灵性72 974
767
订阅者
无数据24 小时
+27 天
+1030 天
正在加载数据
吸引订阅者
十一月 '2611月 '26
十一月 '26
+3
在2个频道中
十月 '26
+285
在6个频道中
Get PRO
九月 '260
在2个频道中
Get PRO
八月 '260
在0个频道中
Get PRO
七月 '260
在1个频道中
Get PRO
六月 '260
在3个频道中
Get PRO
五月 '260
在3个频道中
Get PRO
四月 '260
在6个频道中
Get PRO
三月 '260
在2个频道中
Get PRO
二月 '260
在4个频道中
Get PRO
一月 '260
在4个频道中
Get PRO
十二月 '250
在1个频道中
Get PRO
十一月 '250
在2个频道中
Get PRO
十月 '250
在3个频道中
Get PRO
九月 '250
在2个频道中
Get PRO
八月 '250
在0个频道中
Get PRO
七月 '250
在0个频道中
Get PRO
六月 '250
在2个频道中
Get PRO
五月 '250
在4个频道中
Get PRO
四月 '250
在3个频道中
Get PRO
三月 '250
在4个频道中
Get PRO
二月 '250
在3个频道中
Get PRO
一月 '25
+6
在3个频道中
Get PRO
十二月 '24
+28
在2个频道中
Get PRO
十一月 '24
+24
在4个频道中
Get PRO
十月 '24
+39
在3个频道中
Get PRO
九月 '24
+14
在1个频道中
Get PRO
八月 '24
+12
在2个频道中
Get PRO
七月 '24
+12
在0个频道中
Get PRO
六月 '24
+19
在2个频道中
Get PRO
五月 '24
+25
在2个频道中
Get PRO
四月 '24
+24
在1个频道中
Get PRO
三月 '24
+16
在0个频道中
Get PRO
二月 '24
+10
在1个频道中
Get PRO
一月 '24
+23
在2个频道中
Get PRO
十二月 '23
+20
在4个频道中
Get PRO
十一月 '23
+13
在2个频道中
Get PRO
十月 '23
+355
在20个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 07 十一月 | 0 | |||
| 06 十一月 | 0 | |||
| 05 十一月 | +1 | |||
| 04 十一月 | +1 | |||
| 03 十一月 | 0 | |||
| 02 十一月 | 0 | |||
| 01 十一月 | +1 |
频道帖子
В праздник Казанской иконы Божией Матери и День народного единства в посольстве Российской Федерации в Марокко состоялся приём, во время которого произошло награждение нескольких членов общины Русской Православной Церкви в Марокко.
Медалью «За любовь и верность» была награждена семья многолетней прихожанки и помощницы Воскресенского храма Янины Ядрихинской и Хишама Белгити.
Янина — многодетная мама, воспитавшая четырёх детей. Двое из них в настоящее время получают высшее образование в России. Все дети этой семьи владеют несколькими иностранными языками. Но главный язык семьи — русский.
От лица православной общины сердечно поздравляем эту замечательную семью.
| 2 | 🗓 Расписание богослужений на 🙃😉😎😃😍🤨
(Если не указано дополнительно, богослужение совершается в Воскресенском храме, Рабат).
Расписание на сайте:
orthodox.ma/raspisanie
1 ноября, воскресенье
Прор. Иоиля (800 г. до Р. Х.). Мч. Уара и с ним семи учителей христианских (ок. 307)
9:00 – Литургия
3 ноября, вторник
Прп. Илариона Великого (371–372)
18:00 – Вечернее богослужение
4 ноября, среда
Празднование Казанской иконе Божией Матери (в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 г.)
