جمع مدیران نامدار ایران

🔺ایرانیان عاشق گذشته ی خود هستند... ✍️علی مرادی مراغه ای ♈️ایرانیان بجای نگاه به حال و به آینده، به گذشته چشم می دوزند، این گذشته چه 80 سال پیش یا1400سال و یا 2500سال باشد، چندان تفاوتی نمی کند، در هر صورت، چشم انداز ایرانی معطوف به گذشته میگردد و گذشته گرایی افراطی معمولا در دوره های شکست خود را نشان می دهد... ♈️آنان بجای اینکه به آینده و افق بیندیشند، میکوشند غرق در گذشته و افتخارات آن گردند، اصلا گذشته شان را نمی شناسند اما گذشته را مقدس و بتی ساخته و به کسی نیز اجازه نقدِ آنرا نمی دهند، در حالیکه، بقول ابن خلدون، تفاخر به گذشته «تمسک به امر موهوم و عدمی» است. شعارهایی چون بازگشت به خویشتن که گاهگاهی مطرح شده، یعنی چشم بستن به حال، آینده و تحولات غنیِ بشری است. ♈️لرد کرزن می نویسد: «ايرانيان كه به ‏حد وفور نسبت به ميراث تاريخى خود غرور مى ‏ورزند و شبه ‏اى هم ندارند كه ايران برترين سرزمين دنياست، از فضيلت وطن ‏پرستى به وجه تأثرآورى بيگانه شده ‏اند همواره در اظهارات وطن‏خواهى و ستايش افتخارات كشور خويش آماده ‏اند، ولى يكى از ميان صد تن ايشان نيست كه در راه استقلال وطن شمشير از نيام برآورد» ( ايران و قضيه ايران...ج‏2ص747) ♈️گاسپار دروویل نیز به نوعی به همین خصیصه ایرانیان اشاره می کند: «ايرانيها خودنمايى و تفاخر را دوست مى ‏دارند و درمان اين درد،كار بسيار مشكلى است» (سفر در ايران...ص226) متعصب ‏ترين شاعر ايرانى که تفاخر به نژاد ایرانی را در اشعار خود مجسم ساخته است بشّار بن برد بن يرجوخ طخارستانى متوفى بسال 167ه. است. وى اشعار فراوان در ذمّ عرب و تفاخر به نژاد ايرانى دارد (تاريخ ادبيات در ايران...ج‏1ص23) وى در تفاخر به نسب خود و تحقير عرب و وصف جوارى و كنيزكان و اظهار بزندقه و هجو ...مشهورست. شاعر مشهور ديگر ايرانى اين عهد ابونواس حسن بن هانى (145- 199) از مردم خوزستانست كه قصائد خمريه و غزلهاى او مشهورست (تاريخ ادبيات در ايران...ج‏1ص191) هم از این روست که تفاخر به گذشتگان و سلاطين ايران و باستان در شعر اکثر شاعران به وفور دیده میشود مثلا شعراى شعوبى مذهب در تفاخر به گذشته و در تحقير عرب مبالغات شديد ميكردند که در شعر قرن دوم و سوم به وفور ملاحظه ميشود (تاريخ ادبيات در ايران، ج‏1، ص: 191) ♈️نویسنده تاریخ الوزرا در مذمت همین امر می نویسد: «چنان‏كه استر را تفاخر بود بدانكه خالش اسب بود.» (تاريخ الوزراء...46) البته در مقابل، بعضى از امراى عرب نیز ایرانیان را گبر مى ‏خواندند و به عربيت خويش تفاخر مى ‏كردند (اخبار برمكيان، برنى، 58) در واقع، نسب شناسی ریشه در تفاخر به گذشتگان و استخوانهای پوسيده نياكان خود دارد نتيجه اين تحقيرهای متقابل یعنی عرب ستیزی یا ایرانی ستیزی جز ايجاد نفاق و کینه و نفرت ميان مردم  ایران چيزى نبوده است. ♈️گذشته گرایی کم کم باعث می گردد گذشته، رنگ تقدس بخود بگیرد و دیگر کسی نتواند به نقدش بپردازد و در نتیجه، از دایره شناخت خارج می گردد. پیترگرن به درستی می نویسد: «دلباختن به مرده ریگ گذشتگان، آدمی را از دغدغه‌ی سریان و روانی تاریخ می‌رهاند اما در بهایش، توانِ نقادی را نیز از او می‌ستاند چرا که میراثِ گذشتگان به زودی جامه‌ی قدسی بر تن می‌کند و از دسترس نقد فراتر می نشیند و  به تعصب فرهنگی و دلباختگی به آن می انجامد چنین است که نه تنها مردم عادی حتی روشنفکران ایرانی نیز گرفتار این بیماری شده که اوج این باستانگرایی پس از شکست انقلاب مشروطیت و دوره رضاشاه رخ داد... ♈️در مقابلِ این رویه غلط، شاعران و متفكران بزرگی نیز وجود داشتند که آنرا محکوم می کردند اوحدى گويد: گرد نام پدر چه مى ‏گردى          پدر خويش باش اگر مردى چون تفاخر كنى به نام پدر      چون ندانى نهاد گام به در یا حافظ که براى اصل و نسب ارزشى قائل نبود: تاج شاهى طلبى گوهر ذاتى بنماى ور خود از تخمه جمشيد و فريدون باشى ♈️بزرگترین آفت گذشته گرایی اینست که هم مانع شناخت گذشته و هم، حال میگردد و باعث میگردد بجای نگریستن در آیینه حالِ خود، غرق در نوستالژی گذشته شده و  نتوانیم اوضاع و احوال خود را آنچنانکه هست آسیب شناسی کرده و بشناسیم و در نتیجه، فاقد افق می گردیم... با مدیران نامدار ایران همراه شوید telegram.me/excellentmanagers و اینجا در اینستاگرام 📌https://instagram.com/paktinat.hamed?igshid=z97nhxyu259o

