ع. ششگلانی
前往频道在 Telegram
🔔 پژوهشگر تاریخ و سیاست. علاقمند به جامعه شناسی، مردم شناسی و زبان شناسی. https://youtube.com/@sheshgalani https://twitter.com/sheshgalani
显示更多未指定国家未指定类别
1 557
订阅者
-124 小时
-37 天
+2730 天
吸引订阅者
十一月 '2611月 '26
十一月 '26
+3
在0个频道中
十月 '26
+361
在9个频道中
Get PRO
九月 '260
在7个频道中
Get PRO
八月 '260
在2个频道中
Get PRO
七月 '260
在0个频道中
Get PRO
六月 '260
在0个频道中
Get PRO
五月 '260
在0个频道中
Get PRO
四月 '260
在0个频道中
Get PRO
三月 '260
在1个频道中
Get PRO
二月 '260
在0个频道中
Get PRO
一月 '260
在0个频道中
Get PRO
十二月 '250
在3个频道中
Get PRO
十一月 '250
在11个频道中
Get PRO
十月 '250
在3个频道中
Get PRO
九月 '250
在5个频道中
Get PRO
八月 '250
在5个频道中
Get PRO
七月 '250
在8个频道中
Get PRO
六月 '250
在5个频道中
Get PRO
五月 '250
在0个频道中
Get PRO
四月 '250
在1个频道中
Get PRO
三月 '250
在3个频道中
Get PRO
二月 '250
在6个频道中
Get PRO
一月 '250
在6个频道中
Get PRO
十二月 '240
在2个频道中
Get PRO
十一月 '240
在1个频道中
Get PRO
十月 '240
在11个频道中
Get PRO
九月 '240
在1个频道中
Get PRO
八月 '240
在2个频道中
Get PRO
七月 '24
+8
在0个频道中
Get PRO
六月 '24
+71
在6个频道中
Get PRO
五月 '24
+3
在0个频道中
Get PRO
四月 '24
+6
在0个频道中
Get PRO
三月 '24
+68
在6个频道中
Get PRO
二月 '24
+2
在0个频道中
Get PRO
一月 '240
在0个频道中
Get PRO
十二月 '230
在0个频道中
Get PRO
十一月 '230
在0个频道中
Get PRO
十月 '230
在0个频道中
Get PRO
九月 '230
在0个频道中
Get PRO
八月 '230
在0个频道中
Get PRO
七月 '230
在0个频道中
Get PRO
六月 '230
在0个频道中
Get PRO
五月 '230
在0个频道中
Get PRO
四月 '230
在0个频道中
Get PRO
三月 '230
在0个频道中
Get PRO
二月 '230
在0个频道中
Get PRO
一月 '230
在0个频道中
Get PRO
十二月 '220
在0个频道中
Get PRO
十一月 '220
在0个频道中
Get PRO
十月 '220
在0个频道中
Get PRO
九月 '220
在0个频道中
Get PRO
八月 '220
在0个频道中
Get PRO
七月 '220
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+3
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+15
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+16
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+18
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+14
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+12
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+27
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+16
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+36
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+29
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+30
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+15
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+15
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+353
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+14
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+26
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+24
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+15
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+1 762
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 08 十一月 | +1 | |||
| 07 十一月 | +1 | |||
| 06 十一月 | 0 | |||
| 05 十一月 | 0 | |||
| 04 十一月 | 0 | |||
| 03 十一月 | +1 | |||
| 02 十一月 | 0 | |||
| 01 十一月 | 0 |
频道帖子
ایلبر اورتایلی درباره مفهوم دادگری در اندیشه سیاسی ایران صحبت می‌کند و چقدر خوب بر شعر فارسی مسلط است.
@baadafrah
| 2 |  حمله تند پیرمرد پان‌آذریست به اردوغان بابت حمایت ترکیه از موضوع حجاب در باکو | 389 |
| 3 | 🎥 روزنامه‌نگار تبریزی: شعار تماشاچیان تراکتور قومگرایانه بود و خطرناک
«آستارام، حیرانِم، گوزل آذربایجانِم» (آستارای من، حیران من، آذربایجان زیبای من) جدا از تمام فحاشی‌های هر دو گروهِ هواداران در بازی انجام نشده‌ی ملوان و تراکتور به شکل دیگری مورد توجه قرار گرفت. گروهی این شعار هواداران تراکتورسازی تبریز را یادآور ایده‌های تجزیه‌طلبان دانسته‌اند.
انصاف نیوز با نیما عظیمی، روزنامه‌نگار اهل تبریز پیرامون همین موضوع مصاحبه کرده است.
