الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة

ل ليصل للنتيجة التي يبغاها من تحليل الحرام. وأما استدلاله بتحليل النبي ﷺ لزيارة القبور بعد المنع فكان لعلة وليس لمجرد الهوى، قال ﷺ : "كنتُ نهيتُكم عن زيارةِ القبورِ فزُوروا القبورَ فإنَّها تُزهِّدُ في الدُّنيا وتُذكِّرُ الآخرةَ" عبدالله بن مسعود، إسناده صحيح، ثم النبي ﷺ قد ضبط الأمر فقال: " لعَنَ اللهُ زوَّارَاتِ القُبورِ" صحيح.الألباني. وقال ﷺ : "زوروا القبورَ ، ولا تقولوا هُجْرًا" صحيح. الألباني. والهُجر بالضم أي قبيح الكلام. وفي روايتين ضعيفتين: وزوروا القبورَ ولا تقولوا إلَّا حقًّا، وزورُوا القبورَ فإنَّها تُرِقُّ القلْبَ. فلم يترك النبي ﷺ الأمر على عواهنه. وأما قوله أن النبي ﷺ كان يرى رأياً فقهياً ثم يرجع فيه، فدليل جهل الكاتب، فالنبي ﷺ لم يكن يعطي آراءً فقهية، بل أقواله وأفعاله وإقراره على بعض الأقوال أو الأفعال من الصحابة رضوان الله عليهم بل حتى تركه وعدم فعله لشيء، كلها عبارة عن تشريع وأحكام. وأما قوله (وكثيرا ما نقرأ لولا أن قومك حديثو عهد بالجاهلية) فلو كان كلف نفسه وبحث لعلم أنه لا شيء فيه يخص الأحكام الشرعية، بل منها كان عذراً لفعل أحدهم فعل شيئاً عن جهل بالحكم. ومن العلماء في عصرنا الحالي الذين أكدوا تحريم الاحتفال بكل تلك الأعياد المبتدعة من أعياد وطنية أو قومية أو أم أو أب أو أمومة أو طفولة إلى آخر كل ذلك: الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله، د. محمد عبد الكريم الشيخ، الشيخ صالح الفوزان، الشيخ بكر أبو زيد، الشيخ ابن عثيمين رحمه الله، الشيخ ابن باز رحمه الله، الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم، الشيخ عبدالرحمن الفقيه، كما أصدرت اللجنة الدائمة للفتوى فتوى بتحريم تلك الأعياد المبتدعة، وفتاوى إسلام ويب، وفتاوى الإسلام سؤال وجواب ... وغيرهم كثير. فهل تترك الأدلة والأحكام والفتاوى وكل هؤلاء لوهم يحكيه شخص مجهول حتى اسمه ؟؟!! فتلك الرسالة مدحوضة مردودة على ذلك المجهول الذي كتبها واخترعها وحسبه كذباً في دين الله يبوأ به وعليه وزر كل من اتبعه في الضلالة. قال ﷺ: " .... ومن سنَّ في الإسلامِ سنَّةً سيِّئةً فعليْهِ وزرُها ووزرُ من يعملُ بِها من غيرِ أن ينتقصَ من أوزارِهم شيئًا". صحيح. الألباني. والله أعلم ميسرة أحمد عبدالله ===================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================

*الرد على من كذب وقال بتحليل تهنئة الكفار بأعيادهم* #التهنئة_مشاركة_في_الكفر الرسالة الباطلة المكذوبة هي: الرأي الراجح: أولا: التهنئة لا تعني الرضا بما هم عليه: يجب توضيح مفهوم مهم جدا يتمثل في أن التهنئة ليس معناها اعتناق عقيدتهم أو الرضا بما يفعلون، أو الدخول في دينهم، وإنما هي نوع من البر ولم ينهنا الله تعالى عنه، يقول الله تعالى:” لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ {8} إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ {9}” الممتحنة. وهناك فرق كبير بين الود والبر، وبين اتخاذهم أولياء، ومجرد التعايش السلمي وفق أسس منضبطة ومعاهدات لم تظلم طرفا، وغرضها التعايش السلمي كما فعل النبي-صلى الله عليه وسلم مع اليهود. ثانيا: التفرقة بين أعيادهم الدينية وغير الدينية: يجب التفرقة بين أعياد دينية تمثل عقيدتهم، وبين أعياد قومية وهو ما نستشعره في فتوى أعياد الكفار وموقف المسلمين منها ففرق فيها بين ” ما هو ديني ـ من أساس دينهم أو ممـّـا أحدثوه فيه ـ وكثير من أعيادهم ما هو إلاّ من قبيل العادات والمناسبات التي أحدثوا الأعياد من أجلها، كالأعياد القومية ونحوها ، ويهمنا هنا عيد الميلاد وعيد رأس السنة” وفي فتوى المجلس الأوربي للبحوث والإفتاء لا يرى بأسا من التهنئة والمشاركة في “الأعياد الوطنية والاجتماعية، مثل عيد الاستقلال، أو الوحدة، أو الطفولة والأمومة ونحو ذلك، فليس هناك أي حرج على المسلم أن يهنئ بها، بل يشارك فيها، باعتباره مواطناً أو مقيماً في هذه الديار على أن يجتنب المحرمات التي تقع في تلك المناسبات المجلس الأوربي”. فكأن هناك اتفاق على أن ما كان أساسه دينيا فلا نشاركهم فيه، وما كان أساسه غير ديني فلا مانع من التهنئة، ولكن بالضوابط المشروعة فلا نأكل ولا نشرب مما حرم في ديننا ، ولا نختلط اختلاطا يرفضه شرعنا، ولا نفرط في ملابسنا التي تستر عواراتنا.. ثالثا: التفرقة بين الحكم الفقهي، والفتوى: يجب أن نفرق بين الحكم الفقهي والفتوى، فالحكم الفقهي منه ما هو ثابت لا يقبل التغيير ولا التبديل، كالأحكام قطعية الثبوت والدلالة، ومنه ما يقبل التغيير وليس بثابت، وهذا يجوز الاجتهاد معه وليس ضده، في إطاره، وليس خارجا مصطدما معه، ومن هنا قالوا ما دام الحكم متغيرا وما دامت الشريعة مرنة تصلح لكل زمان ومكان، فلا مانع من تغير الفتوى. ويجب دراسة ملابسات الفتوى التي أصدرها شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم فقد كان عصره مليئا بالحروب، وأي تهاون يعني الرضا بالمحتل، ومن ثم لا بد من اختيار فقهي يحفظ للناس تماسكهم أمام هذا المغتصب. وفي التشريع الإسلامي نجد أن النبي صلى الله عليه وسلم يختار رأيا فقهيا معينا لضرورة يراها ثم يرجح العكس لأن التربية اكتملت، والعقول فهمت، والنفوس ارتضت دين الله رب العالمين، ومن ذلك زيارة القبور فقد منع الناس منها ثم أجازها، وكثيرا ما نقرأ لولا أن قومك حديثو عهد بالجاهلية.. ===================== كل ذلك كذب، وإنَّ ابتداءه الكلام بكلمة (الراجح) وكأنها فتوى، فذلك من الكذب والتدليس. فأما قوله أن التهنئة من البر وهي تهنئة على معتقد الديني، من الذي قال بهذا الكلام ؟؟ هذا مجرد كذبة، إنما ألحق التهنئة بالبر لتتوافق مع الآية، فأما التهنئة على الاجتماعيات فذلك جائز مع عدم الذهاب للكنيسة ولا دار التعبد عموماً لغير المسلمين ولا الحضور في أماكن بها اختلاط أو موسيقى أو أي شيء محرم. وإن كانت التهنئة لا تعني اعتناق عقيدتهم إلا أنه تهنئة بكفر. وهو رضا بما يفعلون ومباركة لهم وموافقة وإن ادعى المدعون غير ذلك. والاستشهاد بالهدنة مع اليهود، وتسميتها تعايش سلمي، من باب التدليس. فقد كان ذلك بصلح مؤقت ينتهي بانتهاء وقته، أو صلح مطلق ينتهي متى أراد المسلمون إنهاءه بشرط إعلام المصالحين بذلك، وإمَّا أنهم صاروا رعايا من رعايا الدولة الإسلامية بدخولهم في عقد الذمّة؛ كما في صلح أهل نجران، وقصة خيبر، فمنها ما فتح عنوة بالقوة العسكرية ومنها ما فتح صلحاً، وعلِّق فيه بقاؤهم في خيبر بحاجة المسلمين؛ وكل ذلك لا ينطبق منه شيء في الوضع الحالي. وأما قوله عن التفرقة بين الأعياد الدينية والقومية والاجتماعية، فإن الفتاوى جاءت بتحليل التهنئة بالمناسبات الاجتماعية وليست الأعياد القومية. وأما قوله التفرقة بين الحكم الفقهي والفتوى، فدخوله من باب أن الفتوى يجوز تغيرها هذا إن كان الأمر اجتهادياً، فيدلس كما دلس من قبل. فهو أولاً دلس ليخرج التهنئة بالكفر إلى أنها مجرد بر بغير المسلمين، ثم جعله عيداً قومياً ثم أخيراً جعله أمر اجتهادي ليس عليه نص. فهو يبني باطلاً على باط

#كلام_غير_صحيح (رسالة فيها ذكر نشرها يشفعك لك) الرسالة غير الصحيحة هي: ارسلها خلها تشفع لك يوم القيامة، لَآإلَهّ.إلَآآلَلَهّ.عٌدٍدٍ.آلَلَيَآلَيَ.وٌآلَدٍهّوٌر.☝ لَآإلَهّ.إلَآآلَلَهّ.عٌدٍدٍ.آلَأيَآمً.وٌآلَشُهّوٌر.☝ لَآإلَهّ.إلَآآلَلَهّ.عٌدٍدٍ.أمًوٌآجّ.آلَبًحًوٌر.☝ لَآإلَهّ.إلَآآلَلَهّ.عٌدٍدٍ.أضعٌآفُ.آلَأجّوٌر.☝ لَآإلَهّ.إلَآآلَلَهّ.عٌدٍدٍ.آلَقُطِر.وٌآلَمًطِر.☝ لَآإلَهّ.إلَآآلَلَهّ.عٌدٍدٍ.أوٌرآقُ.آلَشُجّر.☝ لَآإلَهّ.إلَآآلَلَهّ.عٌدٍدٍ.آلَشُعٌر.وٌآلَوٌبًر.☝ لَآإلَهّ.إلَآآلَلَهّ.عٌدٍدٍ.آلَرمًلَ.وٌآلَحًجّر.☝ لَآإلَهّ.إلَآآلَلَهّ.عٌدٍدٍ.آلَزٍهّر.وٌآلَثًمًر.☝ لَآإلَهّ.إلَآآلَلَهّ.عٌدٍدٍ.أنِفُآسِ.آلَبًشُر.☝. ==================== هذا كلام لا يجوز نشره. 1- هذا التشكيل الذي على الحروف يفسد نطقها، وهذا ناتج جهل الجهلاء، الذين قاموا بتصميم تطبيقات صار اسمها (تزيين الحروف)، بل وتقوم عدة مواقع بنفس هذا الأمر السوء. التشكيل له أهمية ومهمة محددة في اللغة العربية، وهي ضبط النطق للكلمات. وأما أولئك الذين جعلوه لمجرد الزينة، فعقولهم مظلمة، فإن كان عن جهل فهداهم الله أو هدهم، وإن كان عن قصد فينتقم الله منه. 2- قوله (ارسلها خلها تشفع لك يوم القيامة): لم يثبت عن النبي ﷺ أن هذه الرسالة تشفع لمن ينشرها كما مخترع الرسالة قد أوهم من يقرأ بذلك، ولا حتى هذا الذكر قد ثبت أنه يشفع لصاحبه. فهو ذكر مبتدع، والأذكار توقيفية على النبي ﷺ. وتوقيفية أي لا يجوز لأحد أن يزيد فيها أو يعدل عليها أو يخترع جديد، فينشر بين الناس ما ليس عن النبي ﷺ. وفي هذا، قد سبق البيان في رسالة بعنوان (التحذير من الأدعية المخترعة المنتشرة)، ومن المهم جداً قراءتها. والله أعلى وأعلم. ميسرة أحمد عبدالله ----------------------- اقرأ أيضاً: (التحذير من الأدعية المخترعة المنتشرة) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392/586652101493206/?type=3 =================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================