9:00 – Литургия
6 ноября, пятница
Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (1688)
18:00 – Молебен с Акафистом Пресвятой Богородице
7 ноября, суббота
Димитриевская родительская суббота
10:00 – Панихида в часовне на кладбище
18:00 – Вечернее богослужение
8 ноября, воскресенье
Вмч. Димитрия Солунского (ок. 306)
9:00 – Литургия
9 ноября, понедельник
Прп. Нестора Летописца, Печерского, в Ближних пещерах (ок. 1114)
9:00 – Молебен
12 ноября, четверг
Мч. Маркелла Танжерского (298)
18:00 – Молебен
14 ноября, суббота
Бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских и матери их прп. Феодотии (III)
18:00 – Вечернее богослужение
15 ноября, воскресенье
Мчч. Акинди́на, Пига́сия, Аффо́ния, Елпидифо́ра, Анемподи́ста и иже с ними (ок. 341–345)
9:00 – Литургия
20 ноября, пятница
Сщмч. Кирилла, митр. Казанского (1937)
18:00 – Вечернее богослужение
21 ноября, суббота
Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. Архангелов Гавриила, Рафаила, Уриила, Селафиила, Иегудиила, Варахиила и Иеремиила
9:00 – Литургия
18:00 – Вечернее богослужение. Панихида по участникам Белого движения
22 ноября, воскресенье
Иконы Божией Матери, именуемой «Скоропослушница» (X)
10:00 – КАСАБЛАНКА: Литургия
24 ноября, вторник
Вмч. Мины (304). Мч. Виктора и мц. Стефаниды (II). Прп. Феодора Студита, исп., песнописца (826)
9:00 – Литургия
28 ноября, суббота
Начало Рождественского поста
Мучеников и исповедников Гу́рия, Само́на (299–306) и Ави́ва (322)
18:00 – Вечернее богослужение
29 ноября, воскресенье
Апостола и евангелиста Матфея (60)
9:00 – Литургия
#расписаниебогослужений | 324 |
| 3 | Как переводится слово «Литургия»? | 246 |
| 4 |  +623 октября 2026 года настоятель Воскресенского прихода в Рабате протоиерей Максим Массалитин принял участие в Бизертинских чтениях в г. Тунис.
На конференции, проходившей на территории недавно обновленного Русского дома, прозвучали доклады о наших соотечественниках — эмигрантах первой половины XX века.
В результате общеизвестных исторических потрясений они оказались в разных частях света, в том числе в странах Северной Африки.
Докладчики отмечали самоотверженный труд, терпение и достоинство, с которыми изгнанники переносили испытания и унижения на чужбине, безусловную любовь к Родине.
Также говорилось о разностороннем вкладе, который русские беженцы тех времен внесли в экономическую, социальную и культурную жизнь стран северо-африканского региона.
Протоиерей Максим в своём докладе «От последней пристани к последнему пристанищу: из Бизерты в Марокко — судьбы русских эмигрантов» постарался провести линию от Бизерты — тунисского города, где окончил свое существование флот Российской империи, — до Марокко, куда многие «бизертинцы», прибывшие с флотом, попали в результате различных жизненных обстоятельств.
Среди них особенно выделяется капитан артиллерии, инженер Александр Фёдорович Стефановский, многолетний староста храма Воскресения Христова в Рабате, построивший на свои сбережения колокольню Воскресенской церкви. В докладе прозвучали также имена других членов общества «Русской Православной Церкви в Марокко», прибывших в Рабат из Бизерты: Андрея Бялыницкого-Бирули, Ивана и Марии Садиковых, Матвея и Лидии Громовых.
Приветственное слово к участникам конференции сказал многолетний настоятель и восстановитель русских православных храмов Туниса митрофорный протоиерей Дмитрий Нецветаев. Среди выступающих были гости из Москвы, Алжира, США и, конечно, активисты ассоциации «Российское наследие» из Туниса, благодаря которым Бизертинские чтения состоялись уже второй раз. | 590 |
| 5 |  🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩
В арабском языке есть несколько слов для обозначения христиан, и у каждого своя история.
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
Самое распространенное и нейтральное слово –
المسيحي (al-masīḥī)
Оно происходит от слова Мессия (Masīḥ), в данном контексте означающее Христа. По смыслу оно близко нашему "христианин". Напомним, что в Антиохии ученики впервые стали называться христианами.
Также употреблялось слово
النصارى (naṣārā)
Это наименование встречается в Коране и нередко увязывается с Назаретом (an-Nāṣira), родным городом Иисуса. Традиционное мусульманское объяснение выводит его из слов о «помощниках» Христа. Исторически оно нейтральное, но в современной речи некоторые христиане воспринимают его как более холодное.
