درر من اقوال السلف 📓

#الشيخ_أبو_الفضل_حفظه_الله_تعالى بعض الناس يكتب من فراغ..... https://t.me/alradaalamoukhalef

🔘 قال الله تعالى : ﴿ إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ ﴾ [ سورة الرعد (11) ] ✍️ قال الشيخ المحدث الألباني رحمه الله تعالى : " هَل نحن شعب نَصرنا الله حتّى نتوقّع نصر الله؟! الشُّعوب لا تُطبِّق أحكام الله وتُطالب الحُكّام بِتطبيقِ أحكامِ الله. نقطة بداية : الإصلاح العامّ هِي إصلاح النّفس ، لا بُدّ من التّصفية والتّربية ". 📜 |[ سلسلة الهدى والنور ( ٩٤١ ) ]| ✍️ قال الشيخ الامام ابن عثيمين رحمه الله تعالى : " أما أن نريد أن تكون أمراؤنا كأبي بكر وعمر وعثمان وعلي ، فهذا لا يمكن ، لنكن نحن صحابة أو مثل الصحابة حتى يكون ولاتنا مثل خلفاء الصحابة . أما والشعب كما نعلم الآن ، أكثرهم مفرط في الواجبات ". 📜 |[ شرح رياض الصالحين للعثيمين ( 2/232 ) ]|

🔴 مسألة فقهية مهمة.. 🔺 هل يجب تحريك اللسان بالقرآن في الصلاة؟ ▪️ السؤال: هل يجب تحريك اللسان بالقرآن في الصلاة أو يكفي بالقلب؟ وهل يجوز تكرار سورة واحدة بعد الفاتحة؟ وهل تجوز القراءة من أواسط السور في الركعة الأولى وفي الثانية بسورة قصيرة أو العكس؟ ▪️ الإجابة: القراءة لابد أن تكون باللسان، فإذا قرأ الإنسان بقلبه في الصلاة فإن ذلك لا يجزئه، وكذلك أيضاً سائر الأذكار، لا تجزئ بالقلب، بل لابد أن يحرك الإنسان بها لسانه وشفتيه؛ لأنها أقوال، ولا تتحقق إلا بتحريك اللسان والشفتين. ويجوز للإنسان أن يقرأ بعد الفاتحة سورتين، أو ثلاثاً، وله أن يقتصر على سورة واحدة، أو يقسم السورة إلى نصفين وكل ذلك جائز لعموم قوله تعالى: {فَاقْرَأُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ} [المزمل:20]، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن". ⏪ والأولى أن يقرأ الإنسان في صلاته ما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن المحافظة على ما كان يقرؤه رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل، وأما مسألة الجواز فالأمر في هذا واسع والله الموفق. ويجوز للمصلي أن يقرأ في الركعة الأولى من أواسط السور، وفي الركعة الثانية سورة قصيرة. وأما أن يقرأ في الركعة الأولى سورة قصيرة وفي الركعة الثانية سورة أطول فهذا خلاف الأفضل؛ لأن هدي النبي صلى الله عليه وسلم أن تكون القراءة في الركعة الأولى أطول منها في الركعة الثانية، إلا أن أهل العلم استثنوا ما إذا كان الفرق يسيراً، كما في سورة سبح والغاشية فإنه لا بأس به، فإن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بسبح والغاشية في الجمعة والعيدين. 📚 مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثالث عشر - السكوت بعد قراءة الفاتحة. •┈┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈┈•

📌 #الليلة_بث_مباشر لدرس في: 📚 التعليق على #كتاب_الطهارة كاملا من #كتاب_منهج_السالكين للسعدي رحمه الله ▪️ للشيخ #محمد_بن_محمد_عكور حفظه الله 🕗 بعد المغرب ٦:١٠م بتوقيت مكة والعشاء 🕗 4:10 مساءً بتوقيت الجزائر 📟 للاستماع عبر #إذاعة_زدني_العلمية الأولى: 🔗 http://radio.ddns.me:8002/stream 🎥 رابط البث المرئي: 🔗 https://www.pscp.tv/Zidni_aleilmia/follow #برنامج_التأصيل_العلمي بمسجد عثمان بن عفان بسلام بني واصل بجازان 🔁 أسهم في النشر فالدال على الخير كفاعله

