موسوعة الكتب المصورة السلفية

_المجموع الفريد في شرح العقيدة والتوحيد - ط مجمع البحرين -انصحكم به

📚 متن: اعتقاد أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري ✍️ طبعة الدكتور عبد المحسن القاسم ▪️مقابل على عدة نسخ خطية👇👇

قناة كتب المنهج السلفي

الوصف: أسطوانة الشيخ الألباني (دي في دي) - الإصدار الثالث: أسطوانة تشمل مجموعة من الكتب والإصدارات والصوتيات والأشرطة المفرغة للشيخ العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله تعالى-. وتشمل محتويات الأسطوانة ما يلي: * موسوعة ترجمة الشيخ الألباني (ملفات تعريفية شاملة عن الشيخ بعدة صيغ) كما يلي: - أولاً: ملفات الكترونية: سيرة الشيخ الألباني من عدة مصادر في ملفات بصيغ (وورد والشاملة وملف مساعدة). - ثانياً: مجموعة كتب مصورة (بصيغة بي دي اف) في سيرة العلامة الألباني -رحمه الله- مع إعداد فهرس بعنوان الكتاب واسم الملف المقابل له. - ثالثاً: سيرة الشيخ الألباني يرويها بصوته: مقتطفة من شريط رقم 227 من سلسلة الهدى والنور، وتشمل المقطع الصوتي، وتفريغه بصيغتي (وورد وبي دي اف). * موسوعة الشيخ الألباني ( بي دي اف ): تشمل الموسوعة عشرات الكتب المصورة من مؤلفات وتحقيقات الشيخ الألباني؛ وأبرز الكتب التي تحدثت عن ترجمته واعتنت بتراثه. * [8] سلاسل علمية صوتية للشيخ الألباني مفرغة في أكثر من ألف شريط بصيغ (وورد والشاملة وبي دي اف) كما يلي: - سلسلة الهدى والنور، بإصداريها: القديم والجديد. - سلسلة فتاوى جدة - سلسلة فتاوى رابغ - الفتاوى الإماراتية - التوجيهات الألبانية للفتنة الجزائرية - سلسلة أحكام الحج والعمرة - أشرطة متفرقة للشيخ - تفريغ فتاوى متنوعة من سلسلة الهدى والنور - سلسلة أخلاق المسلم * مجموعة برامج اعتنت بجمع تراث الشيخ الألباني كما يلي: - الجامع لتراث الشيخ الألباني: برنامج موسوعي يعتني بجمع تراث الشيخ العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله-، ويعد البرنامج من أكبر الموسوعات الالكترونية التي اعتنت بجمع كتب وتراث الشيخ محمد ناصر الدين الألباني. ويشمل: قسم لترجمة الشيخ؛ وقسم ثان يضم مجموعة من أبرز كتبه وتحقيقاته؛ وقسم ثالث مخصص لجمع مقالاته وألحق بها مواد متفرقة عن الشيخ وتراثه ودعوته بأقلام محبيه وعارفيه، وقسم أخير لتفريغات الشيخ يضم أكثر من ألف شريط مفرغ من سلاسل الشيخ العلمية. ويضم البرنامج -أيضاً- بعض المواد المترجمة إلى اللغات الإنجليزية والفرنسية. ويتوفر بصيغة ملف مساعدة، وصيغة الشاملة. - برنامج مكتبة الشيخ الألباني ( الإصدار الثاني ). * مجموعة كتب الكترونية من مؤلفات وتحقيقات الشيخ الألباني بعدة صيغ كما يلي: - ملفات مساعدة: وهي (35) كتاباً الكترونياً تشمل السلسلتين الصحيحة والضعيفة، وإرواء الغليل، وتحقيقات السنن، وكتب الفقه. - صيغة الهواتف الذكية (أكثر من 100 كتاب). - صيغة وورد: وتشمل أشهر مؤلفات وتحقيقات الشيخ الألباني -رحمه الله-، إضافة إلى مجموعة من مقالات وتفريغات الشيخ، وما يلحق بها من مواد بأقلام تلاميذه وعارفيه. * مجموعة مقالات ومواد متفرقة للشيخ الألباني وحوله بعدة صيغ. * كتب ومقالات للألباني بالانجليزية - Alalbani English Materials. * مجموعة أشرطة وصوتيات منتقاة للشيخ الألباني أو حوله -صيغة ام بي ثري- شاملة ما يلي: - أولاً: صوتيات متفرقة للشيخ الألباني من إنتاج الشيخ العلمي، ومقاطع صوتية مؤثرة عن سيرة وحياة الشيخ ودعوته. - ثانياً: سلسلة مجالس الكويت: تسجيلات صوتية بصوت الشيخ الألباني رحمه الله في مجالس الكويت تصدر لأول مرة وهي عبارة عن مجالس علمية أقامها خلال زيارته للكويت في أوائل الثمانينات الميلادية (عام 1981م). ويمكن استماع دروس الشيخ رحمه الله ولقاءاته حسب المناطق الكويتية. - ثالثاً: سلسلة صوتية: التعليقات المليحة شرح "السلسلة الصحيحة"، وهي شرح الشيخ زيد المدخلي لكتاب سلسلة الأحاديث الصحيحة للعلامة الألباني -رحمهما الله تعالى-. * الأعمال العلمية المختصرة لكتب العلامة الألباني، للباحث: عبد الرؤوف البيضاوي. الرابط https://islamspirit.com/alalbani_dvd.php