#كلام_كذب (رسالتي تحديد أكثر عبارة لحالة الواتس ورسالة فلان مدير الواتس آب) الرسالة المكذوبة: ------------------- عاجل ومهم لمن معه برنامج الوتس اب لا تنسوا الليلة كتابة الحالة لا إله إلا الله محمد رسول الله ﷺ ردا على الصحيفة الفرنسية غدا الواتس اب بيحدد ماهي اكثر عبارة منتشرة في الواتس اب خلوها كلمة التوحيد نوحدها جميعا ب لا إله إلا الله محمد رسول اللهﷺ إذا تكرمتم ‌‌‏ سيعتزم موقع إستفتاء عالمي بتحديد يوم غد يوم عالمي للعبارة الأكثر كتابةً بالواتس اب في فلنوحد صفوفنا ونضع عبارة "لا إله الإ الله محمد رسول الله" صلى الله عليه وسلم """""""""""""""""""""""""""" لا إله إلا الله محمد رسول اللهﷺ """"""""""""'""""""""""""""" أرسلها بقدر حبك لنبيك المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم ================= كلام غير صحيح بالمرة 1- هذه الرسالة منتشرة ومن قبل الصحف الفرنسية. 2- واتس آب موقع وتطبيق عالمي، وأي شيء أو خبر أو بيان لشيء بكل بساطة سيقوم بنشره على موقعه أو يقوم بإرسال رسالة معممة لجميع المستخدمين كأي رسالة إدارية قد يرسلها تطبيق لمستخدميه. 3- القائمين على الواتس آب عليهم أن يقوموا بمراجعة حالة ما يقرب من مليار مستخدم ويقوموا بحفظ جميع الحالات المختلفة ليتبين أي الجمل أو العبارات هي الأكثر. 4- مكتوب سيعتزم موقع عالمي، أليس لهذا الموقع العالمي اسماً ؟؟ مكسوفين مثلاً أم سيجعلونها مفاجأة ؟! 5- يوم غد، تقريباً هذه الرسالة تأتيني بكثافة وعلى فترات وايام متقاربة، الا يأتي ذلك الغد أبداً ؟! 6- كتب (لا إله إلا الله محمد رسول اللهﷺ) وكررها 40 مرة تقريباً ثم اتبعها (أرسلها بقدر حبك لنبيك المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم)، السؤال لو أرسلها شخص مائة ألف مرة، هل سيكون مقدار حب النبي صلى الله عليه وسلم في قلبه هو ذاك العدد وفقط ؟؟ 7- الرسالة المشهورة التي تبدأ (أنا فلان مدير واتس أب في الشرق الأوسط) أو (Hello, I. am roaa director of whatsapp) وتقول بأنه عليه أن يرسل تلك الرسالة لـ (15 أو 12 حسب الصيغة) شخص وسيتحول الأيقون للون الزهري بعد غرساله واستلامه كود، هذه رسالة كذب مفبركة وليس لها أي صحة وأبسط رد عليها النقطة رقم (2) بالإضافة أن الأيقون لا يتغير لونه ولن يتغير إلا في حالة أن الواتس آب يقوم بعمل تحديث وتغيير للون الأيقون الخاص به وظهور ذلك في إشعارات التحديثات. الخلاصة: الكلام فيه سخف واستخفاف بعقول الناس بشكل كبير وألوم كل من أرسلها دون توقف للحظة أن يفكر فيما هو مكتوب وفيما يرسله. شرع الله لا يحتاج للكذب، وذكر الله عز وجل أرقى وأسمى من أن يكون بهذا الشكل المبتذل. والله أعلم ميسرة أحمد عبدالله ========================= * للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize/ =====================

#حديث_مكذوب (من نشر أحبني ومن كتم ندم) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى عليا في يوم الف مره لن يمت حتى ابشره باالجنه ...ومن نشر هذا الحديث فقد احبني ومن كتمه فقد ندم ررررررررررررررركز على الحديث وارسله لعشر مجموعات خلال ساعه سوف تكون لك مليون حسنه ان شاء الله =================== هذا كلام مكذوب، والكذب فيه بادي. فأما نصفه الأول: 'من صلى علي في يوم ألف صلاة لم يمت حتى يبشر بالجنة' حكم بنكارته الحافظ ابن حجر. وقال عنه الشيخ ابن باز رحمه الله : لا أعلم لهذا الحديث أصلاً، وفي القرآن الكريم والأحاديث الصحيحة كفاية وغنية عنه. ا.هـ وزاد بعضهم عليه عبارة (في يوم الجمعة) وقد حكم عليه الشيخ الألباني أنه ضعيف جداً. وأما نصفه الثاني: 'ومن نشر هذا الحديث فقد احبني ومن كتمه فقد ندم' يتضح جداً الكذب على النبي ﷺ، فليس ذلك من كلام النبي ﷺ ولا يثبت. وأما تحديد عدد يتم الإرسال لهم فمن البدع. وأما تحديد المليون حسنة فمن التألي على الله عز وجل. والله أعلم ميسرة أحمد عبدالله ====================== * للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize/ ===========================

#كلامه_بعضه_خطأ (تفسير معنى السرور في آية قرآنية) الرسالة هي: ----------- قال تعالي : ( وينقلب الي اهله مسرورا ) ينقلب أي : يرجع أهله : قيل : أهله من الحور العين وقيل : أهله الصالحون ، الذين كانوا معه فى الدنيا ، من آبائه وأمهاته ، وأزواجه ، وذريته ، فلا تتم الفرحة الا بوجودهم معه ، قال تعالي : ( ومن صلح من آبائهم وازواجهم وذرياتهم ) وقال تعالي : (ألحقنا بهم ذريتهم ) مسرورا : السرور أعلى الوان السعاده ،لاجتماع سعادة الروح مع الجسد . اللهم اجعلنا من اول زمرة يدخلون الجنة ===================== التفسير صحيح إن شاء الله إلا كلمة مسروراً وعدة ملاحظات على الرسالة. 1- " وَيَنقَلِبُ إِلَىٰ أَهْلِهِ مَسْرُورًا (9)" الآية المذكورة في الرسالة منقوصة راء ولكن لا يجوز أن كنت أنقلها بخطاءها فصلحتها فكتب (مسروراً) بدون الراء الثانية، المؤسف أنها تناقلت بين المسلمين على هذا الشكل دون توقف أحدهم أن يصلحها (طبعاً فيما مر عليَّ فقط خلاف ذلك فلا أعلم). 2- نقل تفسير الآية، بالطبع هو لم يفسر من عنده بالتأكيد، فما الحكمة ألا يذكر التفسير الذي نقل منه ؟؟ ما الحكمة ألا يذكر من قال هذه التفسيرات أو بعضهم ؟؟ ثم بأي حق يقول قيل كذا ثم يزيد من عنده ؟ جاء في تفسير الطبري رحمه الله: عن قتادة، قوله: ( وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا ) قال: إلى أهْلٍ أعدّ الله لهم الجنة.ا.هـ جاء في تفسير البغوي رحمه الله: "وينقلب إلى أهله"، يعني في الجنة من الحور العين والآدميات، "مسروراً"، بما أوتي من الخير والكرامة. ا.