درر من اقوال السلف 📓

يجب على تجار الذهب أن يتعلموا فقه التجارة بالذهب، ولا يجوز لهم التجارة بالذهب قبل تعلم فقه هذه التجارة. من المعاملات المحرمة المنتشرة بينهم بيع الذهب بالعملة الورقية بالتقسيط وهي معاملة ربوية. قال أهل العلم: هذا لا يجوز بيع الذهب أو غيره من العٌمَل إلى أجل، لا يجوز هذا ربا، فإذا باع ذهبا بدولار أو بجنيه استرليني أو بدينار أردني أو عراقي أو غير ذلك أو بالعملة السعودية نسيئة أو مع التفرق من غير قبض هذا هو الربا. النبي عليه السلام قال: الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبر بالبر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح، مثلا بمثل سواء بسواء يدًا بيد فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان يدًا بيد إذا اختلفت لا بأس بالتفاضل لكن يدًا بيد، فبيع الذهب بالدولار أو بالفضة أو بالدنانير أو بالريال السعودي يدا بيد لا بأس، أما نسيئة أو في وقت آخر، يعني يقول له: أعطيك إياه بعدين لا يصح، لا بد يدًا بيد. وهكذا بيع الذهب بالذهب أكثر الذهب الجديد بالذهب القديم مع الفرق هذا ما يجوز، لأن الذهب .. يكون مثلا بمثل سواء بسواء، ولما اشترى رجل قلادة يوم خيبر قلادة فيها ذهب وخرز أنكر عليه النبي ﷺ وقال: لا تباع حتى تفصل يعني لا تباع حتى يفصل الذهب لحاله، والخرز لحاله، وهذا الذي يفعله يقولون هذا مقابل الصيغة، هذا غلط، الواجب أن يباع الذهب بعملة أخرى حتى لا يقع الربا، أما ذهب بذهب ولو كان هذا أطيب وهذا أردأ لا بد يكون مثلا بمثل. ولما اشترى بعض الصحابة الصاعين من التمر بثلاثة آصاع من التمر أنكر عليه النبي ﷺ وقال: أوه –أي- عين الربا مع أن الصاعين أفضل من الثلاثة لأنه تمر طيب، لكن أنكر عليه النبي ﷺ قال: عين الربا لا تفعل، بع الجمع بالدراهم ثم اشتر بالدراهم جنيبا يعني تمرًا طيبًا. انتهى أرسلوا هذا لكل تاجر ذهب. والله أعلم https://t.me/imprint_of_taqwa

🌿🌸 قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: "القلب إذا ذاق طعم عبادة الله والإخلاص له لم يكن عنده شيء قط أحلى من ذلك ولا ألذ ولا أمتع ولا أطيب" 📙العبودية | صـ ٩٠ https://t.me/imprint_of_taqwa

الحمد. لله الذي بنعمته تتم الصالحات ، بشارة خير من شيخنا نبيل باهي حول تعافي صحة والدنا وشيخنا الحببب عبد المجيد جمعة حفظه الله ورعاه.https://t.me/imprint_of_taqwa

بسم الله الرحمن الرحيم تهنئة ودعاء بتماثل الشيخ عبد المجيد جمعة للشفاء المجد عوفي اذ خفيت من ألم وطاب جسمك من حمى ومن سقم انت الذي حسنت اخلاقه وصفت يحبك الكل من عرب ومن عجم ويجمع الله بين الاجر اكمله وبين عافية والله ذو كرم اصابنا الحزن اذ تمرض ودعوتنا لله تبرا من باس ومن سقم والحمد لله اجاب الله دعوتنا واليوم بدل منا الحزن بالنعم فليهنا الاهل والابنا بعودتكم في صحة ابيض الوجه ومبتسم والشكر لله لا نحصي لنعمته مهما عددنا ورب اللوح والقلم وليحفظ الله علامتنا ويكلأه والحمد لله في مبدا ومختتم. محبك والداعي لك د/ الشيخ محمد بن ربيع المدخلي. ١٤٤٢/٤/٢١ https://t.me/imprint_of_taqwa

