RİSOLAT

«Аниқ-ки, жаннат аҳлининг энг ози аёллардир». Муслим, 2738. – Озчиликдан бўлишга ҳаракат қилинг, эй аёллар! 𖣔 Рисолат - @risolat_net

«Дуонинг таъсирига монеълик қиладиган офатлардан бири – банданинг шоштиришидир. Натижада ижобат секинлашади ва узулиш бўлиб дуони ташлайди». Ибнул Қоййим, «ал Жавобул кофий», 10. 𖣔 Рисолат - @risolat_net

Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: «Етти (аъзо) устида сажда қилишга ва соч билан кийимни қайтармасликка буюрилдим». (Имом Муслим ривояти). Имом Нававий раҳимаҳуллоҳ айтади: «Намозда кийимни шимаралаш ва қайтаришдан наҳий қилинганига олимлар иттифоқ қилган». «Шарҳи Муслим», 4/209. 𖣔 Рисолат - @risolat_net

«Рабб таолодан «офиятдан» суюклироқ нарса, Унга дуо билан сўралмаган. Чунки у ёмонликнинг барчасидан ва сабабларидан халос бўлиш учун бўлган жомеъ калимадир». Ибнул Қоййим, «Шифаъул аълийил», 111. 𖣔 Рисолат - @risolat_net

𖦹 Қадарга иймон келтириш Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳиссалам айтдилар: «Аллоҳ халоиқнинг тақдирларини осмонлар ва ерни яратишидан эллик минг йил олдин ёзиб қўйган». Муслим, 2653. 𖣔 Рисолат - @risolat_net

Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: «Фитналар бўлади; дарвозасининг оғзида дўзахга чақирувчилар бор, сен улардан бирига эргашгандан кўра, дарахт илдизини озиқ тишлар билан тишлаб ўлиб кетганинг яхшироқ бўлади». Имом ибн Можа, «Саҳиҳ» 3231. 𖣔 Рисолат - @risolat_net

𖦹 ИЛОҲИЙ АСАР Аллоҳ таоло ҳадиси қудсийда айтади: «Қайси бир банда Мени қўйиб, бошқа бир бандани маҳкам тутган бўлса, ундан осмону ердаги барча алоқаларни узиб қўйяман. Агар Мендан сўранса бермайман, дуо қилса ижобат қилмайман, истиғфор қилса кечирмайман. Қайси бир банда бандаларимни қўйиб, Мени маҳкам тутса, албатта осмону ер унинг ризқини кафолатлайди, агар Мендан сўраса бераман, дуо қилса ижобат қиламан, истиғфор айтса кечираман». © Шажарий, «Амалиҳ», 1/223. 𖣔 Рисолат - @risolat_net

𖦹 ДИН НАСИҲАТДИР «Толиби илм», шаръий истилоҳ, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг олдиларига Сафвон ибн Ассол розиаллоҳу анҳу келиб: «Ё Расулуллоҳ! Мен илм талаб қилиб келдим», деганларида, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: «Толиби илм хуш келибди», деганларини эслатган ҳолда, илм талаб қилиб юрганларни, энг аввало ўзимни ва сизларни ушбу номга содиқ бўлишни ва унга хиёнат қилиб қўймасликни насиҳат қиламан: – Ҳақни ўрганинг, – Ҳаққа амал қилинг, – Ҳақни етказинг, – Ҳақни беркитманг, – Ҳақ номига ёлғон сўзламанг, – Ҳақ аҳлига инсоф қилинг, – Ҳаққа қарши чиққанларга метин бўлинг, – Ҳақни шаҳватга алиштирманг, – Ҳаққа шубҳа қилманг, – Ҳақ билан ўтинг. © Абу Солиҳ 𖣔 Рисолат - @risolat_net