فیلم کامل را در کانال یوتیوب انصاف نیوز ببینید:
https://youtube.com/watch?v=W8PB179iH_k
آپارات:
https://www.aparat.com/v/cglh979
@Baadafrah | 369 |
| 4 | ➖ احسان هوشمند: هفت آبان به بخشی از هویت ایرانیان تبدیل شده است
احسان هوشمند، ایران‌شناس، در گفت‌وگو با انصاف‌نیوز با انتقاد از محدودیت‌های اعمال‌شده برای برگزاری مراسم بزرگداشت کوروش در هفتم آبان، می‌گوید: جلوگیری از حضور آزادانه مردم در پاسارگاد به شکل‌گیری دوگانه‌ای میان ایران پیش از اسلام و ایران پس از اسلام دامن زده است.
او با اشاره به افزایش استقبال از این مراسم در دهه ۹۰، تأکید می‌کند که تاریخ ایران باستان بخشی جدایی‌ناپذیر از هویت فرهنگی ایرانیان است و بزرگداشت چهره‌های تاریخی می‌تواند به تقویت انسجام ملی، رونق گردشگری و معرفی ایران به گردشگران بین‌المللی کمک کند.
هوشمند با اشاره به سابقه برگزاری مراسم هفتم آبان در پاسارگاد گفت: در نیمه دهه ۸۰ و در دوران ریاست‌جمهوری احمدی‌نژاد، بخش میراث فرهنگی و میراث فرهنگی استان فارس تلاش کردند مراسمی برای بزرگداشت کوروش برگزار کنند. این روز با روایت گشوده شدن دروازه‌های بابل به دست کوروش و رعایت حقوق پیروان ادیان مختلف پیوند داده میشد. اگرچه پیش از آن نیز این مناسبت در میان گروه‌هایی از جوانان مطرح بود، توجه عمومی به آن از همان دوره گسترش یافت.
او توضیح داد که در سال‌های بعد، شمار بیشتری از مردم در کنار آرامگاه کوروش در پاسارگاد گرد هم می‌آمدند و به او ادای احترام می‌کردند. به‌ویژه در اوایل دهه ۹۰ تا حدود سال ۱۳۹۵، جمعیت قابل‌توجهی از نقاط مختلف کشور برای شرکت در این مراسم به منطقه سفر می‌کردند؛ منطقه‌ای که فاصله زیادی با کلان‌شهرهایی مانند شیراز و اصفهان دارد و حضور مردم در آن مستلزم طی مسافتی قابل‌توجه بود.
این ایران‌شناس ادامه داد که به‌تدریج نهادهای انتظامی و امنیتی نسبت به برگزاری مراسم حساس شدند. هم‌زمانی هفتم آبان با ایام محرم و اربعین نیز بر این حساسیت‌ها بیشتر شد و محدودیت‌هایی برای حضور مردم ایجاد شد. این روند تا جایی پیش رفت که با استقرار نیروهای انتظامی، بستن مسیرها و محدود کردن ورود به پاسارگاد، عملاً امکان برگزاری مراسم از بسیاری از علاقه‌مندان گرفته شد.
هوشمند گفت: حتی پس از فاصله گرفتن هفتم آبان از ایام محرم و اربعین نیز محدودیت‌ها ادامه یافت و مسئولان برای فراهم کردن امکان برگزاری مراسم ابتکار عملی به خرج ندادند. در میان جوانانی که در این مراسم شرکت می‌کردند، این پرسش مطرح بود که چرا برای برخی مناسک نه‌تنها محدودیتی وجود ندارد، بلکه دولت برای تبلیغ و برگزاری آنها هزینه می‌کند، اما برای بزرگداشت کوروش حتی با وجود آمادگی مردم برای پرداخت هزینه‌های شخصی، ممانعت صورت می‌گیرد.
این ایران‌شناس گفت: تداوم این وضعیت به شکل‌گیری دوگانه‌ای در افکار عمومی، به‌ویژه در شبکه‌های اجتماعی، میان ایران پیش از اسلام و ایران پس از اسلام منجر شده است. چنین تصور می‌شود که گویی نگاه رسمی در پی حذف ایران باستان از حافظه جمعی ایرانیان است و تنها به دوره‌های تاریخی پس از اسلام اهمیت می‌دهد؛ وضعیتی که شکافی فرهنگی و سیاسی در جامعه ایجاد می‌کند.
