عِلْمُ الدِّيِن حَيَاةُ الإِسْلام دُرُوس مُحَررَة

إذا كان عليكَ دَين أكثِر مِن قَول هذا الدُّعاء العظيم النَّفع اللهم اكْفِنِي بحلالِكَ عَنْ حَرَامِك وأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّن سِوَاك عِلْمُ الدِّينِ يُؤخَذُ من أهل العلم الثقات بالسماع وليسَ بالمُطَالَعَةِ في كتبهم لا فلاح إلا بتعلم أمور الدين قناةُ عِلْمُ الدِّيِن حَيَاةُ الإِسْلام دُرُوس مُحَررَة https://t.me/alameddine

قال الإمامُ المُحَدِّثُ الشيخ عبد الله الهرريّ رحمه الله تعالى ونفعنا به : عَلَيْكُمُ الاهْتِمَامَ بِعِلْمِ أهْلِ السُّنَّةِ حتى تَنجُوا مِن تَشْكِيكَاتِ هؤلاء المُلْحِدِينَ، الوَهَّابِيَّةُ مُلْحِدُونَ، والشُّيُوعِيَّةُ أمْرُهَا أظْهَرُ، لا فَلاحَ إلَّا بِالعِلْمِ، عِلْم أهْلِ السُّنَّةِ، مَن لَمْ يَتَعَلَّمْ عِلْمَ أهْلِ السُّنَّةِ فهو تَائِهٌ ضَالٌّ عِلْمُ الدِّينِ يُؤخَذُ من أهل العلم الثقات بالسماع وليسَ بالمُطَالَعَةِ في كتبهم لا فلاح إلا بتعلم أمور الدين قناةُ عِلْمُ الدِّيِن حَيَاةُ الإِسْلام دُرُوس مُحَررَة https://t.me/alameddine

الـنِّـيَّـــة لله تَعَالى عِـلْـمُ الـدِّيِن حَيَاةُ الإِسْــــلام خطورة الاعتماد على الفهم الذاتي ومطالعة الكتب دون الرجوع إلى العلماء أهل المعرفة الثقات بصوت فضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى وجزاه عنا خير الجزاء تَابِعُوا قَنَاتَنَا : عِلْمُ الدِّينِ يُؤخَذُ من أهل العلم الثقات بالسماع وليسَ بالمُطَالَعَةِ في كتبهم لا فلاح إلا بتعلم أمور الدين قناةُ عِلْمُ الدِّيِن حَيَاةُ الإِسْلام دُرُوس مُحَررَة https://t.me/alameddine اللهمّ فقهنا فـــي الدّين واجعلنا خــدّامًا له ءامين​​​​

الـنِّـيَّـــة لله تَعَالى عِـلْـمُ الـدِّيِن حَيَاةُ الإِسْــــلام مسألة مهمة جدا قالها الشيخ عبد الله الهرري رحمه الله في التحذير في المطالعة في الكتب قبل أن يصير من أهل التمييز بصوت فضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى وجزاه عنا خير الجزاء تَابِعُوا قَنَاتَنَا : عِلْمُ الدِّينِ يُؤخَذُ من أهل العلم الثقات بالسماع وليسَ بالمُطَالَعَةِ في كتبهم لا فلاح إلا بتعلم أمور الدين قناةُ عِلْمُ الدِّيِن حَيَاةُ الإِسْلام دُرُوس مُحَررَة https://t.me/alameddine اللهمّ فقهنا فـــي الدّين واجعلنا خــدّامًا له ءامين​​​​