𖦹 ДАЖЖОЛ ОЛИМЛАР – Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар: «Мен фақат умматим бошига келадиган адаштиргувчи имомлардан қўрқаман». (Абу Довуд, Термизий). Шайхулислом Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтади: «Ушбу адаштиргувчи имомлар ҳадиси маҳфуздир. Унинг асли саҳиҳда келган». (Баяну талбисил Жаҳмийя, 2/293). Адаштиргувчи имомлардан мурод: одамларни ўзларига эргаштириб Аллоҳнинг йўлидан адаштирадиган тоғут ҳокимлар, фожир олимлар, ҳай-баракаллачи жоҳил обидлар ҳам шулар жумласидан. Адаштиргувчи имомлар олдин ўтган умматларда ҳам бўлган, Аллоҳ таоло бу ҳақида айтади: «Эй иймон келтирганлар, аниқки олим ва роҳиблардан кўпчилиги, шубҳасиз одамларнинг молларини ботил йўл билан ейдилар ва Аллоҳнинг йўлидан тўсадилар». (Тавба: 34). Бизнинг умматда ҳам, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтганларидек адаштиргувчи имомлар чиқди ва ҳамон чиқиб келяпти, у киши ана ўша фожир имомлар бизларнинг бошимизга келишидан қўрққан эди. Шайх Ибн Усаймийн раҳимаҳуллоҳ айтади: «Адаштиргувчи имомлар», улар ёмон имомлардир. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам рост сўзлаганлар, умматнинг бошига уни фирққаларга бўлиниб кетишига сабаб бўлган жаҳмия, мўътазила ва бошқа тоифаларнинг бошлиқлари келди …» Шайх яна айтади: «Адаштиргувчи имомлар», улар одамларга шарият номидан пешво бўлиб чиқади. Одамларни қаҳр ва куч билан тутиб туради. Демак, улар бузиқ ҳокимлар ва адаштиргувчи олимлардир. Улар ўзлари (амал қилиб) турган нарса-динни Аллоҳнинг шарияти, деб даъво қиладилар. Аслида улар шариятга энг ашаддий адовати бор бўлганлар». (Қавлул муфид аъла китабит тавҳид, 1/365). © Абу Солиҳ 𖣔 Рисолат - @risolat_net

𖦹 Тарбия Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи вассаллам айтдилар: «Қамчини уй аҳли кўрадиган жойга илиб қўйинглар, чунки у; улар учун одоб беришдир». «Саҳиҳа», 1447. 𖣔 Рисолат - @risolat_net

#منهجيات_فكرية «Аллоҳга тавҳиддан суюклироқ нарса йўқ ва Унга ширкдан кўра ёқимсиз нарса йўқ, шунинг учун ширк кечирилмайдиган бўлди, балки у зулмнинг энг каттасидир». قال ابن تيمية رحمه الله: "ولا شيء أحب إلى الله من التوحيد، ولا شيء أبغض إليه من الشرك؛ ولهذا كان الشرك غير مغفور، بل هو أعظم الظلم". الاستقامة (٢/ ٥٨). © Ибн Таймия, «Истиқомат», 2/58. 𖣔 Рисолат - @risolat_net

𖦹 Фарзанд тарбияси – Замахшарий айтади: Мен болалагимда чумчуқ билан ўйнаб; унинг аёғини ип билан узиб юбордим, шунда онамнинг аччиғи келиб: Аллоҳ сени ҳам аёқларингни узсин, деб сўкди. – Қачонки мен катта бўлганимда аёқларим оғриб дардга чолинди ва натижада кесиб ташланди. Қиссадан ҳисса: Ҳаргиз фарзандларингизни дуоибад қилманг, сўкманг! Савол: Агар илгари фарзандингизни сўккан-дуоибад қилган бўлсангиз, нима қилса бўлади? Жавоб: Аллоҳ таолога уларни офиятда сақлашини сўраб дуо қилинг ва хотиржам бўлинг, У Зот сиздан кўра уларга раҳимлироқдир. ©️ Аҳмад Исо Масровий 𖣔 Рисолат - @risolat_net

𖦹 Воқеълик фиқҳи «Жон ва мол-мулк билан жиҳод қилиш Қиёматгача боқийдир, унинг фарзлигини инкор қилиш; диндан зарурлиги билинган маълум нарсани инкор қилишдир. Уни насх бўлган, дейиш, ёки сўз билан қилишга хослаш – диндаги бидъатдир ва залолатдир, ақл ва онгдаги ноқисликдир, воқеъликдан ғафлат ва жаҳолатдир! У қийналганлардан зулмни дифо қилувчи василадир, мўминлар давлатига қувватдир, мушрикларнинг даъватини йўқ қилишдир». Др. Муҳаммад Юсрий 𖣔 Рисолат - @risolat_net

Ибнул Қоййим раҳимаҳуллоҳ айтади: قال ابن القيم رحمه الله: "الحلم لقاح العلم، فَإِذا اجتمعَا حصلت سيادة الدُّنيَا وَالآخِرَة، وَحصل الانتِفَاع بِعلم العَالم، وَإِن انفَرد أَحدهمَا عَن صَاحبه؛ فَاتَ النَّفع وَالانتِفَاع". [الفوائد ص١٩٩]. «Ҳалимлик илмнинг йўлдошидир. Агар иккаласи жамланса дунё ва охират бошқаруви ҳосил бўлади ва олимнинг илмидан фойдаланилади, агар бир кишида иккисидан бири яккаланиб қолса: фойда ҳам, фойда бериш ҳам тўхтайди». «Фавоид», 199. 𖣔 Рисолат - @risolat_net

