RİSOLAT

Суфён Саврийдан қарзи бор киши ҳақида сўралди: «у гўшт ейдими?» У киши: «йўқ», деди. Абу Нуъаим, «Ҳилятул авлиё», 719. 𖣔 Рисолат - @risolat_net

عن علقمة بن مرثد ، قال : انتهى الزهد إلى ثمانية من التابعين ؛ فمنهم الحسن بن أبي الحسن ، فما رأينا أحدا من الناس كان أطول حزنا منه ، ما كنا نراه إلا أنه حديث عهد بمصيبة ، ثم قال : نضحك ولا ندري لعل الله قد اطلع على بعض أعمالنا ، فقال : لا أقبل منكم شيئا ، ويحك يا ابن آدم لك بمحاربة الله طاقة ؟ إنه من عصى الله فقد حاربه . والله لقد أدركت سبعين بدريا أكثر لباسهم الصوف ، ولو رأيتموهم قلتم مجانين ، ولو رأوا خياركم لقالوا : ما لهؤلاء من خلاق ، ولو رأوا شراركم لقالوا ما يؤمن هؤلاء بيوم الحساب ، ولقد رأيت أقواما كانت الدنيا أهون على أحدهم من التراب تحت قدميه ، ولقد رأيت أقواما يمشي أحدهم وما يجد عنده إلا قوتا فيقول : لا أجعل هذا كله في بطني ، لأجعلن بعضه لله عز وجل فيتصدق ببعضه ، وإن كان هو أحوج ممن تصدق به عليه . Ҳасан Басрий раҳимаҳуллоҳ ҳақида Алқама ибн Марсад айтади: «Зуҳд - тобеинлардан саккизтасида тугаган, улардан Ҳасан ибн Абул Ҳасан. Одамлар ичида ундан кўра узоқ маҳзун бўлганини кўрмаганмиз, қачон уни кўрсак (бошига) янги мусибат тушгандай эди. Кейин (ровий) айтди: (келинг) кулишамиз, шояд Аллоҳга баъзи амалларимиз етгандир, биз билмаймизку! (Ҳасан Басрий) айтдики: «Сендан бирор нарса қабул қилмайман. Эй Одам боласи вой бўлсин сенга! Аллоҳ билан уруш қилишга сенда тоқат борми-ки?! Аниқки ким Аллоҳга осий бўлса; Унга уруш қилибди. Аллоҳга қасам, Бадрдагилардан етмиштасини учратдим, аксар кийимлари юнгдан эди, агар сизлар уларни кўрганингизда эди: уларни мажнун, дердингиз! Агар улар сизлардан энг яхшиларингизни кўрасалар эди: уларга бирор улуш йўқ, дерди, агарда энг ёмонларингизни кўрсалар эди: улар ҳисоб-китоб кунига ишонмайди, дердилар. Мен шундай одамларни кўрдим, дунё уларнинг қадамлари остидаги тупроқдан ҳам арзимас эди. Яна шундай одамларни кўрдим, тунга фақатгина бир маҳалги озуқа билан кирар ва айтардики: «Ҳаммасини қорним учун бермайман, ярмини Аллоҳ азза ва жалла учун бераман», деб ярмини садақа қиларди, гарчи ўзи унга садақа оладиган кишидан ҳам муҳтожроқ бўлса-да!». ©️ Аҳмад Шомий, Абу Нуъаим, «Таҳзибу ҳиля», 319-320. 𖣔 Рисолат - @risolat_net

Шайхулислом раҳимаҳуллоҳ айтади: «Фазилатлар уммуҳотлари; илм, дин, шижоат ва саховатдир». ©️ «Минҳожус суннати набавия», 6/379. 𖣔 Рисолат - @risolat_net

Ҳилол ибнул Алаъ раҳимаҳуллоҳ айтади: «Илм талаб қилиш қийиндир, уни ҳифз қилиш талаб қилишдан қийинроқ, унга амал қилиш ҳифздан қийинроқ, ундан саломат қолиш унга амал қилишдан ҳам қийинроқдир». «Тарғиб ва тарҳиб», 3/2165. 𖣔 Рисолат - @risolat_net

«Ким китоб ва суннатни саҳобаларга иқтидо қилмасдан, уларнинг йўлларига эргашмасдан олса бўлади, деб ўйлаган бўлса; у бидъат аҳлидан». Ибн Таймия, «Мухтасар фатаво Мисрия», 556. 𖣔 Рисолат - @risolat_net

