جمع مدیران نامدار ایران

☑️ مدیرعاملی تنها یک جایگاه نیست، بلکه یک تخصص حرفه‌ای است ✅ دوره «مدیرعامل حرفه‌ای» ماهان 📕 دوره مدیرعامل حرفه‌ای ماهان، به‌عنوان اولین دوره شخصی‌سازی‌شده برای مدیران عامل در ایران، تمامی نیازهای مدیران سازمان‌های امروزی را به‌صورت تخصصی مدنظر قرار داده است. شما با شرکت در این دوره از خدمات ذیل بهره‌مند خواهید شد: 🔻۹۰ ساعت آموزش کاربردی توسط اساتید تراز اول 🔻برگزاری جلسات منتورینگ گروهی با مدیران عامل الهام‌بخش 🔻فرصت شبکه‌سازی حرفه‌ای با مدیران عامل 🔻امکان حضور در رویدادهای هفتگی کافه‌نتورک (باشگاه کسب‌وکار ماهان) ☎️ جهت دریافت مشاوره تخصصی و ثبت نام، عدد 157 را به شماره 02188401313 بفرستید.

#تبلیغات

✅ داستان تاسيس استارتاپ ديجي كالا در ايران برادران محمدی (حمید و سعید) که موسسان دیجی‌کالا هستند، سعید محمدی، یکی از دو برادر میلیاردر موسس دیجی‌کالا  مي گويد : من لیسانس مکانیک و فوق‌لیسانس ام.بی.ای از دانشگاه سازمان مدیریت صنعتی دارم و برادرم حمید محمدی، لیسانس صنایع از دانشگاه خواجه نصیر و فوق‌لیسانس ام.بی.ای از دانشگاه علم و صنعت دارد. من و برادرم، در کار عکاسی دیجیتال فعالیت می‌کردیم. روزی برای خرید دوربین هنگامی که از جستجو در اینترنت توانستیم به اطلاعات کافی درباره دوربین دست پیدا کنیم، به خیابان جمهوری تهران رفتیم و دوربین را خریداری کردیم. بعد از این‌که دوربین خریداری شد و پس از چند روز استفاده از آن، متوجه شدیم که دوربینی را به ما فروخته‌اند که لنز آن تعمیر شده است و به اصطلاح دست دوم است. اینجا بود که جرقه ایجاد یک سایت خرید اینترنتی که نام آن «دیجی‌کالا» شد، در ذهن ما زده شد. در تاسیس «دیجی‌کالا» از تجربه خرید دوربین استفاده شده و به دنبال آن نوشتن یک مدل کار آغاز شد.پس از آن به جمع‌بندی نهایی رسیدیم و کافی بود کار را عملی کنیم. اوایل سال ۸۵ بود که شروع کردیم به برنامه‌نویسی برای این‌که سایت را بالا بیاوریم و به دلیل اینکه نخستین سایت فروشگاه اینترنتی بودیم و شبیه یا مدلی نداشتیم، باید از اول تا آخرش را خودمان طراحی می‌کردیم. پس کار در سال ۱۳۸۵ راه‌اندازی شد و کار خود را با ۵ نفر شروع کردیم اما در پایان سال ۹۳ پرسنل آن به ۷۰۰ نفر رسید. دیجی‌کالا در سال ۲۰۱۴ و براساس گزارشی که مجله اکونومیست منتشرکرد، در رتبه نخست سایت‌های ایران قرار گرفت و در حال حاضر ما ۱۰۰۰ نفر پرسنل داریم و تعداد فروش روزانه دیجی‌کالا ۲۰۰۰ سفارش با متوسط ۶۰۰ هزار تومان است که در مجموع به عدد فروش  ۱٫۲۰۰٫۰۰۰٫۰۰۰ تومان در روز می‌رسیم. با مدیران نامدار ایران همراه شوید telegram.me/excellentmanagers و اینجا در اینستاگرام 📌https://instagram.com/paktinat.hamed?igshid=z97nhxyu259o۱۲