هـ جاء في تفسير القرطبي رحمه الله: وينقلب إلى أهله مسروراً أزواجه في الجنة من الحور العين مسروراً أي مغتبطاً قرير العين. ويقال إنها نزلت في أبي سلمة بن عبد الأسد، هو أول من هاجر من مكة إلى المدينة. وقيل: إلى أهله الذين كانوا له في الدنيا، ليخبرهم بخلاصه وسلامته. والأول قول قتادة. أي إلى أهله الذين قد أعدهم الله له في الجنة. ا.هـ وأما الجملة المزيدة والتي هي واضح أنها ليست من كلام أهل التفسير (فلا تتم الفرحة الا بوجودهم معه). جاء في ابن كثير رحمه الله: أي ويرجع إلى أهله في الجنة قاله قتادة والضحاك: مسروراً أي فرحاً مغتبطاً بما أعطاه الله عز وجل. ا.هـ وأما مسروراً فليس كما فسرها، فالسرور ليس أعلى ألوان السعادة. بل السعادة أعلى من السرور، فالسرور من معانى السعادة وليست السعادة من معاني السرور. وليس كل مسرور سعيد، ولكن كل سعيد مسرور. فالسعادة شعور عميق مستقر، غالباً يصاحبه الرضا والتفاؤل الدائمين، أما السرور فهو عرض مؤقت يمر على الإنسان. والله أعلم ميسرة أحمد عبدالله ===================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================

لِّموهنَّ الكتابةَ، و علِّموهنَّ المغزلَ و سورةَ النُّورِ. (الألباني.موضوع) ب- لا تُعلِّموهنَّ الكتابةَ ولا تُسكنوهنَّ الغُرَفَ وعلِّموهنَّ سورةَ النُّورِ. (الألباني . موضوع) ج- علِّموا رجالَكم سورةَ المائدةِ وعلِّموا نساءَكم سورةَ النورِ. (الألباني. ضعيف) 12- سورة الرحمن عروس القرآن: لكلِّ شَىءٍ عروسٌ ، و عروسُ القُرآنِ الرَّحمنُ. حديث منكر. الألباني. السلسلة الضعيفة 17- إذَا زُلْزِلَت تَعدِلُ نِصفَ القُرْآَنِ. فيه يمان وهو منكر الحديث جداً ولا يثبت الحديث. 18- من سرّهُ أن ينظرَ إلى يومِ القيامةِ كأنّه رأَيَ العينِ فليقرأ إِذَا الشّمْسُ كُوِّرَتْ وَ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ وَ إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ. (الألباني. إسناده صحيح) 19- قصة إسلام سيدنا عمر بن الخطاب بسبب سماعهِ فواتح سورةِ " طه " كل طرقها معلولة ولا يصح منها شيء . *نصيحة لا تستمر في إرسالها حتى يتم ضبطها وتصليح مافيها*. والله أعلم ميسرة أحمد عبدالله ===================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================

#كلام_يحتاج_إلى_تصحيح (‏أسئلة وأجوبة إسلامية وأسئلة في القرآن) الرسالة المنتشرة التي بها إجابات غير صحيحة: (التصحيح بعد المنشور) ----------------------------------------- ‏أسئـــلة وأجــــــــوبــــة إسلامية : 1 - ما هو التسنيم ؟ ج1- عين ماء فى الجنة 2 - ما هى السرر الموضونة فى قوله تعالى ( على سرر موضونة) ؟ ج2 - المنسوجة بالذهب فيما بين عوارضها. 3 - ما هى الجملة التى قال عنها الرسول ﷺ أنها كنز من كنوز الجنة ؟ ج3 - لا حول ولا قوة إلا بالله. 4 - من هم الخراصون ؟ ج4 - الكذابون كذباً ناتجاً عن التخمين. 5 - ما أجر من صام يوماً فى سبيل الله ؟ ج5 - يبعد الله عن وجهه النار سبعين خريفاً. 6 - من هم المتنطعون ؟ ج6 - المتعنتون فى السؤال عن أمور يقل وقوعها والمتشددون. 7- كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان فى الميزان ما هما ؟ ج7- سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. 8 - ما هما الركعتان اللتان خير من الدنيا وما فيها ؟ ج8 - ركعتا الفجر. 9 - ما أكثر ما يدخل الناس الجنة ؟ ج9 - تقوى الله والخلق الحسن. 10- ما هو الذكر بعد الفراغ من الوضوء ؟ ج10- اللهم اجعلنى من التوابين واجعلنى من المتطهرين. 11- كم مُدة حمل السيدة مريـم بـسيدنا عيسى عليهما السلام ؟ - سبحان الله، معلومة لا يعرفها الا القليل.... ساعتان فقط !!! ﺃﺳﺌﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ؟ ﺱ 1 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﻔﻊ ﻟﻤﻦ ﻗﺮﺍﻫﺎ؟ ﺝ 1 : ﻫﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻛﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ. ﺱ 2 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺼﻢ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ ؟ ﺝ 2 : ﻫﻦ ﺃﻭﻝ ﻋﺸﺮ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻜﻬﻒ . ﺱ 3 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺰﻟﺖ ﺑﻜﺎﻣﻠﻬﺎ؟ ﺝ 3 : ﻫﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺪﺛﺮ. ﺱ 4 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻰ ﺳﻨﺎﻡ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ؟ ﺝ 4 : ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ. ﺱ 5 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﺚ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﻤﻬﺎ؟ ﺝ 5 : ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻮﺭ. ﺱ 6 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻰ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭﻳﻴﻦ؟ ﺝ 6 : ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺼﻒ . ﺱ 7 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻮﺩﻳﻊ؟ ﺝ 7 : ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺼﺮ. ﺱ 8 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ؟ ﺝ 8 : ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ . ﺱ 9 : ﻣﺎ ﺃﻋﻈﻢ ﺳﻮﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ؟ ﺝ 9 : ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ. ﺱ 10 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌﺖ ﻛﻞ ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ؟ ﺝ 10 : ﻫﻲ ﺃﺧﺮ ﺁﻳﺔ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺘﺢ. ﺱ 11 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻰ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ؟ ﺝ 11 : ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻄﻼﻕ . ﺱ 12 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻰ ﻋﺮﻭﺱ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ؟ ﺝ 12 : ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ. ﺱ 13 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻰ ﺍﻟﻤﻨﺠﻴﺔ ؟ ﺝ 13 : ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﻠﻚ (ﺗﺒﺎﺭﻙ). ﺱ 14 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺰﻟﺖ ﻓﻲ ﺟﻮﻑ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ؟ ﺝ 14 : ﻫﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : (ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺄﻣﺮﻛﻢ ﺃﻥ ﺗﺆﺩﻭﺍ ﺍﻷﻣﺎﻧﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻠﻬﺎ). ﺱ 15 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺳﻮﺭ ﺍﻟﻤُﺴﺒﺤﺎﺕ؟ ﺝ 15 : ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪﺃ ﺑﺘﺴﺒﻴﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻫﻲ : ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ﻭﺍﻟﺤﺸﺮ ﻭﺍﻟﺼﻒ ﻭﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﺍﻟﺘﻐﺎﺑﻦ ﻭﺍﻷﻋﻠﻰ . ﺱ 16 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻰ ﺃﺧﺖ ﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺘﻴﻦ؟ ﺝ 16 : ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ . ﺱ 17 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻰ ﻧﺼﻒ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ؟ ﺝ 17 : ﻫﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺰﻟﺰﻟﺔ. ﺱ 18 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﻣﻦ ﺳﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﺮﻯ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻓﻠﻴﻘﺮﺃﻫﺎ؟ ﺝ 18 : ﻫﻲ ﺳﻮﺭ : ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﺮ-ﺍﻻﻧﻔﻄﺎﺭ- ﺍﻻﻧﺸﻘﺎﻕ. ﺱ 19 : ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺒﺒﺎً ﻓﻲ ﺇﺳﻼﻡ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ؟ ﺝ 19 : ﻫﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﻃﻪ. نصيحة: استمر في ارسالھا فهي صدقة جارية يوم قدَ لا تجد نور لك في قبرك ====================== المنشور به ما يحتاج لبيان عدم صحته أو ضبطه. تصحيح مافي ‏أسئلة وأجـوبة إسلامية : -------------------------------- 2- ( عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ ) والموضونة: المرمولة، وهى أوثر السرر. الوضن: التشبيك والنسج، يقول: وسطها مشبك منسوج. عن ابن عباس، قوله: ( عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ ) يقول: مصفوفة. عن حصين، عن مجاهد، قال: الموضونة: المرملة بالذهب. بالبحث في سبعة تفاسير لم أجد هذا التفسير الذي ذكره (المنسوجة بالذهب فيما بين عوارضها) وأي عوارض يقصد ؟؟ 6- "ألا هلك المتنطِّعونَ . ثلاثَ مراتٍ" الألباني . صحيح في هذا الحديثِ يُحذِّرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منَ التَّنطُّعِ: وهوَ التَّقعُّرُ في الكَلامِ، والَّذي يَتنطَّعُ بكَلامِه أو بقَولِه أو بفِعلِه أو برَأيِه أو بغَيرِ ذلكَ ممَّا يَعُدُّه النَّاسُ خُروجًا عنِ المَألوفِ، وأَيضًا مِنَ التَّنطُّعِ التَّشدُّدُ في الأُمورِ الدِّينيَّةِ والدُّنيويَّةِ، وذلك فكُلُّ مَن شَدَّد على نَفسِه في أَمرٍ قد وَسَّعَ اللهُ لَه فيهِ؛ فإنَّه يَدخُلُ في هَذا الحديثِ، وتَرْكُ كُلِّ مظاهر التَّنطُّعِ مِنَ الآدابِ الحَسنةِ الَّتي جاءَ بِها الإِسلامُ. وقد كرَّر صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قولَه: (هلك المتنطعون) ثَلاثًا؛ تَهويلًا وتَنبيهًا عَلى ما فيهِ مِن الغائلَةِ، وتَحريضًا عَلى التَّيقُّظِ والتَّبصُّر دونَه. 8- ركعتا الفجر، سنته. 11- حمل سيدنا عيسى كن مثله مثل كل طفل، تسعة أشهر. تصحيح ﺃﺳﺌﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ؟ ----------------------------- 5- أحاديث حث النبي ﷺ على تعلم سورة النور لم يرد فيها حديث صحيح. أ- لا تُسكنوهنَّ الغرفَ، و لا تُع