سفرکارت علی‌بابا ▪️ رفاهیات کارکنان ▪️ هدایای سازمانی ▪️ جوایز باشگاه مشتریان 🔸 با پوشش کامل محصولات سفر پرواز داخلی و خارجی، تور داخلی و خارجی،‌ هتل داخلی و خارجی، بلیط قطار، بلیط اتوبوس، ویلا و اقامتگاه سفرکارت علی‌بابا یعنی: ▪️ مدیریت هدفمند بودجه رفاهیات کارکنان‌ ▪️ هدیه سازمانی ارزشمند برای تقویت ارتباط با شرکای تجاری‌ ▪️ پیشنهادی خلاقانه و جذاب برای جوایز باشگاه مشتریان 📞 شماره تماس: (داخلی 4) 43900222– 021 🌐 وب‌سایت: https://alib.ba/x/ohoud

#تبلیغات

🔺 چرا ایرانی‌ها حکومت را عامل مشکلات و بدبختی خود می دانند؟ اگر به طور تصادفی ١٠٠ مجلس دورهمی و خصوصی مردمانی از کشورهـای هند ، نروژ و ... را در نظر بگیریم و به مباحث جاری این مجالس دقت کنیم می‌بینیم که خیلی حرف یا صحبتی دربارۀ سیاست وجود ندارد و شرکت کنندگان درگیر همان اتفاق اصلی آن مراسم هستند چه شادی باشد چه عزا ... حال اگر همان ١٠٠ مجلس را در ایران بررسی کنیم و پای صحبت‌ مردم بنشینیم متوجه می‌شویم که اکثر بحث‌ها درباره سیاست و اخبار روز کشور است و موضوعات دیگر در حاشیه این مباحث قرار میگیرد... چرا سیاست در زندگی مردم ایران نقش پررنگی ایفا می‌کند ؟؟ پس از پیروزی انقلاب در سال ۱۳۵۷ نهادهای حاکم تمام تلاش خود را بکار گرفتند تا انسان‌های جدیدی تولید کنند که رفتار و جهان‌بینی‌شان مورد پسند حاکمیت باشد و تصورشان هم این بود که تولید انسان‌های جدید نیازمند نظارت و دخالت نهادهای رسمی در همۀ امور جزئی و کلی‌ست... درست مانند سرآشپزی که دلواپس شام است و تمام رفتارهای خدمه‌اش را با وسواس کنترل می‌کند تا مبادا محصول نهایی نقص داشته باشد ... لذا هر ناظری به آسانی متوجه سایه سنگینی از دخالت و نظارت در همه امور می‌شود ، موسیقی ، رسانه ، مدرسه ، ورزش ، کتاب ، لباس ، عروسی و ... بیایید به این سؤالات پاسخ دهیم : چرا من نباید آن لباسی که دوست دارم بپوشم ؟ چون حکومت و نهادهای رسمی تصمیم می‌گیرند که کدام لباس مناسب شماست.. چرا من نباید آن کنسرتی که دوست دارم بروم ؟ چون حکومت و نهادهای رسمی تصمیم می‌گیرند که کدام کنسرت‌ها مناسب شماست.. چرا من نباید آن فیلمی که دوست دارم در سینما ببینم ؟ چون حکومت و نهادهای رسمی تصمیم می‌گیرند که کدام فیلم‌ها مناسب شماست... چرا من نباید آن ماشینی را که دوست دارم مثل سایر مردم دنیا بخرم ؟ چون حکومت و  نهادهای رسمی تصمیم می‌گیرند که امتیاز ورود ماشین را به رانت‌خواران واگذار کنند... چرا من نباید شاهد آن نوع شادی باشم که دوست دارم ؟ چون حکومت و نهادهای رسمی تصمیم می‌گیرند که کدام نوع شادی مناسب شماست... می‌بینید ، چشمان ناظر در همه‌جا هست ... حال به سؤال نخست این نوشته برگردیم ... آیا ایرانیان را باید سرزنش کرد که نقش حکومت و نهادهای رسمی را در محرومیت خود پررنگ می‌دانند.... وقتی با انبوهی از نهادهای رسمی مواجهیم که در همه عرصه‌ها ، از فرهنگ تا سیاست و از اجتماع تا اقتصاد دخالت و نظارت دارند ؟؟ وقتی همه تصمیمات کوچک و بزرگ به آنها ختم می شود.. آیا مردم چاره‌ای دارند جز آنکه حکومت را منبع مشکلات خود بدانند ؟؟؟ با مدیران نامدار ایران همراه شوید telegram.me/excellentmanagers و اینجا در اینستاگرام 📌https://instagram.com/paktinat.hamed?igshid=z97nhxyu259o

قدرت اخلاقی کم نظیر ایرانیان در نگاه علامه دهخدا ؛ پاسخ گهربار علی اکبر دهخدا به درخواست صدای امریکا(فارسی) برای به دعوت از ایشان برای ارائه زندگی نامه اش(بیوگرافی) به زبان فارسی. واقعا تکان دهنده و پر افتخار و برگرفته از اندیشه بالای این اسطوره ملی ایرانیان است. بشنوید از زبان شیرین دهخدا که اخلاق ایرانیان، در همین چند دهه اخیر، چگونه بوده است، باشد که حرمت پدران و مادران و خصلت های نیکوی آبا و اجدادی خود را پاس بداریم جمع مدیران نامدار ایران

🔸نگاه نوام چامسکی، در مورد بخشی از تراژدی مردم فلسطین و ساز‌وکار حاکم بر جهان امروز جمع مدیران نامدار ایران @excellentmanagers

