موسوعة الكتب المصورة السلفية
前往频道在 Telegram
📈 Telegram 频道 موسوعة الكتب المصورة السلفية 的分析概览
频道 موسوعة الكتب المصورة السلفية (@maosoua_pdf) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 16 581 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 5 133,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 4 500 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 16 581 名订阅者。
根据 19 六月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 350,过去 24 小时变化为 21,整体触达仍然可观。
- 认证状态: 未认证
- 互动率 (ER): 平均受众互动率为 4.03%。内容发布后 24 小时内通常能获得 3.25% 的反应,占订阅者总量。
- 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 669 次浏览,首日通常累积 539 次浏览。
- 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 3。
- 主题关注点: 内容集中在 كِتَاب, شَيخ, عَلَم, اِبن, قِيمَة 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“مرحبا بكم في مكتبكم لتحميل الكتب المباشرة لاهل السنة”
凭借高频更新(最新数据采集于 20 六月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
16 581
订阅者
+2124 小时
+1397 天
+35030 天
帖子存档
من نعم الله علينا انا سرعة التدفق زادت فسهلت علينا رفع الكتب وتنزيلها في وقت وجيز
_المفيد_على_كتاب_التوحيد_للإمام_محمد_بن_عبدالوهاب_التميمي_.pdf7.95 MB
يكثر الخلط بين أبي أحمد العسكري صاحب تصحيفات المحدثين (ت ٣٨٥هـ) وبين ابن أخيه أبي هلال العسكري صاحب جمهرة الأمثال والفروق وغيرها (ت ٣٩٥هـ).
ونتج عن هذا الخلط أن نُسب إلى العم كتاب ابن أخيه .
فقد نسب ياقوت الحموي وتابعه الصفدي والسيوطي كتاب الوجوه والنظائر إلى أبي أحمد (العم) بينما الصواب أنه لأبي هلال كما صرح هو بنفسه في كتاب الفروق وكما هو مثبت في النسخة الخطية للكتاب وهناك أدلة أخرى ذكرها الدكتور حاتم صالح الضامن رحمه الله في مقدمة الكتاب.
منقوووول
خمسة وأربعون قاعدة ونصيحة في طلب العلم الشرعي خلاصة تجربة ورحلة وقد كتبتها واردت شرحها ثم طال الوقت فرأيت تقديمها كما هي وكل عنوان يصلح مبحثا ليكون الجميع في كتاب يضيء دروب الطلب :
1. اعتن بفقه القدوم على الله غاية العناية وهو مبني على سبعة أصول وضحتها في مقال سابق
2. الهج بالدعاء الكثير والإلحاح على الله تعالى في ذلك
3. عليك معرفة ماذا تريد وما هدفك؟
4. استقراء المنهج الذي يحقق الهدف من خلال مقابلات مع أهل العلم الراسخين
5. مرحلة البدء ونقطة الانطلاق
6. لا تضيع ما حفظت
7. لا تضيع ما فهمت
8. عليك بتدريس من هو أدنى منك في عموم المراحل
9. حضر الدرس من عدد من المراجع قبل سماعه على الشيخ
10. امتلك الشجاعة العلمية وشارك في الإجابات والنقد والتساؤلات سواء أصبت أم أخطأت
11. لا تسأل الشيخ تعجيزا فإنه يمحق بركة علمك
12. افرح بالانتهاء من الكتاب وليس بالبدء فيه فقط
13. أكمل الكتب
14. في كل مسألة ضع سؤال لماذا
15. في كل مسألة فقهية استعمل الأسئلة الخمسة
16. اجعل سائر أيامك في الطلب أيام امتحانات
17. افرح بالامتحانات
18. فقر الكتاب إلى المسألة دليلها تعليلها النقل فيها خلافا وإجماعا.
19. المشجرة المعرفية في كل موضوع
20. احرث الكتاب انقش الكتاب واحفره واكتب وعلق وسود وبيض وصفر وعلم ورقم.
21. اقرأ عشر ساعات إلى 15 ساعة بعد وقبل الدرس على المشايخ
22. ليكن لك ساعات ذهبية تنقطع فيها عن كل شيء إلا للنظر والطلب
23. اعتن بقاعدة فتافيت الوقت الصغيرة فهي مهمة جدا
24. مارس وأدمن التدوينات على الغلاف في كل كتاب لكل فائدة تراها.
25. تعلم نظم المسائل لنفسك ولا تغرق فيه ولا تكثر فهو مضيعة للفهم إن كثر
26. اغتنم وقتك حينما تكون في السيارة
27. استثمر الهاتف في خدمة طلب العلم لا في ضياعه
28. قاطع الموبايل إلا للضرورة والحاجة.
29. إضاءة مئة متر في الطريق يكفي للوصول فالسيارة المتجهة إلى أبعد نقطة تضيء في الظلام مئة متر حتى تصل فلا تتعب نفسك بتصور كامل الطريق والهدف.
30. الزم التقسيم الثلاثي للوقت : وقت الطلب على الشيخ ، وقت القراءة والنظر في تحرير الدورس وقت القراءة المنهجية في علوم الشريعة .
31. القراءة المنهجية هي التي تخدم هدفك في الطلب لا العشوائية
32. لا تبخل على زميل الطلب بالنصح والإرشاد وما طلبه منك فدله عليه ولا تخبئ عنه حسدا كتابا ولا معلومة فإن البركة تنزع منك.
33. لا تفرح بالتنقل من كتاب إلى كتاب ومن علم إلى علم قبل الاتمام ولا من شيخ إلى شيخ قبل الأخذ التام عنه إلا لغرض صحيح.
34. لا تفرح بالقفز على السلم من أوله إلى أعلاه فتطيح وتتكسر بل خذ الأمور بسلمها أولها ثم وسطها ثم رأسها. فتكون قد نلت الطلب التام ثم انتقل إلى طريق الرسوخ والتبحر.
35. أكمل المذاهب الأربعة ولا بد إن أردت بلوغ الغاية ولا تكتف بمذهب .
36. طالع المغني والمحلى والاستذكار بإدمان في نهايات الطلب
37. عليك بالبخاري ومسلم واعتن بهما غاية العناية إسنادا ومتنا وفقها ولغة وأعظم شروحها الفتح والنووي .
38. عليك بنيل الأوطار
39. اعتن بفقه آيات الأحكام غاية العناية وعليك بالقرطبي وابن عاشور والشوكاني.
40. تبحر في الأصول واقرأ أولا الورقات ثم الجمع أو ما يوازيه فتكون بذلك بدأت في الطلب الأصولي ثم اقرأ الغزالي والجويني والرسالة ولا تدع كتابا في الأصول إلا طالعته أو مررت عليه.
41. اطلع على القواعد الفقهية أخيرا ولا قيمة كثيرة في موارد الاجتهاد والنظر للقواعد الخاصة بالمذهب إلا لمن همه التقليد
42. تضلع في فقه العصر ونوازله ولا تدع مسألة إلا اطلعت عليها وتصويرها وأدلتها وتنزيلها.
43. اعتن بالمعايير الشرعية وقرارات المجامع الفقهية بإتقان وتعليل وتدليل.
44. ابحث واكتب وحقق المسائل.
45. تخصص كما تخصص الشافعي ومالك وأبوحنيفة وأحمد ولا تجعل لنفسك هدفا أن تكون في النحو كسيبويه وفي الفقه الشافعي وفي الحديث ابن معين وفي التفسير ابن جرير
ومن ظن ذلك فهو واهم، ولا يبلغ التحقيق في فن بل غايته الحفظ والمشاركة في نقل القيل والقال أما التحقيق والاجتهاد والنظر فلا يصل إليه إلا من تبحر في تخصصه كالأئمة الأربعة، ولو فرضت مسألة في اللغة فالعمدة فيها مثل سيبويه لا مالك ولا الشافعي وإن قيل هو حجة في اللغة أو في الرجال والعلل فالعمدة البخاري وابن المديني والدارقطني لا مالك ولا أبو حنيفة. فتنبه لهذا حتى لا تزل.
لكن عليك أن تطلب العلم في جميع فروع الشريعة وفنونها ومتعلقاتها زهاء سبع سنين مثلا حتى تتقن جميع تلك الفنون وتكون مشاركا فيها ثم عليك بعدها أن تتخصص فيما فتح الله عليك وشرح به صدرك.
