قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ

📍 من ائتمننا على دمه لم يجز لنا أن نقتله 🔸 قال الشيخ/ سليمان الرحيلي وفقه الله: وقد اتفق الققهاء على أن كل من كان بينه وبين مسلم عهد أنه لا يحل قتله، فإذا دخلوا عندنا بتأشيرة فلا يجوز أن نقتلهم، وإذا دخلنا بلادهم بتأشيرة فلا يجوز أن نخونهم، وبعض الناس يأخذون تأشيرات ويدخلون ديار الكفار، ويفجّرون ويدمّرون، ويقولون: نجاهد في سبيل الله! والله سبحانه وتعالى ما أذن بهذا، فإنهم ائتمنونا على دمائهم بهذا، ومن ائتمننا على دمه لم يجز لنا أن نقتله. 📚 أصول أهل السنة هداية وأمان صـ ١٣٢ 📌قناة فوائد الشيخ أ.د. سليمان الرحيلي t.me/Drsuleiman

✨النونية الرمضانية✨ ✨نشوة الريان في أحكام رمضان✨ ======> بسم الله الرحمن الرحيم ربِّ يسر ،وأعن يا كريم مقدمة ========== باسمِ الإلهِ الواحدِ الرّحمنِ === حمدًا لذي الإنعامِ ،والإحسانِ مُصليًّا إلى مدى الزمانِ === على النبيّ المصطفى العدنانِ والآلِ ،والصّحبِ ذوي العرفانِ === معْ تابعٍ يقفو على الإحسانِ وبعدُ ذي منظومةُ الرّيانِ === في الصّوم معْ ما جاءَ في رمضانِ معنى رمضان =====> شهرٌ كريمٌ فاضلُ الزمانِ === ما جاء في معناه من معانِ رمضٌ بِحرٍّ ،أو صدى(1) العطشانِ === أو تُرمضُ الذنوبُ بالغفرانِ فضل رمضان =====> أقبلْ –قُبلتَ- باغي الرضوانِ === قد فُتّحتْ بوابةُ الجنانِ أقصرْ –قُصرتَ- باغي التواني === قد غُلّقتْ بوابةُ النيرانِ والصَّفْدُ للعُتاةِ ،والشيطانِ === مُفضّلٌ ذا الشّهرُ بالقرآنِ قد خُصَّ في الجِنانِ بالريانِ === من صامَهُ حِسبًا ،مع الإيمانِ أو قامَ ؛خُصَّ ليلةَ القرآنِ === يُجزى بفضل اللهِ بالغفرانِ معْ غير ذا مما أتى الوحيانِ === شهرٌ لكلِّ البرِّ ،والإحسانِ رؤية الهلال ======> دخولُهُ برؤيةِ العيانِ === ،أو اكتمالٍ ليسَ بالحسبانِ كذا الخروجُ مثلُهُ سيّانِ === هلالُ يُمنٍ هلَّ بالأمانِ! فضل الصوم ======> والصومُ لم يعدلْ بهِ من ثانِ === أوفى على الأعمالِ ،والأركانِ قد خصّه المنانُ بالإحسانِ === يَجزي به ما ليس في الحُسبانِ خُلوفُ فيهِ معشرَ الإيمانِ === خيرٌ من المسكِ لدى الرحمنِ! مشروعية الصوم ======> والصومُ مشروعٌ بعامِ الثاني === من هجرة المبعوثِ بالقرآنِ نصًّا ،وإجماعًا بلا توانِ === وهْو يا صاحِ رابعُ المباني تعريف الصوم ،وبيان المفطرات ======> والصوم إمساكٌ لدى العُربانِ === شرعًا : بترك مفطرٍ ؛نوعانِ الأكلُ ؛أي ،والشربُ ،ثم الثاني === أعني الجماعَ ،شهوةَ الإنسانِ ويُلحقُ القيءُ ،مع الكُفرانِ( 2) === والحيضِ ،والنّفاسِ للنّسوانِ الأعذار المبيحة للفطر ======> والعذرُ للفطرِ ؛فقل :قسمانِ: === فيهِ الفداءُ طُعمةَ الجوعانِ: شيخٌ ،عجوزٌ ،مُزمنٌ يُعاني === ،وحاملٌ ،ومرضعٌ ،والثاني : فيه القضاءُ عِدةَ الحُسبانِ: === مَرضى ،و سَفْرٌ ،معْ دم النسوانِ( 3) وقت الصوم ======> وقتُ الصيامِ من طلوعِ الثاني === أي فجرُ صدقٍ ليس بالبهتانِ ليس الذي كالذيل للسرحانِ === إلى غروب الشّمسِ ،والأذانِ! أركان الصوم =====> والصومُ يا صاحِ له ركنانِ === تركٌ ،ونيّةٌ ؛وخذ بياني: التركُ لا يُجدي مع العصيانِ === من لم يدعه فاز بالخسرانِ! دعْ عنك قولَ الزورِ ،والبهتانِ === وكلَّ ما أدى إلى الطّغيانِ وإن أُذيتَ ،أو رماكَ الجاني === قل: صائمٌ بالقلب ،واللسانِ والقصدُ سابقٌ على الإتيانِ === ؛فانوِ بليلٍ ؛وانوِ بالجَنانِ! لا سيما في الفرضِ في رمضانِ === في كلِّ ليلٍ ؛فُزتَ بالجِنانِ! أنواع الصوم =====> والصومُ جا في شِرعة المنانِ === فرضٌ ،ونفلٌ ؛هكذا نوعانِ والفرضُ منه الركنُ في رمضانِ === وواجبٌ بالنذرِ ،والكفرانِ(4 ) والنفلُ بحرٌ واسعُ الشطآنِ === في عشرِ ذي الحجِّ ،وفي شعبانِ وستةِ الشّوالِ كالجُبرانِ === كذا مُحرّمٍ ؛عظيم الشانِ! الاثنينِ ،والخميسِ ،أو نَعمانِ(5 ) === أو عاشرٍ(5) ؛حُّشيتَ بالإيمانِ! وخيرُهُ يومٌ ،ويومٌ ثانِ === ما لم يصلْ بالدهرِ ؛فهْو الجاني ما لا يفسد به الصوم =====> لا يَفسدُ الصومُ مع النسيانِ === أو ابتلاعِ خِلَّةِ الأسنانِ( 6) والرّيقِ ،أو غُبارةٍ ؛سيّانِ ===جنابةٍ للفجرِ ،أو نومانِ وحُقنةِ العلاجِ للمُعانِي === كلِّ الذي ليس على الإمكانِ مستحبات الصوم ====> والمستحبُّ الشغلُ بالقرآنِ === والذكرُ باللسانِ ،والجَنانِ مع الدُّعا ،واللُّجإِ للرحمنِ === وكلِّ برٍّ كان ،أو إحسانِ والاعتكافُ خلوةُ الإيمانِ === وعُمرةٌ كالحجِّ معْ عدنانِ(7 ) والفطرُ تعجيلًا مع الأذانِ === بالتمرِ ،أو بالماءِ في الفقدانِ(8 ) مع القيامِ كاملَ الأركانِ(9) === وأخّرِ السّحورَ للأذانِ خاتمة ====> ونسألُ اللهَ ذرى الإحسانِ راجينَ عُليا البرّ ،والغفرانِ والحمدُ للهِ العليّ الشانِ === مُسلّمًا على النبي العدنانِ ======> تمت بحمد الله ونعمته ،وجوده ومنته غرة رمضان المعظم من العام الثامن بعد الثلاثين ،والأربعمائة ،والألف من هجرة عبد الله ،ورسوله محمد -صلى الله عليه وسلم-. كتبه أبو سفيان عمرو سادات غفر الله له الزلات ،وأقال له العثرات =========> 1- الصدى شدة العطش. 2-الكفران الردة. 3-يعني الحيض والنفاس ،دون الاستحاضة. 4-الكفارات. 5-نعمان= عرفة، والعاشر= عاشوراء. 6-مابين الأسنان من بقايا الطعام. 7-النبي صلى الله عليه وسلم. 8-التمر أولا ،وعند فقدانه فالماء. 9- مع الإمام حتى ينصرف من صلاته كلها. ════ ¤❁✿❁¤ ════ 📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا: [  https://goo.gl/7ImASW ]         [  @sofyanamro ]

