موسوعة الكتب المصورة السلفية
前往频道在 Telegram
📈 Telegram 频道 موسوعة الكتب المصورة السلفية 的分析概览
频道 موسوعة الكتب المصورة السلفية (@maosoua_pdf) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 16 823 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 5 034,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 4 420 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 16 823 名订阅者。
根据 01 七月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 459,过去 24 小时变化为 28,整体触达仍然可观。
- 认证状态: 未认证
- 互动率 (ER): 平均受众互动率为 5.71%。内容发布后 24 小时内通常能获得 3.05% 的反应,占订阅者总量。
- 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 959 次浏览,首日通常累积 512 次浏览。
- 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 5。
- 主题关注点: 内容集中在 كِتَاب, شَيخ, عَلَم, اِبن, قِيمَة 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“مرحبا بكم في مكتبكم لتحميل الكتب المباشرة لاهل السنة”
凭借高频更新(最新数据采集于 02 七月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
16 823
订阅者
+2824 小时
+1697 天
+45930 天
帖子存档
👆👆التحذير من الخارجي ابو اسحاق الحويني
للعلامة بقية السلف الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
👆👆التحذير من الخارجي ابو اسحاق الحويني والخارجي محمد حسان للعلامة المحدث الشيخ الدكتور محمد بن هادي المدخلي حفظه الله
يامن تعتقد ان الحويني انه سني سلفي فراجع سلفيتك وتفقه في الغقيدة جيدا لتعلم الفرق بين التكفيري والسني بين القطبي والسروري وبين السلفي
اما الكلام العاطفي فهذا لا وزن له في الشرع
قالَ الأوْزاعِيُّ رحمه الله
⛔مَن خَفِيَتْ عَلَيْنا بِدْعَتُهُ فَلَنْ تَخْفى عَلَيْنا أُلْفَتُهُ ⛔
الكثيـــــــــــــــــــر لن يعجبه تبيين الحق لأنه يغلب العاطفة الجياشة على اتباع الحق ✅
و الله المستعان
قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-: ✍️" افضحوا أهل البدع⛔ ولا تلتفتوا للذين يقولون اتركوا الردود ". [شرح السنة للبربهاري (3/
⛔ من خفيت علينا بدعته لم تخف علينا إلفته" يعني لو أخفى المبتدع بدعته فإنه لا تخفى إلفه ومصاحبته، فلا بد أن يصاحب أهل البدع، فإذا صاحب أهل البدع عرفنا أنه مبتدع، وإن أخفى بدعته، لكن كونه يصاحب أهل البدع، ويألف أهل البدع، ويركن إلى أهل البدع
🚫 احذروهم وحذرو الناس من خطر الإخوان المسلمين يااهل السنة ⛔
احذروهم فهم الخوارج واهل بدع
مستراح منه ولاعزاء لاهل البدع وان تلبسوا بالسنة ظاهرا فمعتقدهم يفضحهم
Repost from قناة الاستقامة
بشرى سارّة لطلاب العلم ومحبي المنهج السلفي!
نزف إليكم خبر افتتاح منتدى الاستقامة، الذي سيكون – بإذن الله – منبرًا لنشر العلم النافع، تحت إشراف فضيلة الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله.
سيتم الإعلان قريبًا عن موعد بدء التسجيلات، فكونوا على استعداد للانضمام إلى هذه المنصة العلمية المتميزة.
ترقبوا التفاصيل عبر الموقع:
www.Istiqamah.info
نسأل الله أن يجعله نافعًا مباركًا.
https://t.me/abdelmadjid_djomaa
## نصيحتي لمن شآء من طلبة العلم أن يعمل بها##
اعلم رحمني الله وإياك أن الخصومة أمر قد وقع بين الأفاضل من المتقدمين، فلا يستغرب أن يحدث ذلك بين المتأخرين،
ولكن احذر يا طالب العلم من حظ النفس، فإنه يورث خبث القصد ، وسوء القول،
وآية ذلك وعلامته، الكذب ، والتصيد ، وتحميل قول خصمك مالا يحتمل، ورميه بما قد نفاه عن نفسه أو رجع عنه،
فإن كنت صاحب حق فكن شريفاً حتى في خصومتك،
ولا تحاكم خصمك إلا بما ثبت عليه من خطأ ، واجعل الحاكم بينك وبينه الكتاب والسنة ، وما ثبت وورثناه من أصول وثوابت الأمة،
فإذا لزم الأمر الشدة ، فلتكن بضوابط وأدوات أهل السنة ،
ولتكن النية نفع الأمة، وصيانة السنة، ووحدة الصف على الحق ، ولم الشمل على ما ورثناه عن المتقدمين ،
وثبت عليه الأخيار من المتأخرين.
