قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ

قوله صلى الله عليه وسلم: "ومن بطَّأ به عمله لم يسرع به نسبه"؛ رواه مسلم في صحيحه، ومفهومه : من أسرع به عمله لم يبطيء به نسبه.

كان الليث بن سعد -رحمه الله- كثيرا ما يقول: [[تعلموا الحلم قبل العلم]] رواه ابن عبد البر -رحمه الله- في جامع بيان العلم

((ظاهرةُ البلطجة:  المشكلةُ، والعلاجُ)) خطبةُ الجُمعةِ الحادي عشر من ربيع الأول 1441 هجريا لأبي سفيان عمرو ابن سادات وفقه الله رابط صوتي: https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/zahirat%20albltja.mp3 يوتيوب: https://youtu.be/oT0GFO5J3Rw •┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈• 📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان عَمرو سَادات وفقهُ اللهُ】 مِــنْ هُنـ↶ـا: https://t.me/sofyanamro

قال الحافظ ابن حجر عليه رحمة الله ورضوانه بعد أن سرد أقوال العلماء في المراد بصلاة الله تعالى على نبيه وخليله محمد عليه -صلوات الله وسلامه- : «وأولى الأقوال ما جاء في تفسير سورة الأحزاب عن أبي العالية أن معنى صلاة الله على نبيه ((ثناؤه عليه وتعظيمه))، وصلاة الملائكة وغيرهم طلب ذلك له من الله تعالى، والمراد [[طلب الزيادة لا طلب أصل الصلاة]]». «فتح الباري، لابن حجر، 28/2». فمعنى قولنا : اللهم صل على محمد؛ أي: (أثنِ عليه، وعظّمه)، وخصّه من رحموتك بما لا يلحق به فيه؛ من رفع ذكره، وعلو قدره، ونشر أمره دنيا وآخرة؛ عليه صلوات الله تترى عدد ما خلق وملء ما خلق ووزن ما خلق، عليه أفضل الصلاة والسلام.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : "وقولهم مسائل الخلاف لا إنكار فيها ليس بصحيح ، فإن الإنكار إما أن يتوجه إلى القول بالحكم أو العمل. أمّا الأول فإذا كان القول يخالف سنة أو إجماعاً قديماً وجب إنكاره وفاقاً. وإن لم يكن كذلك فإنه يُنكر بمعنى بيان ضعفه عند من يقول المصيب واحد وهم عامة السلف والفقهاء . وأما العمل فإذا كان على خلاف سنة أو إجماع وجب إنكاره أيضاً بحسب درجات الإنكار. أما إذا لم يكن في المسألة سنة ولا إجماع وللاجتهاد فيها مساغ لم ينكر على من عمل بها مجتهداً أو مقلداً. وإنما دخل هذا اللبس من جهة أن القائل يعتقد أن مسائل الخلاف هي مسائل الاجتهاد، كما اعتقد ذلك طوائف من الناس. والصواب الذي عليه الأئمة أن مسائل الاجتهاد ما لم يكن فيها دليل يجب العمل به وجوباً ظاهراً ، مثل حديث صحيح لا معارض له من جنسه ، فيسوغ إذا عدم ذلك فيها الاجتهاد لتعارض الأدلة المتقاربة أو لخفاء الأدلة فيها" انتهى باختصار . "بيان الدليل على بطلان التحليل" (ص 210-211) .

ثلاث خطب في تربية النشء 👇 : ●• التَّنويه البنَّاء على تربية الأبناء! •● => لأبي سفيان عمرو بن سادات ═══════ ● ✿ ● ═══════ وينشأُ ناشيءُ الفتيانِ فينا // على ما كان عــوّدهُ أبوهُ! . ✿ رابط التحميل والاستماع: http://cutt.us/kGXIi يوتيوب : https://youtu.be/J2ufOGozBg0 ════ ¤❁✿❁¤ ════ 💎الإسعاد على تربية فلذات الأكباد💎 يوتيوب : https://youtu.be/T0JBF1Jrfv8 https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/TarbiatAlabna.mp3 ════ ¤❁✿❁¤ ════ 🔰الأطفال، والعبادة!🔰 رابط صوتى https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/alatfalwaleibada.mp3 رابط يوتيوب https://youtu.be/V64xjXQx-n0

عشرية الميزان

https://ia801204.us.archive.org/1/items/dawrt-rsaltan-fe-yawm/alkolasa-albhta-fe-sharh-alusol-alsta.mp3 الخلاصة البحتة شرح الأصول الستة

السلام عليكم بشرى سارة! #دورة_تعليم_النشء #الدورة_الشتوية #منتصف_العام ١)- تبدأ الدورة بإذن الله -تعالى- السبت المقبل. ٢)- ومدة الدورة ثلاثة أسابيع ثم يمتحنون بعد أسبوع اختبارا شفويا. ٣)- والمواعيد: يوميا من بعد صلاة العشاء إلى الثامنة والنصف عدا الجمعة. ٤)- ومتن الدراسة [[تحفة الصبي في مختصر سيرة النبي//وعشىرية التوحيد// وعشرية الميزان]] وهي ثلاث منظومات تشمل مجمل السيرة// والتوحيد// وعقيدة السلف في وزن الأعمال. ٥)- والسن المناسب= المرحلة الابتدائية. ٦)- المكان دار وحضانة عاصم. ٧)- التواصل : 01224503061 ٨)- رابط تحميل المتن : وبالله التوفيق وليبلغ الشاهد الغائب. و جزاكم الله خيرا. ════ ¤❁✿❁¤ ════

روى البخاري عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قصة مقتل خبيب -رضي الله عنه- وفيها : ... فَلَمَّا خَرَجُوا به مِنَ الحَرَمِ لِيَقْتُلُوهُ في الحِلِّ، قالَ لهمْ خُبَيْبٌ: دَعُونِي أُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، فَتَرَكُوهُ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ، فَقالَ: واللَّهِ لَوْلَا أنْ تَحْسِبُوا أنَّ ما بي جَزَعٌ لَزِدْتُ، ثُمَّ قالَ: [[اللَّهُمَّ أحْصِهِمْ عَدَدًا، واقْتُلْهُمْ بَدَدًا، ولَا تُبْقِ منهمْ أحَدًا]] ثُمَّ أنْشَأَ يقولُ : فَلَسْتُ أُبَالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمًا/علَى أيِّ جَنْبٍ كانَ لِلَّهِ مَصْرَعِي وَذلكَ في ذَاتِ الإلَهِ وإنْ يَشَأْ /يُبَارِكْ علَى أوْصَالِ شِلْوٍ مُمَزَّعِ فَكَانَ خُبَيْبٌ هُوَ سَنَّ الرَّكْعَتَيْنِ لِكُلِّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ قُتِلَ صَبْرًا..."

"أَرْفَعُ النَّاسِ قَدْرًا مَنْ لَا يَرَى قَدْرَهُ، وَأَكْثَرُهُمْ فَضْلًا مَنْ لَا يَرَى فَضْلَهُ". سيدنا الشافعي -رضي الله عنه-