الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة

#‏رسالة_فيها_6_أخطاء_شرعية الرسالة هي: بقولك ابعت دي لكل اللي عندك حتي لو انا منهم " اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم "انا حلفتك بالغالي .سنصلي علي سيدنا محمد لتكون صلاة مليارية ان لم ترسلها قطعت الحملة صلي علي النبى محمد وحاول تبعتها ل 10 مسلمين واوعي تكسل دول مليون حسنةً (بنية الفرج). ============================= هذا كلام لا يجوز. —--------------- أولاً: كتب حلفتك بالغالي ، والرسالة ليس فيها أي تحليف فذلك كذب. ثانياً: إن قصد أنه حلف القارئ بالنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فذلك شرك بالله كنص الحديث والكفارة قول لا إله إلا الله. ثالثاً:إن لم ترسلها قطعت الحملة، كلام للحض على النشر وفيه سذاجة، فكيف تنقطع إلا إن هو لم يرسلها إلا لشخص واحد فقط. رابعاً: تحديد عدد للإرسال الذي انتشر أمره صار بدعة. خامساً: لا يجوز تحديد أجر وعدد حسنات، فليس هذا لأي أحد إلا الله، وما أخبر به النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مثل: "جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: السلامُ عليكم فردَّ عليه السلامَ ثم جلس فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم عشْرٌ. ثم جاء آخرُ فقال: السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ، فردَّ عليه، فجلس، فقال: عشرون. ثم جاء آخرُ فقال: السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، فردَّ عليه، فجلس، فقال: ثلاثون". الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 5195 | خلاصة حكم المحدث : صحيح وغير ما هو ثابت الأجر أو عدد الحسنات في القرآن أو السنة فلا يجوز القول به. سادساً: قول على نية الفرج، قول بدعي محدث لا يجوز؛ جزء من فتوى سيتم نشرها كاملة إنْ شَاءَ الله ((فننظر إلى مسألة (ارسلها بنية الفرج) فهل ثبت أن إرسال الرسائل يفرّج؟ نقول لا. ولكن ثبت أن هناك أدعية للفرج)). * وعليه: لا يجوز نشر تلك الرسالة بأية حال لما فيها من أمور مخالفة للشرع. * من أراد التذكير بالصلاة على الحبيب صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ألا يكفيه أن يكتب: 1- الآية الكريمة "إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا(56)" (سورة الأحزاب) 2- صلوا على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 3- صلوا على المختار أحمد إنه *** خير الأنامِ وخيرُ من وطئ الثرى إن في ذلك لكفاية جداً، فلما نتبع البدع وتحلو في الأعين وندع الحق والثابت والشرع ؟؟؟!!! ** ملحوظة هامة: يعني حتى من فرط عدم إعمال العقل، تجد هذه الرسالة منتشرة عند البعض مكتوبة (ولك ابعت دي ... إلخ) فهذه شخص نسخها ولكن لم ينسخ دون قصد أول حرفين ثم نقلها الناس من بعده على ما هو عليه، يعني أدنى نوع من التفكير غير حاصل، مجرد النشر لتحصيل الأجر دون وعي لما يتم نشره مصيبة. #‏لا_تكن_منهم ======================================== * للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات https://www.facebook.com/Listen.and.realize/ ========================================