او تأکید کرد که در سال‌های گذشته تلاش مؤثری برای عبور از این دوگانه‌سازی صورت نگرفته است. همان‌طور که مردم برای برگزاری مناسک مذهبی خود اقدام می‌کنند، باید بتوانند برای بزرگداشت شخصیت‌های تاریخی و باستانی نیز برنامه داشته باشند و این مناسبت‌ها را آزادانه برگزار کنند.
متن کامل را در سایت انصاف نیوز بخوانید:
https://ensafnews.com/675095/
@ensafnews | 388 |
| 5 |  +2این مرد یوسف‌ضیا اوزر است که بنیاد تاریخ تُرک (نهاد مسئول از تز تاریخ که آتاترک تاسیس کرد) ناشر کتاب او تاریخ‌مصر است.
او مدعیست که تمدن مصر باستان و اهرام توسط ترکها ساخته شده‌اند.
اما #نکته اینست:
یک مورّخ دیگر به دلیل انتقاد از اثر او با اتهام توهین به ترکها ۳۶روز زندانی شد.
یعنی در ترکیه چنین آثاری حتی اگر غیرعلمی باشند تحت حمایت قضایی قرار می‌گرفتند و تز رسمی تاریخ، غیرقابل نقد است.
همین «تخیل» مدعی است که ایران به مدت ۱٠٠٠ سال توسط ترکان اداره شده و در کامنت‌های کاربران ترکیه نیز همین را می‌بینید. فقط با زور است که می‌توان چنین توهمی را توسعه داد.
@baadafrah | 466 |
| 6 | +1 این مرد یوسف‌ضیا اوزر است که بنیاد تاریخ تُرک (نهاد مسئول از تز تاریخ که آتاترک تاسیس کرد) ناشر کتاب او تاریخ‌مصر است.
او مدعیست که تمدن مصر باستان و اهرام توسط ترکها ساخته شده‌اند.
اما #نکته اینست:
یک مورّخ دیگر به دلیل انتقاد از اثر او با اتهام توهین به ترکها ۳۶روز زندانی شد.
یعنی در ترکیه چنین آثاری حتی اگر غیرعلمی باشند تحت حمایت قضایی قرار می‌گرفتند و تز رسمی تاریخ، غیرقابل نقد است.
همین «تخیل» مدعی است که ایران به مدت ۱٠٠٠ سال توسط ترکان اداره شده و در کامنت‌های کاربران ترکیه نیز همین را می‌بینید. فقط با زور است که می‌توان چنین توهمی را توسعه داد.
@baadafrah | 1 |
| 7 |  نه اینها فقط هویت‌طلبن، تجزیه‌طلب نیستن، فقط یکسری مطالباتی دارن مثل رقص و زبان مادری و به نادیده گرفته شدن تاریخ آذربایجان هم اعتراض دارند.
همین ستون پنجم هست که تبدیل به جاسوس و خائن میشه.
@baasafrah | 471 |
| 8 |  نه اینها فقط هویت‌طلبن، تجزیه‌طلب نیستن، فقط یکسری مطالباتی دارن مثل رقص و زبان مادری و به نادیده گرفته شدن تاریخ آذربایجان هم اعتراض دارند.
همین ستون پنجم هست که تبدیل به جاسوس و خائن میشه.
@baasafrah | 1 |
| 9 |  +2پان ترکیسم مرزهای جهل و جنون را درنوردید
نویسنده پان ترک به نقل از "تاریخ بلعمی" می نویسد:
چنگیزخان مردی بود به غایت لطیف چناچه در رتبت عطوفت و طرافت جز انبیاء الهی، هیچ بشر بدان حد نتواند رسید
این در حالی است که چنگیزخان مغول در سال ۶۱۶ به کشور ما حمله کرده است اما زمان درگذشت ابو علی محمد بن محمد بن عبدالله بلعمی سال ۳۶۳ است!
نقل ازمسعودی مینویسد
روزی سپاهیان مغول به غزنه تهاجم بردندوسه هزارتن رابه اسارت آوردندوبه نزد چنگیزخان بردند.با مشاهدت اسرا، چنگیز را حال متحول گشت و زار زارگریست. روی به سوی فرمانده سپاه کرد و با خشم گفت من نه برای اسارت وسلطه بر مردمان این دیارآمده ام،بیدرنگ اسیران را آزاد کنید.
سال حمله مغول: ۶۱۶.
سال فوت مسعودی: ۳۴۶.
