قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ

غير مُشبهِ الذوات، ولا مَنفيّ الصفات؛ "قال أبو الحسن البوشنجي -رحمه الله- : التوحيد أن يُعلم أنه غير مشبه الذوات، ولا منفيّ الصفات"؛ ذكره ابن تيمية -رحمه الله- في الاستقامة (١ /١٤٦، ت: رشاد سالم، جامعة الإمام)؛ معلقا: "وهذان قولان حسنان؛ ولا يتنازع في هذه الجملة أهل السنة والجماعة".

أَعددْ دِلاءَكَ إنّ غيثَكَ آتِ// وستمطرُ الآمـالُ باللـذاتِ! ماذا أفادَ اليائسونَ بيأسِهم؟!// إلا مُضاعفةً مِنَ السَّوآتِ! من يحسن الظن بربه يُعدّ دلاءه لأيام الغيث!؛ وهي آتية لا محالة!؛ ولا يزيدُ اليائسين يأسُهم إلا سوءا وقنوطا؛ فإياك وإياهم!.

🌒 فَضْلُ القُرْآنِ وَرَمَضَانَ 🌒 - ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ- خطبة جمعة لأبي سفيان عمرو سادات وفقه الله رابط صوتي :🎙 https://archive.org/download/khutbat-aljumueat-liabi-sufyan-eamrw-sadat/fadlalquranwaramadan.mp3 رابط يوتيوب :  🎥 https://youtu.be/WMB7sNO9KIk?si=mfWHMwOI7IZOEzq7 •┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈• 📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا: https://t.me/sofyanamro

يقول الله -تعالى- : {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [الحجر : 9]؛ وقد أخبر -سبحانه وتعالى - أن الذكر ذكران مبيِّن ومبيَّن

ابن قتيبة: "كل العلم محتاج إلى السماع"؛ الشعر والشعراء(١/٨٢)؛ وعلّق المعلمي : يعني التلقي من أفواه العلماء الضابطين"؛ مجموع رسائل في التحقيق وتصحيح النصوص (١٠).

أذكر أني قلت له يوما تعال نعود لما كانت عليه الأمة قبل حدوث الفرقة فضحك وقال تريد مذهب السلف قلت ولم لا وهو أرحب لعصرنا عقيدة وعملا وليس كما تصوره الحزبيات الضيقة .. قال على كل فإن مذهبهم فيما تريده التفويض قلت فليكن .. ولكن تعال أقم على دعواك برهانها .. قال كيف ؟! قلت هذه كتبهم لم تبل وآثارهم لم تدفن وهذا منهجهم يلوح كالشمس في رائعة النهار جليا قال من كتب الاعتقاد الأثري قلت ولم لا ولكن لن أدعك تفلت تعال نأخذها من كتب التفاسير السلفية أعني في العصور الأولى المبكرة كالطبري وابن أبي حاتم ونحوهما وننظر كيف فسر السلف آيات الصفات لتعلم علم اليقين لا ريب فيها أنهم أجروها على ظاهرها مفوضين الكيف لا المعنى؛ وانظر أقوالهم في الاستواء وغيره واحكم أنت وإني لراض بحكمك ..

سلسلة تفسير آيات الصيام ١ المقدمة

💎 دورة علمية لمدة يوم قراءة في كتاب: كشف الكربة في وصف أهل الغربة للإمام ابن رجب الحنبلي -رحمه الله- 🔹شرح فضيلة الشيخ المفسر: عادل السيد -حفظه الله- 🔹الموعد : الأربعاء 23 شعبان 1447هـ الموافق 11 فبراير 2026م 🔹الوقت: من بعد صلاة الظهر حتى صلاة العشاء 🔹المكان: مسجد التوحيد - 8 شارع قولة عابدين – محطة مترو محمد نجيب أمام شركة الغاز 🔹ملاحظات: يوزع الكتاب مجانًا يتوفر مكان للنساء يوجد إفطار للصائمين 📹**بث مباشر على صفحة الفيسبوك لفضيلة الشيخ من خلال الرابط:** https://www.facebook.com/share/17qgggsZxN/?mibextid=wwXIfr 🌐 تابعوا قناة فضيلة الشيخ الرسمية على التيليجرام: ‏ https://t.me/adelelsayd 🌐 تابعوا قناة فضيلة الشيخ الرسمية على اليوتيوب: ‏ https://youtube.com/@-sheikhadelelsayd9106... #ابن_رجب #عادل_السيد #دورة_علمية #شعبان #مجالس_العلم #دورات_شرعية #العلوم_الشرعية

سمعتُ كما سمع غيري أحدَ كبار رؤوس الأشاعرة في زماننا مرارا يقول أنه لا يعقل العين إلا الحدقة .. وكذا وكذا .. ولنا ولغيرنا أن يقول له: ولا نعقل السمع إلا بكذا .. ولا الكلام إلا بكذا وكذا .. فتحار عليك!؛ وإلا فالأمر قريب، وميسر ولله الحمد؛ فكما أن له ذاتا لا تشبه الذوات، فله صفات ليس كمثلها صفات، وكل ما خطر ببالك من تلك الوساوس؛ فالله بخلاف ذلك؛ كما قال الأشاوس!؛ وبس ..

وكنت قد قلت له ذات مساء: ألست تدعو الله سبحانه بما دعاه به أعلم خلقه به رسوله عليه أفضل الصلاة والسلام تترى ؟! قال : بلى!. قلت: فقد كان في كثير من دعائه من صفات الملك الذي ليس كمثله شيء يتوسل إليه بها ويتعبده من خلالها .. قال: نعم .. قلت: أفكان يدعوه ويسأله مثبتا له ما لا يليق به؟! فسكت .. قلت عليك أن تبادر بـ لا .. فحرك رأسه موافقا وكأنه على مضض، وأعلم من قلبه وفطرته أنه يقر ذلك لو ما تحتوشه من فلسفات تلقاها أفسدت عليه طُهر فكره، وشوشت على عيني بصيرته!.. فقلت له: قل لي بربك أرأيت مثلا قوله: الخير بيديك والشر ليس إليك؛ أيعقل أن يكون مراده الخير بنعمتيك؟! وهبني ذهبت معك بعيدا فقلت التثنية للمبالغة؛ هبني مسلِّما ولست كذلك؛ أفيعقل أن يخاطبه بأن نعمته كانت بنعمته؟! فما الخير إلا نعمته؛ وما بكم من نعمة فمن الله!. وهب ذلك مر وقلنا إنما المراد الخير والنعمة كائن بإنعامه سبحانه وتعالى هبنا تكلفنا ذلك كله؛ فثمة جدار صلب قد اصطدمت به: والشر ليس إليك؛ فيلزمك أن توافق المعتزلة في نفي خلق الله أفعال العباد وأن الشر ليس مخلوقا له؛ وأنت لا تقول بذلك؛ أرايت يا صاحِ أنك لو سلّمت للنصوص سلمتَ؛ وأنت قائل بها غير مشبه ولا مكيف، لأنك قائل بما قالته جميعا ومنه : ليس كمثله شيء ،،، هل تعلم له سميا؟! فلا تضربوا لله الأمثال،،، وغير ذلك؛ سبحانه وتعالى لا نحصي ثناء عليه هو كما أثنى على نفسه،،، وافترقنا على أن يتفكر ،،، وأرجو أن نلتقي قريبا وقد التقت أفكارنا واجتمعت على ما جاء به الوحي المعصوم لا الرأي الموهوم ...