📈 پارادایم شیفت؛ همایشی برای کسب و کار شما! 📆 ۱۰ ام اسفندماه؛ به همراه بنیان‌گذاران بیزنس داکترز انگلستان، راجع‌ به آخرین آموزه‌های عملیاتی دنیای مدیریت برای رشد و توسعه کسب و کارهای خرد و متوسط در کلاس جهانی صحبت خواهیم کرد. ✅ با سخنرانی دکتر احمد نظری مهرابی و بنیان گذاران بیزنس داکترز. 🔸 صدور گواهی بین المللی CPD برای تمامی حضار. 🔸 به همت گروه ماموت و بیزنس داکترز 📌 لینک ثبت نام رویداد: ▶️ B2n.ir/n08707

#تبلیغات

🛑 دوره جامع تدوین و پیاده سازی استراتژی 🥇مدرس: دکتر آرش خلیلی نصر عضو هیات علمی دانشکده مدیریت و اقتصاد،دانشگاه صنعتی شریف مشاور ده ها شرکت معتبر و برگزار کننده صد ها دوره در حوزه تدوین و پیاده سازی استراتژی عضو انجمن بین المللی مدیریت استراتژیک(SMS) مولف مقالات و کیس ها در مجلات برجسته استراتژی نظیر BSE و مترجمی یکی از معتبرترین رفرنس های حوزه استراتژی و 🎤 نوع دوره : حضوری یا مجازی 📍مکان دوره : دانشگاه صنعتی شریف ⏱ زمان دوره: دوره شامل ۲ بخش ۲۸ ساعته می باشد:هفت هفته (چهارده جلسه) چهارشنبه ها از ساعت ۱۷ تا ۲۱ پنج شنبه ها از ساعت ۱۶ تا ۲۰ 🎯 مزایای دوره: کیس محور اخذ مدرک معتبر معرفی برگزیدگان دوره به شرکت های منتخب نحوه ارزیابی استراتژی ها نحوه کار نرم افزار های مرتبط با پیاده سازی استراتژی بانک شاخص و چک لیست های مرتبط تدوین استراتژی در شرایط عدم قطعیت بررسی به روز ترین متد های تدوین و پیاده سازی استراتژی نحوه استفاده از Chat Gpt در تدوین استراتژی ارایه توصیه نامه علمی به برگزیدگان دوره 📩 ثبت نام در دوره: تلگرام: @topstrategicmanager ایمیل: sharifstrategyoffice@gmail.com

#تبلیغات

♦️ دلال ها برای تایید صلاحیتم ۱۰ میلیارد تومان خواستند 👤هدایت الله خادمی 📌صلاحیتم⁩ توسط ‌ شورای نگهبان⁩ تایید نشد! 🔻اما چند نکته با مردم شریف ایران: ‏۱-در قرون وسطی و حاکمیت روحانیون و کلیسا  بر اروپا خون مردم را در شیشه کردند و حتی از منظر خود ‌ بهشت⁩ را قطعه بندی و به مردم بدبخت میفروختند‌ و عده ای هم برای خرید بهشت صف میکشیدند و تا وقتی از سیاست کنار نرفتند اروپاییان رنگ توسعه و آرامش و صلح و زندگی را ندیدند. ۲- حالا هم اینجانب آزاده،جانباز،در لیست ترور منافقین،یک دوره نماینده مجلس،دو دوره تایید صلاحیت توسط شورای نگهبان را رد صلاحیت میکنند ولی ‌ دلال⁩ ها برای فروش ‌التزام به اسلام⁩،تلفن بارانمان کردند ولی خریدار نبودم. ۳-رقم هایی که دلال ها برای فروش التزام تقاضا میکردند تقریبا مشابه بودند کسی ۱۰ میلیارد تومان،دیگری ۳۰۰ سکه و بعضی ها ۱۲۰ هزار ‌ دلارآمریکا⁩!!. ۴-زندگی و گذشته کسانی که در خوزستان بانی و باعث رد صلاحیتم بودند را اگر بدانید از همه چی عبور خواهید کرد. ‏۵- معلوم نیست چه گروه عجیب و غریبی همه امور کشور را بدست گرفته اند!،اگر نظام بفکر خود است باید حتما بعضی از این روحانیون و عوامل شان را از صحنه سیاسی کشور کنار بگذارد وگرنه روزگار  بدتری در پیش روی مردم و کشور است با مدیران نامدار ایران همراه شوید telegram.me/excellentmanagers و اینجا در اینستاگرام 📌https://instagram.com/paktinat.hamed?igshid=z97nhxyu259o۱۲

