ch
Feedback
الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة

الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة

前往频道在 Telegram

بيان مافي الرسائل المنتشرة على مواقع التواصل الاجتماعي من منكر وكذب. تحقق مما يصلك على التليجرام: رقم:00201007208490 اسم المستخدم: AlOmma_Tv التحقق من المعلومات الدينية، العلمية، الطبية، الأحداث، الأدعية الجائز منها والباطل.

显示更多
5 420
订阅者
+124 小时
-47
-4830
帖子存档
#رسالة_فيها_تدليس (سبحان الله عدد ماخلق) الرسالة هي: ------------ سبحان الله عدد ماخلق، سبحان الله ملء ماخلق، سبحان الله عدد مافي السموات والارض، سبحان الله ملء مافي السموات والارض، سبحان الله عدد ما أحصى كتابه، سبحان الله ملء ما أحصى كتابه، سبحان الله عدد كل شيء، سبحان الله ملء كل شيء. وكتب الحمد الله عدد ما خلق ... إلخ، الله أكبر عدد ماخلق ... إلخ، لا إله إلا الله عدد ما خلق ... إلخ، استغفر الله عدد ماخلق ... إلخ ☝☝☝ هذا اعظم ذكر على الوجود احبتي حاولوا قوله يومياً....اللهم اجعله صدقة جاريه عني و عن ابي وامي واهلي وعن جميع من قرأها ونشرها وعن جميع المسلمين.الاحياء منهم والأموات . ================================ هذه الرسالة بهذا التمام، زيادة على ما قاله النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وكل زيادة على كلام النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تدليس وكذب. إنما هذا، جزء منه من حديث النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ والباقي كذب على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وإن صح الكلام. قد يقول أحدهم أنه لم يقل أنه كلام النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فأنى له أن يكتب أنه أعظم ذكر ؟! أيعلم الغيب ؟!، ثم أخذ جزءاً من كلام النبي والزيادة عليه فيه تدليس صريح. والقول بأنه أعظم ذكر في الوجود غير صحيح، فلم يقل النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذلك، وهو خلاف المتفق عليه جاء في فتوى إسلام ويب: اتفق أهل العلم على أن أفضل الذكر هو القرآن الكريم . قال سفيان الثّوري رحمه الله : " سمعنا أنّ قراءة القرآن أفضلُ الذِّكر إذا عمل به" فقه الأدعية والأذكار (1/50). قال الإمام النووي : " اعلم أن تلاوة القرآن هي أفضل الأذكار والمطلوب القراءة بالتدبر " انتهى من " الأذكار " (101) . ولكن الجمع بين فضائل الأعمال من قراءة القرآن والأذكار أفضل عند التمكن منه . قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " الشَّيْءَ إذَا كَانَ أَفْضَلَ مِنْ حَيْثُ الْجُمْلَةُ لَمْ يَجِبْ أَنْ يَكُونَ أَفْضَلَ فِي كُلِّ حَالٍ ، وَلَا لِكُلِّ أَحَدٍ ، بَلْ الْمَفْضُولُ فِي مَوْضِعِهِ الَّذِي شُرِعَ فِيهِ أَفْضَلُ مِنْ الْفَاضِلِ الْمُطْلَقِ ، كَمَا أَنَّ التَّسْبِيحَ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ أَفْضَلُ مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَمِنْ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ ، وَالتَّشَهُّدِ فِي آخِرِ الصَّلَاةِ وَالدُّعَاءُ بَعْدَهُ أَفْضَلُ مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ " انتهى من "مجموع الفتاوى" (24 / 236-237). وبخصوص أفضلية هذا الذكر: جاء في شرح أفضلية الحديث: قال ابن القيم رحمه الله : " تفضيل سبحان الله وبحمده ، عدد خلقه ، ورضا نفسه ، وزنة عرشه ، ومداد كلماته : على مجرد الذكر بسبحان الله أضعافا مضاعفة ، فإن ما يقوم بقلب الذاكر حين يقول : ( سبحان الله وبحمده عدد خلقه ) من معرفته وتنزيهه وتعظيمه ، من هذا القدر المذكور من العدد ، أعظم مما يقوم بقلب القائل سبحان الله فقط . وهذا يسمى الذكر المضاعف ، وهو أعظم ثناءً من الذكر المفرد ، فلهذا كان أفضل منه . ا. هـ فالأفضلية هنا أنها أفضل من ذكر الصحابي نفسه "ألا أُخبرُكَ بأكثرَ وأفضلَ من "ذِكرِك" باللَّيلِ والنَّهارِ ؟" وبيان فضله عموماً، وليس أفضل ذكر على الوجود. وأخيراً: لا يجوز التواصي بأي دعاء أو ذكر إلا ما كان عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الصحيح، وكل ما دون ذلك وإن صحت كلماته، فلا يصح نشرها أو الحض عليها. وهذا سبق بيانه وتفصيله في المنشور: https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/pb.290415341116885.