Слово
الروم (ar-Rūm)
буквально означает "римляне", то есть византийцы. Так арабы называли жителей Византийской империи, а позже её православных христиан. Антиохийская Церковь по-арабски называется "Rūm Urthūdhuks". Это след тех времен, когда паства принадлежала к империи Ромеев и греческой церковной традиции.
В качестве общего названия для христиан и иудеев в исламской традиции употребляют
أهل الكتاب (ahl al-Kitāb),
что в переводе означает "Люди Писания".
Эти слова показывают, как Евангелие, Византия и арабская культура переплелись на Ближнем Востоке. Каждое из них напоминает о том, что христиане были и остаются частью региона.
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
#ИППОсегодня #ДиалогЦивилизаций | 295 |
| 6 |  +3Русское издание «Историй русских в Марокко» передано автору
Настоятель храма Воскресения Христова в Рабате протоиерей Максим Массалитин от имени Дома русского зарубежья передал Прасковье Петровне Шереметевой русское издание её книги «Истории русских в Марокко».
Книга посвящена судьбам наших соотечественников, оказавшихся в Марокко в результате исторических потрясений первой половины XX века. Перевод и издание книги, первоначально написанной на французском языке, осуществил Дом русского зарубежья им. А. Солженицына.
Перелистывая книгу, Прасковья Петровна не скрывала радости: исполнилась её давняя мечта — увидеть свой труд на русском языке, языке её детства и семьи графа Шереметева.
Особую благодарность она выразила за подбор и публикацию многочисленных фотографий из своего архива, переданного в декабре 2025 года в Дом русского зарубежья при содействии посольства Российской Федерации в Марокко.
Русское издание было дополнено богатым иллюстративным материалом, а текст — вычитан и исправлен. Перевод с французского языка выполнила Н. В. Ликвинцева под редакцией Н. Б. Василевской. Консультантом издания выступил протоиерей М. С. Массалитин, много лет знакомый с Прасковьей Петровной и вместе с ней занимавшийся изучением судеб русских эмигрантов в Марокко.
Экземпляр русского издания книги «Истории русских в Марокко» также поступил в библиотеку Воскресенского храма в Рабате. | 1 936 |
| 7 | 🗓 Расписание богослужений на 😉😊😘😎😃😍🤨
(Если не указано дополнительно, богослужение совершается в Воскресенском храме, Рабат).
Расписание на сайте:
orthodox.ma/raspisanie
3 октября, суббота
Суббота по Воздвижении
18:00 – Вечернее богослужение
4 октября, воскресенье
Отдание праздника Воздвижения Животворящего Креста Господня. Обре́тение мощей свт. Димитрия, митр. Ростовского (1752)
9:00 – Литургия
7 октября, среда
Первомц. равноап. Феклы (I)
18:00 – Вечернее богослужение. Панихида
8 октября, четверг
Преставление прп. Сергия, игумена Ра́донежского, всея России чудотворца (1392)
9:00 – Литургия
10 октября, суббота
Сщмч. Петра, митр. Крутицкого (1937)
18:00 – Вечернее богослужение
11 октября, воскресенье
Прпп. схимонаха Кирилла и схимонахини Марии (ок. 1337), родителей прп. Сергия Радонежского. Обретение мощей прмц. вел. кн. Елисаветы.
9:00 – Литургия
12 октября, понедельник
Обретение мощей святителя Иоанна (Максимовича), епископа Шанхайского и Сан-Францисского, Чудотворца
9:00 – Молебен святителю
13 октября, вторник
Свт. Михаила, первого митр. Киевского (992). Сщмч. Григория епископа, просветителя Великой Армении (ок. 335)
18:00 – Вечернее богослужение
14 октября, среда
Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
9:00 – Литургия
17 октября, суббота
Обретение мощей свтт. Гурия, архиеп. Казанского, и Варсонофия, еп. Тверского (1595)
18:00 – Вечернее богослужение
18 октября, воскресенье
Свтт. Московских Петра, Феогноста, Алексия, Киприана, Фотия, Ионы, Геронтия, Иоасафа, Макария, Филиппа, Иова, Ермогена, Тихона, Петра, Филарета, Иннокентия и Макария
9:00 – Литургия
22 октября, четверг
Ап. Иакова Алфеева (I)
18:00 – Молебен
24 октября, суббота
Ап. Филиппа, единого от семи диаконов (I)
18:00 – Вечернее богослужение
25 октября, воскресенье
Память святых отцов VII Вселенского Собора (787)
9:00 – Литургия
26 октября, понедельник
Иверской иконы Божией Матери (принесение в Москву в 1648 г.)