«Агар Аллоҳга махфий ибодат қилсанг; сен хоҳласанг ҳам, хоҳламасанг ҳам қалбингни тузатади». Ибнул Жавзий, «Сифатус софва», 2/359. 𖣔 Рисолат - @risolat_net

Умар ибнул Хаттоб розиаллоҳу анҳу айтади: «Кишининг намози ёки рўзаси сени алдаб қўймасин, ким хоҳласа рўза тутади, ким хоҳласа намоз қилади. Лекин омонат бўлмаган кишида дин йўқдир». Байҳақий, «Шўъобул иймон», 6/288. 𖣔 Рисолат - @risolat_net

Юнус ибн Убайд раҳимаҳуллоҳ айтади: «Оқил киши билмаган нарсасига киришмайди; акс ҳолда билган нарсасида ҳам туҳматга қолади». Ибн Ҳиббон, «Равзатул уқола», 53. Маъноси: ким яхши билмаган нарсасида гапирса, одамлар маломат қилиб сўзига ишонмай қўяди, балки одамлар ундан яхши ва аниқ билганини ҳам олишдан юз ўгиради. 𖣔 Рисолат - @risolat_net

Ҳасан Басрий раҳимаҳуллоҳ айтади: «Икки кун ва икки тун бор, барча яратилганлар уларда бўладиган ишларни бошқасида эшитмаган: Биринчи кеча: қабр аҳли тунайдиган биринчи кеча, ундан олдин бундай кечада тунамаган бўладилар. Иккинчи кеча эса: қиёмат куни учун тонг отадиган сўнгги кечадир. Биринчи кун: сенга хабар билан элчи келиб; жаннат ёки дўзах хабарини беради. Иккинчи кун эса: номаи аъмолингни келтириб - ё ўнг қўлинга ё чап қўлинга беради». Ибн Ражаб, «Қабр аҳлининг аҳволлари», 200. 𖣔 Рисолат - @risolat_net

Суфён Саврий раҳимаҳуллоҳ айтади: «Бизга етиб келидики - валлоҳу аълам - қиёмат куни мўмин киши номаи аъмолида яхшиликлардан, деб энг кўп топадигани; ғам ва сиқилишдан экан». Абу Нуъаийм, «Ҳиля», 7/50. 𖣔 Рисолат - @risolat_net

Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтди: «Ибодатлар бино бўлиши шариат ва эргашиш устига бўлган, ҳавойи хоҳиш ва бидъат устига эмас. Ислом икки асос устига қурулган: 1. Бирорта шериги бўлмаган ягона Аллоҳга ибодат қилиш. 2. У Зотга Ўз Расули соллаллоҳу алайҳи ва саллам сўзларида шариат бўлиб-келган нарса-дин билан ибодат қилиш, У Зотга ҳавойи хоҳиш ва бидъат билан ибодат қилмаймиз». «Мажмуъул фатаво», 1/80. 𖣔 Рисолат - @risolat_net

أما قوله صلى الله عليه وسلم : ( فيغفرها للمسلمين ويضعها على اليهود والنصارى ) ، فهذا الحديث قد شك راويه فيه ، ولا يحتج به مع الشك ، ولكونه يخالف ظاهر القرآن الكريم ، لكن إن صح عنه صلى الله عليه وسلم فهو لا يقول إلا الحق ، ويجب حمله على ما يوافق الأدلة الأخرى ، وذلك بحمله على اليهود والنصارى الذين كانوا سببا في وقوع المسلمين في الذنوب التي غفرت لهم ، لقوله سبحانه : ( لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ )، ولقوله صلى الله عليه وسلم : ( من دعا إلى ضلالة كان عليه مثل إثم من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا ) ولما جاء في معناه من الأحاديث " انتهى. " فتاوى اللجنة الدائمة " (3/468) : Ушбу ҳадисни ривоят қилган ровийлардан бири шак билан ривоят қилган, шак билан қилинган ривоятлар ҳужжат қилинмайди, қолаверса Қуръони каримнинг зоҳирига мухолиф келяпти (яъни: ҳеч ким бировнинг гуноҳини кўтармайди, дейилган маънодаги оятларга). Лекин (айтайлик ушбу ҳадис) Набий соллаллоҳу алайҳи ва салламдан (айтилгани) саҳиҳ келган бўлса, у киши албатта рост гапиради, шу боис уни (ҳадисни) мувофиқ келадиган бошқа далилга солиштириб (тушуниш) вожиб бўлади ва бу (далил): уни (ҳадисни) мусулмонлардан мағфират қилинган гуноҳларга тушишига сабаб бўлган яҳуд ва насоралар (экани ҳақидаги оятлар): «Улар қиёмат куни ўз гуноҳларини ва илмсизлик билан ўзлари адаштирганларнинг гуноҳларини тўлиқ кўтаришлари учун», (Наҳл: 25). Ва Набий соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг ушбу сўзларига ҳам: «Ким залолатга чақирса ундан кейин унга амал қилган кимсанинг гуноҳича (гуноҳ) бор, бу уларнинг гуноҳидан бирор нарсани ноқис қилмайди», (Муслим, 2674) ва шу маънода келган (ҳадисларга қайтариб тушуниш вожиб). «Доимий фатво қўмитаси», 3/468. 𖣔 Рисолат - @risolat_net

Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтади: «Қиёмат куни мусулмонлардан бўлган одамлар тоғ каби гуноҳлар билан келади, бас Аллоҳ уни улар учун кечиради ва уни яҳуд ва насоролар устига қўяди». Муслим, 2767. 𖣔 Рисолат - @risolat_net

𖦹 Дунёдан чарчадим… Ўлиб қутулсам-роҳатлансам! Оиша розиаллоҳу анҳодан, айтдики: «Айтилдики: «Ё Расулаллоҳ! Фалончи аёл ўлди ва роҳатланди. Шунда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам ғазабланди ва айтдики: «Фақатгина кечирилган киши роҳат олади». Аҳмад, 24713, [мурсал]. Бошқа ривоятда: «Фақатгина жаннатга кирган роҳат олади». Аҳмад, 24399, [мурсал]. 𖣔 Рисолат - @risolat_net

𖦹 Дунёдан чарчадим… Ўлиб қутулсам-роҳатлансам! Оиша розиаллоҳу анҳодан, айтдики: «Айтилдики: «Ё Расулаллоҳ! Фалончи аёл ўлди ва роҳатланди. Шунда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам ғазабланди ва айтдики: «Фақатгина кечирилган киши роҳат олади». Аҳмад, 24713, [мурсал]. Бошқа ривоятда: «Фақатгина жаннатга кирган роҳат олади». Аҳмад, 24399, [мурсал]. 𖣔 Рисолат - @risolat_net

Имом Молик ибн Анас раҳимаҳуллоҳ Қурайшлик бир болага: «Эй биродаримнинг ўғли! Илм ўрганишдан олдин, одоб ўргангин», деди. ©️ Абу Нуъим, «Ҳилятул авлиё», 6/330. 𖣔 Рисолат - @risolat_net

Саъийд ибн Жубайр раҳимаҳуллоҳ айтади: سعيد بن جبير -رحمه الله- يقول: "لو فارق ذكر الموت قلبي لخشيت أن يفسد عليّ قلبي". "سير أعلام النبلاء". (4/334). «Агар қалбимни ўлим зикри тарк қилса; қалбим мени бузишидан қўрқардим». ©️ Заҳабий, «Сиярул аълам», 4/334. 𖣔 Рисолат - @risolat_net

𖦹 ТАНБЕҲ Талаби илм, шаръий илм олгач, китоб ўқишни, мутолаа қилишни тарк қилиб, даъват ё фатвога ўтирган бўлса, демак, у ўзига бино қўйган бўлади, Аллоҳ таоло иккинчи бор ўқишга буюриб шундай дейди: «Ўқинг, қалам билан ўргатган Раббингиз кариймдир; инсонга билмаган нарсаларни ўргатди. Йўқ, аниқки инсон ўзини беҳожат, деб билса, туғёнга кетади». (Алақ: 3-7). Бугун - қанча талабалар туғёнда-ю?! Қанчаси ўқишда?! Аллоҳулмустаан! © Умар Шоҳир 𖣔 Рисолат - @risolat_net

Ибн Аббос розиаллоҳу анҳу айтади: قال ابن عباس رضي الله عنه : "الشيطان جاثم على قلب ابن آدم، فإذا سها، وغفل وسوس، وإذا ذكر الله خنس". "تفسير الطبري" (24 /710). «Одам боласининг қалбига Шайтон ёпишиб олади, агар чалғиса ва ғафлат босса васваса қилади, агар Аллоҳни зикр қилса (васвасачини) қочиради». ©️ Табарий «Тафсири», 24/710. 𖣔 Рисолат - @risolat_net

Замонамиздаги айб; биздаги айбдир, Замонимизда биздан бошқа айб йўқ, Беайиб замонга ҳужум қилган биз, Агар замон гапирса; бизга ҳам ҳужум қилур, Бўри бўри гўштини емагай, Биз бир-биримизни бус-бутун еймиз-а! Шофеъий 𖣔 Рисолат - @risolat_net