-2207520000.1459811897./586652101493206/?type=3 الحديث الوارد: "بأيِّ شيءٍ تحرِّكُ شفَتَيكَ يا أبا أمامةَ ؟ . فقلتُ : أذكرُ اللهَ يا رسولَ اللهِ ! فقال : ألا أُخبرُكَ بأكثرَ وأفضلَ من ذِكرِك باللَّيلِ والنَّهارِ ؟ . قلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ ! قال : تقولُ : (سبحان اللهِ عدَدَ ما خلق ، سبحان اللهِ مِلْءَ ما خلَق ، سبحان اللهِ عدَدَ ما في الأرضِ [والسماءِ] سبحان اللهِ مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ ، سبحان اللهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه ، سبحان اللهِ مِلْءَ ما أحصى كتابُه ، سبحان اللهِ عددَ كلِّ شيءٍ ، سبحانَ اللهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ ، الحمدُ للهِ عددَ ما خلق ، والحمدُ لله مِلْءَ ما خلَق ، والحمدُ لله عدَدَ ما في الأرضِ والسماءِ ، والحمدُ لله مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ ، والحمدُ للهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه ، والحمدُ لله مِلْءَ ما أحصى كتابُه ، والحمدُ للهِ عدَدَ كلِّ شيءٍ ، والحمدُ للهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ". الراوي: أبو أمامة الباهلي | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترغيب الصفحة أو الرقم: 1575 | خلاصة حكم المحدث: صحيح قال الشيخ عبدالرحمن السحيم: رواه الإمام أحمد والحاكم ، وقال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه. وصححه الألباني ، وقال شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح رجاله ثقات رجال

تب أبو القاسم البيضاوي من ملتقى أهل الحديث: رواه البغوي في تفسيره , و أبي نعيم في الحلية و ابن عساكر في تاريخه، بأسانيد ضعيفة، والقصة لا تثبت لأنها من رواية كعب الاحبار، ففي القصة (أن معاوية بن أبي سفيان جاء لكعب فقال له: دلني على أعلم الناس ...) قال ابن عساكر: (و لا أرى هذا الحديث صحيحاً، لأن كعب لم يدرك خلافة معاوية، و إنما مات في خلافة عثمان ...) رضي الله عنهم جميعاً، و هذا صحيح لأن كعب مات قبل أن يتولى عليٌّ رضي الله عنه الخلافة فكيف بمعاوية ؟؟ لكن جاء هذا الخبر مقطوعاً من تفسير قتادة رحمه الله في قوله سبحانه و تعالى: (أخذ الألواح)، رواه ابن جرير الطبري في تفسيره من طريق: بشر (بن معاذ)، قال حدثنا: يزيد (بن زريع العيشي)، قال حدثنا: سعيد (ابن ابي عروبة )، عن قتادة، نحوه. و هذا إسناد صحيح رجاله كلهم ثقات، و سعيد بن أبي عروبة اختلط في آخره، و سماع يزيد بن زريع منه صحيح، فسعيد اختلط على أصح الأقوال سنة : 145 من هجرة النبي صلى الله عليه و سلم , كما قاله غير واحد من الأئمة وتوفي سنة 156 وسمع منه يزيد قبل اختلاطه، لكن الخبر لا أظنه يثبت لأن هذا ليس مما يمكن أن يقوله أحد بعد النبي صلى الله عليه و سلم والصحابة الذين ((إن قالوه)) فهم تلقوه عن النبي صلى الله عليه و سلم، ويمكن أن يكون قتادة قد تلقاه من نفس المصدر وهو كعب فحين إذٍ يكون الخبر معلٌّ بنفس العلة، والله أعلم . ا.هـ وأعقب محمد بن إدريس عليه بقوله: كثير ما يروى هذا الحديث على ألسنة مشايخ الصوفية. ا.