🔴 ۶ درس بزرگ در مورد ثروت 1️⃣ درس اول | افراد معمولی از تلویزیون الگو میگیرند، افراد ثروتمند از کتاب درخانه افراد معمولی همیشه تلویزیون روشن است. پس آنها شبانه روز تحت تاثیر چیزهایی هستند که تلویزیون به صورت تنظیم شده به آنها میخوراند. اخبار، فیلم و بحث های گوناگون مانند آینه هایی برای افراد معمولی است که از خدای تلویزیون بیرون می آید. اما ثروتمندان این اشتباه را نمیکنند. آنها بجای دریافت مطالب دیکته شده دولتی از تلویزیون به کتاب خواندن روی می آورند. یک ثروتمند میداند که قدرت اصلی در دانش و آگاهی است. برای همین شروع به خواندن کتاب می کند 2️⃣ درس دوم | افراد معمولی حقوق میگیرند، افراد ثروتمند حقوق می‌دهند همه ما کار را از سطوح پایین شروع کرده ایم. کار در رستوران، شرکت ها و یا ادارات دولتی. این اشکالی ندارد. اما مشکل اصلی زمانی رخ میدهد که خودمان یک محدودیت برای درآمدمان تعیین میکنیم. 3️⃣ درس سوم | افراد معمولی دیگران را مقصر میدانند، افراد ثروتمند خودشان را اگر نگاه کنید افراد معمولی از همان صبح زود که بیدار میشوند در تاکسی، اتوبوس، محل کار و هر جای دیگری در حال گله و شکایت کردن از دولتها هستند. آنها همه وضعیت زندگی خود را تقصیر دولت میدانند اما اگر اینطور است چطور کسانی در همین کشور زندگی میکنند که ثروتمند هستند؟ درواقع مسئله اصلی عدم مسئولیت پذیری است. افراد معمولی مشکلات را به گردن دیگران می اندازند تا نیازنباشد برای رفع آن تلاش کنند. 4️⃣ درس چهارم | افراد معمولی پس انداز میکنند؛ افراد ثروتمند سرمایه گذاری کسانی که درآمد های پایین دارند معمولا سعی میکنند در زندگی پس انداز کنند. آنها از تفریحاتشان میگذرند، لباسهای گران نمی پوشند و به رستوران های خوب نمیروند تا بتواند در پایان سال چند میلیون تومان پول پس انداز کنند. اگر شما هم جز این دسته هستید آیا تا بحال فکر کرده اید که چرا با این وجود نمیتوانید ثروتمند شوید؟ 5️⃣ درس پنجم | افراد معمولی همه چیز را میدانند، افراد ثروتمند همه چیز را یاد میگیرند این بار که در شرکت و یا تاکسی یا حتی جمع دوستان و خانواده خود نشستید خوب به حرفها دقت کنید. افراد معمولی ظرف یک ساعت درمورد ۱۰ موضوع مختلف تخصصی نظر میدهند و طوری وانمود میکنند که همه چیز را میدانند. گاهی برخی از آنها طوری درباره مسائل اقتصادی نظر میدهند که گویی وارن بافت هستند اما افراد ثروتمند اینگونه نیستند. آنها بیشتر گوش میدهند و سعی میکنند چیزی یادبگیرند. 6️⃣ درس ششم | افراد معمولی اعتقاد دارند که ثروتمندان همه دزد هستد، اما ثروتمندان واقعی اعتقاد دارند که فقر ریشه مشکلات است و دوست دارند کمک کنند تا فقر ریشه کن شود در فقر هیچ شرافتی نیست. برعکس اتفاقا این فقر است که سبب ایجاد مشکل میشود. کافی است یک آمار تحلیلی از نیرو انتظامی شهر خود بگیرید. خواهید دید که بیشتر مشکلات اجتماعی از قبیل دزدی، مواد مخدر، قتل و … در محله های فقیر نشین رخ میدهد. با مدیران نامدار ایران همراه شوید telegram.me/excellentmanagers و اینجا در اینستاگرام 📌https://instagram.com/paktinat.hamed?igshid=z97nhxyu259o

‍ 🔴 جامعه شناسی نافرهیخته‌گی در ایران امروز ✍️  مهران صولتی در روزهای اخیر رفتار نافرهیخته و به دور از نزاکت علیرضا منادی سفیدان، رئیس کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس در مواجهه با جمعی از معلمان مطالبه گر خوزستانی موجی از واکنش ها را در شبکه های اجتماعی به دنبال داشته است. پیش از این هم سیلی زدن علی اصغر عنابستانی به سرباز پلیس راهور در سال ۱۳۹۹ سروصدای زیادی در کشور ایجاد کرد. اگر چه استاندارد فرهیختگی در میان مسئولان به ویژه از دوران ریاست جمهوری محمود احمدی نژاد همواره رو به افول بوده است ولی واقعه اخیر می تواند فتح بابی برای طرح این پرسش باشد که چرا در دوره مسئولیت انقلابی ها با افزایش چنین برخوردهایی مواجه شده ایم؟ ✅ کاهش اتکا به آرای مردم: جمهوری اسلامی با گذار از استراتژی افزایش مشارکت- نتیجه نا مطمئن طی چهاردهه گذشته اکنون چند سالی است که استراتژی کاهش مشارکت- نتیجه مطمئن را در انتخابات مختلف برگزیده است. راهبرد جدیدی که با حضور انتخاباتی پرشور مردم وداع گفته و خلوص را جایگزین توانمندی نیروهای سیاسی راه یافته به مراکز اجرایی و تقنینی کرده است. پرواضح است که با کاهش سیستماتیک اتکای سیاسیون به آرای مردمی در سایه نظارت استصوابی تلاش نمایندگان برای جلب رضایت شهروندان هم دچار افول شده است. ✅ افول جایگاه سیاست مداران: از فروغی و غنی، تا منادی و رسایی تاریخ ایران مسیر بلندی از حرکت به سوی انحطاط را پیموده است. دورانی که در آن سیاست مداران به حاشیه رفته و غوغا سالاران بر اریکه ها تکیه زده اند. این در حالی است که در جمهوری اسلامی هم هر چه جلو تر آمده ایم شاهد تقلیل سیاست به حکومت و تلخیص سیاست مداری به پرده داری قدرت بوده ایم. به بیان دیگر هر چه بر وسعت مداخله گری حکومت افزوده شده دامنه سیاست ورزی محدودتر شده است. ✅ ترجیح وفاداری بر تخصص: با تسریع روند خالص سازی در دوسال اخیر تخصص به حاشیه رانده شده و وفاداری به تدریج جایگزین آن شده است. در چنین وضعیتی نظام سیاسی بقاء را برارتقاء ترجیح داده و می کوشد تا برای مقابله با بحران های داخلی و خارجی بر شمار وفاداران خود بیفزاید. افرادی که الزاما مقید به رعایت قانون نبوده و عمدتا آتش به اختیار عمل می کنند. حالا دیگر روشن است که خروج از چارچوب تخصص و غرقه شدن در دریای هواداری می تواند به افزایش نافرهیختگی در میان نیروهای وفادار به نظام سیاسی موجود منجر شود. ✅ نگاه ارباب صفتانه به مردم: در جامعه ای که به نحوی دیرپا از استبداد رنج برده و توازن میان حکومت و جامعه همواره به سود اولی بوده است مردم هیچ گاه از نقشی موثر در سیاست گذاری ها برخوردار نبوده اند. در چنین وضعیتی است که تداوم رابطه ارباب - رعیتی میان اقلیتی فرمانده و اکثریتی فرمانبر اجتناب ناپذیر به نظر می رسد.  همان موقعیتی که منادی سفیدان را وا می دارد تا نافرهیختگی خود را در قبال معلمانی که از راه دور خود را به دفتر او رسانده و حتی شب قبل را در خیابان به صبح رسانده اند به نمایش بگذارد. با مدیران نامدار ایران همراه شوید telegram.me/excellentmanagers و اینجا در اینستاگرام 📌https://instagram.com/paktinat.hamed?igshid=z97nhxyu259o