#‏أثر_منكر عن ابن عباس رضي الله عنه الأثر: يقول ابن عباس رحمه الله… ما من مؤمن ولا فاجر إلا وقد كتب الله تعالى له رزقه من الحلال فإن صبر حتى يأتيه آتاهُ الله تعالى وإن جزع فتناول شيئاً من الحرام .. نقصه الله من رزقه الحلال . ============================== قول منكر، والنكارة فيه واضحة، فالمذكور هنا هو عمل من أعمال الله، نقص رزق أو تقديره، ولا يذكر عن الله شيء إلا النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سواء بذكره في القرآن أو القول به في سنته صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وكل غير ذلك مردود. _______ من مجلس الألوكة العلمي: —---------------------— حَدَّثَنا أبي حَدَّثَنا الحسن بن محمد حَدَّثَنا محمد بن حميد حَدَّثَنا يعقوب بن عَبْد الله الأشعري حَدَّثَنا جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه قال ما من مؤمن ولا فاجر إلا وقد كتب الله تعالى له رزقه من الحلال فان صير حتى يأتيه آتاه الله تعالى وإن جزع فتناول شيئا من الحرام نقصه الله من رزقه الحلال. عند أبي نعيم في الحلية وغيره ، وفي سنده : محمد بن حميد وهو ضعيف ، وقال الذهبي في سيره : وَهُوَ مَعَ إِمَامَتِهِ مُنْكَرُ الحَدِيْثِ، صَاحِبُ عَجَائِبَ.ويعقوب صدوق له أوهام وقد استشهد به البخاري وروى له تعليقا . وكذا جعفر هو صدوق يهم (أي يتوهم). ============================= https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/610855979072818/?type=3

https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/583570921801324/?type=3&theater #جربوا_تدعوا #دعوة_باطلة كتب عمرو خالد على صفحته: —---------------------------- #دعاء يارب اجبر بخاطري وحقق أملي ولا ترد دعائي اليوم. تعرفوا يا جماعة لما اشعر بالخوف في الحياة أو يكون عندي دعاء مهم جداً نفسي ربنا يحققه لي .. أقول له: لا تكسر بخاطري أنا ماليش غيرك .. وأنت عند ظن عبدك وظني بك إنك مش حتكسر بخاطري.. يارب اجبر بخاطري وحقق أملي ولا ترد دعائي اليوم ..والله يا جماعة عمري ما دعيت كده إلا واستجاب الله لي .. جربوا واحكو لي كيف وجدتم الإجابة – ع . خ =============================== هذا كلام غير صحيح من عدة أوجه: —------------------------------- 1- صيغة الدعاء هي أقرب ما يكون لصيغ كلام النصارى مع يسوعهم، وهذا التبسط لا يصح مع رب العزة عز وجل، ثم لا يجوز تقليد النصارى في شيء. 2- إدعاء أن دعاءه المخترع هذا من أسباب الاستجابة وهذا باطل. 3- اليقين من شروط الاستجابة، فإن دعى أحدهم على سبيل التجربة فلن يستجاب له ولو ظل يدعو ألف ألف عام. وتجربة الرب عند النصارى وليست من الإسلام. 4- يجوز الدعاء بأي دعاء ما لم يكن إثم أو قطيعة رحم كما بين صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ولكن لا تنشر في الناس دعائك وتحثهم عليه، فهذا باطل. 5- قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ للسيدة عائشة : يا عائشة عليكِ بالجوامع والكوامل. (التعليق السادس) قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: عليكم بالدعاء الوارد ودعكم من الجمل الشوارد. وفي ذلك النهي والتأثيم والزجر عن الدعاء بغير ما كان من الله عز وجل ونبيه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية والقاضي عياض والإمام القرطبي وسبق بيان قول الشيخ ابن عثيمين رحمهم الله تعالى. (التعليق الأول والثاني والثالث تفصيل ما قاله كل واحد منهم). ثم فتوى اللجنة الدائمة و فتوى الإسلام سؤال وجواب. (التعليق الرابع والخامس) * نحذر من السماع لعمرو خالد ومن شاكله كمعز مسعود ومصطفى حسني وخالد الجندي وعمر عبد الكافي لما ثبت بالأدلة من عدم تتبعهم لما في الكتاب والسنة وإصرارهم على البدع ونشر الأحاديث المكذوبة والروايات المخترعة و تحريف الأحاديث الصحيحة لقصص درامية. ==========================