أسطوانة الشيخ الألباني (dvd) - الإصدار الثالث

أكثر شيخ تأثرت به هو العلامة المحدد الالباني ولعله أكثر عالم عندي كتبه ورقية اما كتبه المصورة فعندي والحمد لله وكذلك دروسه الصوتية

ترجمة الشيخ الالباني

اطول الناس اعمارا هم أهل الحديث

‏ماذا قال الشيخ محمد ناصر الدين ‎#الألباني رحمه الله عن نفسه بعد أن تجاوز الرابعة والثمانين ؟ في صحيح موارد الظمآن ( 2087 )- حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبيعين ، وأقلهم من يجوز ذلك ) قال ابن عرفة : وأنا من ذلك الأقل. فعلق الشيخ رحمه الله قائلا : قلت : وأنا أيضاً من ذلك الأقل ، فقد جاوزت الرابعة والثمانين ، سائلاً المولى سبحانه وتعالى أن أكون ممن طال عمره وحسن عمله ومع ذلك فإني أكاد أن أتمنى الموت ، لما أصاب المسلمين من الإنحراف عن الدين والذل الذي نزل بهم حتى من الأذلين ، ولكن حاشا أن أتمنى ، وحديث أنس ماثل أمامي منذ نعومة أظفاري ، فليس لي إلا أن أقول كما أمرني نبيي صلى الله عليه وسلم : ( اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي ) وداعيا بما علمنيه عليه الصلاة والسلام : ( اللهم متعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا ، واجعله الوارث منا ) وقد تفضل سبحانه فاستجاب ومتعني بكل ذلك ، فها أنا ذا لا أزال أبحث وأحقق وأكتب بنشاط قل مثيله ، وأصلي النوافل قائما ، وأسوق السيارة بنفسي المسافات الشاسعة ، وبسرعة ينصحني بعض الأحبة بتخفيفها ، ولي في ذلك تفصيل يعرفه بعضهم ! أقول ذلك من باب ( وأما بنعمة ربك فحدث ) ، راجيا من المولى سبحانه وتعالى أن يزيدني من فضله ، فيجعل ذلك كله الوارث مني ، وأن يتوفاني مسلما على السنة التي نذرت لها حياتي دعوة وكتابة ، ويلحقني بالشهداء والصالحين ، وحسن أولئك رفيقا ، إنه سميع مجيب . رحم الله الشيخ المحدث محمد ناصر الدين الألباني، وأعلى درجته.

اعتقاد الشافعي

هناك طلاب علم لا تدخل كتب لبلدانهم او نفدت ولم تعاود طباعتها وهم يبحثون عنها لدراستها .مالسبيل لذلك .الحل هو في pdf .يطبعون هذا الكتاب ويصبح ورقي ليس بجودة المطبوع الاصلي لكن يفي بالغرض.علم نافع يستفيد منه يصل للمؤلفه ودار النشر.فعلى دور النشر تفهم هذا الامر فنشر العلم هو المبتغى وثوابه عند الله كبير