🔹[ #جديد_الصوتيات ]🔹 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه ومن والاه؛ أما بعد: ▪️فهذه كلمة للشيخ أزهر سنيقرة حفظه الله و نفع بعلمه تعليقا على كلام الإمام ابن تيمية رحمه الله :ويدعون الى مكارم الأخلاق ومحاسن الآعمال. 🌐 http://bit.ly/2p13Tes 📍بمناسبة وليمة عرس في مدينة القالة 🗓 07 صفر 1441 ه‍ ╭─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╮ https://t.me/tasfiatarbiaa ╰─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╯ ✅ والدال على الخير كفاعله. ↩️ أسهم في نشر هذه الرسالة

🖍مـا حكم وضع القـرآن في السيـارة حفظـاً من العيـن 🔸أجـاب العلامة محمد بن عثيميـن رحمه الله قائلاً: ✍🏼 لا يجوز هذا ولا ينفع؛ لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولا عن أصحابه أنه يتحصن بالقرآن على هذا الوجه، وما يتوهمه بعض الناس فهو لأنه تخيل أن هذا نافع فظن أن انتفاء الشر والعين عن سيارتي بواسطة وضع المصحف فيها.!! 📕نور على الدرب > الشريط رقم [371]

〖🎁 ﻛـﻨﺰ ﻣـﻬـﺠـﻮﺭ : ﻗـﺎﻟــ ﺭَﺳـُﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﺔ ﻭﺳﻠﻢ ﻣـَﻦ ﻗــَﺎﻝ َ : ◉ ﻟَﺎ ﺇِﻟَـﻪ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻭَﺍﻟﻠﻪ ﺃﻛــﺒﺮ ◉ ﻟَﺎ ﺇِﻟــَﻪ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻭَﺣــﺪﻩ ◉ ﻟَﺎ ﺇِﻟَــﻪ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻭَﻟَﺎ ﺷـﺮﻳﻚ ﻟَــﻪُ ◉ ﻟَﺎ ﺇِﻟــَﻪ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻟَـﻪُ ﺍﻟْﻤـﻠﻚ ﻭَﻟـﻪ ﺍﻟْﺤـَﻤﺪ ◉ ﻟَﺎ ﺇِﻟـَـﻪ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻭَﻟَﺎ ﺣـﻮﻝ ﻭَﻟَﺎ ﻗـُﻮَّﺓ ﺇِﻟَّﺎ ﺑِـﺎﻟﻠَّﻪ ﻳﻌـﻘﺪﻫﻦ ﺧـَﻤْﺴًﺎ ﺑﺄﺻـﺎﺑِﻌِﻪ، ﺛـﻢَّ ﻗــَﺎﻝ َ : ﻣـَﻦ ﻗـﺎﻟَﻬُﻦَّ ﻓـِﻲ ﻳـَﻮْﻡٍ ﺃَﻭ ﻟَﻴْﻠَـﺔٍ ﺃَﻭ ﻓِﻲ ﺷـﻬﺮ ٍﺛـﻢَّ ﻣـَﺎﺕَ ﻓِـﻲ ﺫٰﻟِـﻚ ﺍﻟْﻴـَﻮْﻡ ﺃَﻭ ﻓِـﻲ ﺗِﻠْﻚَ ﺍﻟﻠَّﻴْـﻠَﺔ ﺃَﻭ ﻓـِﻲ ﺫٰﻟِـﻚ ﺍﻟـﺸَّﻬْﺮ ﻏُـﻔِﺮ ﻟَﻪُ ﺫَﻧْـﺒُﻪ . ﺍﻟـﺮﺍﻭﻱ : ﺃﺑـﻮ ﻫـﺮﻳﺮﺓ ﺍﻟﻤـﺤﺪﺙ : ﺍﻷﻟﺒـﺎﻧﻲ 📕ﺍﻟﻤﺼـﺪﺭ : ﺻﺤـﻴﺢ ﺍﻟـﺘﺮﻏﻴﺐ .. [(ﺍﻟﺠـﺰﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﺼﻔـﺤﺔ : 3481)] @fadhail_adhikr