#حديث_غير_صحيح (أكاذيب شيعة) (حديث إبراهيم عليه السلام والعابد) الحديث المكذوب: ---------------- { من أسباب بطء استجابة الدعاء وسرعة الاستجابة } انتبه ... انتبهي ... حدث يرويه لنا أحدُ أحفادِ النبيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وبسندٍ معتبرٍ: عن أبي عبدالله (جعفر الصادق)عليه السلام أنّه قال : بينا إبراهيم خليل الرحمن (عليه السلام) في جبل بيت المقدس يطلب مرعى لغنمه، إذ سمع صوتا، فإذا هو برجل قائم يصلي طوله اثنا عشر شبرا، فقال له: يا عبد الله لمن تصلي؟ قال: لإله السماء. فقال له إبراهيم (عليه السلام): هل بقي أحد من قومك غيرك؟ قال: لا. قال: فمن أين تأكل؟ قال: أجتني من هذا الشجر في الصيف وآكله في الشتاء. قال له: فأين منزلك؟ قال: فأومأ بيده إلى جبل. فقال له إبراهيم (عليه السلام): هل لك أن تذهب بي معك فأبيت عندك الليلة؟ فقال: إن قُدَّامي ماءً لا يُخَاض. قال: كيف تصنع؟ قال: أمشي عليه. قال: فاذهب بي معك، فلعل الله أن يرزقني ما رزقك ( أي المشي على الماء ). قال: فأخذ العابد بيده، فمضيا جميعا حتى انتهيا إلى الماء، فمشى ومشى إبراهيم (عليه السلام) معه حتى انتهيا إلى منزله، فقال له إبراهيم (عليه السلام): أي الأيام أعظم؟ فقال له العابد: يومُ الدِّين، يومُ يُدان الناسُ بعضُهم من بعضٍ. قال: فهل لك أن ترفع يدك وأرفع يدي، فتدعو الله عز وجل أن يؤمننا من شر ذلك اليوم؟ فقال: وما تصنع بدعوتي؟ فوالله إن لي لدعوة منذ ثلاث سنين ما أجبت فيها بشئ. فقال له إبراهيم (عليه السلام): أولا أخبرك لاي شئ احتبست دعوتك؟ قال: بلى. قال له: [[[ إن الله عز وجل إذا أحبَّ عبداً احتبس دعوته ليناجيه ويسأله ويطلب إليه، وإذا أبغض عبداً عجَّل له دعوتَه، أو ألقى في قلبه اليأس منها. ]]] ثم قال له: وما كانت دعوتك؟ قال: مرّ بي غنمٌ ومعه غلامٌ له ذؤابة ( وهي العمامة ولها طرف مرخي على كتفه)، فقلت: يا غلام، لمن هذا الغنم؟ فقال: لابراهيم خليل الرحمن. فقلت: اللهم إن كان لك في الارض خليل فأرنيه. فقال له إبراهيم (عليه السلام): فقد استجاب الله لك، أنا إبراهيم خليل الرحمن... فعانقه. فلما بعث اللهُ محمداً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ جاءت المصافحة (أي المعانقة).سنة عن أبينا إبراهيم عليه السلام . إذن.. إذا تأخرت الاستجابة فلا تحزن ..بل إفرح لأن الله يحب أن يسمع منك الدعاء !!! وإن أسرعت الإجابة فعليك مراجعة القلب والتقوى !! فهل وصلت الرسالة ؟؟؟ وهل تمَّ تصحيح الفهم والاعتقاد ؟؟؟ ====================== هذا الحديث من أكاذيب الشيعة فهو مذكور عند روضة الواعظين - الفتال النيسابوري - الصفحة ٣٣٠ . ومذكور في بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٩٠ - الصفحة ٣٦٩. ومذكور في السراج. ثم السند معلول بالإنقطاع بين جعفر الصادق رضي الله عنه وسيدنا إبراهيم عليه السلام. ثم هو يكذب ويقول (بسند معتبر) ولا يوجد سند أصلاً. وأما مما ثبت في السنة الصحيحة في الدعاء: ---------------------------------------- 1- "ليسَ شيءٌ أَكْرَمَ على اللَّهِ تعالى منَ الدُّعاءِ" الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 3370 | خلاصة حكم المحدث : حسن 2- " ما على الأرضِ مسلمٌ يدعو اللهَ بدعوةٍ إلَّا آتاهُ اللهُ إيَّاها ، أوْ صرفَ عنه منَ السوءِ مثلَها ، ما لم يدعُ بإثمٍ ، أوْ قطيعَةِ رحِمٍ ، ما لم يَعْجَلْ ، يقولُ : قد دعوتُ ودعوتُ ، فلم يُسْتَجَبْ لِي" الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 5637 | خلاصة حكم المحدث : حسن والله أعلم ميسرة أحمد عبدالله ===================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:- صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب:- صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize =============================

اتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ ) هود/ 106-107 ، فقد ورد عن بعض السلف كالضَّحَّاكِ ، وَقَتَادَةَ ، وروي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَالْحَسَنِ : أن الِاسْتِثْنَاءَ عَائِدٌ عَلَى العُصاة مِنْ أَهْلِ التَّوْحِيدِ ، مِمَّنْ يُخْرِجُهُمُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ بِشَفَاعَةِ الشافعين. تفسير ابن كثير (4/351). وأيضاً: آيات الشفاعة ، كقوله تعالى : ( وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضَى ) النَّجْمِ /26 ، وقوله عن الملائكة : ( وَلا يَشْفَعُونَ إِلا لِمَنِ ارْتَضَى) الْأَنْبِيَاءِ/28 ، ففي ذلك إشارة إلى وجود الشفاعة وانتفاع بعض الناس بها ، وقد دلت السنة النبوية أن من أسباب خروج عصاة الموحدين من النار : شفاعة الأنبياء والملائكة والمؤمنين. ا.هـ لمزيد تفاصيل: https://islamqa.info/ar/215431 أما أدلة السنة النبوية فكثيرة جداً، منها: إذا خلَّصَ اللَّهُ المؤمنينَ منَ النَّارِ وأمنوا فما مجادلةُ أحدِكم لصاحبِه في الحقِّ يَكونُ لَه في الدُّنيا أشدَّ مجادلةً منَ المؤمنينَ لربِّهم في إخوانِهمُ الَّذينَ أدخلوا النَّارَ قالَ يقولونَ ربَّنا إخوانُنا كانوا يصلُّونَ معنا ويصومونَ معنا ويحجُّونَ معنا فأدخلتَهمُ النَّارَ فيقولُ اذهبوا فأخرجوا من عرفتُم منهم فيأتونَهم فيعرفونَهم بصورِهم لا تأكلُ النَّارُ صورَهم فمنهم من أخذتهُ النَّارُ إلى أنصافِ ساقيهِ ومنهم من أخذتهُ إلى كعبيهِ فيخرجونَهم فيقولونَ ربَّنا أخرجنا من قد أمرتَنا ثمَّ يقولُ أخرجوا من كانَ في قلبِه وزنُ دينارٍ منَ الإيمانِ ثمَّ من كانَ في قلبِه وزنُ نصفِ دينارٍ ثمَّ من كانَ في قلبِه مثقالُ حبَّةٍ من خردلٍ قالَ أبو سعيدٍ فمن لم يصدِّق هذا فليقرأ إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أجْرًا عَظِيمًا الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 51 | خلاصة حكم المحدث : صحيح والله أعلم ميسرة أحمد عبدالله ===================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================

#كلام_منكر (إنكار خروج بعض العصاة من النار) ... هل الخروج من النار حقيقة!! ... يجب أن تقرأ الرسالة حتى النهاية ليتضح لك الأمر جليا واضحا ... قبل ذلك لدينا سؤال .. من هم الذين في جهنم!!!؟ ما هي أسمائم ؟ وما هي صفاتهم ؟ هل توجد أسماء غير هذه المسميات ( العاصين.. المجرمين.. الظالمين... الفاسقين.. الفجار..الكفار ... المنافقين..المشركين) هذه أسماء أهل النار...والعياذ بالله . دعونا ننظر هل الذي في جهنم له إسم آخر يخرجه من جهنم؟؟ ...تابعوا معنا بالنص القطعي في القرأن لهؤلاء وحكمهم بالخلود اﻷبدي ...أعاذنا الله 👈أنظروا "أولا " لمن الجنة ...؟!! نسأل الله أن يجعلنا من أهل الجنة...اللهم آمين.. ... لمن الجنة؟ 📎إن المتدبر لآيات القران الكريم والمتأمل في معانيه ليعلم علما جازما بأن الجنة للمتقين فقط لا لغيرهم وسوف أورد بعض الآيات الدالة على ذلك : ((تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا)) ((مثل الجنة التي وعد المتقون)) ((إن للمتقين مفازا)) ((إن للمتقين عند ربهم جنات النعيم)) ((إن المتقين في جنات ونهر)) ((إن المتقين في جنات النعيم)) ((إن المتقين في جنات وعيون)) ((وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا)) ((إن المتقين في مقام أمين في جنات وعيون)) ((إن المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون)) ... إذا يا رب يا رب أين مرتكب الكبيرة هل يمكن أن نسميه متقي أم ماذا ؟ 📎سنبحث له عن اسم آخر ليدخل الجنة بعد أن يعذب في النار فماذا نسميه ؟؟؟؟؟ إن قلنا اسمه 🔍 (عاص) فقد قال الحق سبحانه وتعالى: ((ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهنم خالدين فيها أبدا)) 📎يا رب تلك التسمية لا تخرجه من النار ففيها خلود مؤبد . سنبحث له عن اسم آخر 🔍 نسميه (فاجر) 📎لكنه رد مزلزل لا يخرج مرتكب الكبيرة من النار فقد قال الحق سبحانه وتعالى: ((إن الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغائبين )) إذا أين المخرج فلا العاصي ولا الفاجر يخرج من النار سنبحث عن اسم آخر . 🔍 نسميه (مجرم) 📎لكن النتيجة نفسها فرد القرآن ردا مدويا فقد قال الحق سبحانه وتعالى: ((إن المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون)) 📎والآن ما رأيكم هل نبحث عن اسم آخر لمرتكب الكبيرة. نسمية🔍 (فاسق) وننتظر فهذه كلمة مناسبة لمرتكب الكبيرة نقلب المصحف🔍 📎وصلنا سورة السجدة فيأتي الجواب المفحم فقد قال الحق سبحانه وتعالى: ((وأما الذين فسقوا فمأواهم النار كلما أرادوا أن يخرجوا منها أعيدوا فيها )) 📎ما هذا يا من وعدتمونا بالخروج من النار فارتكبنا الكبائر ... لا بأس سنبحث عن اسم آخر .. جار البحث .... وجدناها نسميه 🔍(ظالم) 📎حين تقرأ سورة البقرة نجد الآية فقد قال الحق سبحانه جل وعلا : (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ ۗ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ * إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ * وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا ۗ كَذَٰلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ ۖ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ) [سورة البقرة 165 - 167] وما هم بخارجين من النار🔥 🔥وما هم بخارجين من النار🔥🔥🌱🍁🌱🍁🌱🍁🌱 كلام جميل ثقيل في ثبوت الحكم والمصير وثقيل على النفس للمخالفين لكﻻم الله وما أثبته القرآن لا يجادل فيه لأنه واضح وضوح الشمس . والآن هل وجد أحد منكم آية تدل على خروج أحد من جهنم !!! ..