🌹 اسلامی معلومات عامہ 🌹

i'khtilãf i'khtilaaf i'khtilãf | Qisṭ ⓭ ✍ 'Abde Muṣṭafã Ṣãbir ismã'yīlī 📝Muḥammad Jamãluddîn 'ᴷʰᵃⁿ Furoo'yī i'khtilaafī Masãyil Kī Shara'yī Ḥaisiyat Aur Akãbireen Men i'khtilaaf Ke Bã-Wajood Aapsī Maḥabbat Kī Kuchh Misaalen. “Mujaddide Millat imãm Aḥmad Razã 'Khãn” Ke ㉑ Ḥuroof Kī Nisbat Se i'khtilaafī Masãyil Aur Akãbireene Ahle Sunnat Ke Aapsī Ravaiye Kī ㉑ Misaalen: https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J Misaal No. ⓬ Ḥuzoor Baḥrul 'Uloom علیہ الرحمہ Se Ek Suwãl Kiyã Gayã Jo Ki Ḥasnaine Kareemain رضی الله عنہما Ke Naam Ke Saath علیہ السلام iste'amãl Karne Ke Muta'alliq Thã; is Par Aap علیہ الرحمہ Ne Barã Pyãrã Jawaab 'inaayat Farmãyã Jis Men Aap Ne Pahle To is Baat Kî Taṣreeḥ Farmãyî Ki Yeh i'khtilãfî Mas-alah Hai Aur itnã Sa'kht Nahîn Ki Agar Kisî Sunnî Ne Rawãfiz Kî Tashbeeh Ke Liye Nahîn Balki Maḥabbat Men Un Ke Naam Ke Saath علیہ السلام Kã iste'amãl Kiyã To Koyî Bahut Barã Jurm Nahîn Ho Gayã Aur is Qism Ke Masãyil Men Hangãmah Be-Sood Balki Bã'yise Fitnah Hai Jis Se Rãfiziyon Aur 'Khãrijiyon Ko To Fãyidah Ho Saktã Hai, Lekin Ahle Sunnat Wa Jamã-'at Ko Nahîn. [Mula'kh'khaṣan: Fatãwã Baḥrul 'Uloom, Jild⁵, Page³¹¹] Baḥrul 'Uloom, Ḥazrat 'Allãmah Muftî 'Abdul Mannãn A'azamî علیہ الرحمہ Ke is Jawãb Se Hamen Yeh Bãten Samajh Men Aayîn: ❶ is Ṭaraḥ Ke i'khtilãfî Masãyil Men Mu'khãlif Ko Mujrim Qarãr Nahîn Diyã Jã Saktã Aur in Masãyil Ko Lekar Hangãmah Barpã Karnã Be-Kaar Hai. ❷ Ayse Masãyil Ko Buniyãd Banã Kar Fitnah Wa Fasãd Karne Se Ahle Sunnat Wa Jamã-'at Ko Nuqṣãn Ke 'Alãwah Kuchh Ḥãṣil Nahîn Ho Saktã Aur is Se Ṣirf Bad-Mazhabon Kã Fãyidah Hai. ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1088 येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1087

اِختلاف اختلاف اِختلاف 📖 / قِسط ⓬ ✍ عبد مصطفٰی محمد صابر اسماعیلی فروعی اختلافی مسائل کی شرعی حیثیت اور اکابرین میں اختلاف کے باوجود آپسی محبت کی کُچھ مثالیں ـ ”مُجَدِّدِ مِلَّت اِمام احمد رَضا خان“ کے ㉑ حروف کی نِسبت سے اِختلافی مَسائل اور اکابرینِ اہلِ سنت کے آپسی رَوَیِّـےۡ کی ㉑ مِثالیں: https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J مِثال نمبر ⓫ حضور بحر العلوم، حضرت علامہ مفتی عبد المنان اعظمی رحمۃ الله تعالٰی علیہ لکھتے ہیں (جِس کا خلاصہ یہ ہے) کہ حضور اکرم ﷺ نے جِس جماعت کو جَـنَّـتِیۡ فرمایا اس کی پہچان بتائی کہ وہ میرے اور میرے صحابہ کے طریقے پر ہونگے اور جو اس سے اختلاف کرکے نیا فرقہ بنائیں‌گے وہ جہنم مِیں جائیں‌گے ۔ حضرت شیخ عبد الحق محدث دہلوی رحمۃ الله تعالٰی علیہ اِس حدیث پر روشنی ڈالتے ہوئے فرماتے ہیں کہ یہاں عقائد سے مراد اصولی عقائد ہیں، جو ان سے اختلاف کرےگا وہ جہنم میں جائےگا، فروعی اختلاف مراد نہیں کیوں کہ اس اختلاف کو تو رسول الله ﷺ نے رحمت فرمایا ہے (اختلاف امتی رحمة) (مزید لکھتے ہیں کہ) شاہ ولی الله محدث دہلوی رحمۃ الله تعالٰی علیہ فرماتے ہیں کہ صحابہ، تابعین، تبع تابعین میں بہت سے لوگ بسم الله تکبیر افتتاح کے بعد پڑھتے تھے اور بہت نہیں، کچھ بسم الله بالجہر پڑھتے تھے اور بہت نہیں، کچھ فجر میں قنوت پڑھتے تھے اور کچھ نہیں، کچھ لوگ پچھنہ لگانے، نکسیر ٹوٹنے اور قے کے بعد وضو کرتے تھے اور بہت سے لوگ نہیں؛ اس کے باوجود ایک دوسرے کے پیچھے نماز پڑھتے تھے ۔ [حجۃ الله البالغہ، صفحہ نمبر 109؛ بہ حوالہ فتاوٰى بحر العلوم، جلد 2، صفحہ نمبر 74] شاہ ولی اللہ محدث دہلوی علیہ الرحمہ اور شیخ عبد الحق محدث دہلوی علیہ الرحمہ کی عبارت سے یہ باتیں معلوم ہوئیں: ❶ مَسَائل مِیں اِختلاف کی وجہ سے کوئی اہل سنت سے خارج نہیں ہوتا ۔ ❷ صحابہ، تابعین اور تبع تابعین کے درمیان بھی بہت سے مسائل مِیں اختلاف تھا ۔ ❸ فروعی اختلاف کے باوجود بھی مخالف کے پیچھے نماز پڑھی جا سکتی ہے، اس میں کوئی کراہت نہیں ۔ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1083 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1082

इख़्तिलाफ़ इख़्तिलाफ़ इख़्तिलाफ़, क़िस्त़⓬ ✍ अ़ब्दे मुस़्त़फ़ा मुह़म्मद स़ाबिर इस्माई़ली 📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी रज़वी फ़ुरूई़ इख़्तिलाफ़ी मसाइल की शरई़ ह़ैसियत और अकाबिरीन में इख़्तिलाफ़ के बा-वजूद आपसी मह़ब्बत की कुछ मिसालें - “मुजद्दिदे मिल्लत इमाम अह़मद रज़ा ख़ान” के ㉑ ह़ुरूफ़ की निस्बत से इख़्तिलाफ़ी मसाइल और अकाबिरीने अहले सुन्नत के आपसी रवैये की ㉑ मिसालें: https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J मिसाल नम्बर ⓫ ह़ुज़ूर बह़रुल उ़लूम, ह़ज़रत अ़ल्लामह मुफ़्ती अ़ब्दुल मन्नान अअ़्ज़मी علیہ الرحمہ लिखते हैं (जिसका ख़ुलास़ह येह है) कि ह़ुज़ूरे अकरम ﷺ ने जिस जमाअ़त को जन्नती फ़रमाया उसकी पहचान बताई कि वोह मेरे और मेरे स़ह़ाबह के त़रीक़े पर होंगे और जो इससे इख़्तिलाफ़ करके नया फ़िर्क़ह बनाएंगे वोह जहन्नम में जाएंगे - ह़ज़रत शैख़ अ़ब्दुल ह़क़ मुह़द्दिसे देहलवी علیہ الرحمہ इस ह़दीस पर रौशनी डालते हुए फ़रमाते हैं कि यहाँ अ़क़ाइद से मुराद उस़ूली अ़क़ाइद हैं, जो इनसे इख़्तिलाफ़ करेगा वोह जहन्नम में जाएगा, (यहाँ) फ़ुरूई़ इख़्तिलाफ़ मुराद नहीं क्योंकि इस इख़्तिलाफ़ को तो रसूलुल्लाह ﷺ ने रह़मत फ़रमाया है - اختلاف امتی رحمة (मज़ीद लिखते हैं कि) शाह वलिय्युल्लाह मुह़द्दिसे देहलवी علیہ الرحمہ फ़रमाते हैं कि स़ह़ाबह, ताबिई़न, तबए़ ताबिई़न में बहुत से लोग बिस्मिल्लाह तकबीरे इफ़तिताह़ के बअ़्द पढ़ते थे और बहुत नहीं, कुछ बिस्मिल्लाह बिल् जहर (बलन्द आवाज़ से) पढ़ते थे और बहुत नहीं, कुछ फ़ज्र में क़ुनूत पढ़ते थे और कुछ नहीं, कुछ लोग पछना लगाने, नकसीर टूटने और क़य के बअ़्द वुज़ू करते थे और बहुत से लोग नहीं; इसके बा-वजूद एक दूसरे के पीछे नमाज़ पढ़ते थे - [حجۃ الله البالغہ، صفحہ نمبر 109؛ بہ حوالہ فتاوٰى بحر العلوم، جلد 2، صفحہ نمبر 74] शाह वलिय्युल्लाह मुह़द्दिसे देहलवी علیہ الرحمہ और शैख़ अ़ब्दुल ह़क़ मुह़द्दिसे देहलवी علیہ الرحمہ की इ़बारत से येह बातें मअ़्लूम हुईं: ❶ मसाइल में इख़्तिलाफ़ की वजह से कोई अहले सुन्नत से ख़ारिज नहीं होता - ❷ स़ह़ाबह, ताबिई़न और तबए़ ताबिई़न के दर्मियान भी बहुत से मसाइल में इख़्तिलाफ़ था - ❸ फ़ुरूई़ इख़्तिलाफ़ के बा-वजूद भी मुख़ालिफ़ के पीछे नमाज़ पढ़ी जा सकती है, इस में कोई कराहत नहीं - ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1084 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1082

i'khtilãf i'khtilaaf i'khtilãf | Qisṭ ⓬ ✍ 'Abde Muṣṭafã Ṣãbir ismã'yîlî 📝Muḥammad Jamãluddîn 'ᴷʰᵃⁿ Furoo'yī i'khtilaafī Masãyil Kī Shara'yī Ḥaisiyat Aur Akãbireen Men i'khtilaaf Ke Bã-Wajood Aapsī Maḥabbat Kī Kuchh Misaalen. “Mujaddide Millat imãm Aḥmad Razã 'Khãn” Ke ㉑ Ḥuroof Kī Nisbat Se i'khtilaafī Masãyil Aur Akãbireene Ahle Sunnat Ke Aapsī Ravaiye Kī ㉑ Misaalen: https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J Misaal No. ⓫ Ḥuzoor Baḥrul 'Uloom, Ḥazrat 'Allãmah Muftî 'Abdul Mannãn A'azamî علیہ الرحمہ Likhte Hain (Jis Kã 'Khulãṣah Yeh Hai) Ki Ḥuzoore Akram ﷺ Ne Jis Jamã'at Ko Jannatî Farmãyã Us Kî Pahchãn Batãyî Ki Woh Mere Aur Mere Ṣaḥãbah Ke Ṭareeqe Par Honge Aur Jo is Se i'khtilaaf Kar Ke Nayã Firqah Banãyenge Woh Jahannam Men Jãyenge. Ḥazrat Sha'ikh 'Abdul Ḥaq Muḥaddise Dehlavî علیہ الرحمہ is Ḥadees Par Raushnî Daalte Huye Farmãte Hain Ki Yahãn 'Aqãyid Se Murãd Uṣoolî 'Aqaayid Hain, Jo in Se i'khtilaaf Karegã Woh Jahannam Men Jaayegã, (Yahãn) Furoo'yî i'khtilaaf Muraad Nahîn Kyon Ki is i'khtilaaf Ko To Rasoolullãh ﷺ Ne Raḥmat Farmãyã Hai. اختلاف امتی رحمة (Mazeed Likhte Hain Ki) Shãh Waliyyullãh Muḥaddise Dehlavî علیہ الرحمہ Farmãte Hain Ki Ṣaḥãbah, Tãbi'yeen, Taba'ye Tãbi'yeen Men Bahut Se Log Bismillãh Takbeere iftitaaḥ Ke Ba'ad Parhtr The Aur Bahut Nahîn, Kuchh Bismillãh Bil Jahr (Baland Aawãz Se) Parhte The Aur Bahut Nahîn, Kuchh Fajr Men Qunoot Parhte The Aur Kuchh Nahîn, Kuchh Log Pachhnã Lagãne, Nakseer Tootne Aur Qay Ke Ba'ad Wuzū Karte The Aur Bahut Se Log Nahîn; is Ke Bã-Wajood Ek Doosre Ke Peechhe Namãz Parhte The. [حجۃ الله البالغہ، صفحہ نمبر 109؛ بہ حوالہ فتاوٰى بحر العلوم، جلد 2، صفحہ نمبر 74] Shãh Waliyyullãh Muḥaddise Dehlavî علیہ الرحمہ Aur Shai'kh 'Abdul Ḥaq Muḥaddise Dehlavî علیہ الرحمہ Kî 'ibaarat Se Yeh Baaten Ma'aloom Huyîn: ❶ Masãyil Men i'khtilaaf Kî Wajah Se Koyî Ahle Sunnat Se 'Khãrij Nahîn Hotã. ❷ Ṣaḥãbah Tãbi'yeen Aur Taba'ye Tãbi'yeen Ke Darmiyãn Bhî Bahut Se Masãyil Men i'khtilaad Thã. ❸ Furoo'yî i'khtilaaf Ke Bã-Wajood Bhî Mu'khãlif Ke Peechhe Namãz Parhî Jã Saktî Hai, is Men Koyî Karãhat Nahîn. ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1084 येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1083

इख़्तिलाफ़ इख़्तिलाफ़ इख़्तिलाफ़ | क़िस्त़ ⓫ اِختلاف اختلاف اِختلاف 📖 / قِسط ⓫ i'khtilãf i'khtilaaf i'khtilãf | Qisṭ ⓫ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ 📜 Urdu اردو 🆄🆁🅳🆄 ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1080 https://t.me/islaamic_Knowledge/94834 📜 Hindi ہندی 🅷🅸🅽🅳🅸 ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1079 https://t.me/islaamic_Knowledge/94833 📜 Roman Urdu رومن اردو ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1078 https://t.me/islaamic_Knowledge/94832 ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ Urdu Hindi Roman Facebook ↷ https://www.facebook.com/share/p/1VqnCTxU9D/

اِختلاف اختلاف اِختلاف 📖 / قِسط ⓫ ✍ عبد مصطفٰی محمد صابر اسماعیلی فروعی اختلافی مسائل کی شرعی حیثیت اور اکابرین میں اختلاف کے باوجود آپسی محبت کی کُچھ مثالیں ـ ”مُجَدِّدِ مِلَّت اِمام احمد رَضا خان“ کے ㉑ حروف کی نِسبت سے اِختلافی مَسائل اور اکابرینِ اہلِ سنت کے آپسی رَوَیِّـےۡ کی ㉑ مِثالیں: https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J مِثال نمبر ❿ حضور شارح بخاری، مفتی شریف الحق امجدی رحمۃ الله تعالٰی علیہ فرماتے ہیں کہ اعلٰی حضرت رضی الله تعالٰی عنہ کا فتوٰی ہے کہ سیپ کا چونا کھانا حرام ہے لیکن علمائے بہار اسے جائز جانتے ہیں اور بعض حضرات نے اس کی حلت کا فتوٰی بھی تحریر فرمایا ہے مگر یہ اختلاف کبھی بھی آپس میں سب و شتم کا باعث نہیں بنا ۔ اِس سے معلوم ہوا کہ جب علماء کے درمیان کِسی مسئلے میں اختلاف ہو جائے تو طرفین میں سے کسی کو بھی تنقید کا نشانہ بنانا اور اس کی توہین کرنا جائز نہیں ۔ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1079 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1078

इख़्तिलाफ़ इख़्तिलाफ़ इख़्तिलाफ़, क़िस्त़⓫ ✍ अ़ब्दे मुस़्त़फ़ा मुह़म्मद स़ाबिर इस्माई़ली 📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी रज़वी फ़ुरूई़ इख़्तिलाफ़ी मसाइल की शरई़ ह़ैसियत और अकाबिरीन में इख़्तिलाफ़ के बा-वजूद आपसी मह़ब्बत की कुछ मिसालें - “मुजद्दिदे मिल्लत इमाम अह़मद रज़ा ख़ान” के ㉑ ह़ुरूफ़ की निस्बत से इख़्तिलाफ़ी मसाइल और अकाबिरीने अहले सुन्नत के आपसी रवैये की ㉑ मिसालें: https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J मिसाल नम्बर ❿ ह़ुज़ूर शारेह़े बुख़ारी, मुफ़्ती शरीफ़ुल ह़क़ अमजदी علیہ الرحمہ फ़रमाते हैं कि अअ़्ला ह़ज़रत رضی الله عنہ का फ़तवा है कि सीप का चूना खाना ह़राम है लेकिन उ़लमाए बिहार इसे जाइज़ जानते हैं और बअ़्ज़ ह़ज़रात ने इसकी ह़िल्लत का फ़तवा भी तह़रीर फ़रमाया है मगर येह इख़्तिलाफ़ कभी भी आपस में सब्बो शत्म का बाइ़स नहीं बना - इससे मअ़्लूम हुवा कि जब उ़लमा के दर्मियान किसी मस्अले में इख़्तिलाफ़ हो जाए तो त़रफ़ैन में से किसी को भी तन्क़ीद का निशाना बनाना और उनकी तौहीन करना जाइज़ नहीं - ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1080 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1078

i'khtilãf i'khtilaaf i'khtilãf | Qisṭ ⓫ ✍ 'Abde Muṣṭafã Ṣãbir ismã'yîlî 📝Muḥammad Jamãluddîn 'ᴷʰᵃⁿ Furoo'yī i'khtilaafī Masãyil Kī Shara'yī Ḥaisiyat Aur Akãbireen Men i'khtilaaf Ke Bã-Wajood Aapsī Maḥabbat Kī Kuchh Misaalen. “Mujaddide Millat imãm Aḥmad Razã 'Khãn” Ke ㉑ Ḥuroof Kī Nisbat Se i'khtilaafī Masãyil Aur Akãbireene Ahle Sunnat Ke Aapsī Ravaiye Kī ㉑ Misaalen: https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J Misaal No. ❿ Ḥuzoor Shãreḥe Bu'khãrī, Muftī Shareeful Ḥaq Amjadee علیہ الرحمہ Farmãte Hain Ki A'alã Ḥazrat رضی الله عنہ Kã Fatwã Hai Ki Seep Kã Choonã Khãnã Ḥarãm Hai Lekin 'Ulamãye Bihaar ise Jaayiz Jaante Hain Aur Ba'az Ḥazraat Ne is Kî Ḥillat Kã Fatwã Bhî Taḥreer Farmãyã Hai Magar Yeh i'khtilaaf Kabhî Bhî Aapas Men Sabbo Shatm Kã Baa'yis Nahîn Banã. is Se Ma'aloom Huwã Ki Jab 'Ulamã Ke Darmiyãn Kisî Mas-ale Men i'khtilaaf Ho Jaaye To Ṭarfain Men Se Kisî Ko Bhî Tanqeed Kã Nishãnã Banãnã Aur Un Kî Tauheen Karnã Jaayiz Nahîn. ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1080 येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1079

इख़्तिलाफ़ इख़्तिलाफ़ इख़्तिलाफ़ | क़िस्त़ ❿ اِختلاف اختلاف اِختلاف 📖 / قِسط ❿ i'khtilãf i'khtilaaf i'khtilãf | Qisṭ ❿ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ 📜 Urdu اردو 🆄🆁🅳🆄 ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1076 https://t.me/islaamic_Knowledge/94825 📜 Hindi ہندی 🅷🅸🅽🅳🅸 ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1075 https://t.me/islaamic_Knowledge/94824 📜 Roman Urdu رومن اردو ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1074 https://t.me/islaamic_Knowledge/94823 ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ Urdu Hindi Roman Facebook ↷ https://www.facebook.com/share/p/1EmmQaJT7f/

اِختلاف اختلاف اِختلاف 📖 / قِسط ❿ ✍ عبد مصطفٰی محمد صابر اسماعیلی فروعی اختلافی مسائل کی شرعی حیثیت اور اکابرین میں اختلاف کے باوجود آپسی محبت کی کُچھ مثالیں ـ ”مُجَدِّدِ مِلَّت اِمام احمد رَضا خان“ کے ㉑ حروف کی نِسبت سے اِختلافی مَسائل اور اکابرینِ اہلِ سنت کے آپسی رَوَیِّـےۡ کی ㉑ مِثالیں: https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J مِثال نمبر ❾ حضور شارح بخاری، مفتی شریف الحق امجدی رحمۃ الله تعالٰی علیہ فرماتے ہیں کہ مزامیر اعلٰی حضرت رضی الله تعالٰی عنہ کے نزدیک حرام ہے ـ لیکن کچھوچھہ شریف کے علماء مزامیر کے ساتھ قوالی سُنتے تھے، جیسے شیخ المشائخ، حضرت شاہ مولانا علی حسین صاحب اشرفی میاں رحمۃ الله تعالٰی علیہ، ان کے فرزند ارجمند، شیخ المشائخ حضرت مولانا احمد اشرف صاحب رحمۃ الله تعالٰی علیہ؛ اور یہ بات اعلٰی حضرت رضی الله تعالٰی عنہ کے عِلم میں تھی ـ اس کے باوجود ان دونوں بزرگوں کی تعظیم و تکریم کرتے تھے ۔ اعلٰی حضرت رضی الله تعالٰی عنہ کی عادتِ کریمہ تھی کہ وہ کِسی فاسِق کی تعظیم نہیں کرتے تھے، امر بالمعروف اور نہی عن المنکر (یعنی نیکی کا حکم دینے اور برائی سے روکنے) سے بھی غفلت نہیں برتتے تھے، اس پر غور کریں ـ [انظر: فتاوٰی شارح بخاری، جلد²، صفحہ²⁷⁷، اسلام اور چاند کا سفر ، ملخصًا] اِس سے معلوم ہوا کہ مَسائل مِیں اختلاف کرنے کی وجہ سے مُخالف کی شان و شوکت پر کوئی فرق نہیں پڑتا اور نہ تو اس وجہ سے مد مقابل کو فاسق کہا جائےگا اور نہ تعظیم و توقیر مِیں کمی کی جائےگی ـ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1075 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1074

इख़्तिलाफ़ इख़्तिलाफ़ इख़्तिलाफ़, क़िस्त़❿ ✍ अ़ब्दे मुस़्त़फ़ा मुह़म्मद स़ाबिर इस्माई़ली 📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी रज़वी फ़ुरूई़ इख़्तिलाफ़ी मसाइल की शरई़ ह़ैसियत और अकाबिरीन में इख़्तिलाफ़ के बा-वजूद आपसी मह़ब्बत की कुछ मिसालें - “मुजद्दिदे मिल्लत इमाम अह़मद रज़ा ख़ान” के ㉑ ह़ुरूफ़ की निस्बत से इख़्तिलाफ़ी मसाइल और अकाबिरीने अहले सुन्नत के आपसी रवैये की ㉑ मिसालें: https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J मिसाल नम्बर ❾ ह़ुज़ूर शारेह़े बुख़ारी, मुफ़्ती शरीफ़ुल ह़क़ अमजदी علیہ الرحمہ फ़रमाते हैं कि मज़ामीर अअ़्ला ह़ज़रत رضی الله عنہ के नज़दीक ह़राम है - लेकिन किछौछा शरीफ़ के उ़लमा मज़ामीर के साथ क़व्वाली सुनते थे, जैसे शैख़ुल मशाइख़, ह़ज़रत शाह मौलाना अ़ली ह़ुसैन स़ाह़ब अशरफ़ी मियां علیہ الرحمہ और उनके फ़रज़न्दे अर्जमंद, शैख़ुल मशाइख़ ह़ज़रत मौलाना अह़मद अशरफ़ स़ाह़ब علیہ الرحمہ और येह बात अअ़्ला ह़ज़रत رضی الله عنہ के इ़ल्म में थी, इसके बा-वजूद इन दोनों बुज़ुर्गों की तअ़्ज़ीम व तकरीम करते थे - अअ़्ला ह़ज़रत رضی الله عنہ की आ़दते करीमह थी कि वोह किसी फ़ासिक़ की तअ़्ज़ीम नहीं करते थे, امر بالمعروف اور نہی عن المنکر (यअ़्नी नेकी का ह़ुक्म देने और बुराई से रोकने) से भी ग़फ़लत नहीं बरतते थे, इस पर ग़ौर करें - [उन्ज़ुर: फ़तावा शारेह़े बुख़ारी, जिल्द², पेज²⁷⁷ / इस्लाम और चाँद का सफ़र, मुलख़्ख़स़न] इससे मअ़्लूम हुवा कि मसाइल में इख़्तिलाफ़ करने की वजह से मुख़ालिफ़ की शान व शौकत पर कोई फ़र्क़ नहीं पड़ता और न तो इस वजह से मद्दे मुक़ाबिल को फ़ासिक़ कहा जाएगा औ़र न तअ़्ज़ीम व तौक़ीर में कमी की जाएगी - ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1076 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1074

i'khtilãf i'khtilaaf i'khtilãf | Qisṭ ❿ ✍ 'Abde Muṣṭafã Ṣãbir ismã'yîlî 📝Muḥammad Jamãluddîn 'ᴷʰᵃⁿ Furoo'yī i'khtilaafī Masãyil Kī Shara'yī Ḥaisiyat Aur Akãbireen Men i'khtilaaf Ke Bã-Wajood Aapsī Maḥabbat Kī Kuchh Misaalen. “Mujaddide Millat imãm Aḥmad Razã 'Khãn” Ke ㉑ Ḥuroof Kī Nisbat Se i'khtilaafī Masãyil Aur Akãbireene Ahle Sunnat Ke Aapsī Ravaiye Kī ㉑ Misaalen: https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J Misaal No. ❾ Ḥuzoor Shãreḥe Bu'khãrī, Muftī Shareeful Ḥaq Amjadee علیہ الرحمہ Farmãte Hain Ki Mazãmeer A'alã Ḥazrat رضی الله عنہ Ke Nazdeek Ḥaraam Hai. Lekin Kichhauchhah Shareef Ke 'Ulamã Mazãmeer Ke Saath Qawwãlî Sunte The, Jaise Shai'khul Mashãyi'kh, Ḥazrat Shãh Maulãnã 'Alee Ḥusain Ṣãḥab Ashrafee Miyãn علیہ الرحمہ Aur Un Ke Farzande Arjmand, Shai'khul Mashãyi'kh Ḥazrat Maulãnã Aḥmad Ashraf Ṣãḥab علیہ الرحمہ Aur Yeh Baat A'alã Ḥazrat رضی الله عنہ Ke 'ilm Men Thî, is Ke Bã-Wajood in Donon Buzurgon Kî Ta'azeem Wa Takreem Karte The. A'alã Ḥazrat رضی الله عنہ Ki 'Aadate Kareemah Thī Ki Woh Kisī Faasiq Kī Ta'azeem Nahīn Karte The, Aur امر بالمعروف اور نہی عن المنکر (Ya'anī Nekī Kã Ḥukm Dene Aur Burãyī Se Rokne) Se Bhī 'Ghaflat Nahīn Barat-te The, is Par 'Ghaur Karen. [Unzur: Fatãwã Shãreḥe Bu'khãrī, Jild², Page²⁷⁷ / islaam Aur Chãnd Kã Safar, Mula'kh'khaṣan] is Se Ma'aloom Huwã Ki Masãyil Men i'khtilaaf Karne Kī Wajah Se Mu'khãlif Kī Shaan Wa Shaukat Par Koyī Farq Nahīn Partã Aur Na To is Wajah Se Madde Muqãbil Ko Faasiq Kahã Jãyegã Aur Na Ta'azeem Wa Tauqeer Men Kamī Kī Jãyegī. ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1076 येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1075