𖦹 И С Т И Б Д О Д – Ҳуриият абадийлик дарахтидир; у оқаётган қонларнинг қатралари билан суғорилади. – Агар истибдод бир киши бўлиб ва у ўз насабини аниқлаш керак бўлса, шундай деган бўлар эди: Мен ёмонликман, отам золимдир, онам зараркунанда, акам бевафо, синглим бечора, амаким озор берувчи, холам хордир, ўғлим камбағал, қизим югуретимдир, ватаним харобадир, қавмим жаҳолатдир. – Инсон истибдод соясида ўз қавмина ҳам ёқтирмай қолади, чунки уларни бунга кўмак берганлар, деб билади. Ва ўз ватанини ҳам суймай қолади, чунки унда ўзини бахтсиз кўради. – Истибдод ахлоқ мезонларини тескари қилиб ташлайди, фазилатли амалларни разолатга, разолатни фазилатли қилиб қўяди. – Зулмда туриб олганга давомийлик йўқдир. – Кишининг иззати одамлардан беҳожатлигидир. – Уммат ўз сиёсатини яхши олиб борамаса, Аллоҳ бошқа умматга уларнинг устидан ҳукм қилиш билан хорлайди. Қачонки умматнинг рушди етишиб ва эркинликдаги қадрини англасагина иззат қайтади. – Шайтоннинг истибдодаги паноҳ сўраладиган энг қаттиқ даражалари: мутлақ якка ҳокимиятдан, мерос қоладиган таҳтдан, қўшин устидан амр қилишни ушлаб олгандан, диний бошқарувни манаполия қилиб олгандан. – Аллоҳ инсонни ҳур қилиб яратган, етакловчиси ақл эди, бандалик қилишдан бош тортиб куфр келтирди, магар натижада жаҳолатни ўзига етакчи қилиб олди. – Ростгўйлик подшоҳлар қасрига кирмас. – Истибдоднинг аламини ҳис қилмаган қавм, ҳурриятга ҳақли бўлмайди. Абдурраҳмон Кавокибийнинг, «Истибдод» китобидан сатрлар. 𖣔 Рисолат - @risolat_net

Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтади: قال ابن تيميّة رحمه الله: "ليس في شيوخِ الرّافضةِ إمامٌ في شيءٍ مِن علوم الإسلام، لا علمِ الحديث، ولا الفقه، ولا التّفسير، ولا القرآن... بل شيوخُ الرّافضةِ إمّا جاهلٌ وإمّا زنديقٌ، كشيوخِ أهل الكتاب". [منهاج السنّة النبويّة ٧/ ٢٨٦- ٢٨٧]. «Рофизаларнинг шайхларида ислом илмларидан бирор нарсада имом бўлгани йўқ, ҳадис илмидан ҳам, фиқҳ илмида ҳам, тафсир ва Қуръон илмида ҳам… Балки, рофизаларнинг шайхлари аҳли китобларнинг шайхларига ўхшаб: ё бир жоҳил бўлади, ё зиндиқ». «Минҳожус сунна», 7/286-287. 𖣔 Рисолат - @risolat_net

✍️ Охир замонда ғариб мўминлар... • Ибн Масъуд розиаллоҳу анҳу айтади: «Одамлар бошига шундай замон келади, унда мўмин киши умматлар ичида энг бечора сифат киши бўлиб қолади». [Ибн Ражаб, «Кашфул курбати фи васфи аҳлил ғурба»]. • Аҳмад ибн Ҳанбал раҳимаҳуллоҳ айтади: «Одамлар бошига шундай замон келади - мўмин киши уларга нисбатан жирканч мурдага ўхшаб кўринади, шунда мунофиқ бармоғи билан унга ишора қилади». [Ибн Муфлиҳ, «Шарият одоблари», 1/193]. • Ибн Ражаб раҳимаҳуллоҳ айтади: «Охир замонда мўмин киши бечора сифат бўлиб қолишининг сабаби; шаҳват ва шубҳага кетган бузиқ одамлар ичидаги ғариблигидир. Ана уларнинг ҳаммаси унга озор беради, уни ёмон кўришади, чунки у уларнинг йўлига қарши чиқади, унинг ғояси уларнинг ғоясига тўғри келмайди, у улар турган нарсадан -ботилдан- ажраб олади». [Ибн Ражаб, «Кашфул курбати фи васфи аҳлил ғурба»]. © Рисолат || Пайғамбарлар даъвати