درر من اقوال السلف 📓

🎁 بشرى وهدية 🎁 ☑إصدار التطبيق الرسمي الخاص بـ 📲 هواتف الأندرويد 📲 لموقع فضيلة الشيخ العلّامة محمد فركوس -حفظه اللّٰه- ☑ نسأل اللّٰه أن يجزي شيخنا والقائمين عليه خيرًا وأن ينفعنا بما فيه من العلوم والفوائد القيمة.. 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 📥رابط التحميل المباشر من المتجر📥 https://play.google.com/store/apps/details?id=com.ferkous.app

حتى لا يخدعنك الصعافقة 👈👈الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله ❗️ضابط الإنكار للحاكم والمحكوم #السؤال: ما ضابط الإنكار من حيث الإسرار والجهر به، وإذا لم يُجْدِ الإسرار فهل يجهر بالإنكار؟ وهل هنالك فرق بين الحاكم والمحكوم في هذه المسألة؟ وكيف نوجه قصة أبي سعيد الخدري مع الخليفة في تقديم الخطبة على الصلاة، وقصة سلمان مع عمر في قصة القميص وغيرها من الوقائع؟ #الجواب: الأصل أن المُنكِر يتحرى ما هو الأصلح والأقرب إلى النجاح، فقد ينجح في مسألة مع أمير ولا ينجح مع الأمير الثاني، فالمسلم الناصح يتحرى الأمور التي يرجو فيها النجاح، فإذا كان جهره بالنصيحة في موضع يفوت الأمر فيه، مثل قصة أبي سعيد، والرجل الذي أنكر على مروان إخراج المنبر، وتقديم الصلاة، فهذا لا بأس؛ لأنه يفوت، أما إذا كان الإنكار على أمور واقعة، ويخشى أنه إن أنكر لا يقبل منه أو تكون العاقبة سيئة، فيفعل ما هو الأصلح، فإذا كان في مكان أو في بلد مع أي شخص، ويظهر له ويرتاح إلى أن الأصلح مباشرة الإنكار باللسان والجهر معه فليفعل ذلك، ويتحرى الأصلح؛ لأن الناس يختلفون في هذه المسائل، فإذا رأى المصلحة ألا يجهر، وأن يتصل به كتابة أو مشافهة فعل ذلك؛ لأن هذه الأمور تختلف بحسب أحوال الناس. وكذلك الشخص المعين يحرص على الستر مهما أمكن، ويزوره، أو يكاتبه، وإذا كان يرى من المصلحة أنه إذا جهر قال: فلان فعل كذا، ولم تنفع فيه النصيحة السرية، ورأى من المصلحة أنه ينفع في هذا الشيء فيفعل الأصلح، فالناس يختلفون في هذا، والإنسان إذا جهر بالمنكر فليس له حرمة إذا جهر به بين الناس فليس لمجهر الفسق حرمة في عدم الإنكار عليه، وقد ذكروا أن الغيبة في حق من أظهر الفسق لا تكون غيبة إذا أظهره ولم يستحِ. 📔 دروس للشيخ عبد العزيز بن باز (٩/‏١٧). @ https://t.me/imprint_of_taqwa

@ https://t.me/imprint_of_taqwa

@ https://t.me/imprint_of_taqwa

#بقلم_الشيخ_ناصر_زكري حفظه الله 🔶الشيخ فركوس حفظه الله ... 📚عندما يفتي في مسألة والا و نجد من ""العلم النافع " و""الدليل القاطع"" في ديننا و في منهجنا وعقيدتنا امور ومسائل ما لم نعرفها ابدا . ✔افتى ببطلان صلاة التباعد فعرفنا بسبب فتواه الكثييير ✔افتى بعدم طاعة ولي الامر المسلم عند اختلاف اهل العلم والنوازل فعرفنا بسبب فتواه الكثيير ✔افتى بجواز الانكار على ولات الامر المسلمين فعرفنا بفتواه الكثيير ومازال الخير ✅نسأل الله ان يحفظك من كل سوء ومن كل شر . 🔷ونسأل الله ان ينفعنا الله بعلمك . عندما ذهب بعض طلبة العلم الى الحجاز صفعوهم و قالوا لهم ارجعوووا الى بلادكم فعندكم عالم يرجع له في ""النوازل"" .فبقيت. في التاريخ .. 🔸واليوم تجد : مخذول او صعفوق او مميع مغمور او متعالم مسكين ترك اهل بلاده ويتحجج بعلماء الحجاز حفظهم الله من هم على الجادة ليقول لك انا مع الشيخ الفلاني !! لانه مسكين علم ان صوط الشيخ حفظه الله اوجعه [ من لم يدرك العلامة الألباني فعليه بالشيخ فركوس ] ➖➖➖ الشيخ ناصر زكري -حفظه الله- فنسأل الله ان يهديهم ويهدينا ويصلح حالنا . @ https://t.me/imprint_of_taqwa