هـ 3- قال العلامة الحافظ الألباني رحمه الله في كتاب: (دفاع عن الحديث النبوي و السيرة في الرد على جهالات الدكتور البوطي في كتابه فقه السيرة) في صفحة 7 : [ قال - يعني البوطي - ص 216 : ( وقال له بعض الصحابة : يا رسول الله ادع الله على ثقيف فقال اللهم اهد ثقيفا وأت بهم. رواه ابن سعد في ( الطبقات ) وأخرجه الترمذي في سننه وقد رواه ابن سعد عن عاصم الكناني عن الأشهب عن الحسن ) وعلة الحديث عنعنة أبي الزبير عند الترمذي وقد كنت خرجته في تخريج ( فقه السيرة ) للغزالي ( ص 432 الطبعة الرابعة ) فلا أعيد القول في تخريجه، ونأخذ على الدكتور في تخريجه لهذا الحديث أموراً: (ثم ذكر ستة نقاط). وقال في صفحة 34 من نفس الكتاب عن هذا الحديث: فيه أمران : الأول : أن إسناده عند الترمذي لا يصح فيه عنعنة أبي الزبير وهو مدلس كما بينته في (تخريج الفقه) ص 432. والآخر: أنه عند ابن سعد في ( الطبقات ) 2 / 159 بدون إسناد. ا.هـ والله أعلم ميسرة أحمد عبدالله ===================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================

#أحاديث_لا_تصح (مقطع منتشر للشيخ كشك رحمه الله) (يكفي من ادم انه قال الحمد لله رب العالمين)، (احرقتنا نبال ثقيف)، (ولولا محمدٌ ما خلقتُك)، (تمني سيدنا موسى أن يكون من أمة محمد). ما جاء في المقطع المنتشر: 1- قال موسى لربه يا ربي خلقت أدم بيديك، و نفخت فيه من روحك و أسجدت له ملائكتك، و أدخلته الجنة و تبت عليه فكيف استطاع ان يؤدي شكر هذه النعم كلها، فقال له الله يا موسى يكفي من ادم انه قال الحمد لله رب العالمين، قال موسى يا ربي اذا قال العبد يا رب و هو راكع ماذا تقول له، قال أقول له لبيك يا عبدي، قال فاذا قالها و هو ساجد، قال أقول لبيك يا عبدي، قال موسى فاذا قالها و هو عاصٍ، قال أقول له لبيك لبيك لبيك! 2- قال الشيخ كشك رحمه الله: إن الله تعالى يقول لموسى ابن عمران وهو يتلقى التوراة قال موسى ياربي، إني أرى مكتوباً في التوراة أن هنالك أمة تأتي ....... إلخ حديث (تمني سيدنا موسى أن يكون من أمة محمد). 3- خطيب باللغة الإنجليزية ونطق بعضه بالعربية يقول: أتى بعض الصحابة إلى رسول الله ﷺ في وسط المعركة، معركة تزداد شراسة، أتوا إليه في وسط المعركة وقالوا: احرقتنا نبال ثقيف، قوم ثقيف يقتلوننا بسهامهم، ادعو الله أن يدمرهم ويمحوهم من الوجود، النبي ﷺ رفع يده للدعاء، الصحابة قالوا هذه هي النهاية لقد انتهت المعركة وعندما فتح النبي ﷺ فمه قال: اللهم اهدي ثقيفاً، وعاتب صحابته وقال: إني لم أبعث لعاناً فألعن الناس ووأهلكهم أنا أرسلت رحمة للناس رحمة لمخلوقات الله. ===================== هذه ثلاثة أحاديث لا تصح. الخلاصة: -------- الأول: هذه الصيغة غير موجودة ولا تثبت، والموجود ضعيف لا يصح. الثاني: حديث لا يصح بحال، فهو بتمامه مكذوب موضوع، وبالقدر المذكور فقط في المقطع فهو معلول لأنه عن كعب الأحبار وفيها معاوية، وقد مات كعب قبل أن يتولى عليٌّ رضي الله عنه الخلافة فكيف بمعاوية. والخبر ليس لأحد أن يقل به بعد وفاة النبي ﷺ. الثالث: لا يصح لأنه ورد بسند فيه أبي الزبير وهو مدلس، وذُكر في الطبقات بلا إسناد. التفصيل: ------- الشيخ كشك لم يذكر مصدر للحديثين، ولم يذكر سنداً. وكذلك فعل ذلك الخطيب المتحدث بالإنجليزية في الحديث الثالث. 1- حديث حمد سيدنا آدم عليه السلام: بالبحث، ليس له سند وهذه صيغة لم أجدها ولا حتى كحديث ضعيف أو موضوع، وكل من نقل نقل عن موسى عليه السلام مباشرة، وذلك يطعن في صحة الحديث، فهو غير موجود بهذا اللفظ في أي مكان إلا مواقع التواصل الاجتماعي. وما وجدته هو: أخرج ابن أبي الدنيا في كتاب الشكر والحكيم والترمذي في نوادر الأصول والبيهقي في الشعب وابن عساكر في تاريخه عن الحسن قال : قال موسى يا رب كيف يستطيع آدم أن يؤدي شكر ما صنعته إليه ، خلقته بيدك ، ونفخت فيه من روحك ، وأسكنته جنتك ، وأمرت الملائكة فسجدوا له؟ فقال : يا موسى علم أن ذلك مني فحمدني عليه ، فكان ذلك شكراً لما صنعت إليه . وهو مذكور عن الحسن عن موسى عليه السلام، وهذا كلام عن نبي فيما مضى، فهو من الغيب، ولا يؤخذ الغيب إلا من القرآن أو السنة الصحيحة فقط، وهذا انقطاع في الإسناد بلا شك. وأيضاً يوجد قريب منهما: لمَّا اقترف آدمُ الخطيئةَ قال: يا ربِّ أسألُك بحقِّ محمدٍ إلَّا غفرتَ لي، فقال اللهُ: يا آدمُ كيف عرفتَ محمدًا ولم أخلقْه بعدُ؟ فقال: يا ربِّ لأنَّك لما خلَقتَني بيدِك ونفختَ فيَّ رُوحَك رفعتُ رأسِي فرأيتُ على قوائمِ العرشِ مكتوبًا لَا إلهَ إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ فعلِمتُ أنك لم تضفْ إلى اسمِكَ إلَّا أحبَّ الخلقِ إليك، فقال اللهُ: صدقتَ يا آدمُ إنه لأحبُّ الخلقِ إليَّ، وإذ قد سألتني بحقِّه فقد غفرتُ لك، ولولا محمدٌ ما خلقتُك. الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز الصفحة أو الرقم: 26/332 | خلاصة حكم المحدث : موضوع وقال عنه البيهقي: تفرد به عبد الرحمن بن زيد بن أسلم من هذا الوجه وهو ضعيف. 2- حديث (تمني سيدنا موسى أن يكون من أمة محمد): الصيغة التي وردت غير موجودة، وأولها قال الله لموسى ثم قال موسى لربه، فهو من كلام الشيخ رحمه الله وغفر له، والصياغة له، والحديث لم يذكره بلفظه. وهو حديث مكذوب موضوع. جاء في الدرر السنية، الموسوعة الحديثية: ((عندما ذهب سيِّدنَا موسى للقاء ربه، قال موسى: يا ربِّ، إني أجد في الألواح أمَّة هي خير أمَّة أُخرجت للناس؛ يأمرون بالمعروف, وينهون عن المنكر، ربِّ، اجعلهم أمتي، قال ربُّ العزة: تلك أمَّة أحمد، قال موسى: ربِّ، إني أجد في الألواح ....... فنبذ موسى عليه السلام الألواح، وقال: اللهم اجعلني من أمَّة أحمد .... إلخ)) الدرجة: كذب موضوع. ا.هـ جاء في فتاوى إسلام ويب: فإن جماعة من المفسيرين رووا هذه القصة عن قتادة وروى بعض ألفاظها عن وهب بن منبه، وبعضها عن كعب الأحبار، وهذا يدل على أنه مأخوذ من أهل الكتاب، وقد رفعه ابن هبة الله في تاريخ دمشق إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن سنده فيه ضعف.والله أعلم. ا.هـ ك

#أحاديث_ورسائل_مكذوبة (في الصلاة على النبي ﷺ) ------------------------------------------------------ 1- #حديث_لا_يصح (الصلاة على النبي من العلم المكنون) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/707464456078636/?type=3 2- #بدعة (في بعض رسائل الحث على الصلاة على النبي ﷺ) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/697021117122970/?type=3 3- *الرد على حملات الاستغفار والتسبيح والصلاة على النبي ﷺ المنتشرة* https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/656764757815273/?type=3 4- #قصة_منكرة منتشرة (بركة الصلاة على النبي ﷺ) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/649695445188871/?type=3 5- #أحاديث_لا_تصح (رسالة تحتوي على عدة أحاديث في الصلاة عن النبي ﷺ) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/635309213294161/?type=3 6- #حديث_ليس_له_أصل (من صلى عليَّ ألف صلاة) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/590766447748438/?type=3 7- #حديث_مكذوب (من نشر أحبني ومن كتم ندم) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/769330043225410/?type=3 8- #كلام_باطل_كذب (انشر الصلاة على النبي وإلا ستصاب باللعنة) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/816866845138396/?type=3 9- #حديث_مكذوب (أكثروا الصلاة عليّ فإن الصلاة عليّ نور في القبر ونور على الصراط ونور في الجنة) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392/980383902120022/?type=3 والله أعلم ميسرة أحمد عبدالله ======================= ** للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490* * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ===================