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أنه لما حضرته الوفاة قال : يا معشر الأشعريين ليبلغ الشاهد الغائب ، إني سمعت رسول الله ﷺ يقول : « حلاوة الدنيا مرة الآخرة ، ومرة الدنيا حلاوة الآخرة » . صحيح الترغيب والترهيب 3287 https://t.me/imprint_of_taqwa

و قوله : «من گره من أميره شيئا». هل المراد شيئا من أمور الدين، أو شيئا من أمور الدنيا، أو هو عام؟ الجواب: هو عام، سواء من أمور الدين أو من أمور الدنيا، فلو رأيت من أميرك أنه يشرب الخمر مثلا، وأنه يتعامل بالربا، وما أشبه ذلك فاصبر على ذلك، ولكن ناصحه بقدر ما | تستطيع، فإن اهتدى فلنفسه، وإن لم يهتد فعلى نفسه، وإذا رأيت ما تكره منه؛ من تسلطه عليك في مالك، أو وظيفيك، أو ما أشبه ذلك فاصبر، فإن من خرج من السلطان»؛ أي: من طاعته وحقه شبرا، فمات مات ميتة الجاهلية». ومن خرج نصف شبر فكذلك؛ لأن القيد بالشبر للمبالغة، وقد ذكر العلماء أن ما كان للمبالغة فلا مفهوم له، سواء كانت المبالغة في الكثرة، أم في القلة .. عن النبي ﷺ قال: (من رأى من أميره شيئاً يكرهه فليصبر عليه فإنه من فارق الجماعة شبراً فمات، إلا مات ميتة جاهلية). صحيح البخاري [6724] الله أكبر! هذا الحديث كالحديث الأول لكن هنا قال: «من فارق الجماعة». فدل هذا على أن الجماعة هي الاجتماع على السلطان، وعدم التفرق عليه، ولا شك أن الاجتماع على السلطان -على أولي الأمر وعدم التفرق عليه يجعل الأمة أمة واحدة، فإذا تفرقوا عليه، وصار لكل قبيلة زعيم يدبرهم، ويوجههم تفقت الأمة. شرح صحيح البخاري لفضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين صفحة 488-489 https://t.me/imprint_of_taqwa

🎋➠ حفظ السرِّ مـ؏ الله تعالــۍ 📌 للشيـخ الاسلام تقـﮯ الديـن احمد ابن تيميـة ـ رحمـہ اللـہ تعالـﮯ : ❐ قال رحمـہ اللـہ : إنَّ أعظم النِّعمــة : الإقبالُ والتعبـــُّدُ، ولكلِّ نعمــة حاسدٌ على قدرها دَقَّت أو جَلَّت، ولا نعمـــةَ أعظمُ مِن هذه النعمــة ـ يعنـﮯ دعاءَ الله عزَّ وجلَّ ـ ➠ فإنَّ أنْفُس الحاسديــن مُتعلِّقــةٌ بها، وليس للمحسود أسلــمُ مِن إخفاء نعمتــہ عن الحاسد، وقد قال يعقــوب ليوسف عليهما السلام: ﴿لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيــدُوا لَكَ كَيْدًا﴾ [يوسف: ٥] الآية، ☜ وكم مِن صاحب قلبٍ وجمعيــةٍ وحالٍ مــ؏ الله تعالى قد تحدَّث بها وأخبــر بها فسلبــہ إيَّاها الأغيارُ، ولهــذا يوصـﮯ العارفون والشيــوخ بحفظ السرِّ مـ؏ الله تعالى، ولا يطَّلــ؏ عليــہ أحدٌ . ▣ المصـــدر : 📔📓 مجمو؏ الفتاوى【 صـ ١٥/ ١٨ 】 ـ •┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈• 📚 قٰآئمَٰــۃُ آلَٰنَٰــآشَٰـُر اٰلسٰلفـٰﮯ 📚 ➥ https://t.me/joinchat/AAAAAEU947KBrH1VZj5oFQ

‏هذه قائمة تشغيل ‏تضم ٥١٩ مقطعاً صوتياً قصيراً ‏خاصةً "بأحكام النساء" في معظم ما تحتاجه المرأة ‏للشيخ محمد بن عثيمين - رحمه الله تعالى - ‏ما أحوج النساء إلى سماعها ‏وأثاب الله من نشرها ‏⁦bit.ly/binothaimeen المقاطع من المقطع الاول الي المقطع الخامس