#فائدة_نفيسة قال الحافظ ابن رجب رحمه الله : النِّيَّةُ فِي كَلَامِ الْعُلَمَاءِ تَقَعُ بِمَعْنَيَيْنِ: أَحَدُهُمَا: بِمَعْنَى تَمْيِيزِ الْعِبَادَاتِ بَعْضِهَا عَنْ بَعْضٍ، كَتَمْيِيزِ صَلَاةِ الظُّهْرِ مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ مَثَلًا، وَتَمْيِيزِ صِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ صِيَامِ غَيْرِهِ، أَوْ تَمْيِيزِ الْعِبَادَاتِ مِنَ الْعَادَاتِ، كَتَمْيِيزِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ مِنْ غُسْلِ التَّبَرُّدِ وَالتَّنَظُّفِ، وَنَحْوِ ذَلِكَ، وَهَذِهِ النِّيَّةُ هِيَ الَّتِي تُوجَدُ كَثِيرًا فِي كَلَامِ الْفُقَهَاءِ فِي كُتُبِهِمْ. وَالْمَعْنَى الثَّانِي: بِمَعْنَى تَمْيِيزِ الْمَقْصُودِ بِالْعَمَلِ، وَهَلْ هُوَ اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، أَمْ غَيْرُهُ، أَمِ اللَّهُ وَغَيْرُهُ، وَهَذِهِ النِّيَّةُ هِيَ الَّتِي يَتَكَلَّمُ فِيهَا الْعَارِفُونَ فِي كُتُبِهِمْ فِي كَلَامِهِمْ عَلَى الْإِخْلَاصِ وَتَوَابِعِهِ، وَهِيَ الَّتِي تُوجَدُ كَثِيرًا فِي كَلَامِ السَّلَفِ الْمُتَقَدِّمِينَ. 📕جامع العلوم والحكم [68/1]

#خطبة_جمعة: 📍شروط لا إله إلا الله📍 🎙لفضيلة الشيخ الدكتور / صالح بن سعد السحيمي حفظه الله 📆 ٥ صفر ١٤٤١ هجري https://youtu.be/cqImXG7Tl_E