هذه نصائح خلاصية من رحلة طويلة وتجربة
أ.د. فضل مراد
أستاذ الفقه والقضايا المعاصرة جامعة قطر
سننشر لكم كتب ورسائل وتفريغات الشيخ عبد القصير تجهزوا ياطلاب العلم
زهديات
استمع لخطب ومحاضرات عن
#الموت واحواله
# الحساب وواحوال الناس في عرصات القيامة ووصف النار والجنة
ستجد تغير ملحوظ في نفسك وايمانك
صيام يوم تطوعا يبعدك عن النار سبعين سنة .هذا يوم واحد وفي ذلك فليتنافس المتنافسون
تراث العلامة حمود بن عبد الله التويجري رحمه الله مصورا بصيغة PDF.
من المجموعة الأولى إلى المجموعة الثامنة.
🌐 قال العلامة ربيع بن هادي -حفظه الله- تعليقا على رد العلامة التويجري على العلامة ابن عثيمين بتقريظ العلامة ابن باز -رحمهم الله- في مسألة المعية -وهذا الرد ضمن هذه المجموعة الثانية-:
« أقول: هؤلاء الرجال الأقوياء وهم القمم العماليق، وإن في مواقفهم هذه لعبرة عظيمة للعقلاء النبلاء، وإن لها دلالات على تقوى وورع وصدق وإخلاص هؤلاء الرجال ولا سيما ابن عثيمين رحمه الله.
▪️فلا مداهنة ولا مجاملة من ابن باز والتويجري ، ولا مراوغة ولا ضجيج ولا مجمل ولا مفصل ولا صخب من ابن عثيمين لأن الجميع يريدون وجه الله تعالى ويحترمون الحق وينصرونه ولو على النفس.
▪️ولقد حققوا قول الله تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين).
▪️وإن هذا لشرفاً كبيراً للسلفية والسلفيين الصادقين.
▪️اللهم اغفر لهم وارفع درجاتهم في عليين».
🌐 «مقال الشيخ ربيع: " إبطال مزاعم أبي الحسن حول المجمل والمفصل»
🔴 قال شيخنا العلامة محمد بن هادي في الثناء على شيخه التويجري -رحمه الله-:
«هذا الشيخُ، العلامةُ، المجاهد ُفي نصرةِ السُنّةِ ، والذبِ عنها ،وقمعِ مَنْ خالفها ، شيّخُنا ، الأثريُّ ، السلفيُّ ، الشيخُ حمود بن عبد الله التويجريّ – رحمه الله تعالى».
📥 للتحميل:
1⃣ المجموعة الأولى:
https://t.me/maosoua_pdf/5147
2⃣ المجموعة الثانية:
https://t.me/maosoua_pdf/5148
3⃣ المجموعة الثالثة:
https://t.me/maosoua_pdf/5149
4⃣ المجموعة الرابعة:
https://t.me/maosoua_pdf/5150
5⃣ المجموعة الخامسة:
https://t.me/maosoua_pdf/5151
6⃣ المجموعة السادسة:
https://t.me/maosoua_pdf/5152
7⃣ المجموعة السابعة:
https://t.me/maosoua_pdf/5153
8⃣ المجموعة الثامنة:
https://t.me/maosoua_pdf/5154
══════ ❁✿❁══════
من الأسماء العلمية ذات النِّسَب إلى الحيوانات:
1- ابن بطة العكبري = محدث فقيه حنبلي.
2- ابن الفَرس الغرناطي الأندلسي = محدث فقيه مالكي.
3- ابن خَروف الإشبيلي الأندلسي = نحوي.
4- ابن عصفور الأشبيلي الأندلسي = نحوي.
ومن الأسماء العلمية ذات النِّسَب إلى المناصب والوظائف:
1- ابن الوزير اليماني = محدث فقيه أصولي مجتهد.
2- ابن الحاجب = فقيه أصولي نحوي.
3- ابن قيِّمِ الجوزية = فقيه أصولي مجتهد.
4- ابن قاضي الجبل = محدث فقيه حنبلي.
5- ابن الخطيب الأندلسي = أديب شاعر مؤرخ.
6- ابن الساعاتي الحنفي.
7- ابن خباز.
وكلهم من أهل العلم والفضل رحمهم الله تعالى.
اذكر لنا عالمًا على هذه الشاكلة.
القناة تتوفر فيها جميع كتب مشايخنا طبعا المتوفرة
امان الجامي
ربيع المدخلي
زيد المدخلي
عبيد الجابري
وغيرهم
اذا اردت كتاب ما فقط اكتب في خانة البحث
现已上线!2025 年 Telegram 研究 — 年度关键洞察 