مینویسد:
واقدی در کتاب مغازی خود یاسای مغولی را قرآن دوم نامیده و مسلمانان را به فراگیری ان فراخوانده است
چگونه واقدی که در سال ۲٠۷ یا ۲٠۹ فوت کرده، یاسای مغولی رو قرآن دوم نامیده؟
تصاویر از سایت بای‌بک
@baadafrah | 699 |
| 10 |  没有文字... | 474 |
| 11 |  +1تصویر مقاله آفت اینان که میخواست ترکها را به عنوان شاخه‌ای از نژاد آریا ترسیم کند و تصویر کنگره تاریخ ترک به ریاست مصطفی کمال که دستور تحریف تاریخ را داد.
@baadafrah | 482 |
| 12 |  دختر خوانده آتاترک می‌گوید وقتی در فرانسه دانش‌آموز بود در کتاب درسی از تُرک‌ها بعنوان نژادی درجه۲ و بربر یاد شده بود. او این موضوع را به اطلاع آتاترک می‌رساند و آتاترک تصمیم می‌گیرد با تاریخ‌نویسی دستوری گذشته‌ای پرشکوه برای ترکان دست و پا کند. آفت اینان ابتدا ترکها را آریایی بنامد. آفت اینان (همان دخترخوانده آتاترک) در سخنرانی خود در این کنگره بزرگ تاریخ ریشه ترکها را به نژاد بزرگ آریا رسانید و گفت:
«ترکها اخلاف اوقوزها نیستند بلکه ملتی هستند برآمده از نژاد ده هزارساله آریایی، صاحب تمدن و والاگهر». اما بعدها این کلک هم نگرفت.
در این کنگره تصمیم گرفته شد با تأسیس موسسه تاریخ ترک، در پاسخ به اروپایی‌ها برای ترکان تاریخی پرشکوه نوشته شود.
این کنگره نمود بارز تاریخ سازی دولتی بود ولی با توجه به تغییر الفبامردم منبع دیگری برای چون و چرا در آنچه که به نام تاریخ دولتی به خوردشان داده میشد، نداشتند.
📍تصویر مقاله آفت اینان در پست بعدی
@baadafrah | 539 |
| 13 |  دقت کنید وقتی میخوان بگن ایران تحت سلطه ترکا بوده و فلان میان از قاجار مایه بذارن
همچنین وقتی میان چهره و ظاهرو مسخره کنن بازم میان قاجار رو میذارن
@baadafrah | 632 |
| 14 | یک یادداشت قابل توجه در X پیرامون برخورد ترکیه‌ای‌ها و چینی‌ها
تا حالا این داستان رو نشنیده بودم، جالب بود:
از نظر تاریخی، چین و ترکیه هیچ کینه و دشمنی با هم نداشته‌اند.
آخرین باری که این دو با هم درگیر شدند، در جنگ کره بود.
در آن زمان، ترکیه برای محافظت از خود، جلب حمایت آمریکا و جلوگیری از بلعیده شدن توسط اتحاد جماهیر شوروی، در مجموع نیرویی متشکل از ۲۱,۲۱۲ نفر را به شبه‌جزیره کره اعزام کرد تا وفاداری خود را به آمریکا نشان دهد و موضع طرفدار آمریکا و ضد شوروی خود را ثابت کند.
اما ارتش ترکیه در جنگ کره اشتباهات فاحش و خنده‌داری مرتکب میشد که باعث کلافگی ارتش آمریکا شده بود.
در نبرد واوون (Wawon) در تاریخ ۲۶ نوامبر ۱۹۵۰، نیروهای ترکیه‌ای به دلیل عدم آشنایی با زبان و ناتوانی در تشخیص بین چینی‌ها و کره‌ای‌ها، در نهایت به ارتش شکست‌خورده و در حال عقب‌نشینی کره جنوبی در واوون حمله کردند و آنها را در هم کوبیدند. وقتی ارتش ترکیه این گروه را شکست داد و گزارش پیروزی خود را به ارتش آمریکا فرستاد، آمریکایی‌ها شوکه شدند؛ زیرا کسانی که ترکیه شکست داده بود اصلاً نیروهای داوطلب چینی نبودند، بلکه سربازان فراری کره‌ای بودند.
مدت کوتاهی پس از این افتضاح، ارتش ترکیه در نبرد گردنه گاری‌لینگ (Gari-ryong) رسماً با نیروهای داوطلب چینی درگیر شد.
در روز نبرد، دما به شدت کاهش یافت و به ۳۰ درجه زیر صفر رسید. ارتش ترکیه برای گرم کردن خود در شب، در میان تاریکی و برف، در کمال تعجب آتش روشن کرد.