🔘 "حقيقة الدّيمقراطيّة وأنّها ليست من الإسلام " للشيخ العلاّمة محمّد أمان الجامي رحمه الله تمّ النقل من الطبعة الأولى دار المنهاج 1426هـ ص(5-29) ⤵️ من كلام الشّيخ في الرّسالة ⤵️ ❂ قال الشّيخ رحمه الله: " ولكنّنا لا نزال -من وقت لآخر- نسمع تلك الأصوات المنكرة من أولئك المخدوعين, ونقرأ مقالاتهم الّتي تنادي بالإلحاق بالغرب الدّيمقراطيّ, بل بعض المقالات يعتب المسلمين على تأخّرهم عن اللّحاق بالغرب في العمل بالدِّيمقراطيّة." ❂ قال الشّيخ رحمه الله: " وقد خاض بعض الكُتَّاب الّذين تأثّروا بالثّقافة الغربيّة خوضاً كثيراً في هذه المسألة؛ محاولين القول بأنّ الشّورى في الإسلام تفسير للدِّيمقراطيّة الغربيّة, أو يقولون: إن الشّورى في الإسلام مرادفة للدِّيمقراطيّة, فجعلوا يُفسِّرون نظام الشُّورى قبل صدوره؛ تَخميناً من عند أنفسهم." ❂ قال الشّيخ رحمه الله: " ماذا تعني هذه الجملة:" السّيادة للشّعب"؟ السّيادة للشّعب، أو السُّلطة للشّعب، ومَن تصوّر معنى هذه الجملة: "السُّلطة للشّعب"، ثُمَّ عرف أنواع السُّلطات الثّلاث الَّتِي سوف نتحدث عنها -إن شاء الله- لا يشكُّ بأنّ النِّظام الدِّيمقراطيِّ نظام إلحاديّ جاهليّ لا يصلح لنا في هذا البلد -السّعوديّة-، بل لايصلح لجميع البلدان الإسلاميّة الَّتِي تؤمن بالنّظام الإسلاميّ المُنَـزَّل. ⇦ أنواع السُّلطات: السُّلطة الَّتِي يتمتّع بها الشّعب في النّظام الدِّيمقراطيِّ أنواع ثلاثة : السُّلطة الأولى: السُّلطة التّشريعيّة. السُّلطة الثّانية: السُّلطة القضائيّة. السُّلطة الثّالثة: السُّلطة التّنفيذيّة. ▪️يرى النِّظام الدِّيمقراطيِّ أنّ الشّعب نفسّه هو الّذي يتمتّع بهذه السُّلطات كلّها، وذلك يعني أنّ الشّعب يملك تشريع القوانين المناسبة له، كما يملك التّعديل والإلغاء في مواد القانون إنْ شاء ذلك .ثُمَّ الشّعب نفسُه يتولَّى القضاء بين النّاس بواسطة لجنة معيّنة في ضوء التّشريع، كما يتولَّى الشّعب نفسُه التّنفيذ بعد القضاء، هكذا يكون الشّعبُ كلَّ شيء في النّظام الدِّيمقراطيِّ. ▪️ لنا أن نتساءل هنا: هل يسوغ لمسلم ما أن يعتقد صحّة تشريع غير تشريع الله العليم الحكيم؟ ▪️ فإذا كان الشّعب هو الّذي يُشرِّع قانونه، وهو الّذي يتولَّى سلطة القضاء، ثُمَّ هو الّذي يُنفِّذ ما قضى به القاضي الدِّيمقراطيّ؛ فما الّذي بقي لربِّ العالمين الّذي خلق العباد، وأرسل إليهم رسلَه، وأنزل عليهم كتبَه تحمل ذلك التّنظيم الدّقيق العادل الّذي لا جَوْرَ فيه ولا نقص؟! 👈 فالله سبحانه هو المشَّرِع وحده؛ فقد شرّع التّشريعات العادلة، وأنزلها في كتابه، وهي موجودة بين النّاس، أتى بها خاتَم النبيِّين، مُحمَّد رسول الله صلّى الله عليه وسلّم الّذي أرسله رحمة للعالمَين. ▪️ فالكتاب والسنّة الصّحيحة -الشّارحة للكتاب- هما محل التّشريع الإلهيّ الكامل، فيجب على كلّ مسلم الإذعان لذلك، ولم يبقَ إلاّ القضاء بين النّاس في ضوء ما جاء في الكتاب والسنّة، ثُمَّ تنفيذ تلك الأحكام بين عباد الله. فهذا هو الّذي أُسِّسَت عليه هذه المملكة العملاقة المحروسة. فتوضيح ذلك أنّ التّشريع لربِّ العالمين؛ قد تَمَّ. وأمّا القضاء وتنفيذ ذلك التّشريع؛ فهو الّذي يتولاَّه ولاة أمور المسلمين؛ مِن ولِّي الأمر رئيس الدّولة، ورجال حكومته، من وزرائه وأمرائه ورجال الشُّورى والقضاء، وجميع أعضاء الدّولة؛ هؤلاء جميعاً يشغلون وظيفة واحدة، أَلاَ وهي تنفيذ أحكام الله بين عباد الله، كما جاءت مِن عند الله."

#وقفات_مع_أقوال_السلف -◄ مقدمة عن أهمية أقوال السلف : 🎥 | ❶ | فضائل ابن مسعود رضي الله عنه | 🎙 | معالي الشيخ صالح بن عبد العزيز بن آل الشيخ حفظه الله 💻 |رابط المشاهدة: 🔗 https://youtu.be/hF787B217WM ▓▓▒▒░░ نسأل الله العظيم أن ينفع بها الجميع ░░▒▒▓▓ 👈🏼 يرجى الاشتراك في صفحة #مدونة_هدي_السلف ونشرها فالدال على الخير كفاعله. 🌐 https://www.facebook.com/hadysalaf/ 🔁 أسهم في النشر فالدال على الخير كفاعله