https://archive.org/download/Kotab-Goma/1-.mp3 https://archive.org/download/Kotab-Goma/2-.mp3 https://archive.org/download/Kotab-Goma/3-.mp3 https://archive.org/download/Kotab-Goma/4-.mp3 https://archive.org/download/Kotab-Goma/5-.mp3 https://archive.org/download/Kotab-Goma/6-.mp3 https://archive.org/download/Kotab-Goma/7-.mp3 https://archive.org/download/Kotab-Goma/8-.mp3 https://archive.org/download/Kotab-Goma/9-.mp3 https://archive.org/download/Kotab-Goma/10-.mp3 https://archive.org/download/Kotab-Goma/11-.mp3 https://archive.org/download/Kotab-Goma/12-.mp3 https://archive.org/download/Kotab-Goma/13-.mp3 https://archive.org/download/Kotab-Goma/14-.mp3 •┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈• 📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا: https://t.me/sofyanamro

#استدلالات_عقلية_عقدية (1) . 💢في الصفات (1)💢 🌳قال الموفق ابن قدامة (ت620) -كما في السير للذهبي (22/ 171)-: "التشبيه مستحيل" فقيل له: لِمَ؟ قال: " لأن من شرط التشبيه أن نرى الشيء، ثم نشبهه، مَن الذي رأى الله ثم شبهه لنا؟". ‏•••═══ ༻✿༺═══ ••• قناة أ.د. سليمان بن محمد الدبيخي .(علمية عقدية- تربوية - دعوية) ‏https://t.me/sulaiman_Al_Dubaikhi

#خاطرة خطر بقلبي -طهره الله من آفاته!- لماذا خُصّت ليلةُ النصفِ من شعبانَ باطلاع الباري، ومغفرته -جلّت قدرته، وتقدست أسماؤه! -?!. ولفاضلٍ أن يقولَ : إنه ينزلُ -سبحانه- كذلك كلَّ ليلةٍ!، وكذا يدنو- جلّ، وتقدّسَ- في عشيةِ عرفةَ!. أقول: أجل! ، نزولًا ليس كمثله نزولٌ!، ودنوًّا لا سميَّ له! ، ولكنهُ فيهما يغفرُ لمن جادَ على نفسِهِ، فطلبَ! ، أو جاءَ بنفسِهِ، ورغبَ!، وليسَ الأمرُ هاهنا كذلك! . فيبقى الإشكالُ قائمًا!، ويظلُّ الجوابُ حائمًا!. ثم ألقيَ في رُوعي، وقُذفَ في نفسي: أليسَ قد أخبرَ خيرُ الورى -عليه خيرُ صلاةٍ، وسلامٍ، وبركةٍ!- : أن اللهَ - جلّ، وعزّ- إليهِ ترفعُ الأعمالُ في هذا الشهرِ= شعبانَ، ولذا كانَ يصومهُ إلا قليلًا ، فمن جودِ ذي الجودِ، وكرمِ ذي الكرمِ -سبحانهُ لا ربَّ غيرهُ، ولا إلهَ سواهُ- أن يمنَّ بعفوهِ، ويهبَ غفرانهُ لترفعَ أعمالُ عبادهِ وقد غفرتْ سيئاتُها، ومُحيت موبقاتُها، إلا لمشركٍ، أو مُشاحنٍ، لعدمِ صلاحيتهما، وانتفاءِ قبولِ محليهما، إذ ذاكَ، والله أعلم!. غفرَ الله لنا، ولكم، وجنبنا، وإياكم كل شركٍ، وكفرٍ ، وبدعةٍ، ومُحدثةٍ، وكل معصيةٍ، وموبقةٍ، آمين، وبالله التوفيق ، والحمدُ للهِ أولا، وآخرا!. أبو سفيان عمرو سادات غفر الله له الزلات وأقال له العثرات مع نداء فجر النصف من شعبان 1439 ════ ¤❁✿❁¤ ════ 📲 قَنَاة【 ديوَان أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا: [  https://goo.gl/7ImASW ]         [  @sofyanamro ]

((يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك)) خطبة الجمعة ١٤شعبان١٤٤٠ لأبى سفيان عمرو سادات غفر الله له -_-_-_-__-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_ ما سُمّيَ القلبُ إلّا مِن تقلبِهِ كالقِدرِ تغلي، ومثلُ الريشِ في الريحِ لولا اللطيفُ بمَنٍّ منهُ يُسعفُنا لما استقامَ، ولو جهدًا بتبريحِ! _-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_ رابط صوتى 🎤 https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/ya%20muqalab%20alqulup.mp3 رابط يوتيوب ⁦📽️⁩ https://youtu.be/0M_ZsAgujro •┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈• 📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا: https://t.me/sofyanamro

((الطريق إلى رمضان)) مجموعة خطب لأبى سفيان عمرو سادات غفر الله له 1_استقبال رمضان فى استقبال شعبان https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/AstiqbalRamadan.mp3 2-بلغةالقوم إلى حكمة الصوم https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/BilughatAlqawm.mp3 3-رمضان علم ووصف https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/RamadanEilmWawasaf.mp3 4-رمضان ووظائف العام https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/RamadanWawazayifAleami.mp3 5-رمضان وقدموالأنفسكم https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/RmdanWKdmoLeAnfosekom.mp3 6-تزودوا من رمضان https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/TazuduuMinRamdan.mp3 7-المختصرالمليح فى أحكام صلاة التراويح https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/AlsarhAlmalihFaAhkamAltarawih.mp3 8-أنت ونفسك في رمضان https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/AntWanafskFaRamdan.mp3 9-فضل رمضان https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/FadalRamadan.mp3 10-تفسيرآيات الصيام https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/TfserAyatAlSyam.mp3 •┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈• 📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا: https://t.me/sofyanamro

ما سُمّيَ القلبُ إلّا مِن تقلبِهِ كالقِدرِ تغلي، ومثلُ الريشِ في الريحِ لولا اللطيفُ بمَنٍّ منهُ يُسعفُنا لما استقامَ، ولو جهدًا بتبريحِ! لأبي سفيان •┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈• 📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا: https://t.me/sofyanamro