تعليق الشيخ عكور حفظه الله على فتوى الشيخ فركوس التي فصل فيها القول في حكم الإنكار العلني على ولاة الأمور . @ https://t.me/imprint_of_taqwa

قال الشيخ حسين معافا حفظه الله: من أعظم أنواع الجهاد الجهاد بالعلم ونشره والدعوة إلى السنة والذب عنها والرد على أهل البدع والأهواء. قال تعالى (فلولانفرمن كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوافي الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون) يحذرون الشرك ،ويحذرون البدع ،ويحذرون المعاصي ،ويحذرون الفتن،والحذر لايكون الا بفقه. قال صلى الله عليه وسلم(من يرد الله به خيراً يفقه في الدين) واذاتفقه بانت له الشبهة والردعليها المصدر:كن سلفياً على الجاده 1442/10/21 الأربعاء @ https://t.me/imprint_of_taqwa

اشتركوا في القناة بارك الله فيكم ➠ https://t.me/waq_f

🔺️كلما ازداد العبد معرفة بشمائل النبيِّ ﷺ ازادد محبة له -صلى الله عليه وسلم- 🎙قال الشيخ #عبدالرزاق_البدر -حفظه الله: • محبة هذا النبيِّ الكريم عليه الصلاة والسلام فريضة افترضها الله على العباد وليس هذا فحسب، بل الواجب أن يُحب محبة مقدمة على الوالد والولد والناس أجمعين، بل على النفس، قال عليه الصلاة والسلام -كما في حديث أنس-: (والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب اليه من والده وولده والناس أجمعين) متفق عليه، وفي البخاري من حديث عمر قال: قلت يارسول الله لأنت أحب إلي من كل شيء إلا من نفسي، فقال: «لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب اليه من نفسه»، فقال له عمر: فإنه الآن والله لأنت أحب إليّ من نفسي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «الآن يا عمر»؛ • وهذه المحبة عقد من عقود الايمان التي لا يتم الايمان ولا يكمل إلا بها، وما من ريب أنَّ معرفة شمائل النبيِّ وأوصافه وأخلاقه وآدابه أكبر عون على تقوية هذه المحبة و وتمتينها، وكما يقول ابن القيم في جلاء الأفهام: (العبد كلما أكثر من ذكر المحبوب واستحضاره في قلبه، واستحضار محاسنه ومعانيه الجالبة لحبه: تضاعف حبه له وتزايد شوقه اليه) انتهى كلامه رحمه الله. • وبناءً على هذا فكم من العناية بمناقبه وشمائله وصفاته وأخلاقه وآدابه من أثر بالغ في زيادة محبته في القلوب. 📝 #محاضرة_علمية_بعنوان: الشمائل المحمدية مفهومها، وأهميتها، ومقاصد دراستها، وعناية العلماء بها. 🗓 الجمعة 28 رجب 1442هـ. @ https://t.me/imprint_of_taqwa

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين-رحمه الله- «فإذا رأينا أنَّ الإنكار علنًا يزولُ به المُنكَرُ ويحصلُ به الخيرُ فلنُنْكِرْ عَلَنًا، وإذا رأينا أنَّ الإنكارَ عَلَنًا لا يزول به الشَّرُّ، ولا يحصل به الخيرُ بل يزدادُ ضغطُ الوُلاةِ على المُنكرينَ وأهلِ الخيرِ، فإنَّ الخيرَ أَنْ نُنكرَ سِرًّا، وبهذا تجتمعُ الأدلَّة، فتكونُ الأدلَّةُ الدَّالَّةُ على أنَّ الإنكارَ يكون علنًا: فيما إذا كُنَّا نتوقَّعُ فيه المَصلحةَ، وهي حصولُ الخيرِ وزوالُ الشَّرِّ، والنُّصوصُ الدَّالَّةُ على أنَّ الإنكارَ يكونُ سِرًّا: فيما إذا كان إعلانُ الإنكارِ يزدادُ به الشَّرُّ ولا يحصلُ به الخيرُ» 📘«لقاء الباب المفتوح» (٦٢/ ١٠). @ https://t.me/imprint_of_taqwa

