قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ

انفوجرافيك|2| الفرق بين الدين والعلم https://youtu.be/IirXQbsFJ-E

التعليق على👇 التفسير الميسر 👇 لنخبة من العلماء لأبي سفيان عمرو سادات -وفقه الله- المجلس(105) سورة هود من قوله تعالى : ((ولقد أرسلنا موسى…)) كل يوم اثنين بعد العشاء بمسجد الرضوان بكرداسة رابط عام : https://archive.org/details/AltfserAlmoysar ════ ¤❁✿❁¤ ════ 📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا: https://t.me/sofyanamro

(تفسير سوره الشمس) خطبة الجمعة الثامن عشرمن شهر ربيع الأول 1441هجريا لأبى سفيان عمرو سادات غفر الله له رابط صوتي : https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/tafsir%20surih%20alshams.mp3 رابط يوتيوب: https://youtu.be/61e0OwvYU6Q •┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈• 📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا: https://t.me/sofyanamro

حرمة الاستهزاء بالشتاء، أو غيره من الفصول، والأمور الكونية: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فإن الشتاء وغيره من الفصول والأيام، داخل في جملة معنى الدهر الذي جاء فيه الحديث القدسي في النهي عن سب الدهر وأنه سب لله تعالى. كما أن أحوال الطقس وغيرها مما يجري في الكون من صنع الله تعالى والاستهزاء بالصنعة استهزاء بالصانع. ثم إن هذا الاستهزاء يدخل في عموم الاستهزاء بالآيات، فسواء في ذلك الآيات الشرعية أو الكونية، قال تعالى قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤون… الآية. فعلى من فعل ذلك أن يتقي الله تعالى، وليعلم أنه مآخذ بما نطق به لسانه، أو خطه بنانه، والنبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن العبد قد يتكلم بالكلمة يهوي بها في النار… الحديث. نسأل الله السلامة والعافية. •┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈• 📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان عَمرو سَادات وفقهُ اللهُ】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

اللهم حجًّا وعمرةً مِرارًا وتَكرارًا => أتيتُ البيتَ منكسرًا أسوقُ قطيعَ أوزاري => => أُلملمُ من شواردِها وأبعثُها بتذكاري => => وتأتيني على وجلٍ أما قد تبتَ من عاري?! => => دهورًا قد قطعناها وأسفارًا بأسفارِ => => وكم ندّتْ كبائرُها تُصرّ، وأيُّ إصرارِ!! => => فأقهرُها وأُرغمُها وآتي ساحةَ الدارِ=> => هُنا في البيتِ أنحرُها لوجهِ الواحدِ الباري=> لأبي سفيان عمرو ابن سادات وفقه الله تعالى •┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈• 📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان عَمرو سَادات وفقهُ اللهُ】 مِــنْ هُنـ↶ـا: https://t.me/sofyanamro

التعليق على👇 التفسير الميسر 👇 لنخبة من العلماء لأبي سفيان عمرو سادات -وفقه الله- المجلس(104) سورة هود من قوله تعالى : ((وإلى مدين أخاهم شعيبا… )) كل يوم اثنين بعد العشاء بمسجد الرضوان بكرداسة رابط عام : https://archive.org/details/AltfserAlmoysar ════ ¤❁✿❁¤ ════ 📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا: https://t.me/sofyanamro

أحسبُ أنّ من العجيبِ اختلافَهم في كونِ الكفارِ مخاطبينَ بفروع الشريعة أم لا! ، وفي القرآن مخاطبةُ الأنبياء إيّاهم بفروعها، كما في قصة لوطٍ، وشُعيبٍ عليهما السلام.

((ظاهرةُ البلطجة: المشكلةُ، والعلاجُ)) خطبةُ الجُمعةِ الحادي عشر من ربيع الأول 1441 هجريا لأبي سفيان عمرو ابن سادات وفقه الله رابط صوتي: https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/zahirat%20albltja.mp3 يوتيوب: https://youtu.be/oT0GFO5J3Rw •┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈• 📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان عَمرو سَادات وفقهُ اللهُ】 مِــنْ هُنـ↶ـا: https://t.me/sofyanamro

صلى الإلهُ على المختارِ ما طلعتْ شمسٌ، وما جنّ ليلٌ، أو بدا قمرُ خيرَ صلاةٍ بِعدِّ الخلقِ أجمعِهم ما كانَ، أو كائنٌ، وما جرى القدرُ لأبي سفيان

إنَّ الخِلافَ إذا بالعلمِ نحرسُهُ هو اجتماعٌ بماءِ الودِّ نَغمسُهُ ماكانَ خُلْفٌ بجهلٍ قطُّ يَجمعُنا هو اختلافٌ بحَزْنِ السُّوءِ نَغرسُهُ لأبي سفيان