18:00 – Молебен с Акафистом
30 октября, пятница
Поминовение всех православных христиан, безвинно богоборцами убиенных или безвинно пребывавших в заключении
18:00 – Панихида
31 октября, суббота
Апостола и евангелиста Луки (I)
18:00 – Вечернее богослужение
1 ноября, воскресенье
Прор. Иоиля (800 г. до Р. Х.). Мч. Уара и с ним семи учителей христианских (ок. 307)
9:00 – Литургия
#расписаниебогослужений | 582 |
| 8 |  +21–2 октября 2026 года в Доме русского зарубежья имени Александра Солженицына состоялась первая международная научно-просветительская конференция «Некрополи русского зарубежья: история, культура, память». Она объединила исследователей из многих стран мира: России, Белоруссии, Армении, Киргизии, Узбекистана, Сербии, Венгрии, Кипра, Хорватии, Бельгии, Франции, Италии, Великобритании, Ирландии, США, Турции, Египта, Туниса, Алжира. Марокко представили настоятель храма Воскресения Христова в Рабате протоиерей Максим Массалитин и руководитель представительства Россотрудничества в Королевстве Марокко Владимир Петрович Соколов.
Протоиерей Максим выступил с докладом «Исследование и описание русских захоронений в Марокко: опыт священника». Он рассказал о ведущейся работе по выявлению, описанию и учёту сохранившихся и утраченных русских захоронений. Сведения о них собираются в ходе обследования кладбищ, изучения кладбищенских реестров и поиска записей актов гражданского состояния в марокканских архивах.
Священник также остановился на особенностях исследования христианских кладбищ и реестров актов гражданского состояния Марокко при подготовке к изданию книги Прасковьи Петровны Шереметевой «Истории русских в Марокко» на французском и русском языках.
Владимир Петрович Соколов представил онлайн-доклад «Сохранение российского историко-мемориального наследия в Королевстве Марокко: деятельность представительства Россотрудничества, текущее состояние объектов и актуальные задачи». Он привёл общие данные о количестве мемориальных объектов на кладбищах Рабата и Касабланки, обозначив масштаб предстоящей исследовательской и практической работы.
Особое внимание Владимир Петрович уделил необходимости системного подхода к изучению и сохранению этого наследия. Он предложил включить данную тему в межуниверситетское сотрудничество России и Марокко, сделав её предметом регулярных научных исследований и основой для совместных информационных и культурно-просветительских проектов. Такой подход особенно важен в условиях ограниченного числа специалистов и добровольцев, участвующих в этой работе. | 605 |
| 9 |  Новинка!
Прасковья Шереметева — де Мазьер. Истории русских в Марокко
К концу 1920-х гг., когда родители Прасковьи Шереметевой — де Мазьер поселились в Марокко, там уже сформировалась заметная русская диаспора. Этих людей, происходивших из самых разных сословий, от простых крестьян до представителей весьма знатных семей (Долгоруковы, Шереметевы, Урусовы, Толстые и пр.), прибило к берегам Северной Африки волной катастрофических событий революции и Гражданской войны. Офицеры армии и флота подписывали контракт с Иностранным легионом (это была эпоха французского Протектората), другие — становились инженерами, топографами, электриками, строителями и, как могли, устраивали свою жизнь в новой, совершенно чуждой им стране.
Читайте нас также в: Max, VK | 278 |
| 10 | Что с нами будет в раю?
В сегодняшнем апостольском чтении (1 Кор. 15:39-44) мы слышали слова о том, что ожидает нас после воскресения из мёртвых. Что уготовил нам Господь в раю. И я со своей стороны не дерзнул бы говорить какие-то догадки или фантазии, потому что фантазировать о вещах божественных - дело отнюдь небезопасное. Но то, что я скажу, взято из толкования святителя Феофана Затворника, который, в свою очередь, основывается на Божественном откровении.