#‏كلام_غير_صحيح  أكثره، "13خطأ" في منشور منتشر بعنوان: البرنامج اليومي للـ ٣٠ يوم رمضان ان شاء الله ايه بقي اللي المفروض نعمله إبتداءًا من ليلة الخميس إن شاء الله ؟؟ ============================ الرسالة طويلة وهي عبارة عن 10 نقاط ومقدمة وبداية، وهنا تصحيح وبيان كل ما فيها من مخالفات بإذن الله، علماً أن ما بين القوسين هو الكلام الخاطئ: —------------------------------------------------------------— 1- ( التروايح للشباب .... في المسجد طبعا مع الإمام واختار إمام يكون صوته حلو علشان تحسّ بالصلاه) * كلام غير سليم، فليس من حسن صوته هو من يشعرنا بالصلاة، بل الخاشع في الصلاة، الذي يقرأ الآيات فيشعر بمعناها فيوصله للمصلين. 2- (التراويح للبنات .... الافضل إنك تصليها في البيت ... بس لو عاوزه تنزلي إنزلي باللبس المنضبط وبكامل وقارك ...مش هتعرفي خلّيكي في بيتكوا أحسن اغسلي المواعين) * كلام فيه استخفاف بالإناث، كيف يعني لو ما تعرفي أغسلي مواعين ؟؟ فهذا ليس بأسلوب دعوة ولا أسلوب نصيحة، وإنما، المرأة تصلي التراويح في بيتها ما شاء الله أن تصلي وذلك أفضل في الفرض أو السنة مثل التراويح فصلاة المرأة في بيتها أفضل، وإن أرادت أن تذهب للمسجد، فعليها أن تلتزم بالضوابط الشرعية، ومراعاة حال المسجد إن كان بابه غير مختلط برجال أو مدخله يعج بالرجال، أو أن مصلى النساء في المسجد الذي تذهب إليه فيه مليهيات ومخالفات، فتلتزم بصلاة بيتها لتحقق الخشوع إنْ شَاءَ الله. 3- (الصدقه جنيه واحد يوميا ... وانت خارج من صلاة العصر إعطيه لأول سائل يقابلك) * تحديد وقت للصدقة أمر منكر يخالف الأصل، وليس لأحد فعله، وتحديد وقت العصر خصوصاً فلربما كان لأمر ما في عقل مخترع هذا الكلام، أو اعتقاد يعتقده، أو كتبه والسلام، وبالتأكيد باطل لأنه لم يرد عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تحديد وقت للصدقة. 4- حديث ضعيف: من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة و عمرة تامة تامة تامة. ولكن الجلوس حتى طلوع الشمس ثابت عن النبي ﷺ أما الضعيف فهو تحديد الفضل لهذا الجلوس. 5- (طبعا إنت محضّر الادعيه والحاجات اللي نفسك فيها وبتتمناها في ورقه) * ادعاء للغيب، فأنا له أن يعلم ذلك ؟؟ وإن كان يريد حثاً فليفعل ذلك، ولكن هل يحتاج أحدنا أن يسجل حاجته من ربه في ورقة ؟؟ إن كان الداعي لا يذكر حاجته في دعائه، فكيف تكون تحت مسمى (حاجة) ؟؟!! 6- ( عندك ٣ أوقات انا مسمّيهم وقت تحقيق المعجزات ) * لا يجوز تسمية ما لم يسميه النبي ﷺ . 7- (الربع ساعه قبل الفطار) *هذا قول فيه تأليف في الدين، فلم يرد أي نص بهذا، والحديث الذي يقول للصائم عند فطره دعوة مستجابة، فالحديث هنا حدد عند فطره لا قبلها بربع ساعة، والحديث أصلاً ضعيف. الصحيح فيه أن دعوة الصائم مستجابة دون تحديد وقت لذلك. 8- (الساعه اللي قبل الفجر) * هذا تحديد لم يأتي به نص بل ابتداع منه وتضييق واسع، وإنما الثابت أنه الثلث الأخير من الليل. 9- (اخر ساعه بعد العصر من كل جمعه) * وقت الإجابة ليوم الجمعة غير معلوم، ولذا الأفضل الدعاء طوال اليوم. 10- (لحّ علي ربنا في ال ٣ أوقات دول) * الإلحاح في الدعاء من الشرع، ولكن في كل وقت دون تحديد أوقات، فلربما كانت الاستجابة في غير تلك الأوقات، وقد يكون الداعي في حالة إيمانية وقرب من الله في لحظة ليست في تلك الأوقات، وتكون الإجابة فيه أجدر، الشرع في الدعاء كل وقت، وتحري مواطن الاستجابة، وليس الاقتصار عليها. 11- (هتشوف دعائك بيتحقق بعد رمضان كفلق الصبح، شرط انك تدعي بإخلاص ويقين وصدق ) * وعد ممن لا يملك الإفاء به، فهو كذب. وادعاء للغيب بموعد تحقيق الدعاء. 12- (قسماً غير حانث ... إنك لو داومت علي الـ ١٠ دول ....خلال الـ ٣٠ يوم ..... هيكون أحسن رمضان عيشته في حياتك، وهتخرج من رمضان إنسان نقي تقي ..... كأنك لسه مولود) * قسمٌ بالله كذب، فهو لا يعرف الغيب ليقسم، لأن من داوم على ما هو أفضل مما كتب مبتدع هذه الكلمات سيختلف الأمر عنده وسيكون أفضل وأفضل، ومن هو معتد على ما هو أكثر، فاتباع هذا الكلام سيكون رمضان بالنسبة له أسوء، لأن عبادته قلت، ومن طبق ذلك دون خشوع أو تدبر فالأمر أيضاً مخالف لقسمه. 