🎐| التهنئة في المسرات |🎐 💎" الأصل أن التهنئة بعموم المسرّات جائزة، ونقل ابن بطة في 'الإبانة' إجماع الناس عليه بقوله (لم يزل الناس على تهنئة بعضهم ببعض في حج أو عمرة أو غيرها بقولهم: تقبل الله منا ومنكم)  فهذا الإجماع دليل قاطع على جواز التهنئة في المسرات الزائدة على الأعياد . 🔹فللإنسان أن يهنئ بنجاح أخيه أو عودته من سفره أو عمرته أو حجه . 🌴وكلما عمِل عملا من الطاعات قال فيه : تقبل الله منا ومنك ، وإذا كان لغيرها جاء بغير تلك الألفاظ، المناسبة للمحل . 💡إلا أنه يُزجَر عن موافقة أهل الكتاب والمشركين في ألفاظ تهنئتهم وعاداتهم . فالأصل الكلي في التهنئة 👈هو الجواز . ✏️أما المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن الصحابة وعن التابعين فذلك يتأتَّى في القاعدة التالية: 💎أولا : ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك. والثابت عنه في ذلك ثلاثة أشياء: ١-🌴الزواج🌴، لحديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفأ إنسانا - يعني إذا هنأه في نكاحه - قال " بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير " . رواه أبو داود بسند صحيح . 💡هل يُهنَّأُ به المتزوج عند العقد أو عند الدخول أو بعد الدخول ؟ أما على التوسعة والجواز فالذي يظهر أن ذلك سائغ من جهة الجواز . 🌱وأما من جهة السنّة فالذي يظهر أنها تكون بعد الدخول؛ لأن الناس كانوا يلتقون بالمتزوج بعد دخوله بزوجته، فكان المتزوج يدخل بمتزوجته ثم يولم بعد ذلك كما ثبت في السنة. ٢-🌴 التوبة🌴، وفيه قصة كعب بن مالك وقول الصحابة له: (لتهنك توبة الله عليك) كما في الصحيحين. وهذا من السنة للإقرار عليه من النبي صلى الله عليه وسلم. ٣- 🌴العلم🌴، قول النبي صلى الله عليه وسلم لأبيِّ بن كعب: "ليهنِك العلم يا أبا المنذر" 💎ثانيا: ما ثبت عن الصحابة. وذلك شيء واحد: وهو 🌴التهنئة بالعيد🌴 . فقد صح عنهم - على الإجمال - الأثر الذي جاء عن جبير بن نفير قال : كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض: تقبل الله منا ومنكم . 💎ثالثا: ما ثبت عن التابعين. وذلك شيئان هما: ١- 🌴العيد🌴 ٢- 🌴التهنئة بالمولود🌴  فقد ثبت عن أيوب السختياني أنه كان إذا هنَّأ رجلا بمولود قال له: جعله الله مباركا عليك وعلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم. وثبت مثله عن الحسن البصري. 📒فهذه الأبواب الخمسة من أبواب الديانة: ١-العلم، ٢-والتوبة، ٣-والزواج، ٤-والعيد، ٥-والولد، هي التي جاءت بها المنقولات عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن الصحابة وعن التابعين . وما عدا ذلك يكون من جملة المباح الجائز، ما لم يكن فيه مشابهة لأهل الكتاب " . ⬅️[ مستفاد بنصه من تعليق الشيخ د. صالح بن عبدالله العصيمي على 'جزء في التهنئة في الأعياد وغيرها' لابن حجر ]➡️ ══════ ¤❁✿❁¤ ═════ 📌 قناة مجمع الفوائد https://goo.gl/Wwkq6O          ════ ¤❁✿❁¤ ════ 🔸قناة الشيخ صالح العصيمي🔸 https://goo.gl/hvxhWK 🔸 وللاشتراك عبر الواتساب 🔸 00966593753977

#فوائد_ودرر (22) 💢جماع آداب الخير💢 🌳قال الإمام أبو محمد عبدالله بن أبي زيد القيرواني إمام المالكية بالمغرب في زمنه (ت386): 🌳جماع آداب الخير يتفرع من أربعة أحاديث : 🌿قول النبي صلى الله عليه وسلم: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت) متفق عليه. 🌿وقوله صلى الله عليه وسلم: (من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه) رواه الترمذي وغيره. 🌿وقوله صلى الله عليه وسلم للذي اختصر له الوصية: (لا تغضب) رواه البخاري. 🌿وقوله صلى الله عليه وسلم: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) رواه البخاري. 📍[ينظر: شرح النووي على مسلم (2/ 379)]. ‏•••═══ ༻✿༺═══ ••• قناة أ.د. سليمان بن محمد الدبيخي .(علمية عقدية- تربوية - دعوية) ‏https://t.me/sulaiman_Al_Dubaikhi

#كتب_ومطبوعات س/ نريد كتب حتى نعرف بها فقه أنفسنا الأمارة بالسوء - #الدرس_الواحد ١. الداء والدواء ٢. إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان ▪️ وينبغي أن يقرأهما الطالب أكثر من ثلاث مرات". الشيخ: صالح بن عبدالله العصيمي حفظه الله ورعاه

مجلس في قراءة القواعد الأربع ونظمها الروض المربع لأبي سفيان عمرو سادات غفر الله له ولوالديه ومشايخه والمسلمين ✅ رابط مباشر: https://e.top4top.net/m_1202v94df1.mp3 •┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈• 📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا: https://t.me/sofyanamro

التعليق على الداء والدواء للعلامة ابن القيم رحمه الله تعالى لأبي سُفيَان عَمرُو سَادَات الشَيخْ وفقه الله المجلس الرابع: 1)- من أسباب إجابة الدعاء. 2)- هل يجاب دعاء الكافر. 3)-قاعدة الإضافة إلى الله تعالى. 4)- الدعاء و القدر. •┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈• 📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا: https://t.me/sofyanamro