Вы, конечно, знаете, что после смерти всех нас ожидает воскресение. Господь сотворил нас и весь человеческий мир не для того, чтобы это кратко померцало и исчезло навсегда. Все будут воскрешены. И апостол даёт понять, что тело будет другим. То же самое, какое у нас сейчас, но в воскресшем состоянии оно будет иметь другие свойства.
Святой Феофан напоминает, что изначально, когда Бог создал человека, у Адама и Евы тела выглядели так же, как наши, но обладали многими свойствами, которых их лишило грехопадение. И когда мы читаем в житиях святых про особые свойства, которые на время приобретали их тела по благодати Божией, то так нам приоткрывают, какими будут тела в раю.
Во-первых, тела будут источать свет, как тело Господа Иисуса Христа на Фаворе, и как лицо пророка Моисея. Также тела не будут подвержены распаду и тлению, и не будут нуждаться в том, чтобы поедать других для своего поддержания. Сейчас наши тела живут в условиях, когда нужно постоянно бороться за продолжение своего существования, поддерживать его. А если это прекратить, то естественное продолжение физических процессов этого мира, которым подвластны наши тела, приведёт их к смерти. Поэтому мы нуждаемся в питье, в пище, но воскресшие тела не будут привязаны к этому.
Кроме того, конечно, не будет ни болезней, ни старения, и тела во многом станут неуничтожимыми. Тела воскресших святых смогут двигаться со скоростью мысли. Они смогут прозревать сокрытое. Уши смогут слышать звуки ангельского мира, а глаза - видеть духовную реальность. То, что святые видели во время явлений к ним ангелов или Богородицы, будут способны видеть глаза всех воскресших спасенных.
И это показывает огромную любовь Божию и Его великий замысел обо всех нас. Ведь для нас и то было бы огромной радостью, если бы мы воскресли прямо в этих телах, какие у нас сейчас, снова получили возможность жить. Но Господь не только возвращает нам жизнь, но даёт всё в совершенном виде.
Разумеется, те, кто умер старым, не воскреснут старыми, и те, кто умер младенцами, тоже не воскреснут младенцами, но все воскреснут в возрасте совершенном. Те, кто потерял руку или ногу, не воскреснут увечными, но воскреснут целыми. Те, кто в этой жизни имели какие-либо изъяны в умственной деятельности, болели психическими заболеваниями, также воскреснут здоровыми, разумными, потому что это заболевание было лишь временной уздой, данной уму этого человека на время его земной жизни. А в будущем веке в этой узде более не будет нужды.
И когда мы узнаём, как много замечательных изменений Господь приготовил для нашего тела, мы можем сделать вывод, как же много нового и прекрасного будет и для нашей души, и для самого бытия со всеми святыми, с нашими благочестивыми предками и с Самим Господом. Будем напоминать себе об этом, ведь это наша цель.
Здесь на земле много что есть и важного, и интересного, но всё-таки мы пришли в бытие не ради временных земных вещей. Мы здесь ради чего-то большего, что приготовил нам любящий Отец наш Небесный после нашего воскресения. Так что постараемся оказаться достойными этого дара и не мешать Господу спасать нас. Мы не сами спасаемся. Он Спаситель, Он нас спасает, и, как сказано в Писании, «Бог желает всем прийти в познание истины и спастись» (1 Тим. 2:4). Надо просто перестать Ему в этом мешать. | 272 |
| 11 | Сегодня вечером в Воскресенской церкви будет читаться акафист святым мученицам. Всех именинниц поздравляем! 🌹 | 389 |
| 12 |  Открытие археологов подтверждает Евангелие от Иоанна - Сергей Худиев
Как следует из публикации в археологическом журнале Liber Annuus, итальянские археологи обнаружили под церковью Гроба Господня в Иерусалиме древний погребальный комплекс, который, как они полагают, соответствует библейскому описанию места захоронения Господа нашего Иисуса Христа... | 369 |
| 13 |  14/27 сентября — Всемирное Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня☦️
Тропарь Крестовоздвижению, глас 1
Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́/ и благослови́ достоя́ние Твое́,/ побе́ды на сопроти́вныя да́руя// и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство.