روشن کردن آتش در شب برفی، موقعیت ارتش ترکیه را لو داد. نیروهای داوطلب چینی با دنبال کردن دود و آتش، یک حمله غافلگیرانه به ارتش ترکیه انجام دادند. در کمتر از دو ساعت پس از آغاز نبرد، گردان اول ترکیه که به عنوان یک نیروی زبده شناخته میشد، تحت حمله ناگهانی نیروهای چینی کاملاً از هم پاشید. بر اساس آمارهای پس از جنگ، هنگ ۳۴۲ ارتش داوطلب چین تنها ۷ نفر تلفات (کشته و زخمی) داشت، در حالی که نیروهای ترکیه‌ای بیش از ۳۰۰ نفر تلفات دادند و بیش از ۲۰ نفرشان اسیر شدند.
در جریان دو روز درگیری بین ارتش ترکیه و نیروهای داوطلب چینی، ترکیه در مجموع ۳,۵۱۴ نفر تلفات داشت: ۷۴۱ نفر کشته، ۲,۰۶۸ نفر زخمی، ۱۶۳ نفر مفقود و ۲۴۴ نفر اسیر شدند.
این آخرین سابقه درگیری نظامی بین چین و ترکیه است. اگر به عقب‌تر برگردیم، واقعاً هیچ سابقه کینه و دشمنی دیگری بین چین و ترکیه پیدا نمی‌کنید.
زمان‌بندی روی آوردن ترکیه به «پان‌ترکیسم» نیز بسیار جالب است. این زمان‌بندی دقیقاً با شکست قدرت‌های مرکز (در اتحاد سه‌گانه) در جنگ جهانی اول مرتبط است.
امپراتوری عثمانی در جنگ جهانی اول در جبهه قدرت‌های مرکز قرار داشت. روایت ملی امپراتوری عثمانی بر پایه «اسلام + خلیفه سلطان + چندقومیتی» بود. پس از شکست در جنگ جهانی اول، این روایت ملی همراه با قلمرو امپراتوری عثمانی از هم پاشید.
در دوران آتاتورک (کمال پاشا)، سایه تاریک شکست بر سرتاسر ترکیه سنگینی می‌کرد. آتاتورک به شدت نیاز داشت تا یک روایت ملی جدید بسازد تا اعتماد به نفس مردم آناتولی را احیا کند، بنابراین ترکیه حالت دیوانه‌واری از «اجدادتراشی» و جعل هویت را آغاز کرد.
اولین هویتی که ترکیه به عنوان جد خود پذیرفت، «گوک‌ترک‌ها» (ترک‌های باستان) بود که در دوره آتاتورک اتفاق افتاد و از آن زمان به بعد، ترکها در این جعل اجداد افسارگسیخته عمل کردند. برای مقامات عالی‌رتبه ترکیه، هدف اصلی از این کار، بازسازی اعتماد به نفس مردم آناتولی و تثبیت پایه‌های حکومت بود. در این میان، قوم کوچ‌نشین «ترک‌های باستان» که ارتباط بسیار اندکی با مردم آناتولی داشتند و از نظر تاریخی دارای قلمرو پهناوری بودند، به اولین و مهم‌ترین هویت جعلی تبدیل شدند که ترکیه آن را تصاحب کرد. به همین دلیل است که آزمایش ژنتیک و تعیین تبار با کروموزوم Y در ترکیه یک تابو محسوب می‌شود؛ زیرا انجام این آزمایش‌ها، روایت ملی ترکیه را متزلزل کرده و پایه‌های کشور را به لرزه درمی‌آورد.
این موضوع دلیل کارهای عجیب و غریبی است که ترکیه مرتباً انجام می‌دهد؛ ریشه‌ی همه‌ی آنها در شکست جنگ جهانی اول نهفته است.
شاید برای برخی سؤال باشد که این مسائل چه ربطی به چین دارد؟
اینکه ترکیه چه کسی را جد خود می‌داند، واقعاً ربطی به چین ندارد. واکنش اولیه چینی‌ها وقتی می‌بینند ترکیه یک قوم کوچ‌نشین (گوک‌ترک‌ها) را که در زمان سلسله تانگِ چین شکست خورده و نابود شده‌اند، به عنوان اجداد خود معرفی می‌کند، فقط احساسی از تعجب و بی‌معنی بودن است.