🔹 انقلابی در جست‌‌و‌جوی ناکجاآباد! در مورد حضور مردم در انقلاب ۵۷ عبارت مشهوری وجود دارد؛ آن‌ها می دانستند که چه نمی خواهند ولی نمی دانستند که چه می خواهند! شاید بتوان در این زمینه از عنوان کتاب علی رهنما درباره زندگی‌نامه سیاسی علی شریعتی بهره جست؛ مسلمانی در جست‌و‌جوی ناکجاآباد. در دهه ای که بومی گرایی، متاثر از الهیات رهایی بخش جهان سوم هر روز وسعت بیشتری در افکار عمومی می یافت و آتش معنویت گرایی بیش از پیش شعله می کشید، طرفداران انقلاب در میان ایرانیان، از دکتر شریعتی تا آیت الله خمینی می کوشیدند تا تحقق راه سوم مبتنی بر اسلام در میانه‌ی؛ غرب/ شرق، و کاپیتالیسم/ مارکسیسم را باور پذیر کرده و ناممکن‌ها را ممکن سازند. هماهنگ کردن دوگانه هایی متعارض که هم‌چنان با یکدیگر فاصله بسیار دارند: ✅ مادیات همراه با معنویات: رشد معنویت گرایی متاثر از جنبش های اجتماعی اروپا و امریکا در کنار مبارزات رهایی بخش شمال افریقا موجی از آرمان گرایی را در جهان منتشر ساخت. ایران پیرامونی هم متاثر از چنین اندیشه هایی کوشید تا جامعه ایده آل را در قامت اندیشه های علی شریعتی در دهه پنجاه به تماشا بنشیند. افزایش گرایشات دینی به ویژه در دانشگاه ها هم نوید روزهایی را می داد که ایرانیان قرار بود به دنبال جمع میان دنیا و آخرت باشند. حتی میشل فوکو هم کتابی در مورد انقلاب ۵۷ نوشت و ایران آن روز را روح یک جهان بدون روح نامید. البته فوکو در ماه های پس از انقلاب در مورد برخی تصورات خود در مورد این رویداد تجدید نظر کرد. ✅ جمهوریت همراه با اسلامیت: حکومت قانون، آرمان انقلاب مشروطیت بود ولی سیر رویدادها نه تنها این هدف را محقق نساخت بلکه استبداد رضا شاهی را جایگزین آن ساخت. پیشنهاد جمهوریت هم با مخالفت روحانیت روبرو شد و سلطنت لاجرم ادامه یافت. تداوم نظام سلطانی محمدرضا شاه اما عطش حکومت مردمی را در جامعه شدیدتر ساخته بود. حکومتی که هم مردمی و هم اسلامی باشد. جمهوری اسلامی می توانست پیشنهاد خوبی برای تداوم مبارزات انقلابی باشد. سرعت تحولات انقلابی اما بیشتر از آن بود که گفت‌و‌گوهای نظری میان روشنفکران و روحانیون پیرامون چگونگی قابل جمع بودن جمهوریت و اسلامیت شکل گرفته و به نتیجه برسد. ✅ تجدد همراه با تدین: شتاب تجدد گرایی پهلوی دوم به شکل گیری تناقض های فرهنگی جدی در میان خانواده های مذهبی انجامید. بخش قابل توجهی از این خانواده ها رفتن به سینما یا دیدن تلویزیون را تحریم کرده و حتی در مورد فرستادن دختران‌شان به دبیرستان تردیدهای جدی داشتند. حتی روشنفکرانی مانند شریعتی هم میان تجدد و تمدن تفکیک قائل شده و آشکارا از دومی حمایت می کردند. آیت الله خمینی هم در سخنرانی بهشت زهرا خواستار تجددی بود که فاقد جنبه های غیر اخلاقی باشد. برخی روشنفکران دینی مانند عبدالکریم سروش هم در دهه هفتاد با تاکید بر امتیاز گزینش‌گری معتقد به توانایی ما در پیرایش تجدد از جنبه های زیان آور آن بودند. تلاش‌هایی که نافرجام بودن آن‌ها اکنون اثبات شده است. 🔹 نکته پایانی: اکنون و باگذشت بیش از چهل سال از انقلاب ۵۷ دیگر روشن شده است که جمع میان این دوگانه‌های متناقض از همان ابتدا هم آرزویی محال بوده است. واقعیت های اجتماعی صلب تر از آن چیزی هستند که به ما مجال دهند صرفا با اراده گرایی بتوانیم جامعه ای ایده آل را ایجاد کنیم، اما واقعیت این است که انقلاب ها از بستر همین ناممکن هاست که نضج گرفته و به پیروزی می رسند. به حاشیه رفتن عقل و به میدان آمدن احساس، جست‌و‌جوی ناکجاآباد، و سودای جمع آرمان‌های متعارض پیشران بسیاری از انقلاب‌هاست! با مدیران نامدار ایران همراه شوید telegram.me/excellentmanagers و اینجا در اینستاگرام 📌https://instagram.com/paktinat.hamed?igshid=z97nhxyu259o۱۲