Кондак Крестооздвижения, глас 4
Вознесы́йся на Крест во́лею,/ тезоимени́тому Твоему́ но́вому жи́тельству/ щедро́ты Твоя́ да́руй, Христе́ Бо́же,/ возвесели́ нас си́лою Твое́ю,/ побе́ды дая́ нам на сопоста́ты,/ посо́бие иму́щим Твое́ ору́жие ми́ра,// непобеди́мую побе́ду.
Почему православные чтут Крест Христов?
В одном из своих посланий апостол Павел пишет: «Я не желаю хвалиться, разве только Крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира» (Гал. 6:14). Когда Павел упоминает о Христе, он использует фразу «Крест Христов». Апостол довольно часто так поступает.
Так, в послании к Колосянам он говорит, что Богу Отцу было угодно «посредством Его (Христа) примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное» (Кол.1:20). Евангелие у Павла называется «словом о кресте» (1Кор.1:18). В других местах проповедник пишет о «соблазне креста» (см. Гал. 5:11), о «врагах креста Христова» (см. Флп.3:18).
Для нашего ума удобнее было бы, если бы в данных стихах вместо слова «крест» стояло слово «Христос»: «хвалиться Христом», примирение «посредством Христа», «враги Христовы», «кровию Христа». Все было бы понятно. Но мы встречаем: «хвалиться крестом», примирение «посредством креста», «враги креста», «кровию креста». Но разве у креста есть кровь? Разве он живой?
Прежде всего, нужно сказать, что перед нами литературный прием, который использовался еще в античной риторике. Например, для прославления полководца могли возвеличивать части его тела (руки, мышцу), его оружие (меч, копье) или какой-нибудь другой предмет, принадлежащий этому человеку. Писание также использует данный прием. В книге пророка Исаии находим: «Как прекрасны на горах ноги благовестника, возвещающего мир» (Ис.52:7). Очевидно, пророк превозносит благовестника, а не его ноги. В евангельском тексте некая женщина обращается ко Христу: «Блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие!» (Лк.11:27) Понятно, что женщина возвеличивает мать Господа, а не ее чрево и сосцы. Таким же образом и слова Писания о Кресте в некоторых ситуациях необходимо переадресовывать ко Христу.
Также Библия любит персонифицировать неживые предметы. К примеру: «Что с тобою, море, что ты побежало, и с тобою Иордан, что ты обратился назад? Что вы прыгаете, горы, как овны, и вы, холмы, как агнцы?» (Пс.113:5–6).
Однако перед нами не только использование литературного приема. Крест – главный символ Распятого Господа. Но что такое символ в христианском понимании? В древнегреческом языке «символ» означал соединение, а также средство, осуществляющее соединенность. Символ в христианстве и есть такое средство. Более того: символ являет невидимую реальность через видимую натуральность, выражает понятие изображением, соединяет нас через образ с первообразом. Такое понимание приводит нас к выводу: совершая поклонение перед Крестом, мы поклоняемся Самому Христу.
В книге «Меч духовный» говорится: «Если бы кто сказал, что апостол хвалится не Крестом, а Господом, который был на нём распят, тому ответим: в том-то и заключается слава Креста, что он называется у апостола вместо самого Христа, или служит знамением Самого Распятого, и кто поклоняется Кресту, тот через сие поклоняется Христу».
@komarov_mission | 319 |
| 14 | 没有文字... | 432 |
| 15 | 没有文字... | 350 |
| 16 |  +2⛪️ Отреставрирована православная часовня-склеп на христианском кладбище в столице Марокко
На христианском кладбище в Рабате (Марокко), где нашли упокоение десятки наших соотечественников, завершена реставрация православной часовни-склепа.
Работы выполнены при содействии Русского дома и прихода храма Воскресения Христова в Рабате.
В усыпальнице погребены основатели русской православной общины Марокко: архимандрит Варсонофий (Толстухин), архимандрит Митрофан (Ярославцев), граф Владимир Алексеевич Игнатьев, Артур Константинович Герцберг, Александр Федорович Стефановский.