@baadafrah | 1 665 |
| 15 | 🖊📰علیف از پشت خنجر خواهد زد
هوشیار باشید
بخش ۲
اما در اين سو، صدا و سيماي جمهوري اسلامي که روزگاري براي ممنوعيت حجاب در مدارس و دانشگاه‌هاي فرانسه نقش‌آفريني مي‌کردند، در قضيه مشابه درباره جمهوري باکو با اکثريت مسلمانان شيعه واکنش جدي نشان نداده و حتي در حد جامعه مدني ترکيه نيز زبان به اعتراض يا دست‌کم اطلاع‌رساني نگشوده است.
جالب آنکه قشري از افراد به ظاهر مذهبي در شمال‌غرب کشور، که تا ديروز به نام اينکه جمهوري آذربايجان کشوري مسلمان است يا «قراباغ خاک اسلام است»، طرفدار امتيازدهي به علي‌اف در قفقاز بودند، اکنون سکوتي سنگين و معنادار پيشه کرده‌اند تا در مدارس کشوري که استفاده از کيپاي يهودي در آن آزاد است، روسري براي دختران شيعه ممنوع شود!
سياست اشتباه برخي از محافل در ايران در قضيه قراباغ با اين بهانه صورت‌بندي ميشد که هدف از آن جلب نظر «دينداران» است، دينداراني که در ادبيات دستگاه امنيتي باکو از آنان به «ايران‌پرست» ياد مي‌شود. اما دينداران نجيب هيچگاه چنين مطالبه‌اي از ايران و اقدام تهران در جهت خلاف مصالح ملّي خود نداشتند. ولي اکنون که دينداران به حمايت معنوي ايران نياز دارند، سکوتي نسبتا سنگين بر دولت و دستگاه ديپلماسي کشور حاکم شده و در حد بيانيه‌هاي حقوق بشر و يا رسانه‌هاي سکولار ترکيه نيز صدايي از جامعه مدني ايراني بلند نمي‌شود و روشن است که همه اين معرکه‌گيري‌ها از ابتدا بازي سياسي حريف براي انفعال ما بود.
اکنون همان قشري که با هدايت فردي مشکوک، يک‌شبه بيانيه‌اي چهار نفره نوشته و از جنگ الهام علي‌اف در قراباغ به نام جنگ مسلمانان عليه مسيحيان ـ آن هم با سلاح يهوديان ـ حمايت کرد، اکنون کجاست که از حجاب دختران مسلمان در مدارس آذربايجان سخن بگويد يا فراخوان اعتراضي صادر کند؟ اين قشر حتي در حد يک توييت نيز نسبت به اين اقدامات اعتراض نکرد.
چه کسي فکر مي‌کرد روزي ترکيه، با قانون اساسي لائيک، به ممنوعيت حجاب در باکو اعتراض کند، اما جمهوري اسلامي که خود را «ام‌القراي جهان اسلام» ميداند، با واکنشي کم رنگ از کنار آن عبورکند؟
چه کسي فکر مي‌کرد ترکيه، با وجود روابط ديپلماتيک ديرينه با رژيم اسرائيل، نسبت به ترک نکردن اجلاس سازمان ملل ازسوي نماينده باکو در جريان سخنراني نتانياهو اعتراض کند، اما مقام ارشد ايراني، يک هفته پس از اين واقعه، خطاب به فرستاده الهام علي‌اف در تهران بگويد: «شما خويشان و برادران ما هستيد!» آن هم درباره کشوري که نماينده‌اش هنگام سخنراني پزشکيان اجلاس را ترک کرده بود؟ هر چند دبير شوراي عالي امنيت ملّي پاسخ ديپلماتيک مناسبي به نماينده «اسرائيل دوم» داد.
در اقدامي ديگر، گزارش‌هايي منتشر شد مبني بر اينکه جمهوري باکو به محدوديت‌هاي هوايي آمريکا عليه ايران پيوسته و اجازه عبور هواپيماهاي ايراني را نمي‌دهد. براساس اين گزارش‌ها، يک هواپيماي ايراني که قصد داشت از فضاي هوايي باکو به مقصد تاجيکستان عبور کند، بازگردانده شد، اقدامي که نشان داد علي‌اف، که به‌تازگي ازسوي برخي مقامات ايراني «خويش و برادر» خوانده شده، تا چه اندازه مي‌تواند در مقام عمل «دوست و برادر» باشد.
اين همان کشوري است که جمهوري اسلامي ايران طي سه دهه، مسير ارتباطي خود را براي اتصال خاک اصلي آن به نخجوان از خاک ايران در اختيارش قرار داد. همين امروز نيز اتصال باکو به نخجوان تا حد زيادي به مسير عبوري وابسته است که ايران در اختيار آنها گذاشته است، مسيري که در صورت قطع شدن آن، پيامدهاي اقتصادي قابل توجهي براي نخجوان خواهد داشت. انتظار حداقلي اين است که دولت ايران با يک دستور ساده اقدام به مقابله به مثل کند.
