قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ

اللهم هيء لأمة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم أمر رشد، ونصر!. اللهم لمّ شملهم، وأصلح حالهم، وانصرهم على عدوك وعدوهم، اللهم اشف صدور قوم مؤمنين.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "والتاء في الاعتكاف تفيد ضربا من المعالجة والمزاولة؛لأن فيه كلفة؛كما يقال:عمل واعتمل،وقطع واقتطع" (شرح العمدة ٢/٧٠٧). فاجتهدوا يا أهل الاعتكاف.

اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفُ عنا

رغم ضعف المسلمين يقوى الإسلام، ورغم هوانهم يعز، وعلى رغم تقلص جدواهم، وفاعليتهم؛ ينتشر انتشار المياه العذبة في الأراضي المقفرة؛ إنها قوة الدين في نفسه وانظروا كم أسلم في الأونة الأخيرة في أرجاء المعمورة، لتتيقنوا أن زعمهم انتشار الإسلام بحد السيف محض خرافة ودجل؛ فيا له من دين لو كان له في أيامنا رجال!.

ليلة القدر (قيل للحسين بن الفضل : أليس قد قدر الله المقادير قبل أن يخلق السموات والأرض ؟ قال : بلى، قيل : فما معنى ليلة القدر ؟ قال : سوق المقادير إلى المواقيت ، وتنفيذ القضاء المقدر . وقال الأزهري : "ليلة القدر" : أي ليلة العظمة والشرف من قول الناس : لفلان عند الأمير قدر ، أي جاه ومنزلة ، ويقال : قدرت ، فلانا أي عظمته؛ قال الله تعالى : {وما قدروا الله حق قدره} أي ما عظموه حق تعظيمه، وقيل : لأن العمل الصالح يكون فيها ذا قدر عند الله لكونه مقبولا)؛ البغوي في تفسيره

✨ تفسير سورة القدر ✨ لأبي سفيان عمرو سادات وفقه الله رابط صوتي : https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/TafsirSuratAlqadr..mp3 يوتيوب : https://youtu.be/TQ_GIc3mqEo •┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈• 📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا: https://t.me/sofyanamro

عن عبد الله بن الزبير أنه كان إذا سمع الرعد ترك الحديث وقال : سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ، ويقول : إن هذا لوعيد شديد لأهل الأرض. رواه مالك في الموطأ ، والبخاري في كتاب الأدب.

قال الإمام النووي -رحمه الله- : "قال البغوي: يُكره إطالة القنوت، كما يُكره إطالة التشهد الأوَّل" ا.هـ المجموع (3/ 479).

قال ابن القيم رحمه الله في "إعلام الموقعين" (3/12) : " وهذه كانت غالب أقواتهم بالمدينة فأما أهل بلد أو محلة قوتهم غير ذلك فإنما عليهم صاع من قوتهم كمن قوتهم الذرة أو الأرز أو التين أو غير ذلك من الحبوب ، فإن كان قوتهم من غير الحبوب ، كاللبن واللحم والسمك أخرجوا فطرتهم من قوتهم كائنا ما كان ، هذا قول جمهور العلماء ، وهو الصواب الذي لا يقال بغيره ، إذ المقصود سد حاجة المساكين يوم العيد ومواساتهم من جنس ما يقتاته أهل بلدهم ، وعلى هذا فيجزئ إخراج الدقيق وإن لم يصح فيه الحديث " انتهى .

((عبادة الاعتكاف)) لأبي سفيان عمرو سادات وفقه الله رابط صوتي. https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/eibadat%20aletakaf.mp3 رابط يوتيوب. https://youtu.be/iRVVRUVzMpU •┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈• 📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان】 مِــنْ هُنـ↶ـا: https://t.me/sofyanamro