ل أن هناك من هو مازال يكتب مثل هذه العبارات السمجة حتى الآن ليدفع الناس للنشر، لكن لا عجب على من سعى في جمع هذه الأكاذيب معاً أن يكون بهذه السماجة وقلة العقل. 17- (سألوني أتحب قلت ؛ بجنون قالوا : أجميل هو أكثر مما تتصورون قالوا : إين هو قلت : في القلب وبين الجفون قالوا : ما إسمه محمد..نور العيون): * لا يصح أن يُحكى عن حب النبي ﷺ كما يُحكى عن حب المعشوق، فإن ذلك تقليل شأن منكر بلا شك. والنبي ﷺ لا يُحب بجنون، بل يُحَبُ النبي ﷺ بالدين، بالعقل والقلب والروح؛ حبه اقتداء واتباع، لا تخاريف وأكاذيب وابتداع. وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. والله أعلى وأعلم ميسرة أحمد عبدالله ---------------------- اقرأ أيضاً: اقرأ أيضاً: #أحاديث_ورسائل_مكذوبة (في الصلاة على النبي ﷺ) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392/816858011805946/?type=3 =================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================

#كلام_غير_صحيح (رسالة عن رمضان 1441جُمع فيها كذب كثير) *الرد سيكون تحت كل نقطة مباشرة* ========================= 1- (هل ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻥ: 1 ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻳﻮﻡ ﺟﻤﻌﺔ 8 ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻳﻮﻡ ﺟﻤﻌﺔ 15ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻳﻮﻡ ﺟﻤﻌﺔ 22ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻳﻮﻡ ﺟﻤﻌﺔ ... 29ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻳﻮﻡ ﺟﻤﻌﺔ. ﻣﺎ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻭﻥ .. ﺃﻥّ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻨﻪ ﺳﻮﻑ ﻧﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ ﺧﻤﺲ ﺃﻳﺎﻡ ﺟﻤﻌﺔ ﻭ ﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﺘﻜﺮﺭ ﺇﻻ ﻛﻞ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﻪ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً): *هذا كلام غير صحيح، وكانت الأسطورة تقول أنه لا يتكرر إلا كل مائتين عام، وهنا قيل كل عشرين عام، وكلاهما غير صحيح، فقد تكرر أن مر علينا رمضان فيه خمس جمعات عدت مرات في سنوات قريبة، ففي أعوام (1425 و1428 و1433 و1435 و1439) وهذا العام إنْ شَاءَ الله 1441 أيضاً سيكون فيه شهر رمضان خمس جمع. وطبعاً أن الفرق بين السنوات بسيط جداً*. 2- (ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺟﻌﻞ ﺃﻭﻝ ﺟﻤﻌﺔ ﺭﺣﻤﺔ ﻭﺃﻭﺳﻂ ﺟﻤﻌﺔ ﻣﻐﻔﺮﺓ ﻭﺁﺧﺮ ﺟﻤﻌﺔ ﺍﻟﻌﺘﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻣﻴﻦ ﻳﺎﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ): *هذا ليس بحديث، وإن لم يذكر أنه حديث، ولكن وجب التنبيه، وندعو الله أن يكون كل رمضان رحمة وكله مغفرة وكله عتق من النار. والدعاء أن تكون آخر جمعة العتق من النار، تضييق واسعاً، ومخالف لما ثبت بالأحاديث الصحيحة، أن لله عتقاء في كل ليلة في رمضان، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قال ﷺ: "... وَلِلَّهِ عُتَقَاءُ مِنْ النَّارِ ، وَذَلكَ كُلُّ لَيْلَةٍ". رواه الترمذي وحسنه الشيخ الألباني. وكذلك، عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: قال ﷺ: "إِنَّ لِلَّهِ عِنْدَ كُلِّ فِطْرٍ عُتَقَاءَ، وَذَلِكَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ". رواه أحمد وابن ماجه وصححه الألباني. ونكتب آمِينَ تعني اللهم استجب، أما أمين، فصفة من الأمانة.* 3- (يَقُولون أَن رَمضَان المُقبِل هُو الأطوَل نهَاراً مُنذ 33 عَام): *أ- من الذي يقول؟! كلام مجهول النسب، كلام لا قيمة له. ب- رمضان الآتي هذا (1441) يُعد من أقل عدد ساعات الصيام في بعض الدول، وفي معدل عدد ساعات الصيام للرمضانات الماضية، إذا تترواح عدد ساعات الصيام -مثلاً- في بعض دول الوطن العربي ما بين أربعة عشر ساعة ونصف إلى خمسة عشر وخمسة وأربعون دقيقة، إلا دولتين أو ثلاثة ستصل إلى ستة عشر ساعة في آخره.* 4- (وَيَجهَلون أَن رَمضَان المُقبِل سَ يَكون الأعظَم أجراً مُنذ 33 عَام): *هذا قول على الله بالغيب، وكل قول بالغيب دون نص هو كذب وافتراء، فالأجور يكتبها رب العزة، وخاصة الصيام، فإنه لله وهو يجزي به، وليس كل صائم أجره كغيره. 