13- إدعاء للغيب: (انا واثق إنك هتنفّذ البرنامج ده) وخلاصة القول: —------------ هذا شخص جريء في ادعاء الغيب والقسم بما لا يعلم، ولا أدري كيف يملك شخص هذه الجرأة على أمور شرعية و لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ. لم يضع النبي ﷺ جداول للصحابة ليقضوا رمضان، ثم الصلاة في المسجد فرض على كل بالغ عاقل ذكر، وفي أوقاتها للنساء سواء في المسجد أو البيت والبيت أولى. الأمر سهل للغاية : " فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلا تَطْغَوْا إنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ " ===========================================

(أحاديث مكذوبة، لأدعية مخترعة) أدعية المرة الواحدة ... #حديث_مكذوب (دعاء لمرة واحدة بالعمر، 360) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392/299320536893032/ #حديث_مكذوب (دعاء يحفظك من موت الفجاءة) أو (دعاء لمرة واحدة بالعمر) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392/734645763360505/ #حديث_منكر (من قاله مرة واحدة بالعمر كتب له ١٠٠٠ حسنة) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.297014613790291/359595097532242/

#دعاء_مخترع #حديث_مكذوب (أدعية قبل السحور وبعده) 1- دعاء السحور: اللهم لك سأصوم وعلى رزقك أفطرت فتقبل واغفر لي إنك أنت الغفور الرحيم. يا من يقبل اليسير ويعفو عن الكثير اقبل مني اليسير واعف عني الكثير إنك أنت الغفور الرحيم. 2- دعاء السحور: اللهم قَويني بديني و أعني على قَضَاءِ ديني ، اللهم اجعل وإيماني بك يهديني و يقيني بك يقيني ورجائي لك يحفظني وإني أسألك وأرجوك بهذه الساعة يا من يعفوا عن الكثير ويقبل اليسير اقبل مني يا الله اليسير واعف عني “الكثير”، إنك أنت الواحد الغفور الرحيم اللهم انك تعلم انه لك أصوم وعلى رزقك أفطرت فتقبل مني واغفر لي إنك “أنت الغفور الرحيم”. 3- دعاء السحور: اللهم لك سأصوم وبك آمنت ولك أسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي ربّنا لك الحمد ملء السماوات والأرض وملء ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد وكلّنا لك عبد الله لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد. 4- دعاء قبل السحور: ... إلخ، دعاء بعد السحور: ... إلخ. ========================= الجواب/ بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ... فإن ما ورد هنا من أدعية تقال عند السحور، ومن زاد فجعل دعاءً قبل السحور ودعاءً بعده؛ ومنهم من نسب الأدعية للنبي صلى الله عليه وسلم، وهذا كذب محض على النبي صلى الله عليه وسلم. لم يثبت أي دعاء عن النبي صلى الله عليه وسلم للسحور، لا قبله ولا بعده. وكل ما قيل في هذا إنما هو على حالين: الأول: أنه ابتداع لا أصل له في الدين لا من القرآن ولا السنة. الثاني: أنه كذب على النبي صلى الله عليه وسلم، سواء كان ذلك بتأليف دعاء ونسبته للنبي صلى الله عليه وسلم؛ أو كان باستخدام أدعية من السنة الصحيحة ثم ادعى كذباً وزعم افتراءً أنها أدعية خاصة بالسحور. *والصحيح:* أنه لا يُشرع أي دعاء مخصوص لتناول طعام السَّحور، إلا ما شرعه النبي صلى الله عليه وسلم لنا في تناول الطعام عموماً، التسمية قبل الأكل والحمد بعده. وأما من أراد أن يدعو في ذلك الوقت لأنه وقت نزول الله عز وجل للسماء الدنيا ووقت استجابة دعاء، فيجوز له أن يدعو بما شاء. والله أعلى وأعلم ميسرة أحمد عبدالله #أحاديث_موسمية #مكذوبة #السحور #أحاديث_رمضان *اقرأ وتعلم فتستفد ثم انشر وشارك فتُفيد* ============================= * للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused =============================