الـنِّـيَّـــة لله تَعَالى عِـلْـمُ الـدِّيِن حَيَاةُ الإِسْــــلام حُكْمُ الصُّوَرِ وَالتَّمَاثِيلِ: الْفَرْقُ بَيْنَ الْبَيْعِ الرَّسْمِ، الْاقْتِنَاءِ، فِي ضَوْءِ أَقْوَالِ الْعُلَمَاءِ. مسألة : *ثبَتَ في الحديثِ أنَّ جبريلَ وعدَ رسولَ اللهِ بالمجيء صلّى الله عليه وسلّم فلم يأتِ*، أي: في الوقتِ الذي وعدهُ أن يأتيَ فيه، لم يأتِهِ. *ثم لقيَهُ*، أي التقى بهِ النبيُّ صلّى الله عليه وسلّم بعد ذلك. *فقال له: أنا كنتُ أتيتُ، لكنْ يوجدُ في البيتِ جِرْوُ كلبٍ*، أي كان في الحُجرةِ جرْوُ كلبٍ، *وتمثالٌ*، أي صورةُ حيوانٍ كاملة، *على سِترٍ*، أي على نحو ما يسمى بردايةٍ. فالمقصودُ بالتمثالِ هنا ليس المجسَّم، بل أيضًا الصورةُ الكاملةُ للحيوان تسمى تمثالا، إنسانًا كان أو بهيمةً. *فقال له: اقطعْ رأسَ التمثال*. أي أن جبريلَ عليه السلام قال للنبيِّ صلّى الله عليه وسلّم أن يقطعَ رأسَ التمثال. ومن هنا قال الفقهاء: إذا أرادَ أحدٌ أن يُبقيَ صورةَ الحيوانِ، فليقطعْ رأسَها، أي ليُفصل الرأسَ عن الجسد. *قال له: اقطعْ رأسَ التمثال. فالنبيُّ صلّى الله عليه وسلّم قطعَ رأسَ التمثالِ، وأخرجَ جِرْوَ الكلبِ*. *وقد وردَ في الحديث: «إنّ الملائكةَ لا تدخلُ بيتًا فيه كلبٌ أو صورةٌ»*، والمقصود بالصورة هنا: الصورةُ الكاملةُ للحيوانِ، إنسانًا أو بهيمةً. *أما المالكيّة، فقالوا: إن لم تكن الصورةُ على هيئةِ تمثالٍ مُجسَّم*، بل كانت مرسومةً فقط، كأن تكونَ على ثوبٍ مثل القميص أو السروال، فلا تدخلُ في النهي الذي قصدهُ النبيُّ عليه الصلاة والسلام. *وقد استدلوا بحديثٍ في صحيح مسلم: «إنّ الملائكةَ لا تدخلُ بيتًا فيه صورةٌ، إلّا ما كانَ رقمًا في ثوبٍ»*، أي إن كانت الصورةُ مرقومةً (مرسومةً) في نحوِ ثوبٍ جازَ ذلك. فوقعَ هنا اختلافُ اجتهادٍ بين الأئمةِ: المالكيّة قالوا: ما دامت الصورةُ مرسومةً في ثوبٍ، كالقميصِ أو السروالِ، فاستبقاؤها جائزٌ، أي ليس حرامًا، ويجوز شراءُ القميصِ الذي عليه الصورة، لأن المقصود هو القميصُ لا الصورةُ. أما شراءُ الصورةِ نفسِها، أي صورة الحيوان أو الإنسان أو البهيمة، ولو لم تكن كاملةً، ولو كانت نصفًا فقط، فلا يجوزُ عند الجميع، لا يجوز بيعُها ولا شراؤها. لكن اتخاذُ الصورةِ إن كانت مقطوعةً أي ليس فيها الرأس أو ليس فيها الجسدُ كاملًا فهو جائزٌ عند الشافعية، لأن الحيوانَ لا يعيشُ على هذه الهيئة، والنصفُ لا يُعتبرُ صورة يعيش عليها الحيوان، فقالوا: استبقاؤها جائزٌ، لكن بيعها وشراؤها لا يجوز. لذلك، نحن حين نأخذُ الصورَ الرسميّةَ لجوازِ السفر أو الهويّة، نأخذها بالتبرع، ولا نشتريها. وسألتُ الشيخ عبد الله رحمه الله: قلتُ له: أليس مولانا علّمتَنا أن المالكيّة قالوا يجوزُ استبقاءُ هذه الصورةِ ولو كانت كاملة؟ فقال رحمه الله: قلتُ لكم: يجوزُ أن يُبقيَها، ويجوزُ أن يرسمَها عندهم، لكن لم أقلْ يجوزُ أن يبيعَها أو يشتريَها. فاستبقاؤها ورسمُها شيء، وبيعُها وشراؤها شيءٌ آخر. وهذا يحتاجُ إلى سؤالِ أهلِ العلم، لأنّ بعضَ الناس قد يتوهّمُ من أوّل وهلةٍ أنه ما دامَ يجوزُ رسمُها واستبقاؤها، إذًا يجوزُ شراؤُها، وهذا خطأ. فالشخص لا ينبغي أن يستنتجَ من نفسِه، بل عليه أن يسألَ أهلَ العلم: ما حكمُ بيعِها وشرائِها؟ فالرسمُ لهُ حكم، والاستبقاءُ له حكم، والبيعُ والشراءُ له حكمٌ آخر. فيسألُ ليتعلّم، ولا يعتمد على فهمِه. وقد قلنا لكم مرارًا: الإنسان لا يتعلّمُ دينهُ بالمنام، ولا بمطالعةِ الكتبِ وحده، ولا بالاعتمادِ على فهم نفسه، فكم من أناسٍ ضلّوا بسبب هذا الطريق! بصوت فضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى وجزاه عنا خير الجزاء تَابِعُوا قَنَاتَنَا : عِلْمُ الدِّينِ يُؤخَذُ من أهل العلم الثقات بالسماع وليسَ بالمُطَالَعَةِ في كتبهم لا فلاح إلا بتعلم أمور الدين قناةُ عِلْمُ الدِّيِن حَيَاةُ الإِسْلام دُرُوس مُحَررَة https://t.me/alameddine اللهمّ فقهنا فـــي الدّين واجعلنا خــدّامًا له ءامين​​​​