با مدیران نامدار ایران همراه شوید telegram.me/excellentmanagers و اینجا در اینستاگرام 📌https://instagram.com/paktinat.hamed?igshid=z97nhxyu259o

🔴  سُرنا را از سر گشادش می‌نوازید! ✍️ مزبان حبیبی ♈️ داستان کمبود معلم، نه مسأله امسال و پارسال است و نه راه‌حل مقطعی دارد، این موضوع یک زخم دیرینه و چند ده ساله است و ریشه آن به اولویت بندی های وزارت آموزش‌وپرورش و دولت برمی‌گردد. ♈️ اگر فرض را بر حداکثر ۲۶ نفر در هر کلاس بگذاریم که مصوبه شورای عالی آموزش‌وپرورش بوده و لازم‌الاجراست، پس توان واقعی و استاندارد وزارت آموزش‌وپرورش در حال حاضر پوشش تحصیلی ۷,۵۳۷,۵۰۰ نفر دانش‌آموز است. ♈️ اکنون کمی بیش از ۱۶ میلیون دانش‌آموز در کشور لازم‌التعلیم هستند که ۱۲ درصد آن در مدارس غیردولتی مشغول به تحصیل هستند و لذا حداقل به ۱۴,۰۸۰,۰۰ نفر  دانش‌آموز باید خدمات آموزشی تمام وقت ارایه شود. ♈️ به عبارت روشن، آموزش تعداد ۶,۵۴۲,۵۰۰ نفر دانش‌آموز خارج از توان وزارت آموزش‌وپرورش برای آموزش هستند که این تعداد باید در ۲۵۱,۶۳۴ کلاس درس قرار گرفته و آموزش ببینند. ♈️ نتیجه این‌که وزارت آموزش‌وپرورش نیاز به استخدام و به کارگیری حداقل ۲۵۱,۶۳۴ معلم تمام وقت دارد که فعلا به بدترین شرایط تعریف شده در اسناد بالادستی برسیم. ♈️ اگر منطقی فکر کنیم، تأمین معلم برای آن ۱۲ درصد که در مدارس غیردولتی تحصیل می‌کنند نیز برعهده وزارت آموزش‌وپرورش است و باید ۱۰۷,۴۱۲ نفر معلم نیز برای آن گروه استخدام کند. ♈️ پس، در وزارت آموزش‌وپرورش ایران برای رسیدن به کف استانداردهای داخلی که توسط شورای عالی آموزش‌وپرورش تعریف شده‌است، حداقل ۳۵۹,۰۴۶ نفر کمبود معلم وجود دارد. ♈️ یادآوری این نکته خالی از لطف نیست که وزارت آموزش‌وپرورش حدود ۳۸۰ هزار پرسنل غیرشاغل در بخش تدریس دارد که بر اساس استانداردهای جهانی، بیش از ۹۰درصد از این تعداد، یعنی ۳۴۲ هزار نفر از پرسنل اداری مازاد هستند. ♈️ اما برای رسیدن به کف استانداردهای جهانی، نیاز به استخدام ۱,۰۵۱,۵۱۵ معلم جدید هست همچنین جایگزینی حدود ۳۰۰ هزار معلم با بیش از ۲۵ سال سابقه تدریس، طی پنج سال آینده. ♈️ در حال حاضر، نسبت تعداد دانش‌آموزان به معلمان در ایران حدود ۳۲ نفر است که تقریبا دو برابر میانگین جهانی است در حالی‌که داستان از این هم غم‌انگیزتر است و تعداد دانش‌آموزان حاضر در کلاس‌های درس، بسیار بیشتر از این است چون تعداد کسانی‌که ابلاغ معلمی دارند اما تدریس نمی‌کنند، بیش از صدهزار نفر است. ♈️ یکی از دلایل حل نشدن معضل کمبود معلم، دقیقا همین افرادی هستند که یا توان تدریس ندارند یا آسایش در پست‌های حاشیه‌ای را به تدریس ترجیح می‌دهند. 🔰 راه‌حل‌هایی که وزارت برای حل کمبود معلم اجرا کرده‌است را در نظر بگیرید: ۱. کارشکنی در مسیر بازنشستگی معلمان در شرف بازنشستگی. ۲. صدور بخشنامه غیرقانونی برای پیشگیری از بازنشستگی معلمان در نیمه دوم سال. ۳. تهییج و حتی تهدید معلمان برای استمرار خدمت و تدریس. ۴. دعوت از معلمان بازنشسته و افزایش ساعات تدریس. ۵. تدریس اجباری مدیران و معاونان مدارس. ۶. اجبار معلمان در مناطق دورافتاده برای تدریس در شیفت مقابل. ۷. دعوت از دانشجومعلمان سال‌های اول تجصیل برای تدریس. ۸. ابلاغ تدریس رسمی به دانشجومعلمان سال سوم و چهارم تحصیل. ۹. استفاده از اولیا برای تدریس. ۱۰. استفاده از دانش‌آموزان پایه‌های بالاتر برای حضور و تدریس در پایه‌های پائین‌تر. ۱۱. ادغام کلاس‌ها در دروس عمومی و مشترک در هنرستان‌ها. ۱۲. دست‌کاری برنامه درسی دانش‌آموزان به قصد مخفی کردن کمبود معلم. و ... ♈️ همه این ترفندها برای این است که: همان چند صد هزار نفر که با ابلاغ آموزشی در مشاغل غیرتدریس هستند، تدریس نکنند! ♈️ تقریبا در تمام سیستم‌های آموزشی پیشرفتهٔ دنیا، فرآیند سازماندهی معلمان از کف کلاس‌های درس آغاز می‌شود اما در ایران، این فرآیند کاملا وارونه است. ♈️ راه‌حل معضل کمبود معلم خیلی ساده است: 🔰 اول، بدهی‌های گذشته خود به معلمان را پرداخت کنید و پرداخت حقوق معلمان به روز شده و از تاخیر مجدد پرهیز شود. 🔰 دوم، پرداخت حق‌التدریس کلاس‌های غیرموظف را منطقی و منصفانه کنیم؛ چون حق‌التدریس یک‌ساعت تدریس معلم در کلاس غیرموظف آن چنان ناچیز است که در برخی از شهرها، حتی برای هزینه ایاب‌وذهاب معلم نیز کافی نیست. 🔰 سوم، تا زمانی‌که یک کلاس درس بدون معلم است، هیچ ابلاغ دیگری صادر نشود، یعنی پژوهشسراها، پژوهشکده‌ها، دارالقرآن‌ها، نیروهای مامور به خارج از وزارت، نیروهای در اختیار، گروه‌های آموزشی و ...، پس از کلاس‌های درس تکمیل شود. 🔰 چهارم، اولویت سازماندهی معلمان در کلاس‌های درس بر پست‌های اداری چرا که بسیاری از این پست‌ها اصولا هیچ خدمتی به حوزه آموزش نمی‌کنند. 🔰 پنجم، تشکیل سازمان نظام معلمی با هدف پیش‌گیری از ورود یا خروج بی‌ضابطه نیروی انسانیِ حوزهٔ آموزش. 🔰 ششم، پرداخت حقوق، مزایا و فوق‌العاده‌های عادلانه و حذف تمامی استثناها.