با مدیران نامدار ایران همراه شوید telegram.me/excellentmanagers و اینجا در اینستاگرام 📌https://instagram.com/paktinat.hamed?igshid=z97nhxyu259o۱۲

✍️ مهران صولتی 🖊 چرا انتظار توسعه در شرایط کنونی ایران بیهوده است؟ ایران از حدود یک‌صد سال پیش و با پیوستن به مدار نظام جهانی در مسیر توسعه یافتگی قرار گرفت. شواهد اما حاکی از آن است که به رغم سه تحول سرنوشت ساز مشروطه، ملی شدن صنعت نفت و انقلاب اسلامی هنوز هم ما کشوری در حال توسعه به شمار می رویم. پیشرفت های زیادی در این مدت صورت گرفته ولی از آن جهش نهایی که بتواند ما را در جرگه کشورهای توسعه یافته قرار دهد هنوز هم خبری نیست. به نظر می رسد با نزدیک شدن به موعد بسته شدن پنجره جمعیتی در سال ۱۴۲۵ کار بیش از پیش بر ما سخت‌تر و دوران انتقال طولانی‌تر شود. حال بر اساس این ملاحظات مایل ام به این پرسش پاسخ دهم که چرا در وضعیت کنونی انتظار برای توسعه یافتگی کشور بیهوده می باشد؟ ✅ هراس از آزاد شدن نیروهای اجتماعی: توسعه پدیده ای فراتر از ساختن پل، سد و جاده است. اینها پیشرفت است نه توسعه! یعنی همان تصوری که یک‌صد سال است مهندسی را برتر از علوم انسانی نشانده و تکنوکراسی را جایگزین دموکراسی ساخته است. توسعه پیش از هر چیز به معنای آزاد سازی تمامی نیروهای اجتماعی و مشارکت آنها در ساختن آینده جامعه است. شاید بتوان ترجمان این آرمان را در شعار ایران برای همه ایرانیان یافت. امری که منوط به آموزش و پرورش انسان هایی در تراز رقابت با قدرت های اقتصادی جهان است. اما آن چه در چهل سال گذشته بیش از همه به چشم آمده است عزمی جدی برای مهار جامعه و نیروهای توانمند آن بوده است. محدود سازی تاثیر گذاری نخبگان، کنترل دامنه فعالیت نهادهای مدنی، امنیتی سازی گفتمان فعالیت های سیاسی- اجتماعی و زینتی سازی نقش نهادهای انتخابی از طریق موازی سازی مراکز قانون گذار از جمله این تلاش ها می باشد. ✅ جلوگیری از افزایش توقعات اقتصادی: تجربه رژیم شاه در بالا بردن انتظارات اقتصادی مردم پس از افزایش قیمت نفت (۱۳۵۲) و سپس ناکامی در برآوردن آنها پس از کاهش شدید قیمت آن (۱۳۵۵) که منجر به بی‌ثباتی سیاسی و انقلاب ۵۷ شد درس‌هایی ذی‌قیمت برای آیندگان به همراه داشت. این که حکومت‌هایی که سطح توقعات اقتصادی را پایین نگه می دارند از ثبات بیشتری برخوردارند. امری که در تمامی چهل سال گذشته سرلوحه سیاست گذاران کشور قرار داشته، عبارت از تلاش برای