حِكَايةُ خَريطَة ..!

إنَّا حَمَلْنَا جِرَاحًا لَا ضِفَافَ لَهَا .. لَا يُؤلِمُ الجُرحُ، لَـٰكِنْ يُؤلِمُ العَارُ!

{ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ } .. وجملة ﴿والله عزيزٌ حكيم﴾ عطفٌ على جملة ﴿والله يريدُ الآخرة﴾، .. وهو يفيد أن حظ الآخرة هو الحظ الحق، ولذلك يريده العزيز الحكيم. فوصف العزيز: يدل على الاستغناء عن الاحتياج، وعلى الرفعة والمقدرة، ولذلك لا يليق به إلا محبة الأمور النفيسة. وهذا يومئ إلى أن أولياءه ينبغي لهم أن يكونوا أعزاء كقوله في الآية الأخرى ﴿ولله ٱلعزة ولرسولهۦ وللمؤمنین﴾؛ فلأجل ذلك كان اللائق بهم أن يربأوا بنفوسهم عن التعلق بسفاسف الأمور وأن يجنحوا إلى معاليها. ووصف الحكيم: يقتضي أنه العالم بالمنافع الحق على ما هي عليه؛ لأن الحكمة العلم بحقائق الأشياء على ما هي عليه. 【الطاهر ابن عاشور، التحرير والتنوير】. ﴿والله عزيز﴾، يقول: إن أنتم أردتم الآخرة؛ لم يغلبكم عدو لكم؛ لأن الله عزيز لا يقهر ولا يغلب، وأنه ﴿حكيم﴾ في تدبيره أمر خلقه. 【الطبري 】.

غلاف صحيفة نيويورك بوست : "الطفولة المسروقة": الأطفال الذين احتجزتهم حماس لمدة 50 يوما سيواجهون الصدمة لبقية حياتهم !

نقلا عن فايننشال تايمز: امتدت حملة القمع التي تشنها الصين على الإسلام إلى كل منطقة في البلاد تقريباً، حيث تم توثيق عمليات هدم المساجد، وتعديلها في تركستان الشرقية، ويكشف تحقيق يعتمد على صور الأقمار الصناعية لآلاف المساجد قبل وبعد التعديل، عن سياسة واسعة النطاق تتمثل في هدم المساجد أو تجريد المباني من السمات الاسلامية، واستبدالها بالتصاميم الصينية التقليدية. يُظهر التحقيق أن 2312 مسجدا تتميز بالعمارة الإسلامية قد تم تعديل أو تدمير ثلاثة أرباعها منذ عام 2018.

-تؤثروننا بالخبز وتأكلان التمر؟ - أوصانا بكم رسول الله! -أوصاكم رسولكم بنا وإنه واللهِ لأبرُّ الناس، ولكن لم يطلب إليكم أن تؤثرونا على أنفسكم.. - نُكرِمُ أنفسنا بطاعة نبينا.

لا يلزم أنْ تكون في زمان عز دولة الإسلام وغلبتها حتى تكون من رجاله؛ فلكلِّ زمان رجاله، فمن اختاره الله أن يكون من عدول الخَلَف الذين يحملون هذا الدين؛ فهو السعيد الموفق. ولقد شهد أقوام عِزّ هذا الدين ثم كُبّوا على وجوههم في النار، وبلغ أقوام الدرجات عند ربهم في زمان ضعف، «وإذا عَظُمت المحنة؛ كان ذلك للمؤمن الصالح سبباً لعلو الدرجة وعظيم الأجر ..» كما قال ابن تيمية. وما بلغنا هذا الدين إلا برجال استعملهم الله في زمان الضعف، كما استعمل رجالا في زمان الغلبة؛ علماً وجهاداً وبذلاً وتَبَتُّلا لله عزّ وجلّ. ومن كانت وجهته رضا الله؛ لم يبال في أي زمان اختار الله أن يكون، ولا يشغل العبد الصادق مع الله إلا أن يعمل بمرضاة الله وأن يكون عنده من المقبولين. أما الإسلام؛ فعزيزٌ مكين منيع بنفسه، وإنّ هذا الأمر له ربٌّ ينصره كما قال أحمد بن حنبل، ولا يزال الله يغرس في هذا الدين غرساً يستعملهم فيه بطاعته، وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم: مَثَلُ أمتي مَثَلُ المطر، لا يدرى أوله خيرٌ أم آخره.

إحدى صفات المنافقين التي ذكرها القرآن: { ويُحبُّونَ أن يُحْمَدوا بما لم يَفعلوا } .. ! فَمِنْ سَماكة جلودهم أنهم لا يشعرون بوضاعتهم، ولا يندمون على خسّتهم وما فاتهم من الخير، بل كل ما يرجونه "المَحمدة" التي نالت أهل الخير يُريدونها لأنفسهم، فتتأكد بذلك وضاعتهم وخسّتهم. قال السِّعدي: جمعوا بين فعل الشر، وقوله، ومحبة أن يُحمدوا على فعل الخير الذي ما فعلوه !

يقول الله تعالى آمراً لرسوله عليه الصلاة والسلام: {فَإِنْ رَجَعَكَ اللَّهُ إِلَى طَائِفَةٍ مِنْهُمْ‏}‏، وهم الذين تخلّفوا عن غزوة تبوك من غير عذر، ‏{‏فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ‏}‏ لغير هذه الغزوة،‏ ‏{‏فَقُلْ‏}‏ لهم عقوبةً ‏{‏لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَدًا وَلَنْ تُقَاتِلُوا مَعِيَ عَدُوًّا‏}‏ فسيُغني الله عنكم‏.‏ ‏{‏إِنَّكُمْ رَضِيتُمْ بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَاقْعُدُوا مَعَ الْخَالِفِينَ‏} .. فإنّ المُتثاقل المُتخلّف عن المأمور به عند انتهاز الفرصة، لا يُوفّق له بعد ذلك، ويُحال بينه وبينه‏.‏ وفيه أيضًا تعزير لهم؛ فإنه إذا تقرر عند المسلمين أن هؤلاء من الممنوعين من الخروج إلى الجهاد لمعصيتهم، كان ذلك توبيخاً لهم، وعاراً عليهم ونكالاً أنْ يفعل أحد كفعلهم‏.‏ - السِّعدي.