الـنِّـيَّـــة لله تَعَالى عِـلْـمُ الـديِن حَيَاةُ الإِسْــــلام مسألة : العرج والعمى والمرض الشديد عذر لترك الجهاد. الشرح لفضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى وجزاه عنا خير الجزاء لا فلاح الا بتعلم أمور الدين قناةُ عِلْمُ الدِّيِن حَيَاةُ الإِسْلام دُرُوس مُحَررَة https://t.me/alameddine اللهمّ فقهنا فـــي الدّين واجعلنا خــدّامًا له ءامين​​​​

الـنِّـيَّـــة لله تَعَالى عِـلْـمُ الـديِن حَيَاةُ الإِسْــــلام قال الشيخ رحمه الله : مَذْكُورٌ فِي كِتَابِ تَارِيخٍ لِعَالِمٍ مِن عُلَمَاءِ أَنْقَرَةَ أنَّهُ كَانَ ذَاهِبًا مَعَ جَمَاعَةٍ فَنَزَلَ المَطَرُ فَلَجَأُوا إِلَى كَهْفٍ فَنَامُوا سِوَى هذَا الشَّيْخِ. فَجَاءَ جَمَاعَةٌ مِنَ الجِنِّ فِيهم فَقِيهٌ وَقَاضٍ وَبِنْتٌ جَمِيلَةٌ وَأُمُّهَا وَشُهُودٌ، فَعَرَضُوا عَلَيْهِ الزِّوَاجَ بِهَا فَقَبِلَ. قَالَ: وَجْهُهَا كالشَّمْسِ غَيْرَ أنَّ عَيْنَيْهَا إِلَى فَوْقُ فَتَزَوَّجَهَا، ثُمَّ صَارَتْ هِيَ تَظْهَرُ لَهُ فَلَا يَلْتَفِتُ إِلَيْهَا، فجَاءَتْ أُمُّهَا قَالَتْ: لَا تُرِيدُهَا؟ قَالَ: نَعَم، فَطَلَّقَها فَلَمْ يُؤْذُوهُ. بَعْضُ الجِنِّ طَيِّبُونَ، هذَا قَبْلَ خَمْسِمائَةِ سَنَةٍ. بَعْضُ الجِنِّ أَعْمَارُهُم طَوِيلَةٌ يَعِيشُونَ أَلْفَيْ سَنَةٍ، وَبَعْضُهُم سَبْعَمائَةِ سَنَةٍ وَنَحْوَ ذَلِكَ. لا فلاح الا بتعلم أمور الدين قناةُ عِلْمُ الدِّيِن حَيَاةُ الإِسْلام دُرُوس مُحَررَة https://t.me/alameddine اللهمّ فقهنا فـــي الدّين واجعلنا خــدّامًا له ءامين​​​​

الـنِّـيَّـــة لله تَعَالى عِـلْـمُ الـديِن حَيَاةُ الإِسْــــلام مسألة : إذا طلقت امرأة ومعها ولدان واحد عمره خمس سنوات وأخر سبع سنوات وأرادت السفر بهما؟ قال الشيخ: سفر نُقلة أم لقضاء حاجة؟ قيل له سفر لقضاء حاجة قال الشيخ رحمه الله: يجوز لها، الشرع يعطيها الحق، لو سافرت بدون علم مطلقها، يجوز لها ذلك. الشرح لفضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى وجزاه عنا خير الجزاء لا فلاح الا بتعلم أمور الدين قناةُ عِلْمُ الدِّيِن حَيَاةُ الإِسْلام دُرُوس مُحَررَة https://t.me/alameddine اللهمّ فقهنا فـــي الدّين واجعلنا خــدّامًا له ءامين​​​​

الـنِّـيَّـة لله تَعَالى عِـلْـمُ الـدِّيِن حَيَاةُ الإِسْــلام فائدة : خالد بن الوليد رضي الله عنه لما قتل العُزى خرجت من الشجرة التي كان يعبدها الكفار، خرجت جِنيةٌ سوداء عارية مُتشكلة مع أنها كافرة خرجت عارية قال: يا عُزّى كُفْرانَكِ لا سُبحانَكِ ~ إنّي رأَيتُ اللهَ قَد أهَانَكِ بعد هذا ظهرت له فقتلها، هذه كانت أنثى، للنظم ترك الألف قال يا عُزى كفرانك لا سبحانك، أما بعضُ الأوثان فيها شياطين ذكور يدخلون فيها الشياطين الذكور.. بصوت فضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى وجزاه عنا خير الجزاء لا فلاح الا بتعلم أمور الدين قناةُ عِلْمُ الدِّيِن حَيَاةُ الإِسْلام دُرُوس مُحَررَة https://t.me/alameddine اللهمّ فقهنا في الدّين واجعلنا خدّامًا له ءامين​​

الـنِّـيَّـة لله تَعَالى عِـلْـمُ الـدِّيِن حَيَاةُ الإِسْــلام قال الشيخ رحمه الله : كانَ فِي الشَّرَائِعِ السَّابِقَةِ يَجُوزُ لِمَن أُكْرِهَ (بالقَتْل) علَى النُّطْقِ بِكَلِمَةِ الكُفْرِ أَنْ يَنْطِقَ بِهَا وإِنْ سَكَتَ فَقُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ. من كان يعتقد أنه في شرع من قبلنا لم يكن لهم إذا أُكرهوا بالقتل على كلمة الكفر أن يقولوها، لا يضر العقيدة. بصوت فضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى وجزاه عنا خير الجزاء لا فلاح الا بتعلم أمور الدين قناةُ عِلْمُ الدِّيِن حَيَاةُ الإِسْلام دُرُوس مُحَررَة https://t.me/alameddine اللهمّ فقهنا في الدّين واجعلنا خدّامًا له ءامين​​

الـنِّـيَّـة لله تَعَالى عِـلْـمُ الـدِّيِن حَيَاةُ الإِسْــلام مسألة مهمة : إذا قال شخصٌ أشهد أن محمدًا رسولَ الله بفتح رسول في الشهادة الثانية للدخولِ في الإسلام صح دخوله في الإسلام لأنه وصف الرسول بالرسالة وإن كان المشهور لغة رفع خبرَ أنَّ ويصح نصبه، وإن قال في الصلاة أشهد أن محمدًا رسولَ الله بفتح رسول صحت صلاته لكن، لا ثواب له، لأنه خالف اللفظ المأثور عن رسول الله صلى الله عليه وسلم المنقول عنه والأمة عليه. بصوت فضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى وجزاه عنا خير الجزاء لا فلاح الا بتعلم أمور الدين قناةُ عِلْمُ الدِّيِن حَيَاةُ الإِسْلام دُرُوس مُحَررَة https://t.me/alameddine اللهمّ فقهنا في الدّين واجعلنا خدّامًا له ءامين​​

الـنِّـيَّـة لله تَعَالى عِـلْـمُ الـدِّيِن حَيَاةُ الإِسْــلام مسألة مهمة : إذا كان الرجلُ مرتدًا قبل إجراء عقد النكاح والمرأة لا تعلم بذلك ثم دخل بها يبطل المسمى( يعني ما سماه مهرًا) ويثبت لها مهر المثل. بصوت فضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى وجزاه عنا خير الجزاء لا فلاح الا بتعلم أمور الدين قناةُ عِلْمُ الدِّيِن حَيَاةُ الإِسْلام دُرُوس مُحَررَة https://t.me/alameddine اللهمّ فقهنا في الدّين واجعلنا خدّامًا له ءامين​​