تعویق مطالبات و پرهیز از دمیدن در کوره انتظارات بوده است. تنظیم آرزوهای مردم و پایین نگه داشتن فتیله امید اجتماعی. درست برخلاف توسعه که مستلزم افزایش امید، برابری و آزادی برای شکوفایی تمامی استعدادها و ظرفیت ها است. شاید بتوان تلاش برای رنگ باختن امیدهای سیاسی مردم از پس هر انتخابات را نیز در همین راستا ارزیابی کرد. این که قرار دادن مردم در برزخ میان بد و بدتر اگر چه با اقتضائات حکمرانی خوب ناسازگار است ولی در عوض می تواند مطمئن تر و پایدارتر باشد. ✅ اصرار بر تداوم چالش با نظام جهانی: در همه این سال‌ها که دلسوزان و کارشناسان از ضرورت آشتی با جهان و ارتباط سازنده با آن سخن گفته اند با این پرسش مواجه شده اند که آیا از ما می خواهید تسلیم امریکا شویم؟! پرواضح است که پاسخ منفی است ولی واقعیت هم به سادگی در این پرسش و پاسخ نهفته نیست. امروزه نمی توان نظام جهانی را صرفا در امریکای تضعیف شده کنونی خلاصه کرد. کشورهایی مانند چین، هند، روسیه، برزیل، ژاپن و اروپا جهانی چندقطبی را شکل داده اند که در آن مطابق پیش بینی بلومبرگ از رده بندی اقتصادهای جهانی تا سال ۲۰۳۰، چین و هند برتر از امریکا می ایستند. اما مشکل این‌جا است که اکنون چالش با نظام جهانی به بخش جدایی ناپذیری از هویت کشور بدل شده است. تبدیل  واقعیت به هویت، که نه تنها تجدیدنظر در مواضع پیشین را منتفی می سازد بلکه موجب تصلب یافتن هر چه بیشتر تصمیم ها می شود. ✅ فقدان چشم انداز روشن برای اجماع ملی: تجربه توسعه در همه اقتصادهای نوظهور نشان می‌دهد که ضرورت توسعه یافتگی موجب شده در یک پیچ تاریخی نوعی اجماع ملی در بالاترین سطح سیاسی شکل گرفته و دولت به مثابه موتور محرکه توسعه ایفای نقش کند. اجماعی که بر بسیج توده ها پیرامون اولویت یافتن اقتصاد، مشارکت پذیری مردم و سیاست خارجی آشتی جویانه با جهان مبتنی بوده است. اما مع‌الاسف شواهد نشان می دهد که بی‌اعتمادی فزاینده سیاسی در کشور حتی امکان شکل گیری نوعی گفت و گوی ملی را هم منتفی ساخته است. مسائل متعدد اجتماعی حل‌نشده بر یکدیگر انباشت شده و بحران های مختلف را بازتولید می کنند. روشن است که با این حجم از معضلات در هم کلاف شده نمی توان به شکل گیری اجماعی ملی برای بهره گیری از تجارب جهانی جهت ورود به فرایند توسعه یافتگی امید داشت. شرایطی که در آن امر روزمره و زیستن برای بقا اولویت می یابد و فاصله با سایر کشورهای جهان بیش از پیش افزایش می یابد.