💥جديـــــد💥 🔹[تأصيل مميز وفروقات لابد لطالب العلم من ضبطها لمن أراد قراءة فتوىٰ شيخ المغرب الإسلامي محمد علي فركُوس -حفظهُ الله-]🔹 🔸لشيخنا: عبد الله بن عبد الرَّحمن الأحمد -حفظه الله-🔸 يا إخوة في هذه المسألة لابد من تحرير أمور تتعلق بها. منها التقيد بلفظ الحديث فيقال النصيحة العلنية على ولاة الأمور. ولا يقال الإنكار العلني على ولي الأمر لأن الإنكار واجب على كل أحد باتمام شروطه وانتفاء موانعه ومن شروطه أن يكون المنكر قائم وأن يكون المنكر بالكسر حاضر. وهذا الذي فعله السلف رحمهم الله. ومنها التفريق بين النصيحة وانكار المنكر وأن الأصل في النصيحة السر والأصل في الإنكار العلن. والفرق أيضا بين إنكار المنكر والنهي عن المنكر. فالاول لابد من حدوثه والثاني لا يلزم حدوثه فقد ينهى عن المنكر ولو لم يحدث. ومنها بيان أن ما يسمى إنكار منكر من على المنابر أو في وسائل التواصل أنه هو المنكر لأن هذا تهيج وتأليب. وهذا يبينه الفرق بين إنكار المنكر والنهي عن المنكر وشروط إنكار المنكر. ومنها أن ما يذكره أهل العلم من إنكار المنكر على المنابر بدون ذكر الفاعل أو المكان الذي فعل فيه المنكر أنه من النهي عن المنكر وليس من إنكار المنكر. والله أعلم. ✍🏻كتبه: عبد الله بن عبد الرَّحمن الأحمد حفظه الله. @ https://t.me/imprint_of_taqwa

💥جديد_الشيخ ازهر سنيقرة حفظه الله سُئل الشيخ عن حكم من يعتقد ببطلان الصلاة و يذهب يتراص في المسجد حتى ولو اخذ إذن الإمام , فقال الشيخ حفظه الله: الإمام أخطأ وهم مخطؤون و هذا أمر يندرج تحت طاعة ولاة الأمور. وقال الشيخ أن قلة الفقه في الأصول و المسائل الخلافية عند الإخوة هو الذي ولّد مثل هذه الخلافات و الانشقاقات. وقال لا بد ان يعتقد الجميع ان المسألة خلافية و إذا كان الخلاف سائغا فيسع الأمر و يبعد النزاع و الاعتراض . وقال الشيخ الذي يعتقد ببطلان الصلاة يصلي في بيته و لا يرغم الناس بمخالفاته و تصرّفاته. 🖋️ناصر ابو مارية العباسي @ https://t.me/imprint_of_taqwa

✍قال الشيخ #عبد_الرزاق_البدر -حفظه الله-: «ليس الإيمان مجرَّد قول العبد: آمنتُ بالله من غير معرفته بربِّه، بل حقيقة الإيمان أن يعرف ربَّه الذي يؤمن به، ويبذل جهده في معرفة أسمائه وصفاته حتى يبلغ درجة اليقين، وبحسب معرفته بربِّه يكون إيمانه، وكلما نقص نقص، فمن عرف الله عرف ما سواه، ومن جهل به فهو لما سواه أجهل، قال تعالى: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ}[الحشر ١٩]، فمن نسي الله أنساه ذاته ونفسه ومصالحه وأسباب فلاحه في معاشه ومعاده» . 📒【فقه الأسماء الحسنى ص: (-25-)】 @ https://t.me/imprint_of_taqwa

@ https://t.me/imprint_of_taqwa

🔴 جديد فتاوى الشيخ فركوس الفتوى رقم: ١٢٦٠ الصنف: فتاوى منهجية. «في حكم الإنكار العَلَني على ولاة الأمر» 📚الفتوى في الموقع الرسمي: https://ferkous.com/home/?q=fatwa-1260