[[مسألة :توجد حلق من بعض المواد المعدنية يقال: أنها تنظم نبضات القلب، أو يقال: أنها تنظم حركة السكر في الدم، توضع في اليد عادة وهي حلقة معدنية، ما حكمها؟ إذا علم بالتجربة أن هذه الماده لها خاصية ثابتة يقينا جاز ذلك، لأنها سبب قدري كما ذكر إبن القيم أن لبس الفضة من أسباب ذهاب الهم، لأن هذا علم بالتجربة،أن الفضة لها خاصية في اتساع الصدر ومن ذلك أيضا مما عرف بالتجربة ان الطيب يفرج الهم ،فالانسان إن كان مهموما مغموم الفؤاد فاستعمال الطيب -والمقصود به في الأصل: الدهن،دهن العود وما كان من جنسه- فإنه يؤثر في سعة صدره هذا يسمى خواص المواد، وهذا علم مهم ،وانكار بعض المتسرعة هذه الأشياء لعدم العناية بخواص المواد، كل مادة من المواد لها خاصية من الخواص وهذا كان من العلوم التي يعتني بها فيما سلف ثم طوي الاعتناء بها حتي الأحجار على اختلاف بلدانها كل حجر له خصيصه،خواص المواد هذا شيء يعرف بطريق القدر إذا ثبت ذلك بطريق القدر جاز ذلك،وإذا جهل لم يجز ذلك ، طريق القدر في مثل هذا ثبوت الشهادة بذلك من المعاهد الطبية المتخصصة والمعتمدة، أما معهد تجاري فلا ]] #الشيخ العصيمي #فوائد من شرح كتاب التوحيد #العقيدة

نقض الاستدلال بصيام يوم الاثنين على الاحتفال بالمولد النبويّ: فقد استدلَّ من استدلَّ -وقد سمعتُه من بعضهم- بكون صيام يوم الاثنين من النبي -صلى الله عليه وسلم- دليل على جواز الاحتفال بالمولد النبويّ، وهذا مردود من وجوه شتى، منها : أولا: النبي -صلى الله عليه وسلم- صام يوم الاثنين لأسباب عدة ذكرها هي: كونه ولد فيه، وكونه بعث فيه، وكونه ترفع فيه الأعمال إلى الله عز وجل، ولم يقصر علة الصيام على المولد، بل ذكر معه البعثة، فعلام لا تحتفلون بها أيضا، والحديث واحد، قال : ((ذاك يوم ولدت فيه، وبعثت فيه))?! ثانيا: إن الاحتفال بالبعثة -لو جاز- أولى وأحرى، -لو اقتصرتم على أحدهما- من الاحتفال بالمولد، وهذا لا يماري فيه عاقل أن بعثته، ونبوته -صلى الله عليه وسلم- مقدمة على مولده في الفضل، والمنزلة. ثالثا: أن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- صام يوم الاثنين من كل أسبوع، ولم يصم يوم الثاني عشر من كل سنة، فيلزمكم -على زعمكم أن صيامه احتفال- أن تحتفلوا كل اثنين من كل أسبوع، وليس كل ثاني عشر من ربيع الأول!. ويلزمكم الصيام، وليس الاحتفال، وصنوف الطعام، فضلا عن غيرها من المنكرات العظام!! رابعا: بلغني عن بعض أهل العلم قوله ما خلاصته: لو كان هذا احتفال بمولده، لكان عيدا، والأعياد لا تصام، فلما صامه -صلى الله عليه وسلم- دلّ على عدم اتخاذ يوم مولده عيدا. خامسا: إن هذا الفهم لم يفهمه الصحابة -رضي الله عنهم-، ولا التابعون، ولا الأئمة المتبعون، ولو كان خيرا لسبقونا إليه، وبالله التوفيق. سادسا: هذا والناس قد اختلفوا في شهر مولده -صلى الله عليه وسلم-، ثم في يومه على أقوال معروفة في مظانها، واتفقوا على يوم وفاته يوم الثاني عشر من ربيع الأول، فهل تحتفلون بيوم وفاته -صلى الله عليه وسلم-?! الحق أنه لا يبعد أن يكون هذا مرادا لمبتدعي هذه البدعة ابتداءً من العبيدين -وأصلهم يهود، وهم المشتهرون بالفاطميين كذبا، وزورا،- ثم أخذها الناس عنهم جهلا، وحسنَ ظنّ، كفانا الله البدع، وأهلها!. فالخلاصة من أراد أن يحتفل -هذا لو سميناه احتفالا- فليفعل كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم- من صيام يوم الاثنين، وخير الهدي هدي محمد -صلى الله عليه وسلم-. ولكن واأسفا الناس تترك السنة وثتقل عليهم، وتهرع إلى البدعة وتدافع عنها!!، بل الظن بالكثير أن لو كان الاحتفال سنة لنفَر منها، ونفّر عنها كما يحدث منهم مع كثير من السنن، وإلى الله وحده المشتكى، غفر الله لنا جميعا، وجمعنا على سنة رسوله -صلى الله عليه وسلم-، والحمد لله أولا وآخرا. لأبي سفيان عمرو ابن سادات وفقه الله •┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈• 📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان عَمرو سَادات وفقهُ اللهُ】 مِــنْ هُنـ↶ـا: