Évocation & Invocation
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بسم الله الرحمن الرحيم Toutes paroles peuvent être rejetés SAUF la Parole d’Allah Le Très Haut puis celle de Son Messager, صلى الله عليه وسلم. Nous ne sommes pas responsable du contenu des autres canaux et sites. Ni des publicités générés par Telegram
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بسم الله الرحمن الرحيم
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La nécessité d'invoquer Allah ﷻ Abondamment
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🍃 Hudhayfah Ibn Al-Yamân a dit:
"Viendra un temps où ne sera sauvé que celui qui invoque à la manière de celui qui est sur le point de se noyer."
• Sifah As-Safwah 1/290
• Ainsi étaient nos pieux prédécesseurs p.148.
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📌 Parmi les invocations du gouverneur des croyants, le calife bien guidé 'Omar, qu'Allah l'agrée :
« Ô Allah fait de mes oeuvres des actions pieuses, vouées sincèrement à Toi, et n'en laisse rien pour autres (que Toi). »
📚 [Al Zouhd Lil Imam Ahmad (p.97)]
📌 كان من دعاء أمير المؤمنين
الخليفة الراشد، عمر رضي الله عنه.
« اللهم اجعل عملي صالحاً ، واجعله لك خالصاً ،
ولا تجعل لأحد فيه شيئاً »
📚 [الزهد للإمام أحمد (ص.٩٧)]
▪ Telegram : @TawhidFirst
بسم الله الرحمن الرحيم
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L'importance d'invoquer pour les gouverneurs
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Al-Fudayl Ibn 'Iyâd رحمه الله a dit:
" Si j'avais une invocation exaucée, je la réserverais au gouverneur, car la rectitude du gouverneur amène la rectitude du pays et des serviteurs."
• As-Siyar 8/434
• Ainsi étaient nos pieux prédécesseurs p.150.
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بسم الله الرحمن الرحيم
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La chose la plus aimée auprès d'Allah ﷻ
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🌸Yahya ibn Mu'adh رحمه الله a dit:
« Si le pardon n'était pas la chose la plus aimée auprès d'Allâh عزّ وجلّ IL n'aurait pas éprouvé par le péché les plus nobles de Ses serviteurs ».
•Extrait : Le mérite de la nuit du destin / فصل ليلة القدر .
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#رمضان🌙
🌸حدثنا معاذ بن هشام ، حدثني أبي ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما -
"أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال : يا نبي الله - صلى الله عليه وسلم - إني شيخ كبير عليل، يشق علي القيام، فاؤمرني بليلة، لعل الله يوفقني فيها لليلة القدر".
قال - صلى الله عليه وسلم - : " عليك بالسابعة ".
[إسناده صحيح على شرط البخاري،
مسند أحمد (2149) (4/49)]
🌸Muadh ibn Hisham m'a dit, mon père m'a dit, sous l'autorité de Qatada, sous l'autorité d'Ikrimah, sous l'autorité de Abdullah ibn ‘Abbas رضي الله عنهما un homme est venu interroger le Prophète d’Allâh - صلى الله عليه وسلم - et a dit:
« Ô Prophète d’Allâh - صلى الله عليه وسلم - oriente moi vers une nuit peut-être qu'Allâh m'aidera et qu'elle sera la nuit d’Al-Qadr »
Le Messager d’Allâh - صلى الله عليه وسلم - dit:
« Je te recommande la septième ».
[Hadith authentique selon la condition de l’imam Al-Boukhari رحمه الله / rapporté par l’imam Ahmad رحمه الله dans son mousnad (2149) (4/49)]
La septième nuit des dix dernières nuits
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☑️ Le jugement de lever les mains lors des invocations durant le sermon du vendredi:
Cela n'est pas permis tant pour l'imam que les fidèles. En effet, le prophète ﷺ n'a pas levé ses mains à cette occasion. Et son délaissement est un argument et une preuve en soi.
https://binbaz.org.sa/fatwas/11188/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%B1%D9%81%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%A1-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%85%D9%88%D9%85%D9%8A%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%AE%D8%B7%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%A9
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بسم الله الرحمن الرحيم
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La demande de protection contre le feu de l'Enfer
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D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit:
« Aucun serviteur ne demande protection contre le feu sept fois sans que le feu ne dise: Ô Seigneur! Certes ton serviteur untel a demandé protection contre moi donc protège-le! Et aucun serviteur ne demande le paradis sept fois sans que le paradis ne dise: Ô Seigneur! Certes ton serviteur untel m'a demandé donc fais le rentrer dans le paradis ».
(Rapporté par Abou Ya'la et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°3653)
En arabe :
اللّهُـمَّ إِنِّـي أَسْأَلُـكَ الجَـنَّةَ وأََعوذُ بِـكَ مِـنَ الـنّار
En phonétique :
Allâhumma innî as’aluka-l-jannata wa a’ûdhu bika mina n-nar
En français :
Ô Seigneur ! Je te demande le Paradis et je me mets sous Ta protection contre le feu de l’enfer.
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✅ Conférence en arabe seulement :
"Le moment n’est-il pas venu pour ceux qui ont cru, que leurs cœurs s’humilient à l’évocation d’Allah".
Cheikh Souleymane Arrouhayli -qu’Allah le préserve-
Publié par : @FawaidChSArrouhayli
#رمضان🌙
Selon Abou Kurayb a dit: Muhammad ibn Fadhil a dit: Hamza Al-Zayyat a dit: de Ziyad Al-Ta’i - رضي الله عنهما - sous l'autorité de Abu Hurayrah - رضي الله عنه - rapporte que le Messager d'Allâh - صلى الله عليه وسلم - a dit :
"َثلاثَةٌ لا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ الإِمَامُ الْعَادِلُ وَالصَّائِمُ حِينَ يُفْطِرُ وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ يَرْفَعُهَا فَوْقَ الْغَمَامِ وَتُفَتَّحُ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَيَقُولُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ وَعِزَّتِي لأَنْصُرَنَّكِ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ "
[سنن الترمذي في أبواب صفة الجنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، باب : ما جاء في صفة الجنة ونعيمها (2526) (4/293)]
« Trois catégories d'invocations ne sont jamais rejetées:
• celle du gouverneur juste,
• celle du jeûneur au moment de la rupture de son jeûne,
• et celle de la victime d'une injustice.
Allâh تعالى élèvera cette dernière invocation au-dessus des nuages, puis les portes du ciel seront ouvertes.
Allâh عزّ وجلّ dira alors :
« Par Ma Puissance, Je te ferai triompher, même plus tard ».
[سنن الترمذي في أبواب صفة الجنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، باب : ما جاء في صفة الجنة ونعيمها (2526) (4/293)]
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❓Quand dit-on l'invocation de la rupture du jeûne : "Dhahaba edhama wabtallatil 'ourouq wa thabatal ajrou in cha Allah" ?
✅ Cette invocation se dit APRÈS avoir rompu le jeûne de la journée.
📚Chaykh Soulayman Errouhayli حفظه الله :
https://m.youtube.com/watch?feature=youtu.be&v=3Xc1YqrC7JQ
📚Chaykh Al Outhaymine حفظه الله: https://m.youtube.com/watch?v=rFZZfgi0XCg
👤 Cheikh Ibn Bâz
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السنة إذا رأى ما يسره في أهله أو ماله أو ولده أن يقول ( ما شاء الله لا قوة إلا بالله ) .
La Sounnah lorsque (la personne) voit ce qui lui fait plaisir dans sa famille ou ses biens ou sa descendance, qu'il dise (mâ châ'a Allahu la quwata illa billahi).
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📋 Source : Al-Ta'liq 'ala Al-Wâbil Al-Sayib p.16
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بسم الله الرحمن الرحيم
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Parmi les bienfaits de l'évocation d'Allah
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Shaykh 'Abderrazzâq Al-Badr :
▪︎ Parmi les bienfaits de l'évocation d'Allah :
1️⃣ L'évocation d'Allah apporte la joie au coeur, le bonheur ainsi que le repos. Elle engendre l'apaisement et la sérénité de celui-ci.
{ Ceux qui ont cru, et dont les coeurs s'apaisent à l'évocation d'Allah. N'est-ce point par l'évocation d'Allah que s'apaisent les coeurs ? }
2️⃣ L'évocation d'Allah est la véritable vie du cœur ainsi que sa provision. Il n'y a pas de réelle vie du cœur sans l'évocation d'Allah.
Shaykh Al-Islam Ibn Taymiyya dit à ce propos :
**《L'évocation pour le cœur est comme l'eau pour le poisson. Comment serait l'état du poisson s'il se séparait de l'eau ?!》**
3️⃣ L'évocation d'Allah engendre l'évocation du serviteur par Allah.
{ Souvenez-vous de Moi, Je me souviendrai de vous ! }
4️⃣ Elle expie les fautes et préserve du châtiment d'Allah pour celui qui évoque.
Le Messager d'Allah ﷺ a dit :
《Un Homme n'a jamais accompli une œuvre qui lui est aussi profitable contre le châtiment d'Allah que l'évocation d'Allah - Le Très-Haut -.》
5️⃣ Il découle de l'évocation d'Allah de nombreuses donations et récompenses qui ne découlent d'aucune autres adorations si ce n'est celle-ci. Alors qu'elle (l'évocation d'Allah) est la plus facile des adorations.
6️⃣ L'évocation d'Allah est une lumière pour celui qui évoque dans cette vie d'ici-bas, dans sa tombe et dans l'au-delà. Et les tombes et les cœurs n'ont pas été illuminés par une chose semblable à l'évocation d'Allah.
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📚 Source : La jurisprudence des invocations et évocations.
📍 Chaine : Fawâid Al-Badr
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" ô Allah tu es certes Pardonneur et tu aimes le pardon alors pardonne-moi "
🌸قال ابن الصلاح - رحمه الله -
"من حافـــظ علـى أذكار الصباح والمساء وأذكار بعد الصلوات وأذكــار النـوم عُدّ من الذاكرين الله - ﷻ - كثيراً."
[الأذكـار للنـووي (١٠)]
🌸Ibn Salah -qu’Allâh lui fasse miséricorde- a dit:
« Celui qui est assidu dans les invocations du matin et du soir, dans les invocations après les prières, dans les invocations du sommeil, sera compté parmi ceux qui invoquent Allâh - ﷻ - abondamment ».
[الأذكـار للنـووي (١٠)]
قال الله تعالى :
﴿ إِنَّ ٱلْمُسْلِمِينَ وَٱلْمُسْلِمَٰتِ وَٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ وَٱلْقَٰنِتِينَ وَٱلْقَٰنِتَٰتِ وَٱلصَّٰدِقِينَ وَٱلصَّٰدِقَٰتِ وَٱلصَّٰبِرِينَ وَٱلصَّٰبِرَٰتِ وَٱلْخَٰشِعِينَ وَٱلْخَٰشِعَٰتِ وَٱلْمُتَصَدِّقِينَ وَٱلْمُتَصَدِّقَٰتِ وَٱلصَّٰٓئِمِينَ وَٱلصَّٰٓئِمَٰتِ وَٱلْحَٰفِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَٱلْحَٰفِظَٰتِ وَٱلذَّٰكِرِينَ ٱللَّهَ كَثِيرًۭا وَٱلذَّٰكِرَٰتِ أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةًۭ وَأَجْرًا عَظِيمًۭا ﴾
[الأحزاب (٣٥)]
Comme Allâh تعالى dit:
-dans le sens de la traduction de Sa parole
﴾Les Musulmans et Musulmanes, croyants et croyantes, obéissants et obéissantes, loyaux et loyales, endurants et endurantes, craignants et craignantes, donneurs et donneuses d'aumône, jeûnants et jeûnantes, gardiens de leur chasteté et gardiennes, invocateurs souvent d'Allâh et invocatrices: Allâh a préparé pour eux un pardon et une énorme récompense﴿
[Sourate AL-AHZAB verset (35)]
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Traduit et Publié par la chaîne telegram
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« Le rappel d’Allah (dhikr) fait naître dans l’individu la conscience d’être surveillé par Allah jusqu’à le faire entrer dans l’Ihsan (l’ excellence dans l’adoration). Il adorera alors Allah comme s’il Le voyait.
Et l’insouciant au rappel d’Allah n’aura aucun moyen d arriver au degrés de l’Ihsan tout comme celui qui reste assis ne pourra pas arriver à sa maison. »
📚Ibnoul Qayyim « Al wabil Assayyib »p.52
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