⭕️ دوره تربیت شریک تجاری منابع انسانی(HRBP) 📌مدت زمان دوره: 24 ساعت 📌با ارائه‌ی مدرک معتبر و قابل ترجمه ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ اطلاعات دوره کلیک کنید↙ http://link.jsharif.com/public/2rzf3 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ☎️مشاوره وثبت نام 021-67641999 📲تلگرام و واتساپ 09960791130 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ با ما در تلگرام همراه باشید ↙️ https://t.me/joinchat/AAAAAD6fyUw0AYXKLGbkow

#تبلیغات

✍️ ترجمه متن منشور کوروش بزرگ... ♈️بخش_دوم... ⚛️ @jomhuriyat 🔰خط ۲۴. ارتش بزرگ من به صلح و آرامی وارد بابـِل شد. نگذاشتم رنج و آزاری به مردم این شهر و این سرزمین وارد آید. 🔰خط ۲۵. در پی بهبود وضع داخلی بابـِل بودم ... نبونعید، بر دوش مردم درمانده بابـِل یوغی نهاده بود که در خور شأن آنان نبود. 🔰خط ۲۶. از بند رهایشان کردم و به بدبختی‌های آنان پایان بخشیدم. فرمان دادم که همه مردم در پرستش خدای خود آزاد باشند و آنان را نیازارند. فرمان دادم که هیچ‌کس اهالی شهر را از هستی ساقط نکند. مردوخ از کردار نیک من خشنود شد. 🔰خط ۲۷. او بر من، کوروش، که ستایشگر او هستم، بر پسر من «کمبوجیه» و همچنین بر همه سپاهیان من، 🔰خط ۲۸. برکت و مهربانی اش را ارزانی داشت. ما همگی شادمانه و در صلح و آشتی مقام بلندش را ستودیم. به فرمان مردوخ همه شاهانی که بر اورنگ پادشاهی نشسته‌اند. 🔰خط ۲۹. و همه پادشاهان سرزمین‌های جهان، از «دریای بالا»  تا «دریای پایین»، همه مردم سرزمین‌های دوردست، همه پادشاهان «اموری» (اَ - مور - ری - ای)، همه چادرنشینان، 🔰خط ۳۰. مرا خراج گذاردند و در بابـِل بر من بوسه زدند. از ... تا «آشور» (اَش-شور) و «شوش» (شو-شَن) 🔰خط ۳۱. من شهرهای «آگادِه» (اَ-گـَ-دِه)، «اِشنونا» (اِش-نو-نَک)، «زَمبان» (زَ-اَم-بـَ-اَن)، «مِتورنو» (مـِ-تور-نو)، «دیر» (دِ-ایر)، سرزمین «گوتیان» و شهرهای کهن آن سوی «دجله» (ای-دیک-لَت) که ویران شده بود را از نو ساختم. 🔰خط ۳۲. فرمان دادم تمام نیایشگاه‌هایی که بسته شده بود را بگشایند. همه خدایان این نیایشگاه‌ها را به جاهای خود بازگرداندم. همه مردمانی که پراکنده و آواره شده بودند را به جایگاه‌های خود برگرداندم. خانه‌های ویران آنان را آباد کردم. همه مردم را به همبستگی فرا خواندم. 🔰خط ۳۳. هم چنین پیکره خدایان سومر و اَکـَّد را که نـَبونعید بدون واهمه از خدای بزرگ به بابـِل آورده بود؛ به خشنودی مَـردوخ به شادی و خرمی. 🔰خط ۳۴. به نیایشگاه‌های خودشان بازگرداندم، بشود که دل‌ها شاد گردد. بشود، خدایانی که آنان را به جایگاه‌های مقدس نخستین شان بازگرداندم، 🔰خط ۳۵. هر روز در پیشگاه خدای بزرگ برایم خواستار زندگانی بلند باشند. بشود که سخنان پر برکت و نیک خواهانه برایم بیابند. بشود که آنان به خدای من مَـردوخ بگویند: «به کوروش شاه، پادشاهی که تو را گرامی می‌دارد و پسرش کمبوجیه جایگاهی در سرای سپند ارزانی‌دار.» 🔰خط ۳۶. بی گمان در روزهای سازندگی، همگی مردم بابـِل، پادشاه را گرامی داشتند و من برای همه مردم جامعه‌ای آرام فراهم ساختم... 🔰خط ۳۷. ... غاز، دو اردک، ده کبوتر. برای غازها، اردک‌ها و کبوتران... 🔰خط ۳۸. ... باروی بزرگ شهر بابـِل بنام «ایمگور-اِنلیل» (ایم-گور-اِن-لیل) را استوار گردانیدم ... 🔰خط ۳۹.... دیوار آجری خندق شهر را، 🔰خط ۴۰ ... که هیچ‌یک از شاهان پیشین (کار ساخت دیوار را) با بردگانِ به بیگاری گرفته شده به پایان نرسانیده بودند... 🔰خط ۴۱. ... به انجام رسانیدم. 🔰خط ۴۲. دروازه‌هایی بزرگ برای آن‌ها گذاشتم با درهایی از چوب سِدر و روکشی از مفرغ... 🔰خط ۴۳. ... کتیبه‌ای از پادشاهی پیش از من بنام «آشور بانی‌پال» (آش - شور - با - نی - اَپ - لی) با مدیران نامدار ایران همراه شوید telegram.me/excellentmanagers و اینجا در اینستاگرام 📌https://instagram.com/paktinat.hamed?igshid=z97nhxyu259o