🧡 سفارش اشتراک‌های فیلیمو با شما، طراحی و چاپش با ما! روزهای پایانی سال پر از مناسبته. از اعیاد شعبان و ایام رمضان تا نوروز باستانی🌱 ‌ 🎁 اگه شما هم برای این روز‌ها دنبال هدیه‌ای منحصر به فرد برای همکاران یا شریک‌های تجاری‌تون هستید، فیلیموکارت‌ می‌تونه تجربه‌ی متفاوتی براتون باشه. ‌ ✏️ فیلیمو امسال فیلیموکارت‌ها رو رایگان و به‌صورت اختصاصی برای برندتون طراحی و چاپ میکنه! ‌ راه‌های ارتباطی با ما: ☎️۰۲۱-۷۳۶۰۸۸۰۰ 🌐 r.filimo.com/Eid1403

#تبلیغات

‍ #مائو تسه تونگ رهبر چین از جمله دیکتاتورهایی بود که به خالص‌سازی نیروهای تحت امرش اعتقاد عمیقی داشت. او مثل بت محبوبش استالین، پاکسازی ممتد و خونین کادرهای حزب کمونیست را تا دم مرگ ادامه داد. مائو زیر عنوان «انقلاب فرهنگی» حداقل یک میلیون کمونیست چینی را ،که عموما نیز از فرهیختگان و فرهنگیان بودند،اعدام کرد. این پاکسازی‌ها به آنجا کشیده شد که حتی نخست وزیر به نسبت فهمیده و معتدل چین،چوئن‌لای ، را هم عملا به کشتن داد. چو به سرطان مبتلا شده بود اما مائو محرمانه دستور داد:«این خبر را افشا نکنید و به نخست وزیر نگویید که سرطان گرفته. او قلب ضعیفی دارد و بنابر این هیچ عمل جراحی‌ای روی او انجام ندهید چون بی‌فایده است.» نخست وزیر عاقبت مرد و مائو در شب مرگ وی در اقامتگاهش جشن و آتش بازی به راه انداخت. مائو در سال پایانی عمرش دستور داد که اصلی‌ترین مخالفش در حزب کمونیست،دنگ شیائو‌پینگ،را حصر خانگی کنند و شمار زیادی از نظامیان را زندانی و برکنار کرد و دفتر سیاسی حزب را به طور کامل پاکسازی کرد.در پایان ، فقط چهار نفر باقی ماندند که از نظر مائو از همه خالص‌تر و انقلابی‌تر بودند.این چهار نفر که به «گروه چهار نفره» معروف شدند توسط همسر مائو رهبری می‌شدند.انها به پشتوانه مائو موج تازه‌ای از کشتارها و پاکسازی‌ها را آغاز کردند اما با مرگ مائو ستاره اقبال آنها غروب کرد.مادام مائو و سه عضو دیگر گروه محاکمه و به حبس ابد محکوم شدند.مادام مائو پانزده سال بعد در زندان خودکشی کرد. بله، چنین کردند دیکتاتورها.آنها زیردستان و نوکران خود را چنان به صورت ممتد مشمول خالص‌سازی و غربالگری قرار دادند‌ که نهایتاً به قول شاعر خودمان ،بیدل دهلوی،«مرکز افتاد برون بس که شد این دایره تنگ.» با مدیران نامدار ایران همراه شوید telegram.me/excellentmanagers و اینجا در اینستاگرام 📌https://instagram.com/paktinat.hamed?igshid=z97nhxyu259o۱۲

سفرکارت علی‌بابا ▪️ رفاهیات کارکنان ▪️ هدایای سازمانی ▪️ جوایز باشگاه مشتریان 🔸 با پوشش کامل محصولات سفر پرواز داخلی و خارجی، تور داخلی و خارجی،‌ هتل داخلی و خارجی، بلیط قطار، بلیط اتوبوس، ویلا و اقامتگاه سفرکارت علی‌بابا یعنی: ▪️ مدیریت هدفمند بودجه رفاهیات کارکنان‌ ▪️ هدیه سازمانی ارزشمند برای تقویت ارتباط با شرکای تجاری‌ ▪️ پیشنهادی خلاقانه و جذاب برای جوایز باشگاه مشتریان 🌐 اطلاعات بیشتر و ثبت درخواست: https://alib.ba/x/1AtNd