احياء علوم دينه عند المغاربة والاندلسيين قال ابن القطان المراكشي: «لما وصل إحياء علوم الدين إلى قرطبة تكلموا فيه بالسوء، وأنكروا عليه أشياء لا سيما قاضيهم ابن حمدين، فإنه أبلغ في ذلك حتى كفّر المؤلف وأغرى السلطان به، واستشهد بفقهائه، فأجمعهم وهم على حرقه، فأمر علي بن يوسف بذلك بفتياهم، فأحرق بقرطبة على الباب الغربي في رحبة المسجد، بجلوده بعد إشباعه زيتًا بمحضر جماعة من أعيان الناس»(1). وجاء في مرسوم أمير المسلمين في الأندلس (تاشفين بن علي بن يوسف بن تاشفين اللمتوني الصنهاجي المالكي)، إلى الفقهاء، والوزراء، والأخيار، والكافة، بـ بَلَنْسِيَة: «متى عثرتم على كتاب بدعة، أو صاحب بدعة فإياكم وإياه، وخاصة وفقكم الله، كتب أبي حامد الغزالي، فليتتبع أثرها، وليقطع بالحرق المتتابع خبرها، ويبحث عليها، وتغلظ الإيمان من يتهم بكتمانها»(2). قَالَ الْقَاضِي محمد بْنُ حَمْدِينَ الْقُرْطُبِيُّ الْمَالِكِيُّ: «إِنَّ بَعْضَ مَنْ يَعِظُ مِمَّنْ كَانَ يَنْتَحِلُ رَسْمَ الْفِقْهِ، ثُمَّ تَبَرَّأَ مِنْهُ شَغَفًاً بِالشِّرْعَةِ الْغَزَّالِيَةِ، وَالنِّحْلَةُ الصُّوْفِيَّةِ، أَنْشَأَ كُرَاسَةً تَشْتَمِلُ عَلَى مَعْنَى التَّعَصُّبِ لِكِتَابِ أَبِي حَامِدٍ إِمَامِ بِدْعَتِهِمْ، فَأَيْنَ هُوَ مِنْ شُنَعِ مَنَاكِيْرَهُ، وَمَضَالِيلِ أَسَاطِيرِهِ، الْمُبَايَنَةِ لِلدِّينِ؟! وَزَعَمَ أَنَّ هَذَا مِنْ عِلْمِ الْمُعَامِلَةِ الْمُفْضِي إِلَى عِلْمِ الْمُكَاشَفَةِ، الْوَاقِعِ بِهِمْ عَلَى سِرِّ الرُّبُوبِيَةِ الَّذِي لَاَ يُسْفِرُ عَنْ قِنَاعِهِ، وَلَاَ يَفُوزُ بِاطِّلَاعِهِ، إِلَّاَّ مَنْ تَمَطَّى إِلَيْهِ ثَبَجَ ضَلَاَلَتِهِ الَّتِي رَفَعَ لَهُمْ أَعْلَاَمَهَا، وَشَرَعَ أَحْكَامَهَا»(3). قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ كَثِيرٍ الدِّمَشْقِيُّ: «قَالَتْ الْمَغَارِبَةُ - الْمَالِكِيَّةُ -: هَذَا كِتَابُ إِحْيَاءِ عُلُومِ دِينِهِ، وَأَمَّا دِينُنَا فَإِحْيَاءُ عُلُومِهِ كِتَابُ اللهِ وَسُنَّةُ رَسُولِهِ»(4). قال الْقَاضِي الْفِشّتَالِيُّ الْمَالِكِيُّ: «لَوْ وَجَدْتُ تَآلِيف أَبُو الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيُّ لَجَمَعْتُهَا وَأَلْقَيْتهَا فِي الْبَحْرِ، وَكَذَلِكَ كُتُبْ أَبِي حَامِدٍ الْغَزَّالِي، وَإِنِّي لَأَتَمَنَّى عَلَى اللهِ أَنْ أَكُونَ يَوْمَ الْحَشْرِ مَعَ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي زَيْدٍ لَا مَعَ الْغَزَالِيِّ»(5). ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) مجهول الحلل الموشية في ذكر الأخبار المراكشية، دار الرشاد، 1979م، ص: 179. (2) دولة الإسلام في الأندلس، مكتبة الخانجي، الطبعة الثانية، 1411هـ، الجزء: 3 ¦ الصفحة: 550. (3) سير أعلام النبلاء، مؤسسة الرسالة، الطبعة الثالثة، 1405هـ _ 1985م، الجزء: 19 ¦ الصفحة: 332. (4) الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، دَارُ هَجَرْ، الطَّبْعَةُ الْأُولَى، الْجُزْءُ: 16 ¦ الصَّفْحَةُ: 214. (5) نَيْل الابْتِهَاج بِتَطْرِيز الدِّيبَاج، دار الكتاب، الطبعة الثانية، 2000م، الجزء: 1 ¦ الصفحة: 179.

الشفعاء9

هل يتوفر pdf