5- (كُل مَا نَحتَاجه " نَظره ايجَابية " فَقط): * بل كل ما يحتاجه، هو أن يتعلم قبل أن يتكلم، وكل ما يحتاجه كل قارئ، ألا يقبل أي كلمة إلا بدليل وبرهان. 6- (اللهم بلغنا رمضان لا فاقدين ولا مفقودين): * انتشرت فتوى عن الشيخ ابن عثيمين أنه أفتى بعدم جواز هذه العبارة، ولم أجد لهذا الكلام مصدر، لكن الثابت أن هذا الدعاء ليس بحديث ولا يصح جعله دعاءً ثابتاً كأنه ذكر.* 7- (شفت كيف حالنا موصوف قبل 1434ه سنة بعد ماتقراها أرسلها حديث شريف يصف حالنا الآن: يأتي زمان علي أمتي يحبون خمس وينسون خمس ...): *هذا ليس بحديث، إنما هو كذب على النبي ﷺ؛ وبعدما تقرأ هذا المكذوب لا ترسله*. 8- (من صلى علي في يوم ألف صلاة لم يمت حتى يبشر بالجنة): *حديث مكذوب*. 9- (من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة: سبعين منها لآخرته و ثلاثين منها لدنياه):*حديث مكذوب*. 10- (من صلى على حين يصبح عشرا وحين يمسى عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة): *حديث ضعيف*. 11- (من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات): *اللفظ الصحيح له هو: ((مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرَ صَلَوَاتٍ، وَحُطَّتْ عَنْهُ عَشْرُ خَطِيئَاتٍ ، وَرُفِعَتْ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ)). صححه الألباني. 12- (ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام): *رواه الترمذي وابن حبان في صحيحه، وأبو يعلى في مسنده، وحسنه الألباني في صحيح الجامع وصحيح الترغيب.* 13- (إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة): * قال أبو المهند القصيمي، بملتقى أهل الحديث، في خلاصة بحث تخريج هذا الحديث: الخلاصة: الحديث ضعيفٌ؛ لاضطراب موسى بن يعقوب الزمعي فيه. ا.هـ 14- (إنشرها و لك الأجر بإذن الله تعالى): * إذا وصلتك فلا تنشرها، بل انشر الرد عليها وبيان عدم صحة ما ذكر فيها من كلام وأحاديث، يكن لك حينها الأجر إنْ شَاءَ الله*. 15- (إذا ضاقت بك الدنيا فلا تقل: يا رب عندي هم كبير ولكن قل : يا هم لي رب كبير): * إذا ضاقت بك الدنيا، فالجأ إلى الله، وقل ما تشاء، ولا تلتزم بقولٍ إلا ما كان عن النبي ﷺ؛ وليُعلم أن النبي ﷺ ((كان إذا حزبه أمر صلى)) حسنه الألباني*. 16- (ملحوظة مهمة: لايلعب الشيطان في راسك وتقراها وتقفلها وتقول أنا ما عندي وقت. أرسلها لأي احد عندك .... تكسب أجرها بإذن الله، حبيبي رسول الله ماتغلى عليه ‏ بس نسخ ولصق وأرسل مو صعبة على شفيعك يوم القيامه): * لم أتخي

ة والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize/ ===========================

#كلام_باطل_كذب (رداً على الكيالي في إنكاره لأحاديث عذاب القبر) ظهر في مقطع فيديو ذلك المدعو منصور الكيالي يدعي كذباً أن أحاديث القبر غير صحيحة قائلاً أن أحاديث عذاب القبر كذبة وخرافة لم يقلها النبي ﷺ وتعارض القرآن. الفيديو: https://www.youtube.com/watch?v=HjRNRPJBlWM ========== طبعاً هذا كلام كذب محض، وسبق بيان كذب #منصور_الكيالي والتحذير منه. ويقول نصاً: (الكافر راقد ومرتاح): وهذا يخالف نص حديث النبي ﷺ: رواه الترمذي (2308) وحسنه ، وابن ماجة (4267) ، وأحمد (454) ، والحاكم (7942) عَنْ هَانِئٍ، مَوْلَى عُثْمَانَ ، قَالَ : " كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ إِذَا وَقَفَ عَلَى قَبْرٍ يَبْكِي حَتَّى يَبُلَّ لِحْيَتَهُ ، فَقِيلَ لَهُ : تَذْكُرُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ ، وَلَا تَبْكِي، وَتَبْكِي مِنْ هَذَا ؟ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: ( إِنَّ الْقَبْرَ أَوَّلُ مَنَازِلِ الْآخِرَةِ ، فَإِنْ نَجَا مِنْهُ ، فَمَا بَعْدَهُ أَيْسَرُ مِنْهُ ، وَإِنْ لَمْ يَنْجُ مِنْهُ ، فَمَا بَعْدَهُ أَشَدُّ مِنْهُ) قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَا رَأَيْتُ مَنْظَرًا قَطُّ إِلَّا وَالْقَبْرُ أَفْظَعُ مِنْهُ ) . صححه الحاكم ، ووافقه الذهبي ، وحسنه الألباني في "صحيح الترمذي" . وعذاب القبر ثابت في القرآن والسنة الصحيحة. أمثلة من القرآن الكريم: -------------------- 1- "فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا ۖ وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ (45) ((النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا)) ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ (46)" سورة غافر 2- " وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ (101)" سورة التوبة أمثلة من السنة الصحيحة: ---------------------- 1- عن عائشةَ -رضي الله عنها- أن يهوديةً دخلَتْ عليها ، فذكرَتْ عذابَ القبرِ، فقالت لها: أَعَاذَكِ اللهُ من عذابِ القبرِ . فسألَتْ عائشةُ -رضي الله عنها- رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن عذابِ القبرِ ، فقال : نعم ، عذابُ القبرِ حقٌ . قالت عائشةُ -رضي الله عنها-: فما رأيتُ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم -بعدُ صلَّى صلاةً إلا تَعَوَّذَ من عذابِ القبرِ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 1372 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] --- 2- بينما النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حائطٍ لبني النجارِ ، على بغلةٍ لهُ ، ونحن معَه ، إذ حادت بهِ فكادت تُلقيهِ . وإذا أقبرُ ستةٍ أو خمسةٍ أو أربعةٍ ( قال : كذا كان يقولُ الجريريُّ ) فقال " من يعرفُ أصحاب هذه الأقبرِ ؟ " فقال رجلٌ : أنا . قال " فمتى مات هؤلاءِ ؟ " قال : ماتوا في الإشراكِ . فقال " إنَّ هذهِ الأمةَ تُبتلى في قبورها . فلولا أن لا تدافنوا ، لدعوتُ اللهَ أن يُسمعكم من عذابِ القبرِ الذي أسمعُ منهُ " ثم أقبل علينا بوجهِه ، فقال " تعوَّذوا باللهِ من عذابِ النارِ " قالوا : نعوذُ باللهِ من عذابِ النارِ . فقال " تعوَّذوا باللهِ من عذابِ القبرِ " قالوا : نعوذُ باللهِ من عذابِ القبرِ . قال " تعوَّذوا باللهِ من الفتنِ ، ما ظهر منها وما بطن " قالوا : نعوذُ باللهِ من الفتنِ ، ما ظهر منها وما بطن . قال " تعوَّذوا باللهِ من فتنةِ الدجالِ " قالوا : نعوذُ باللهِ من فتنةِ الدجالِ . الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2867 | خلاصة حكم المحدث : صحيح --- 3- "إذا تشهد أحدُكم فليستعذْ باللهِ من أربعٍ. يقولُ: اللهم إني أعوذُ بك من عذابِ جهنمَ، ومن عذابِ القبرِ، ومن فتنةِ المحيا والمماتِ، ومن شرِّ فتنةِ المسيحِ الدجالِ". الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 588 | خلاصة حكم المحدث : صحيح والله أعلم ميسرة أحمد عبدالله ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اقرأ أيضاً: - من أكاذيب منصور الكيالي https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10155248863183554&set=a.442976053553.226871.594428553&type=3&theater ========================= ** للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490* * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعي

قال شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله في كتابه اقتضاء الصراط المستقيم: "سائر الأعياد والمواسم المبتدعة من المنكرات المكروهات سواء بلغت الكراهة التحريم أو لم تبلغه". "ما أحدث من المواسم والأعياد فهو منكر وإن لم يكن فيه مشابهة لأهل الكتاب". "من ندب إلى شيء يتقرب به إلى الله أو أوجبه بقوله أو فعله من غير أن يشرعه الله فقد شرع من الدين ما لم يأذن به الله، ومن اتبعه في ذلك فقد اتخذه شريكًا لله شرع له من الدين ما لم يأذن به الله". إن من أطاع أحدًا في دين لم يأذن به الله من تحليل أو تحريم أو استحباب أو إيجاب فقد لحقه من الذم نصيب".