#تبلیغات

📝📝 ما می‌مانیم تا ایران را به نسل بعد تحویل دهیم . ✍دکتر محسن رنانی ♈️چهل سال است دارند دانشگاه ایدئولوژیک درست می کنند آخرش چه شد؟ آیا موفق شدند؟ فقط باختند. حالا می‌خواهند نسخه کاریکاتوری همان چهل سال پیش را تکرار ‌کنند، اما با کدام دانش با کدام منابع با کدام مشروعیت با کدام فرصت؟ شک نیست که خطا می کنند، شک نیست که این جا هم می‌بازند. در سال ۱۳۹۴ در مناظره‌ای در شبکه چهار سیما، به فرد مقابلم که می‌گفت «تا حالا نتوانسته‌ایم چون الگو نداشته‌ایم» گفتم که اگر در چهار دهه گذشته نتوانسته‌اید دیگر نمی‌توانید،‌ چون دیگر منابع ندارید. حالا می‌گویم منابع هم که داشته باشند دیگر نمی‌توانند چون به قول انیشتین «همان اندیشه‌ای که بحران‌های امروز را ایجاد کرده است،‌ نمی‌تواند آنها را حل کند». اینان به خاطر نداشتن اندیشه‌‌ای منسجم و سازگار با دنیای نو، بیشتر پروژه‌های حیثیتی‌‌شان یک‌به‌یک شکست خورده است؛ و حالا دوباره رفته‌اند سرخط تا از نو شروع کنند. اما یادشان نیست که هم پیر شده‌اند، هم نخبه اندیشمند ندارند که برای شان فکر کند، هم چاه‌های نفت خالی است، هم فساد تا سراپرده‌شان پیش‌ رفته است، هم منابع آبی کشور نابود شده است،‌ هم بحران پشت بحران در راه است، و هم نسل نو در پشت سر آنها نیست تا در این ناداری و نادانی حمایت‌شان کند. فقط اندکی عقل سلیم لازم است که حضرات بفهمند نباید به جنگ ریاضیات بروند: ♈️نسل اولشان که اگر حالا بودند ۱۰۰ تا ۱۲۵ ساله بودند که همه رفته‌اند؛نسل دومشان که حالا ۷۵ تا ۱۰۰ ساله‌اند چقدر دیگر فرصت دارند؟ ۵ تا ده سال دیگر بیشترشان نیستند؛نسل سومشان که ۵۰ تا ۷۵ ساله‌اند، اکثریت‌شان یا توّاب‌اند یا اخراجی. تعداد کمی‌شان به زور رانت هنوز حامی مانده‌اند. این‌ها هم دیگر از رده خارجند.نسل چهارم یعنی ۲۵ تا ۵۰ ساله‌ها «اکثریت‌شان» یکی از این‌هاست: یا منتقد یا معترض یا مخالف یا معارض.نسل زیر ۲۵ سال را هم که خدا برکتشان بدهد؛ تنها نامی که برازنده آنهاست «نسل عصیان» است. ♈️اما جذابیت مساله این جاست: نسل‌های یک تا ۵۰ سال، سالی یک میلیون و صدهزار نفر به جمعیتشان افزوده می‌شود؛ و نسل‌های ۵۰ تا ۱۰۰ سال، سالی ۶۰۰ هزار نفرشان کم می‌شود.به زودی ترازوی نسل‌ها از ناترازی سرنگون می‌شود.ترازوی اقتصاد و فرهنگ و سیاست و فناوری هم از سال‌ها پیش دارد به نفع نسل نو کفّه عوض می‌کند. ♈️همه این تحولات در بدبینانه‌ترین حالت در زیر ده سال رخ خواهد داد. اما شهود من می‌گوید برای پنج سال هم انرژی ندارند که با همین روش ادامه بدهند، یا سَرِعقل می‌آیند یا فرومی‌ریزند. ♈️ما باید در صحنه بمانیم تا بدهی‌مان را به این نسل بدهیم. نسل نو، «ایران» را از ما طلب‌کار است. آری، پراستقامت می‌مانیم تا ایران را «ایران» به او تحویل بدهیم نه سوریه نه لیبی و نه مصر. با مدیران نامدار ایران همراه شوید telegram.me/excellentmanagers و اینجا در اینستاگرام 📌https://instagram.com/paktinat.hamed?igshid=z97nhxyu259o۱۲

سفارت ژاپن در ایران پیروزی تیم ملی فوتبال ایران را تبریک گفت. فرهنگ غنی یک کشور توسعه یافته و با اصالت مثل ژاپن را ببینید. توسعه یافتگی اتفاقی نیست.