كل واحد لديه الخيار .. يصدق قول البشر في الخروج من النار ..أم يصدق قول رب البشر في الخلود في النار .. وعند الله تجتمع الخصوم ..منقول.. ==================== هذا كلام غير صحيح. ويحمل بين طياته الجهل المقنع. أولاً: اختار آيات معينة وافترض أنه لا يوجد غيرها، بل في آخر المنشور يريد أن يقر القارئ أنه لا يوجد غير تلك الآيات فقط التي تتحدث عن دخول وخروج الناس من الجنة أو النار، أعاذنا الله وإياكم يارب. ثانياً: لم يذكر آيات فيه استثناء الله عز وجل للبعض. ثالثاً: في كلامه إنكار لأحاديث صحيحة كثيرة جداً. رابعاً: قد يكون كاتب الكلام منكر للسنة وإشارته بقوله (من يصدق قول البشر ومن يصدق رب البشر)، فالنبي ﷺ المخول الوحيد الذي يستطيع أن يقل بأمر غيبي بوحيٍ من الله عز وجل ولا يؤخذ كلام غيب إلا من القرآن أو السنة الصحيحة فقط. جاء في موقع الإسلام سؤال وجواب: --------------------------------- قد أشار القرآن إلى ذلك في قوله تعالى : ( فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ * خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَ

#تفسير_بالهوى (الفرق بين الوالدين والأبوين في القرآن) مالفرق بين كلمة ( الأبوين ) و ( الوالدين ) في القرآن الكريم . معلومة رائعة أردت أن أشارككم معرفتها ، لتتجلى لنا عظمة القرآن الكريم ، وروعة وجمال اللغة العربية ، التي نزل فيها آخر أعظم الكتب السماوية . . إذا رأيت كلمة ( الأبوين ) ؛ فاعلم أن الآية قصدت الأب والأم ، مع الميل لجهة الأب ، لأن الكلمة مشتقة من الأبوة ، التي هي للأب وليست للأم . أما إذا رأيت كلمة ( الوالدين ) ، فاعلم أن الآية قصدت الأب والأم ، مع الميل لجهة الأم ، فالكلمة مشتقة من الولادة ، والتي هي من صفات المرأة دون الرجل . لذا كل آيات المواريث ، وتحمل المسؤولية ، والتبعات الجسام ، إلا وتكون الكلمة ( الأبوين ) ليناسب ذلك الرجل ، فالرجل هو المسؤول عن الإنفاق ، فميراثه مصروف ، وميراثها محفوظ . قال تعالى : ( ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ) . وقوله تعالى : ( ورفع أبويه على العرش ) . أما في كل توصية ، ومغفرة ، ودعاء ، وإحسان ، إلا وتكون الكلمة ( الوالدين ) ،ليتناسب ذلك مع فضل الأم . قال تعالى : ( ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا ) . وقوله تعالى : ( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا ) فسبحان الله العظيم ، على دقة اللفظ ، وروعة البلاغة في القران الكريم . ✋ شاركها مع اهلك وأصدقائك لتكون صدقة جارية عن والديك فزكاة العلم تعليمه 👍 ====================== أجاب أحمد بن الفضيل المغربي من ملتقى أهل الحديث: ---------------------------------------------------- آية المواريث ذكر فيه الأبوان دون الوالدين، لحكمة غير التي أشار إليها كاتب المقال وذلك أن الجد له حكم الأب وقد جاء في القرآن: "وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ" فسمى إبراهيم أباً له مع أنه جد عليهم السلام. وفي البخاري معلقاً (( وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وبن عَبَّاس وبن الزُّبَيْرِ الْجَدُّ أَبٌ )) ثم قرأ ابن عباس الآية السابقة . فالجد له حكم الأب، لذلك ذكرته آية المواريث بهذا الاسم، لأنه لو قيل (والديه) لاستلزم أن يكون الإرث مقصوراً على الذي ولد ولا يمتد إلى الجد - طبعاً في غياب الوالد - وأيضاً ما قاله الكاتب لا ينطبق على الآية: "وَأَمَّا الْغُلامُ فَكانَ أَبَواهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينا أَنْ يُرْهِقَهُما طُغْياناً وَكُفْراً" ((قال سعيد بن جبير: خشينا أن يحملَهما حُبُّه على أن يدخلا في دينه)). فكان الأولى حسب كاتب المقال أن يكون اللفظ في الآية (والداه) لإظهار معاني الرأفة والرحمة والمحبة والأم لها النصيب الأوفر منها. وقوله: أما في كل توصية، ومغفرة، ودعاء، وإحسان، إلا وتكون الكلمة (الوالدين) ليتناسب ذلك مع فضل الأم. ليس هذا على إطلاقه فهو منتقض بهذا الدعاء بالمغفرة "رَّبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ ..." فليس هذا تغليباً لجانب الأم لأن النبي ﷺ قال: "إذا مات الإنسانُ انقطع عنه عملُه إلا من ثلاثةٍ: ..... أو ولدٍ صالحٍ يدعو له" والضمير في (له) يرجع على الأب وليس الأم كما هو واضح. وكذا في قول سليمان عليه السلام "وَقالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلى والِدَيَّ ...". فأبوه داود عليه السلام وصله من النعم أضعاف ما نالته أمه، وحسبه أن الله أنعم عليه بنعمة النبوة، لذلك قال قبل هذه الآية (وَلَقَدْ آتَيْنا داوُدَ وَسُلَيْمانَ عِلْماً وَقالا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنا عَلى كَثِيرٍ مِنْ عِبادِهِ الْمُؤْمِنِينَ). والله أعلم ===================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================