بيان أسماء بعض أهل البدع والأكاذيب والقصاصين ونماذج من ضلالاتهم أو أخطائهم من جلدتنا وهيئتهم أهل السنة، والقول يخالف القرآن والسنة. ملاحظة: 1- هذا جهد المُقل، وعدم وجود اسم ممن هو من أهل البدع لا يعني أنه ليس منهم، ولكن هذا جهدي وما استطعت وكلما اجتهدت في كشف أحد وبيان ضلالاته بالأدلة سيتم إضافته إن شاء الله. 2- إذا أردت أن تعترض على أحدهم، فوجب عليك أولاً أن تدخل الرابط الخاص به وتراجع كل ما كُتب عنه والأدلة وبيانها، فإن وجدتني أخطأت في نقطة واحدة، فلا تتردد أبداً أن تكتب لي وتبين لي وتضع أمامي الأدلة والبراهين وتبين لي خطأي. * أولاً: مقدمة: ----------- #بدعة #الدعاة_الجدد (اقرأ التعليقات أيضاً ستسفيد) https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10153764313943554&set=a.442976053553.226871.594428553&type=3&theater * #دعاة_على_أبواب_جهنم (اقرأ التعليقات أيضاً ستسفيد) https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10153828219648554&set=a.442976053553.226871.594428553&type=3&theater * #دعاة_قنوات_الفساد https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1078070602220582&set=a.237739346253716.73217.100000529588887&type=3&theater * (((ذكر أسماء بعض أهل البدع والضلالات الواجب التحذير منهم))) https://www.instagram.com/p/BKujKAtjtas/… ==================== ثانياً: نماذج من ضلالات أهل البدع: ---------------------------------- 1- (عمر عبدالكافي) #ضلالات #عمر_عبد_الكافي : https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/687623698062712/?type=3 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 2- (طارق سويدان) من #ضلالات #طارق_سويدان : https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10153764526093554&set=a.442976053553.226871.594428553&type=3&theater ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 3- (محمد هداية) من #شطحات و #أكاذيب #محمد_هداية https://www.facebook.com/Maysara.AlMasry/posts/10153828247048554 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 4- (عائض القرني) من #ضلالات #عائض_القرني https://www.facebook.com/Maysara.AlMasry/posts/10153804808723554 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 5- (إبراهيم الدويش) #تحذير من #إبراهيم_الدويش https://www.facebook.com/Maysara.AlMasry/posts/10153939699553554 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 6- (عمرو خالد) نماذج بسيطة من #ضلالات #عمرو_خالد https://www.facebook.com/Maysara.AlMasry/videos/vb.594428553/10150123842473554/?type=2&theater https://www.facebook.com/Maysara.AlMasry/videos/vb.594428553/10150123539753554/?type=2&theater https://www.facebook.com/Maysara.AlMasry/videos/vb.594428553/10150123522258554/?type=2&theater ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 7- (معز مسعود) نموذج من #ضلالات #معز_مسعود https://www.facebook.com/Maysara.AlMasry/videos/vb.594428553/10150212640413554/?type=2&theater ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 8- (منصور الكيالي) نماذج من أكاذيب #منصور_الكيالي https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10155248863183554&set=a.442976053553.226871.594428553&type=3&theater ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 9- (مصطفى حسني) نماذج من #أكاذيب #مصطفى_حسني https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/807191362772611/?type=3&theater ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #مقال_متجدد إنْ شَاءَ الله في حال تم الرد على مبتدع آخر أو وجدت أحداً كنت رددت عليه ولا أذكره الآن. والله أعلم أبو حمزة ميسرة أحمدعبدالله #ميسرة_أحمد_عبدالله #انشر_بكثافة #حذر_المسلمين

من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================