درر من اقوال السلف 📓

*🔸المناظرة التي قال عنها الإمام أحمد بن حنبل ينبغي أن تُكتب على أبواب المساجد وأن تعلّم للأزواج والذرية 🔸* *✒ مناظرة العبّاس بن موسى بن مشكويه الهمدانيّ -رحمه الله- بحضرة الخليفة الواثق* *📓 وهي تلخص عقيدة أهل السنة والجماعة، وهي مهمة جداً لتصحيح الاعتقاد!* ✒ قال أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي رحمه الله: حدّثنا سلامة بن جعفرٍ الرّمليّ، قال: حدّثنا العبّاس بن مشكويه الهمذانيّ، قال: أُدخلتُ على الخليفة المتكنّي بالواثق، أنا وجماعةٌ من أهل العلم، فأقبل بالمسألة عليّ من بينهم، • فقلت: يا أمير المؤمنين إنّي رجلٌ مروّعٌ ولا عهد لي بكلام الخلفاء من قبلك، • فقال: لا ترع، ولا بأس عليك، ما تقول في القرآن؟ • فقلت: «كلام اللّه غير مخلوقٍ». • فقال: أشهدُ لتقولنّ مخلوقًا، أو لأضربنّ عنقك • قال: فقلت: إنّك إن تضرب عنقي، فإنّك في موضع ذلك، إن جرت به المقادير من عند الله، فتثبّت عليّ يا أمير المؤمنين، فإمّا أن أكون عالمًا فتثبت حجّتي، وإمّا أن أكون جاهلًا فيجب عليك أن تعلّمني لأنّك أمير المؤمنين، وخليفة الله في أرضه، وابن عمّ نبيّه. • فقال: أما تقرأ {إنّا كلّ شيءٍ خلقناه بقدرٍ } و{وخلق كلّ شيءٍ فقدّره تقديرًا}، • قلت: يا أمير المؤمنين، الكلّيّة في كتاب الله، خاصٌّ أم عامٌّ ؟ • قال: عامٌّ. • قلت: لا، بل خاصٌّ. قال اللّه عزّ وجلّ: {وأُوتيتْ من كلّ شيءٍ} فهل أُوتيت ملك سليمان عليه السّلام؟ فحذفني بعمودٍ كان بين يديه، ثمّ قال: أخرجوه، فاضربوا عنقه. فأُُخرجت إلى قبّةٍ قريبةٍ منه، فشدّ عليها كتَّافي، • فناديت: يا أمير المؤمنين إنّك ضاربٌ عنقي، وأنا متقدّمك، فاستعدَّ للمسألة جوابًا. • فقال: أخرجوا الزّنديق وضعوه في أضيق المحابس. • ثمّ ذكرني بعد أيّامٍ وأخرجني من السّجن وأوقفني بين يديه، وقال: عساك مقيمًا على الكلام الّذي كنتُ سمعتُه منك؟ • فقلت: والله يا أمير المؤمنين إنّي لأدعو ربّي تبارك وتعالى في ليلي ونهاري ألّا يميتني إلّا على ما كنتَ سمعتَه منّي. • قال: أراك متمسّكًا. • قلت: ليس هو شيءٌ قلتُه من تلقاء نفسي، ولكنّه شيءٌ لقيت فيه العلماء بمكّة والمدينة والكوفة والبصرة والشّام والثّغور، فرأيتهم على السّنّة والجماعة. • فقال لي: وما السّنّة والجماعة؟ • قلت: سألت عنها العلماء فكلٌّ يخبر ويقول: ⬅️ إنّ صفة المؤمن من أهل السّنّة والجماعة، 🔸أن يقول العبد مخلصًا: لا إله إلّا الله، وحده لا شريك له، وأنّ محمّدًا عبده ورسوله، والإقرارُ بما جاءت الأنبياء والرّسل. 🔸ويشهد العبد على ما ظهر من لسانه وعقد عليه قلبُه، 🔸والإيمان بالقدر خيره وشرّه من الله. 🔸ويعلم العبد أنّ ما أصابه لم يكن ليخطئه، وأنّ ما أخطأه لم يكن ليصيبه. 🔸والإيمانُ قولٌ وعملٌ يزيد بالطّاعة وينقص بالمعصية، 🔸وأنّ اللّه عزّ وجلّ قد علم من خلقه ما هم فاعلون، وما هم إليه صائرون، فريقٌ في الجنّة وفريقٌ في السّعير، 🔸وصلاةُ الجمعة والعيدين خلفَ كلّ إمامٍ برٍّ وفاجرٍ، 🔸وصلاةُ المكتوبة، من غير أن تقدّم وقتًا أو تؤخّر وقتًا، 🔸وأن نشهد للعشرة الذين شهد لهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم من قريشٍ بالجنّة، 🔸والحُبّ والبغض للّه وفي الله، 🔸وإيقاع الطّلاق إذا جرى، كلمةٌ واحدةٌ، 🔸والمسحُ على الخفّين للمسافر ثلاثة أيّامٍ وللمقيم يومٌ وليلةٌ، 🔸والتّقصير في السّفر إذا سافر ستّة عشر فرسخًا بالهاشميّ -ثمانيةً وأربعين ميلًا- وتقديم الإفطار وتأخير السّحور، 🔸وتركيب اليمين على الشّمال في الصّلاة، 🔸والجهر بآمين، وإخفاء بسم اللّه الرّحمن الرّحيم، 🔸وأن تقول بلسانك وتعلم يقينًا بقلبك، أنّ خير هذه الأمّة بعد نبيّها، أبو بكرٍ، ثمّ عمر، ثمّ عثمان، ثمّ عليٌّ، رضوان اللّه عليهم، 🔸والكفُّ عمّا شجر بين أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم، 🔸والإيمانُ بالبعث والنّشور وعذاب القبر ومنكرٍ ونكيرٍ والصّراط والميزان، 🔸وأنّ اللّه عزّ وجلّ يُخرج أهل الكبائر من هذه الأمّة من النّار، وأنّه لا يخلّد فيها إلّا مشركٌ، 🔸وأنّ أهل الجنّة يرون اللّه عزّ وجلّ بأبصارهم، 🔸وأنّ القرآن كلام اللّه غير مخلوقٍ، 🔸وأنّ الأرض جميعًا قبضته يوم القيامة، والسّماوات مطويّاتٌ بيمينه، سبحانه عمّا يشركون • قال: فلمّا سمع هذا منّي أمر بي فقَلَعَ لي أربعةَ أضراسٍ، وقال: أخرجوه عنّي لا يفسد عليّ ما أنا فيه، فأُخرِجتُ، فلقيت أبا عبد اللّه أحمدَ بنَ حنبلٍ، فسألني عمّا جرى بيني وبين الخليفة فأخبرته. • فقال: لا نسيَّ اللّهُ لك هذا المقام حين تقف بين يديه! • ثمّ قال: ينبغي أن نكتب هذا على أبواب مساجدنا، ونعلّمه أهلنا وأولادنا. • ثمّ التفت إلى ابنه صالحٍ، فقال: أُكتبْ هذا الحديث واجعله في رَقٍّ أبيضَ، واحتفظ به، واعلم أنّه من خير حديثٍ كتبتَه، إذا لقيت الله يوم القيامة، تلقاه على السّنّة والجماعة. [الإبانة الكبرى (٢٨٤/٦-٢٨٨)]