🔴 ترجمه ی متن منشور کوروش بزرگ.... ♈️بخش_اول‌.. 🔰خط ۱. آن هنگام که مَـردوخ، پادشاه آسمان‌ها و زمین ... دشمنانش را ویران می‌کند... «کوروش» (در متن بابلی: «کو - رَ - آش»)، شاه جهان، شاه بزرگ، شاه توانمند، شاه «بابـِل» (با - بی - لیم)، شاه «سومر» (شو- مـِ - ری) و «اَکـَّد» (اَک - کـَ - دی - ای)، ...  🔰خط ۲. ... همه جهان. 🔰  خط ۳. ... مرد ناشایستی به فرمانروایی کشورش رسیده بود.  🔰خط ۴. او آیین‌های کهن را از میان برد و چیزهای ساختگی به جای آن گذاشت.   🔰خط ۵. معبدی بَدلی از نیایشگاه «اِسَـگیلَـه» (اِ- سَگ - ایلَـه) برای شهر «اور» (او - ریم) و دیگر شهرها ساخت.  🔰خط ۶. او پیشکشی‌های ناپاک ... آیین‌هایی که شایسته آنان نبود ... هر روز یاوه‌سرایی می‌کرد.  🔰خط ۷. او کارهای پیشکشی‌های روزمره به خدایان را مانع شد. او با مقررات نامناسب در زندگی مردم دخالت می‌کرد. اندوه و غم را در شهرها پراکند. او از پرستش «مردوخ» (اَمَـر -اوتو) خدای بزرگ روی برگرداند.  🔰خط ۸ او مردم را به سختی معاش دچار کرد. هر روز به شیوه‌ای ساکنان شهر را آزار می‌داد. او با کارهای خشن خود مردم را نابود می‌کرد ... همه مردم را.   🔰خط ۹. از ناله و دادخواهی مردم، «انلیل» خشمگین شد و از آن سرزمین ... دیگر ایزدان که با او زندگی می‌کردند نیز پرستشگاه‌ها را ترک کردند.  🔰خط ۱۰. مردم از خدای بزرگ می‌خواستند تا به وضع همه باشندگان روی زمین که زندگی و کاشانه‌شان رو به ویرانی می‌رفت، توجه کند. مردوخ خدای بزرگ اراده کرد تا ایزدان به «بابـِل» بازگردند.  🔰خط ۱۱. ساکنان سرزمین «سومر» و «اَکـَّد» مانند مردگان شده بودند. مردوخ به سوی آنان متوجه شد و بر آنان رحمت آورد.  🔰خط ۱۲. مَـردوخ به دنبال فرمانروایی دادگر در سراسر همه کشورها به جستجو پرداخت. به جستجوی شاهی خوب که او را یاری دهد. آنگاه او نام «کوروش» پادشاه «اَنـْشان» (اَن - شـَ - اَن) را برخواند. از او به نام پادشاه جهان یاد کرد.  🔰خط ۱۳. او تمام سرزمین «گوتی» (کو-تی-ای) را به فرمانبرداری کوروش درآورد. همچنین همه مردمان «ماد» (اوم - مان مَـن - دَه) را. کوروش با هر «سیاه سر» (انسان) دادگرانه رفتار کرد.  🔰خط ۱۴. کوروش با راستی و عدالت کشور را اداره می‌کرد. مَـردوخ، خدای بزرگ، با شادی از کردار نیک و پندار نیکِ این پشتیبان مردم خرسند بود.  🔰خط ۱۵. او کوروش را برانگیخت تا راه بابـِل را در پیش گیرد؛ در حالی که خودش همچون یاوری راستین دوشادوش او گام برمی‌داشت.   🔰خط ۱۶. لشکر پر شمار او که همچون آب رودخانه‌ای شمارش ناپذیر بود، آراسته به انواع جنگ‌افزارها در کنار او ره می‌سپردند.  🔰خط ۱۷. مَـردوخ مقدر کرد تا کوروش بدون جنگ و خونریزی به شهر بابـِل وارد شود. او بابـِل را از هر بلایی ایمن داشت. او «نـَبونعید» (نـَ - بو - نـَ- اید) شاه را به دست کوروش سپرد.  🔰خط ۱۸. مردم بابـِل، سراسر سرزمین سومر و اَکـَّد و همه فرمانروایان محلی فرمان کورش را پذیرفتند. از پادشاهی او شادمان شدند و با چهره‌های درخشان او را بوسیدند.   🔰خط ۱۹. مردم سروری را شادباش گفتند که به یاری او از چنگال مرگ و غم رهایی یافتند و به زندگی بازگشتند. همه ایزدان او را ستودند و نامش را گرامی داشتند.   🔰خط۲۰. منم «کوروش»، شاه جهان، شاه بزرگ، شاه توانمند، شاه بابـِل، شاه سومر و اَکـَّد، شاه چهار گوشه جهان.  🔰خط ۲۱. پسر «کمبوجیه» (کـَ-اَم-بو-زی-یَه)، شاه بزرگ، شاه «اَنـْشان»، نوه «کوروش» (یکم)، شاه بزرگ، شاه اَنـْشان، نبیره «چیش‌پیش» (شی-ایش-بی-ایش)، شاه بزرگ، شاه اَنـْشان. 🔰 خط ۲۲. از دودمانی که همیشه شاه بوده‌اند و فرمانروایی اش را «بعل» (بـِ-لو) و «نابو» (نـَ-بو) گرامی می‌دارند و با خرسندی قلبی پادشاهی او را خواهانند. آنگاه که بدون جنگ و پیکار وارد بابـِل شدم.  🔰 خط ۲۳. همه مردم گام‌های مرا با شادمانی پذیرفتند. در بارگاه پادشاهان بابـِل بر تخت شهریاری نشستم. مردوخ دل‌های پاک مردم بابـِل را متوجه من کرد، زیرا من او را ارجمند و گرامی داشتم. 🔰ادامه_دارد 👇👇 با مدیران نامدار ایران همراه شوید telegram.me/excellentmanagers و اینجا در اینستاگرام 📌Paktinat.Hamed