🔺 باديانت فقط امت ساخته مي شود، براي ملت شدن نياز به فرهنگ است 🖌 سيد جواد طباطبايي یک ملت تنها با دیانت خود تعریف نمی شود، بلکه ملت فرهنگ خود را ایجاد می کند که دیانت نیز جزئی از آن است. آتاتورک متوجه بود که ترکان در خلافت عثمانی، که هنوز ملت نشده بودند، در مقایسه با ایران، فاقد فرهنگ «ملی» بوده اند. خلافت یک امپراتوری دینی بود اما فرهنگ آن، که «ملی» نمی توانست باشد، یکی از شعبه های فرهنگ ایرانی بود. اهمیت آتاتورک در این است که در اقدامی مضاعف کوشش کرد پیوند ترکان با اسلام خلافت و فرهنگ ایران را قطع کند، و از آميزه ترکان و بقیه السيف ساکنان رُم شرقی سابق نیز ملتی را ایجاد و برای آن ملت، دولتی را تأسیس کرد. دلیل این که آتاتورک به تجربه ایران، به عنوان ملت، توجه داشت، این بود که اقوام ترک نتوانسته بودند چنان فرهنگی را ایجاد کنند که بتواند آنان را به یک ملت تبدیل کند. ترکان با مهاجرت به ایران و ایرانی فرهنگ شدن به بخشی از ملت ایران تبدیل شدند؛ در ترکیه، قبیله های مهاجر با گرویدن به اسلام تشخصی پیدا کردند. ترکان، در ایران، ایرانی بودند و در ترکیه، مسلمان ترک. مهم ترین تمایز ایران و ترکیه در این است که ادب و فرهنگ ایرانی ادب و فرهنگ یک ملت بود و توانست همه اقوام ایرانی و مهاجران به این سرزمین را در وحدت در کثرت آن به یک ملت تبدیل کند اما در ترکیه، دیانت خلافت به نوعی در تعارض با فرهنگ ایرانی نخبگان آن قرار داشت. این تعارض میان دیانت خلافت و ادب و فرهنگ ایرانی نخبگان، از سویی، و تعارض های میان دیانت های دیگر اقوام تحت سلطه خلافت از سوی دیگر، راه را بر ایجاد ملت ترک بسته بود. دیانت شالوده ای برای ایجاد امت است اما برای ملت شدن فرهنگ ضرورت دارد. در منطقه ای که ما قرار داریم، تنها ایرانیان توانسته اند فرهنگی ملی ایجاد کنند و خود را به ملت تبدیل کنند. من این وجه از تحول تاریخی ایران را ذیل مفهوم باستانی «ایرانشهر» قرار داده و آن فرهنگ ملت ساز را فرهنگ یا اندیشه ایرانشهری نامیده ام. 📚دل ایرانشهر. فصلنامه سیاست‌نامه. شماره دهم. پائیز 1397. صفحه ۱۱‌و با مدیران نامدار ایران همراه شوید telegram.me/excellentmanagers و اینجا در اینستاگرام 📌https://instagram.com/paktinat.hamed?igshid=z97nhxyu259o۱۲

📌پایان سال مالی 1402 همراه با صدگان باشید! 📣حسابداران،مدیران مالی،انباردارن و... رویداد پخش زنده اینترنتی “پایان سال مالی” را از دست ندهید. 🔹در این رویداد مروری داریم بر فرآیندهای بستن حساب‌ها در پایان سال مالی و بررسی نکات مهم و مورد نیاز حسابداران برای آماده‌سازی صورت‌های مالی با هدف پیشگیری از خطاهای ناخواسته و مشکلات مالیاتی پیشرو در کنار آموزش اقدامات اصلاحی لازم را در بهبود فرآیندهای حسابداری و مالی شرکت. ❌برای شرکت در این رویداد فقط یک هفته فرصت باقیست. برای ثبت نام کافیست وارد لینک زیر شوید. 🌐 B2n.ir/p96603 ⏰سه‌شنبه ۱۷ بهمن 🏷️رایگان 📍آنلاین