"أنْ توصف بالفسق وأنت فاضلٌ خيرٌ من أن توصف بالفضل وأنت فاسقٌ". [رسائل إبن حزم 4 /340]

‏قال الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله : العالم مهما علا كعبه في العلم قد يخفى عليه الدليل وقد يخفى عليه الحديث لهذا أوجب الشرع متابعة الدليل ولم يجب علينا متابعة الرجال. (محاضرة شرح حديث الفتن ./1441/)

قال بلال بن سعد رحمه الله : '' أخ لك كلما لقيك أخبرك بعيب فيك، خير لك من أخ كلما لقيك وضع في كفك دينارا ". [ المجالسة 1428]

فائدة شروط وجوب الجهاد ثمانية الإسلام، والذكورية، والحرية، والتكليف، والقدرة، بأن يسلم من عمى، وعرج، ومرض يمنع الجهاد، السادس: أن يملك ما يكفيه وأهلَه في غيبته، السابع: أن يجد ما يحمله إذا كان مسافة قصر فأكثر، الثامن: أن يكون بعد قضاء الواجب والحوائج الأصلية. 📜[ابن عثيمين، المنتقى من فرائد الفوائد، صفحة 33]

من كلام الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله تعالى

أرجوا من إخواني حفظكم الله أن يجتهدوا في إيصال الكتب إليه. لان الشيخ يدفع ثمن الإيجار في المستودع التي فيه. أرجوا من إخواني المشاركة والمسارعة في هذه المبادرة. وهذا من البر نحو شيخنا حفظه الله. وخاصة الإخوة الذين يقيمون في فرنسا. ففضله بعد فضل الله عظيم عليكم. هذا هو رقم الأخ عبد الحكيم القائم على كتب الشيخ عبد الهادي حفظه الله تعالى لمن أراد أن يجلب بعض كتب الشيخ يتصل عليه . 0033762410957 وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه

‏قال ابن تيمية - رحمه الله - : ‏" من اجتمع فيه الصِّدق والعدل والإحسان : لم يكن ممّن يُخزيه الله." ‏( الأصفهانية ٥٤٨/١)

ﻗــﺎﻝ العلامة_ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ - رحمه الله وغفر له - #ﺇﻥ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺍﻟﻤﻄﺒﻮﻉ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺼﺎﺣﻒ ﺍﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺔ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ، ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ (ﺩﻋﺎﺀ ﺧﺘﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ‏) ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺴﺐ ﻟﺸﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻓﻬﻮ ﻣﻤﺎ ﻻ ﻧﻌﻠﻢ ﻟﻪ ﺃﺻﻼ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻹﺳﻼﻡ . ﻭﻗــﺎﻝ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ وغفر له - : #ﻭﻗﺪ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﺃﻥ ﻧﻜﻠﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﻋﻘﻮﻟﻬﻢ ﻭﻣﺎ ﻻ ﺷﻚ ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺰﺍﻡ ﺩﻋﺎﺀ ﻣﻌﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﺧﺘﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ .. ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺠﻮﺯ ﻟﻌﻤﻮﻡ ﺍﻷﺩﻟﺔ، ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ‏( ﻛﻞ ﺑﺪﻋﺔ ﺿﻼﻟﺔ، ﻭﻛﻞ ﺿﻼﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ‏) ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺴﻤﻴﻬﺎ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻲ ﺏ (اﻟﺒﺪﻋﺔ ﺍﻹﺿﺎﻓﻴﺔ ‏). ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔﺝ (13 ﺹ 315)

🎊بشرى سارة 🔖 دورة الصحابي الجليل الحسن بن علي رضي الله عنهما #الكويت 🎙لفضيلة الشيخ أ.د. سليمان الرحيلي 📌التفاصيل في صورة الٱعلان @بصمة تقوى

#فائدة_طيبة : جاء رجل إلى علي رضي الله عنه فقال : إن في #بطني_وجعاً، فقال له عليٌّ: ألك زوجة؟ قال: نعم، قال: اذهب فاستوهب منها شيئاً من #مالها طيِّبة به نفسُها، ثم اشتر به #عسلاً، ثم اسكبْ عليه من #ماء_السماء، ثم #اشربْه، فإن الله تعالى يقول في كتابه في مال الزوجة "فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئًا" و في العسل قال: " يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس " وفي ماء السماء قال: وقولـه: " ونزلنا من السماء ماء مباركا " . فإذا اجتمعت #البركة و #الشفاء و #الهنيِّ و #المريِّ #شُفيتَ إن شاء الله. فذهب #الرجل ففعل ذلك #فشُفي... [ تفسير الآلوسي 4/200 : و " الدر المنثور " للسيوطي 2/432 " وابن كثير " في تفسيره 1/453 و2/577 " ] .

مما يحفظ به الناس من الأمراض ١-التوكل على الله ٢-وعدم الذهاب إلى مكان ينتشرفيه المرض ٣-وقراءة آية الكرسي صباحا ومساء ٤-وحرص الرجال على صلاة الفجر في جماعة والنساء على صلاة الفجر في وقتها ٥-وقول "بسم الله الذي لايضر مع اسمه شيء في الأرض ولافي السماء وهو السميع العليم" ثلاث مرات صباحا ومساء. #الشيخ_سليمان_الرحيلي حفظه الله #تويتر

Albani :https://play.google.com/store/apps/details?id=com.dubaidev.albani برنامج قيم يحتوي على عدد كبير جدا من الاحاديث بتخريجات الشيخ الألباني رحمه الله تعالى يتيح لك الوصول لصحة الحديث بسهولة وبدون نت

قال ابن عباس رضي الله عنهما : يؤتى بالدنيا يوم القيامة في صورة عجوز شمطاء زرقاء، أنيابها بادية، مشوهة خلقها، فتشرف على الخلائق، فيقال: أتعرفون هذه ؟ فيقولون: نعوذ بالله من معرفة هذه، فيقال: هذه الدنيا التي تناحرتم عليها، بها تقاطعتم الأرحام، وبها تحاسدتم وتباغضتم، واغتررتم، ثم تقذف في جهنم، فتنادي: أي رب أين أتباعي وأشياعي؟ فيقول الله عزَّ وجلَّ : ألحقوا بها أتباعها وأشياعها. [موسوعة ابن أبي الدنيا 5/72]