#حديث_لا_يثبت (للصائم عند فطره لدعوة ما ترد) الحديث المنتشر ( إن للصائم عند فطره لدعوة ما ترد) فهو حديث لا يثبت. والثابت أن دعوة الصائم في كل وقته لا ترد بإذن الله. فلما نضيق واسعاً ؟؟!! حتى إن كثيراً من الصائمين لا يدعون إلا وقت الفطر فقط. فالأحاديث تشمل وقت الصيام كله وحين الفطر. " ثلاثَةٌ لا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ : الصَّائِمُ حينَ يُفْطِرُ ، والإِمامُ العَادِلُ ، ودَعْوَةُ المَظْلومِ ؛ يَرْفَعُها فَوْقَ الغَمامِ ، وتُفَتَّحُ لها أبوابُ السَّماءِ ؛ ويقولُ الرب : وعزَّتي لَأنْصُرَنَّكِ ولَوْ بعدَ حِينٍ" . الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب الصفحة أو الرقم: 1316 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف " ثلاثُ دَعواتٍ لا تُرَدُّ : دعوةُ الوالِدِ لِولدِهِ ، ودعوةُ الصائِمِ ، ودعوةُ المسافِرِ " الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 3032 | خلاصة حكم المحدث : حسن "ثلاثة لا تردُّ دعوتُهم . . . والصَّائمُ حتَّى يفطرَ ودعوةُ المظلومِ . . ." الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 1432 | خلاصة حكم المحدث : صحيح وجاء في فتاوى إسلام ويب: فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أن دعوة الصائم لا ترد، أخرج البيهقي عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاث دعوات لا ترد: دعوة الوالد لولده، ودعوة الصائم، ودعوة المسافر. صححه الألباني. وقد ورد الحديث بلفظ: ثلاثة لا ترد دعوتهم: الإمام العادل، والصائم حين يفطر، ودعوة المظلوم. وهذا يفيد أن الدعوة المستجابة للصائم تكون وقت إفطاره، وفي رواية أخرى: ثلاثة لا ترد دعوتهم: الصائم حتى يفطر، والإمام العادل، ودعوة المظلوم. وهذا اللفظ بروايتيه ضعيف كما ذكر الألباني. (فهي بهذا اللفظ رواية ضعيفة) واللفظ الأخير يفيد أن دعوة الصائم مستجابة إذا وقعت وقت صيامه، ولا يزال يستجاب له حتى يفطر، وعبارة الدعوة هنا لا تقتضي أنها دعوة واحدة ولا أنها بشيء واحد، بل المراد ـ والله أعلم ـ دعاؤه، فعلى المسلم أن يأخذ بالأحوط فيدعو ويجتهد في الدعاء حال صيامه وعند إفطاره ويدعو بما شاء من أمورالآخرة وما يباح من أمور الدنيا، قال المناوي في فيض القدير عند شرح الحديث المذكور: ومراده كامل الصوم الذي صان جميع جوارحه عن المخالفات فيجاب دعاؤه لطهارة جسده بمخالفة هواه. انتهى. ا.هـ والله أعلى وأعلم. ميسرة أحمد عبدالله =================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================

#كلام_لا_يصح (صيغة نية صيام رمضان) الرسالة غير الصحيحة المنتشرة: --------------------------- [ لا تنسون نية الصيام ] من الآن قولوا هذه الكلمات : .. اللهم إني نويت أن أصوم رمضان كاملاً لوجهك الكريم إيماناً واحتساباً ..اللهم فتقبله مني واغفر لي فيه وبارك لي فيه وزدني علما .. ذكروا أصحابكم اللّہ يذكركم بالشهادة =================== #هذا_كلام_لا_يصح يتداول الكثير من الأفاضل هذا الدعاء الذي هو في الحقيقة مكذوب وغير صحيح. فالنية محلّها القلب ولا يجوز التلفظ بها. فبمجرّد قيامك للتسحر فهذا يعني أنّك بيّتّ نيّة الصيام. #لا_يصح_التلفظ_بالنية وأفضل وأجمع ما قرأت في هذا الباب قول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى حيث قال: ((والتلفظ بالنية نقص في العقل والدين، أما في الدين فلأنه بدعة، وأما في العقل فلأنه بمنزلة من يريد أن يأكل طعاماً فيقول نويت بوضع يدي في هذا الإناء أني أريد أن آخذ منه لقمة فأضعها في فمي فأمضغها، ثمَّ أبلعها لأشبع، فهذا جهل وحمق)). ا.هـ — 📚