پرسش روشن اینست که چگونه است که ما به آنچه ازسوي باکو «محاصره ارمنستان» خوانده ميشد نپيوستيم، اما باکو بلافاصله به محدوديت‌هاي اعمال‌شده ازسوي آمريکا عليه ايران تن داد؟ علي‌اف در يک هفته، سه بار عليه ايران مواضعي با اهميت استراتژيک اتخاذ کرد. روشن است که حکومتي با چنين رويکرد، در نخستين فرصت مناسب مي‌تواند به ائتلاف نظامي علني نيز نزديک شود؛ زيرا هم‌اکنون نيز از نظر نظامي و اطلاعاتي روابط بسيار تنگاتنگي با اسرائيل دارد.
آقايان، سياست يعني توان تشخيص دوست از دشمن، اينجا بحث بر سر حيثيت ملّي و منافع ملّي کشور است. براي حضور در بازيهاي سياسي توان تشخيص ضروري است در غيراينصورت سياست تبديل به بازيچه‌اي مي‌شود عليه ملت و کشور.
🔺فرزانه توکلي
https://jepress.ir/13482/1/16809
@JENewspaper
@baadafrah | 1 862 |
| 16 | 🖊📃عليُف از پشت خنجر خواهد زد
هوشيار باشيد
سرمقاله روزنامه جمهوری اسلامی
بخش ۱
همکاري جمهوري باکو با رژيم اسرائيل از منظر نظامي و سياسي براي همگان آشکار است. دو طرف روابط خود را «استراتژيک» توصيف مي‌کنند و از هيچ‌گونه همکاري عليه طرف‌هاي ثالث ابايي ندارند. باکو از بزرگ‌ترين خريداران تسليحات و تجهيزات اسرائيلي است و اسرائيل نيز از مهم‌ترين خريداران انرژي جمهوري باکو به شمار مي‌رود. بلافاصله پس از جنگ چهل‌روزه، شبکه سي‌ان‌ان گزارشي منتشر کرد که براساس اسناد محرمانه نشان مي‌داد اسرائيل از قلمرو جمهوري باکو براي فعاليت‌هاي نظامي و اطلاعاتي عليه ايران استفاده کرده است، قلمرويي که پس از سه دهه، باکو سرانجام توانست بخش‌هايي از آن را در قراباغ به کنترل خود درآورد. در گزارش سي‌ان‌ان آمده بود:
"
منابع گفتند که اين نيروها در چندين نقطه در جنوب آذربايجان، در مجاورت مرزهاي شمالي ايران فعاليت مي‌کردند نقطه‌اي که در نزديک‌ترين فاصله خود، تنها حدود 60 مايل (حدود 100 کيلومتر) با شهر تبريز در ايران فاصله داشت، شهري که اسرائيل در طول جنگ به آن حمله کرد. دو منبع ديگر نيز اعلام کردند که يگان‌هاي ويژه تکاوري (کماندويي) در اين محل مستقر شده و مأموريت‌هاي جمع‌آوري اطلاعات و عمليات پهپادي را انجام دادند که اين امر، موقعيت ارزشمندي را در اختيار اسرائيل قرار داد تا در طول جنگ، شمال ايران را زير نظر داشته باشد"
همين سناريو در جنگ 12روزه نيز اجرا شد. علاوه بر گزارش‌هاي مطبوعاتي، خبرگزاري صداوسيما نيز گزارشي از شاهدان عيني منتشر کرد که نشان می‌دادند برخي پرنده‌هاي مهاجم از اين قلمرو وارد خاک ايران شده‌اند. در غير اين صورت، هدف قرار گرفتن رادارها و مراکز نظامي در مناطق مرزي استان اردبيل و همچنين تبريز، نيازمند توضيحي جدي است.
علي‌اف در هفته‌هاي نخست جنگ چهل‌روزه نيز به بهانه سقوط چند پهپاد در نخجوان، حملات لفظي بي‌سابقه‌اي عليه ايران مطرح کرد و از الفاظي تند و توهين‌آميز استفاده کرد. او حتي تعدادي از نيروهاي زميني خود را به مرز ايران گسيل داشت، اقدامي که به دليل وزن محدود ارتش جمهوري باکو و اهميت نه‌چندان زياد اين تحرک نظامي، در اخبار آن روزهاي ايران چندان بازتاب نيافت. با اين حال، اين اقدام در حافظه جمعي آذربايجاني‌هاي ميهن‌دوستي که در مناطق نزديک مرز زندگي مي‌کنند، باقي مانده است و در موقع مناسب مي‌تواند پاسخ درخوري دريافت کند.