الـنِّـيَّـة لله تَعَالى عِـلْـمُ الـدِّيِن حَيَاةُ الإِسْــلام مسألة : ورد لو عاش إبراهيم لكان نبيًا بعضهم صححه. وَمِمَّا يُرْوَى عَنْ سَيِّدِنَا عِيسَى عَلَيْهِ السَّلامُ قَوْلُهُ فِى صِفَةِ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ ﷺ: "عُلَمَاءُ حُكَمَاءُ حُلَمَاءُ كَأَنَّهُمْ مِنَ الْفِقْهِ أَنْبِيَاءُ". اهـ [رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِى الْحِلْيَةِ بِدُونِ لَفْظِ حُلَمَاء وَنَقَلَهُ الْمُنَاوِىُّ فِى فَيْضِ الْقَدِيرِ وَفِيهِ لَفْظُ حُلَمَاء] مَعْنَاهُ عُلَمَاءُ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ هَذِهِ صِفَتُهُمْ، وَمِنْ كَثْرَةِ مَا يُرْزَقُونَ مِنَ الْعِلْمِ كَأَنَّهُمْ أَنْبِيَاءُ. بصوت فضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى وجزاه عنا خير الجزاء لا فلاح الا بتعلم أمور الدين قناةُ عِلْمُ الدِّيِن حَيَاةُ الإِسْلام دُرُوس مُحَررَة https://t.me/alameddine اللهمّ فقهنا في الدّين واجعلنا خدّامًا له ءامين​​

الـنِّـيَّـة لله تَعَالى عِـلْـمُ الـدِّيِن حَيَاةُ الإِسْــلام فائدةٌ : أبو بكر أشجع الصحابة، أما في المهارة في القتال والإقدام فعلي رضي الله عنه أقوى. بصوت فضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى وجزاه عنا خير الجزاء لا فلاح الا بتعلم أمور الدين قناةُ عِلْمُ الدِّيِن حَيَاةُ الإِسْلام دُرُوس مُحَررَة https://t.me/alameddine اللهمّ فقهنا في الدّين واجعلنا خدّامًا له ءامين​​

الـنِّـيَّـــة لله تَعَالى عِـلْـمُ الـدِّيِن حَيَاةُ الإِسْــــلام قال شيخنا الشيخ عبدالله الهرري رضي الله عنه : عند الشافعي المرأة تؤذن وتقيم الصلاة في النساء بدون رفع صوت كالرجال بصوت فضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى وجزاه عنا خير الجزاء أخلصوا النية لله بسماعه ونشره لا فلاح الا بتعلم أمور الدين قناةُ عِلْمُ الدِّيِن حَيَاةُ الإِسْلام دُرُوس مُحَررَة https://t.me/alameddine اللهمّ فقهنا فـــي الدّين واجعلنا خــدّامًا له ءامين

الكريم مِنْ أسماء الله الحُسنى حَمْلَة عَلِّم تَابِعُوا قَنَاتَنَا : عِلْمُ الدِّينِ يُؤخَذُ من أهل العلم الثقات بالسماع وليسَ بالمُطَالَعَةِ في كتبهم لا فلاح إلا بتعلم أمور الدين قناةُ عِلْمُ الدِّيِن حَيَاةُ الإِسْلام دُرُوس مُحَررَة https://t.me/alameddine

قال شيخنا الإمام المحدث الشيخ عبد الله الهرري رحمه الله تعالى : الصبر بأنواعه الثلاثة فيه قُربة إلى الله تعالى والسلامة من كثير من ءافات الدنيا. تَابِعُوا قَنَاتَنَا : عِلْمُ الدِّينِ يُؤخَذُ من أهل العلم الثقات بالسماع وليسَ بالمُطَالَعَةِ في كتبهم لا فلاح إلا بتعلم أمور الدين قناةُ عِلْمُ الدِّيِن حَيَاةُ الإِسْلام دُرُوس مُحَررَة https://t.me/alameddine