Кроме того, недавно в часовне была захоронена Нина Алексеевна Эль Кинани, многолетняя певчая Воскресенского храма в Рабате, заместитель председателя общества «Русская Православная Церковь в Марокко», которая в августе отошла ко Господу. 22 августа настоятель прихода протоиерей Максим Массалитин совершил отпевание, после чего состоялось погребение в склепе.
Телеграм-канал приходов экзархата в Марокко | 352 |
| 17 |  С праздником Рождества Пресвятой Богородицы! | 445 |
| 18 |  +3Чудесные новости из Марокко, где мы побывали прошлой осенью. Совместными (!) усилиями Русского дома в Рабате (В.П.Соколов с товарищи) и прихода Русской православной церкви (отец Максим Массалитин) отреставрирована православная часовня на Христианском кладбище в Рабате. Ожидаем, что отец Максим приедет к нам на конференцию "Некрополи русского зарубежья" (1-2 октября), а В.П. Соколов выступит на ней онлайн. Не пропустите!
Спасибо отцу Максиму за фотографии.
#Русские_в_Марокко
#Русскийдом_Рабат
#Православие_в_Марокко | 478 |
| 19 |  Московская заступница
В первое воскресенье сентября Русская Церковь особо поминает московских святых.
Среди самых любимых и живших совсем недавно — блаженная старица Матрона.
В июне сего года храму Воскресения Христова в Рабате была пожертвована икона святой, написанная иконописцем Эльвирой Романенко, учащейся иконописного отделения при научно-исследовательском институте природного и культурного наследия им. Д. С. Лихачёва.
Икона обрела своё место в храме, и все почитатели святой Матроны, которых немало в разных городах королевства Марокко, могут прийти помолиться ей в наш храм.
#иконавхраме | 608 |
| 20 |  ИДЕТ НАБОР в Школу православного миссионера на 2026-2027 учебный год
• Школа имеет отделения очного и дистанционного обучения;
• Занятия в течение двух лет, три дня в неделю, в вечернее время;
• Обучение бесплатно.
КАК ПОСТУПИТЬ:
Регистрируйтесь на сайте orthomission.ru и пройдите три шага в курсе «Поступить в Школу».
Желающие обучаться должны быть православными христианами, знать основы Православной веры в объеме Катехизиса свт. Филарета, митр. Московского.
Школа была основана известным проповедником, богословом и миссионером наших дней иереем Даниилом Сысоевым, принявшим мученическую кончину в 2009 году в храме ап. Фомы на Кантемировской.
📚 В программе:
• Догматическое богословие
• Священное Писание
• История Церкви
• Каноническое устройство Церкви
• Литургика
• Логика и риторика
• Философия
• Культурология
• Сравнительное богословие и Религиоведение: изучение католицизма, протестантизма и современных протестантских сект, ислама, буддизма, иудаизма; а также, атеизма и антиклерикализма
• Апологетика
• Миссиология
Учащиеся Школы проходят обязательную миссионерскую практику.
По окончании обучения возможно поступление в Белгородскую православную духовную семинарию; работа преподавателями богословских дисциплин, приходскими миссионерами и катехизаторами, работа в миссионерских станах и приходах в России (Тыва, Якутия) и за рубежом (Таиланд, Камбоджа, Кения, Филиппины, Тайвань, Монголия, Латинская Америка...).
Очное и дистанционное отделения:
• Очное отделение (для лиц от 18 до 50 лет): занятия проходят при храме великомученика Никиты (г. Москва, Старая Басманная ул., 16).
• Дистанционное отделение (для лиц от 18 до 55 лет): ведутся трансляции занятий, если в месте проведения очных занятий есть интернет; на сайте Школы выкладываются записи всех занятий, а также задания, которые необходимо выполнять; по окончании семестра по видеосвязи проводятся экзамены;
▶️ telegram-канал: https://t.me/oms_orthomission
📲 тел. +7 (936) 242-09-36
✉ e-mail: answer@orthomission.ru
💻 сайт: https://orthomission.ru | 484 |