⏳ آینده خود را از امروز بسازید برای تجربه یک سرمایه‌گذاری موفق در بورس؛ بهره‌مندی از دانش تخصصی یک تیم حرفه‌ای و دیدگاهی بلند نسبت به سرمایه‌گذاری ضروری است. انار یک صندوق قابل معامله در بورس و از نوع سهامی است که بازدهی یکساله آن ( منتهی به ۲ مهر)، بیش از ۸۱٪ بوده است. 📌 تا فرصت هست برای آینده خود و فرزندانتان اقدام کنید. 🎯 مشاوره رایگان سرمایه‌گذاری: 🔗 https://toranj.ir/ara77 #صندوق_انار

#تبلیغات

🛑چرا 29 اکتبر در تقویم جهانی به عنوان روز " #کوروش_بزرگ" نامگذاری شده است؟ کوروش بزرگ به عنوان یکی از چهره های بزرگ جهان به عنوان نماد عدالت و حکمرانی مترقی شناخته می شود. پادشاهی که از چنان عقاید روشنی برخوردار بود که دوست و دشمن همواره لب به ستایش او گشوده اند. در 29 اکتبر سال 539 پیش از میلاد، کوروش بزرگ، پادشاه ایران، وارد شهر بابل شد و خودش را به عنوان "پادشاه بابل، پادشاه سومر و اکد و پادشاه چهار گوشه جهان" معرفی نمود. او در همان جا استوانه خودش را به عنوان اولین منشور حقوق بشر جهان در زیر دیوارهای بابل قرار داد. ◀️کوروش بزرگ که بود و چه کرد؟  کوروش یک فاتح معمولی نبود. امپراتوری وسیع ایرانی ای که او ایجاد کرد، یک شکل اولیه فدرالیسم بود که در آن هر کشوری در برخی امور دارای استقلال مطلق بود. در هر یک از کشورهای فتح شده تفاوت های فرهنگی مورد احترام قرار گرفته و کوروش در آداب و رسوم، دین، قوانین و گویش های آنان دخالت نمی کرد. با در نظر گرفتن قلمرو او در سه قاره که شامل 25 کشور جهان می شد، کوروش اثبات کرد که او نه تنها خیرخواه، بلکه عاقل نیز هست. بر خلاف بسیاری از پادشاهان پیش و بعد از او، کوروش به راستی لایق فرمانروایی بود. او اعتقاد داشت هیچ مردی مناسب  پادشاهی نیست، مگر اینکه از تواناترین مردمان باشد. وقتی که مردانش می جنگیدند، او در کنار آنها می جنگید. کوروش به قدری معقول و هوشمند بود که هیچ نیازی برای ساختن شکوه و جلال ساختگی از خودش نداشت. ◀️نظر مردمان درباره کوروش چه بود؟ پارس ها او را "پدر" نامیدند. یهودیان که در بابل توسط کوروش آزاد شدند ، او را به عنوان «الهه خداوند» ستایش می کنند. حتی یونانیان، دشمنان باستانی ایران، کوروش را " حاکمی ارزشمند و قانونگذار می دانستند. "به راستی چرا کوروش از چنین احترامی نزد تمامی ملل جهان برخوردار بوده و است؟ وقتی صحبت های او را در ابتدای ورودش به بابل را می خوانید آن گاه بهتر درک خواهید نمود که چرا از چنین عظمتی برخوردار است. "در حال حاضر که تاج پادشاهی ایران را اعلام می کنم، بیان می دارم که من به سنتها، آداب و رسوم ملتهای امپراطوری احترام گذاشته و هرگز اجازه نخواهم داد که فرمانداران و زیردستان من به این عقاید توهین نموده و آن ها را زیر پا گذارند. من سلطنت خود را بر هیچ ملتی تحمیل نخواهم کرد. هر کسی در پذیرفتن و یا نپذیرفتن آن کاملا آزاد است. هرگز اجازه نخواهم کسی دیگران را سرکوب کند و اگر چنین اتفاقی بیفتد، من مجبور خواهم شد که او را مجازات کنم و ستمگر را محاکمه نمایم. من هرگز اجازه نخواهم داد که مالکیت افراد و زمینهای دیگران توسط سپاه من نقض شود. تا زمانی که من زنده ام، از کار غیر مجاز، اجباری جلوگیری خواهم کرد. امروز اعلام می کنم که هر کس آزاد است که دین خودش را انتخاب کند. مردم در تمام مناطق آزاد زندگی می کنند و مشغول به کار هستند و هرگز حقوق دیگران را نقض نمی کنند. من از برده داری جلوگیری می کنم و فرمانداران و زیردستان من موظف هستند مبادله مردان و زنان را به عنوان بردگان در حوزه های حکومت خودشان ممنوع کنند. چنین سنتی نباید در جهان وجود داشته باشد..." ◀️چرا 29 اکتبر به عنوان روز جهانی کوروش نام گذاری گردید؟  بر اساس رویدادنامه نبونعید، کوروش در 29 اکتبر (7 آبان) سال ۵۳۹ پیش از میلاد وارد بابل شد و به همین خاطر این روز به عنوان روز او نام گذاری گردید. برای نخستین بار در 29 اکتبر 2004 جشن سالانه روز کورش بزرگ توسط مردم ایران و قهرمانان حقوق بشر در سراسر جهان جشن گرفته شد. منشور کوروش در بسیاری از موزه های بزرگ (اصل آن در موزه بریتانیا است) نمایش داده می شود و یک نسخه از آن نیز سال 2016 به عنوان یادآوری و نماد رهبری عدالت آمیز در جهان در سازمان ملل به نمایش درآمد. با مدیران نامدار ایران همراه شوید telegram.me/excellentmanagers و اینجا در اینستاگرام 📌Paktinat.Hamed