اما اقدامات ضدايراني علي‌اف به اينجا ختم نمي‌شود و فهرست آن بلندبالاست. متأسفانه مدتي است در ايران، به دلايلي که مجال پرداختن به آنها در اين يادداشت نيست، شاهد سياستي نامتوازن در قبال راهبردهاي خصمانه حکومت باکو هستيم درحالي که در ترکيه روندي کاملاً متفاوت درحال شکل‌گيري است.
هفته گذشته، در پي ممنوعيت حجاب در مدارس جمهوري باکو، رسانه‌ها و جامعه مدني ترکيه اعتراضات گسترده‌اي را مطرح کردند و در فضاي رسانه‌اي، به‌ويژه در شبکه اينستاگرام، موجي از اعتراض عليه دو اقدام علي‌اف شکل گرفت. نخست، ممنوعيت حجاب دختران در مدارس و دوم، حضور نماينده باکو در جريان سخنراني نتانياهو در صحن اجلاس سازمان ملل، آن هم در بحبوحه جنگ با ايران و اوج‌گيري تنش ميان تل‌آويو و آنکارا.البته انتظار مي‌رفت علي‌اف، در چارچوب دکترين «يک ملت، دو دولت»، دست‌کم در اين مناقشه بي‌طرف بماند اما سرشت و فرهنگ سياسي حکومت‌ها گاهي مانع اتخاذ سياست‌هاي درست مي‌شود. با اين حال، ظاهراً دولتمردان ترکيه از اين اقدام درس خواهند گرفت و برخلاف ما، بهتر درک خواهند کرد که در واقع با چه کسي روبه‌رو هستند.به نظر مي‌رسد ترکيه از طريق بسيج غيررسمي بلاگرها و رسانه‌هاي اجتماعي، جبهه‌اي رسانه‌اي عليه حکومت علي‌اف گشوده است تا هشداري جدي به او بدهد. بايد به دولتمردان ترکيه آفرين گفت که با وجود سطح عميق روابط خود با حکوميت باکو، از اصول سياسي خود عقب‌نشيني نمي‌کنند. آنان درحالي که فعلاً در سطح رسمي سکوت کرده‌اند، در سطح غيررسمي فشار قابل توجهي بر علي‌اف وارد مي‌کنند که او را به واکنش‌هاي اشتباه واداشته است.
علي‌اف با گفتن اينکه «ترکيه در جنگ اول قراباغ ما را تنها گذاشت و هر اسلحه‌اي هم که به ما داده، به قيمتي گزاف بوده و تا سکه آخر پولش را دريافت کرده است»، ضربه‌اي جدي به اعتبار خود در آنکارا وارد کرد. خود علي‌اف به خوبي ميداند که بدون کمک ترکيه امکان شکست موازنه ژئوپليتيکي با ارمنستان وجود نداشت و در صورت وجود موازنه نيز، مسأله همچنان باقي مي‌ماند. بنابراين، دولتمردان ترکيه بدون آنکه مستقيماً اقدامي عليه او انجام داده باشند، عيار علي‌اف را در محک تجربه سنجيدند. افکار عمومي ترکيه نيز با بخشي از ماهيت سياسي دوگانه او آشناتر شد.
👇🏻👇🏻👇🏻
@baadafrah | 448 |
| 17 |  زنوزی از کجا سبز شد؟
@baadafrah | 520 |
| 18 |  +1سرمقاله مهم روزنامه جمهوری اسلامی:
علیف از پشت خنجر خواهد زد/ هوشیار باشید!
@baadafrah | 522 |
| 19 |  حتما اصرار داره به فارس‌ها توهین کنه و الا طرفدارهای انزلی مگه فارس‌اند؟
چون پروژه اینها در صورت یک آشوب عمومی موفق میشه و گلیک‌ها از نظر اسراییل مخاطب این آشوب نیستند.
@baadafrah | 600 |
| 20 |  این هم پیامد ادبیات جنگ داخلی تراکتور.
یک مشت تجزیه‌طلب دوزاری دنبال «لشکر کشی» هستند. ترامپ و نتانیاهو هم دنبال لشکر کشی هستند. نسبت اینها با آنها چیست؟ آیا اسلحه هم دارند؟ جنگ سرد است یا گرم؟
@baadafrah | 539 |