وكتب
الفقير إلى عفو ربه
عماد رفعت المصري
شريط مفرغ لفضيلة الشيخ ربيع بن هادي عمير الـمـَدخلي-حفظه الله-
أ.د:ربيع بن هادي عمير الـمـَدخلي
السؤال الأول: نسمع كثيراً كثيراً قول بعض الإخوة: فلان مـُـمَــيَّع. فما هو التمييع. حفظكم الله؟
أنا أنصح السلفيين: أن يتركوا تبادل التهم هذه – بارك الله فيكم –.
التمييع مثل هذا الذي يسري الآن على يد عدنان عرعور وأبي الحسن وأمثالهم... يعني يأتون بقواعد طبعاً تـُهلك المنهج السلفي وأهله ؛ نصحح ولا نُـجرح! كيف؟ خلاص ما نتكلم على أهل البدع! أبـدً!
إذا حكمت حُكمت- بارك الله فيكم- منهج واسع! نريد منهـجاً واسعاً أفيح! هذه كلها ضد أصول المنهج السلفي في الدعوة إلى الله والتحذير من أهل البدع، فيأتون بمثل هذه القواعد المميِّعة- بارك الله فيك- والتي تُـميِّع الشباب ؛ تخليه ما عنده غيره، ما عنده نشاط لنشر هذه الخير - بارك الله فيك - طبعاً هذا الشباب بعضهم لا يفرق بهذه القواعد بين أهل السنة وبين أهل البدع ، كلهم سيان عنده ، فهذا تضليل وتمييع للمنهج السلفي ولشبابه.
الإخوان المسلمون مميعون؛ الروافض إخواننا والصوفية إخواننا و- بارك الله فيك- والدعوة السلفية تفرِّق والدعوة السلفية تشدد! هذا تمييع - بارك الله فيكم-.
ونحن نحذر من التشدد- بارك الله فيكم- ونحذر من التمييع والتميُّع، ونحذر- من جهة أخرى- قد يكون الإنسان -يعني- له نظرة، كيف يعالج الأمور تختلف عن نظرة أخيه؛ هذا يريد يتسرع، يريد يحكم بسرعة ويريد كذ وكذا ، ويريد يخاصم، وهذا يريد أن يتأنى ويأتي البيوت من أبوابها ويستخدم شيء من الحكمة فيقال مميع! هذا غلط ، وأنا أنصح الطرفين بالاعتدال والتوسط ، وأن يتركوا تبادل التهم فيما بينهم، ففي مقابل فلان يميِّـع، فلان متشدد فلان متطرف فلان منفر.. ويكثر الكلام هذا. الآن في جماعات مثلاً في الرياض في... يشيعون عن أهل السنة أنهم متشددون! العلمانيون يرون المسلمين أنهم متشددين، يرون أنك إذا ما واليت النصارى وأحببتهم وخالطتهم وكذا وكذا أنت متشدد! السياسيون الذين ينتمون إلى الإسلام - غير العلمانيين- مميعين؛ يرون مثلاً التحذير من أهل البدع ومجافاتهم مثلاً لأجل هذه الدعوة، يرون هذا تشدداً !! الكلام في أهل البدع والتحذير منهم يرونه تشدد!! فيجعلون القيام بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والتحذير من أهل البدع - بارك الله فيك - يرون هذا تشدداً!، وهذا الصنف هم المميعون؛ الذين يرون التحذير من أهل البدع بالحكمة وبالعلم و - بارك الله فيك - الدعوة إلى السنة بنشاط، ونقد أهل البدع بعلم وحجة وبرهان يرون هذا تشدد! هؤلاء مميعون لاشك. وأنا في بداية هذا الأمر بينت مثل هذه الأشياء ، وفلان مميع وفلان متشدد، واجهت بالنصيحة ؛ قلت لا نستطيع أن نصب الناس في قالب واحد فكلهم طبيعتهم واحدة في القوة أو في الضعف، هذا ما يحصل أبـداً.
حتى في عهد الرسول كان فيه ناس أقوياء أشداء مثل عمر، خالد...وهؤلاء. والدين يحتاج هذا الصنف.
فيه ناس لـيِّـنين، ما هم ضعفاء - إن شاء الله - والدين يحتاجهم.
فقلنا يا إخوة كل واحد يحترم أخوه؛ أنت حكيم عندك سياسة في الدعوة؛ حكـمة، وهذا عنده في شيء من الشدة مثلاً، إذا وضع الشدة هذه في محلها فلا تعترض عليه، وهذا إذا وضع اللين في محله فلا تعترض عليه، فلا تتبادلا التهم؛ أنت تقول متشدد، وأنت ما تدري ما هي الشدة، وتصف الأمر الشرعي بالشدة والآخر لا يعرف الحكمة-بارك الله فيك- ويرى الحكمة تمييعاً اتركوا هذه الأشياء، اتركوا هذا الاتهامات - بارك الله فيكم- وزنوا الأمور بالميزان الشرعي، واعلموا أن الناس يتفـاوتون في طـباعهم.
فإذا كان أخي قوي ونشيط، يكتب - بارك الله فيك- بعلم وحجة وبرهان، وينتقد بحجة وبرهان ويضع الأمور في نصابها، ما أقول متشدد، ما أقول؛ لأن هذا تنفير من دين الله وصد عن سبيل الله.
وإذا أخي عنده حكمة ويدأب مثلي ؛ حريص على هداية الناس ، لكن أسلوبه يختلف عن أسلوبي قليـلاً والغاية واحدة ، فأنا ما أصفه بالتميع. نعم.
من شريط المنهج التمييعي وقواعده.
[احذر يا طالبَ العلمِ من الجرأة والاعتداد بالنفس والتسرُّع في تبني الآراء وطرحِها من غير رجوعٍ لما قرره العلماء]
قال العلامةُ ابن عثيمين رحمه الله عن قول فقهيٍّ في مسألة المسح على الخفين: «قولٌ قويٌّ، ولكنّني لم أعلم أنَّ أحدًا قال به؛ فالذي يَمنعني من القولِ به هو أنَّني لم أطلع على أحدٍ قالَ به، فإن كان قالَ به أحدٌ من أهلِ العلم فهو الصَّوابُ عندي».
[مجموع فتاوى ورسائل العثيمين (١١/١٧٨)]
في هذا الموقفِ مِن هذا العالمِ الجليلِ: درسٌ عمليٌّ في هضم النَّفس والتورُّع وإجلال العلمِ والخوفِ من القولِ على الله بلا علم.
فإذا كان هذا التَّريُّث من إمامٍ عالمٍ فقيهٍ مشهودٍ له بالعِلم فحريٌّ بنا وأولى -معاشر طُلاب العِلمِ الصِّغار- أن نحذرَ من الجرأةِ على مسائلِ العِلم وإحداث القواعدِ والتأصيلات الجديدة، والعجلةِ في طرحِ الآراء وتبنّيها من غير تريُّثٍ ولا اعتبارٍ بما قاله الأئمة؛ فإن هذا المسلك من المسالك التي تودي بصاحبها في ظلمات التَّعالُمِ والغرورِ والعُجب، وقد قال الإمامُ أَحْمَدُ لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ: «إِيَّاكَ أَنْ تَتَكلَّمَ فِي مَسْأَلَةٍ لَيْسَ لَكَ فِيهَا إِمَامٌ».
[«مناقب الإمام أحمد» لابن الجوزي (ص:٢٤٥)]
[تنبيه كلام الاخ الشيخ طارق سماحي في 23 مايو 2023 أيام فتنة فركوس]
يا أخي اقرأ عن منهج الحدادية وأقرأ عن منهج السرورية
وطالع كتب أهل العلم في الردّ على هذه الشرذمة المارقة واستفد من كتبهم وانشر كلامهم
ولكن لا ترمي إخوانك بالحدادية ظلما وزورا
فإنّ الظلم ظلمات يوم القيامة
وإنّ إسقاط الأحكام على الأعيان ليس إليك بل لأهل العلم و التحقيق والإنصاف
ولا ترمهم بالسرورية ظلما وزورا
فإنك إذا حَكَمتَ بغير علم وحقّ وعدل خُوصمت وحُوجِجْتَ وهلكت
وقد ذكر أهل العلم أنّ طالب العلم غير المتمكّن لا ينبغي له أن يُجرّح أو يبدّع من قبلِ نفسه؛ ولكن يجب عليه أن يأخذ بأقوال أهل العلم المعتبرين
والله! إنّ هذا التّخبّط لا يزيد الدعوة إلا تمزّقا وتفتتا ووهنا
اتقوا الله يا إخواني!
من لهذه الدعوة إذا أفنى بعضنا بعضا
من لنشر التوحيد والذبّ عن السنّة
يا إخواني إنّ السلف كانوا في الفتن يكفّون أيديهم وألسنتهم إلا من حقّ يُبينونه وباطل يدحضونه وعلم ينشرونه وفتنة يدفنونها
وما كانوا يركبون الصعب والذلول
ولا كانوا يطيشون بعقولهم بل كانوا يحلمون
وإنّ إطلاق اللسان في كل شيء وبأيّ شيء لعله أن يكون عقوبة من الله تعالى يعقبها الضلال والزّيغ
فتنبهوا يا عباد الله واذكروا قوله تعالى:
{ واتّقوا يومًا تُرجعون فيه إلى الله ثمّ تُوفّى كلّ نفسٍ ما كسبتْ وهم لا يُظلمون }
طارق سماحي
🍃🌹الضوابط التي تعصمك بإذن الله من الفتن🌹🍃
✍🏻 لفضيلة الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي حفظه الله
١- لا تتبع العاطفة وقيِّدها بالشرع.
٢- التثبت في النقل وعدم التعجل.
٣- إيَّاك والجهل واحرص على العلم والتعلم.
٤- عند الاختلاف، إياك والصغار والزم الكبار.
٥- إياك والأمور الحادثة والزم السنة.
٦- إياك أن تقترب من الفتنة وابتعد عنها.
٧- منع الفتنة أسهل من رفعها.
٨- احذر الهوى عندما تأخذ بالفتوى وخذ بما أضاءه الدليل.
٩- إن كنت عامياً لا تأخذ الفتوى بالتشهي وقلِّد الأعلم.
١٠- إيَّاك والتقلب واثبت على الدين بنور القرآن والسنة.
١١- لا تنازع النصوص بما تريد واجعل ما تريد على وفق النصوص.
١٢- احذر الفرقة والزم الجماعة.
١٣- إياك والظلمة والشر والعذاب والزم العدل وأهله والخير وأهله.
١٤- لا تتطلب الفتن واستعذ بالله من شرها.
١٥- لا تغتر بزخرفة الفتن وانظر إلى حقيقتها ببصيرة المؤمن.
١٦- احذر الغلو والزم الاعتدال.
١٧- احذر العقوق وأدي الحقوق.
١٨- احذر قصر النظر واعرف الحق بأصله وأثره.
📕من شرح كتاب الفتن وأشراط الساعة من صحيح الإمام مسلم، الشريط: (٢٤)
انشر تأجر
Repost from موسوعة الدروس السلفية
أنصح إخواني بهذه السلسلة المفيدة
[ الجادة السلفية بين المميعة والحدادية] للشيخ أبي حازم القاهري حفظه اللهﷻ
https://www.abohazm.com/catplay.php?catsmktba=278
نشرنا كتب ورسائل حول رمضان وفقه الصيام هل قرات منها كتاب او اكثر
现已上线!2025 年 Telegram 研究 — 年度关键洞察 