🔴 داستانی بسیار تاثیرگذار (این داستان واقعی است) روزی معلم کلاس پنجم به دانش آموزانش گفت: "من همه شما را دوست دارم" ولی او در واقع این احساس را نسبت به یکی از دانش آموزان که تیدی نام دارد،نداشت. لباس های این دانش آموز همواره کثیف بودند، وضعیت درسی او ضعیف بود و گوشه گیر بود. این قضاوت او بر اساس عملکرد تیدی در طول سال تحصیلی بود. زیرا که او با بقیه بچه ها بازی نمی کرد و لباس هایش چرکین بودند و به نظافت شخصی خودش توجهی نمی کرد. تیدی بقدری افسرده و درس نخوان بود که معلمش از تصحیح اوراق امتحانی اش و گذاشتن علامت در برگه اش با خودکار قرمز و یادداشت عبارت " نیاز به تلاش بیش تر دارد" احساس لذت می کرد. روزی مدیر آموزشگاه از این معلم درخواست کرد که پرونده تیدی را بررسی کند. معلم کلاس اول درباره اونوشته بود" تیدی کودک باهوشی است که تکالیفش را با دقت و بطور منظمی انجام می دهد". معلم کلاس دوم نوشته بود" تیدی دانش آموز نجیب و دوست داشتنی در بین همکلاسی های خودش است ولی بعلت بیماری سرطان مادرش خیلی ناراحت است" اما معلم کلاس سوم نوشته بود" مرگ مادر تیدی تاثیر زیادی بر او داشت. او تمام سعی خود را کرد ولی پدرش توجهی به او نکرد و اگر در این راستا کاری انجام ندهیم بزودی شرایط زندگی در منزل، بر او تاثیر منفی می گذارد" در حالی که معلم کلاس چهارم نوشته بود" تیدی دانش آموزی گوشه گیر است که علاقه ای به درس خواندن ندارد و در کلاس دوستانی ندارد و موقع تدریس می خوابد" این جا بود که تامسون، معلم وی، به مشکل دانش آموز پی برد و از رفتار خودش شرمنده شد. این احساس شرمندگی موقعی بیش تر شد که دانش آموزان برای جشن تولد معلمشان هرکدام هدیه ای با ارزش در بسته بندی بسیار زیبا تقدیم معلمشام کردند و هدیه تیدی در یک پلاستیک مچاله شده بود. خانم تامسون با ناراحتی هدیه تیدی را باز کرد. در این موقع صدای خنده ی تمسخر آمیز شاگردان کلاس را فرا گرفت. هدیه ی او گردنبندی بود که جای خالی چند نگین افتاده آن به چشم می خورد و شیشه عطری که سه ربع آن خالی بود. اما هنگامی که خانم تامسون آن گردنبند را به گردن آویخت و مقداری از آن عطر را به لباس خود زد و با گرمی و محبت از تیدی تشکر کرد. صدای خنده ی دانش آموزان قطع شد. در آن روز تیدی بعد از مدرسه به خانه نرفت و منتظر معلمش ماند و با دیدنش به او گفت: " امروز شما بوی مادرم را می دهی" در این هنگام اشک های خانم تامسون از دیدگانش جاری شد زیرا تیدی شیشه عطری را به او هدیه داده بود که مادرش استفاده می کرد و بوی مادرش را در معلمش استشمام می کرد. از آن روز به بعد خانم تامسون توجه خاص و ویژه ای به تیدی می کرد و کم کم استعداد و نبوغ آن پسرک یتیم دوباره شکوفا شد و در پایان سال تحصیلی شاگرد ممتاز کلاسش شد. پس از آن تامسون دست نوشته ای را مقابل درب منزلش پیدا کرد که در آن نوشته شده بود" شما بهترین معلمی هستی که من تا الان داشته ام". خانم معلم در جواب او نوشت که تو خوب بودن را به من آموختی. بعد از چند سال خانم تامسون پس از دریافت دعوت نامه ای از دانشکده ی پزشکی که از او برای حضور در جشن فارغ التحصیلی دانشجویان رشته ی پزشکی دعوت کرده بودند و در پایان آن با عنوان " پسرت تیدی" امضاء شده بود، شگفت زده شد. او در آن جشن در حالی که آن گردنبند را به گردن داشت و بوی آن عطر از بدنش به مشام می رسید، حاضر شد. آیا می دانید تیدی که بود؟ تیدی استوارد مشهورترین پزشک جهان و مالک مرکز استوارد برای درمان سرطان است. با مدیران نامدار ایران همراه شوید telegram.me/excellentmanagers و اینجا در اینستاگرام 📌Paktinat.Hamed ‏

➕ مدیرعاملی تنها یک جایگاه نیست، بلکه یک تخصص حرفه‌ای است ✅ دوره «مدیرعامل حرفه‌ای» مدرسه عالی کسب‌وکار ماهان 🫥 دوره مدیرعامل حرفه‌ای مدرسه کسب‌وکار ماهان، به‌عنوان اولین دوره شخصی‌سازی‌شده برای مدیران عامل در ایران، تمامی نیازهای مدیران سازمان‌های امروزی را به‌صورت تخصصی مدنظر قرار داده است. ✅شما با شرکت در این دوره از خدمات ذیل بهره‌مند خواهید شد: 🟧۹۰ ساعت آموزش کاربردی توسط اساتید تراز اول ◾️برگزاری جلسات منتورینگ گروهی با مدیران عامل الهام‌بخش 🟧فرصت شبکه‌سازی حرفه‌ای با مدیران عامل ◾️امکان حضور در رویدادهای هفتگی کافه‌نتورک (باشگاه کسب‌وکار ماهان) 🫂 جهت دریافت مشاوره تخصصی و ثبت نام، عدد 177 را به شماره 02188401313 بفرستید.

#تبلیغات