#تفسير_بالهوى #كلام_لا_يصح (علاج قلبك) أو (ولسوف يعطيك ربك فترضى) كلام منتشر غير صحيح وهو: -------------------------------- علاج_قلبك مخنوق؟ ... متضايق؟ .. اتفصلت من شغلك؟ 😞 خطيبك "سابك؟ .. النصيب اتأخر ؟ .. 😑 مش لاقي وظيفة .. الناس ناكرين خيرك 😞 ما تقلقش انت مش لوحدك .. ربنا معاك 🙂 ربنا بيقولك في سورة الضحى .. ما ودعك ربك وما قلى 🙂 ما تزعلش ربنا مش هيسيبك وهيبقى جنبك.. ❤ ومهما كترت همومك هتفرح 😃 وهتيجي فرحة تنسيك انك حزنت في يوم خليك واثق في كدا وربنا هيجبر كسر قلبك ويفرحك ❤ 🙂 ربنا قال "ولسوف يعطيك ربك فترضى " هو مش وعدك بس بالعطاء .. لا .. دا وعدك انه هيعطيك حتى ترضى ما تزعلش افرح بقا .. ربنا كريم 🙂 بص شكلك عامل ازاي ابتسم .. والله هتفرح =============================== هذا تفسير للآيات القرآنية بحسب الهوى وفيها كلام لا يصح. 1- (ربنا بيقولك في سورة الضحى ما ودعك ربك وما قلى): الله لم يقل هذا لبشر عادي، ولم يقله للناس عموماً ولم يقله للمسلمين، هذا كلام الله عز وجل لنبيه ﷺ بعد أن انقطع عنه الوحي فترة. 2- ربنا قال "ولسوف يعطيك ربك فترضى" هو مش وعدك بس بالعطاء، لا، دا وعدك انه هيعطيك حتى ترضى): هذا كذب، الله لم يعد أحدٌ بذلك في هذه الآية إلا نبيه ﷺ فقط. 3- جاء في فتاوى الإسلام سؤال وجواب: ثانياً: قول الله تعالى لنبيه ﷺ (وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى)، يعني أنه سبحانه وتعالى سيعطي عبده ورسوله محمداً ﷺ من فضله وكرمه ما يحصل له به تمام الرضا في الدنيا والآخرة. قال الشوكاني رحمه الله: "والظاهر أنه سبحانه يعطيه ما يرضى به من خيري الدنيا والآخرة ، ومن أهم ذلك عنده وأقدمه لديه قبول شفاعته لأمته". انتهى من "فتح القدير" (5 /649) ومثل هذا لا يعم كل أحد بطبيعة الحال، والقطع لأحد من الناس بعطاء من الله حتى الرضا لا يجوز إلا بالنص الشرعي . ثالثاً: التمثل بهذه الآية يختلف حكمه من حال إلى حال: - فمن تمثل بها على سبيل التفاؤل فلا حرج عليه. - ومن تمثل بها على سبيل الإشارة والعناية بحال المسلم المبتلى الصابر فقال له مثلاً: اصبر فلسوف يعطيك ربك فترضى إن شاء الله ، فلا حرج أيضاً، لأن ذلك من التسلية وحسن الظن بالله وخاصة مع ذكر المشيئة . - ومن تمثل بها على سبيل القطع بالجزاء الحسن من الله حتى الرضا فهذا لا يجوز، لأنه لا يقطع على الله تعالى بشيء، لا في الدنيا ولا في الآخرة. - ومن تمثل بها يزعم أن ذلك سبباً لرد ما ضاع منه وفقده فلا يجوز أيضاً. - ومن تمثل بها على وجه العموم فهو يرسلها رسالة، ويذكرها في المجالس، ويكتب بها في المشاركات، هكذا بصورة عامة فمثل هذا لا يجوز أيضاً؛ لأن العموم يدخل فيه كل المعاني الصالحة والفاسدة، ومن هذه المعاني الفاسدة تصور حصول هذا الفضل لعموم الناس، وهذا محال قطعاً، وفيه تقوّل على الله تعالى وتزكية من ليس أهلاً للتزكية أصلاً. والله تعالى أعلم. ا.هـ. 4- (والله هتفرح): أقسم بالله بيقين على غيب، وهذا باطل، إنما وجب أن يقول ذلك إن أراد ولكن مع المشيئة، وليس هكذا بيقين، ولا يجوز القول بأن هذا من حسن الظن بالله، فلو أنه أصيب بعدها بشر أو مكروه قد يزعزع ذلك من إيمانه، خلاف أن كل كلام بالغيب يقيني دون نص باطل. والحاصل: لا يجوز نشر ذلك المنشور لما فيه من تفسير غير صحيح للآيات والاستدلال بها في غير موضعها. والله أعلى وأعلم ميسرة أحمد عبدالله =================== **للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490* * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة*: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused *للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب*: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================

####كلام_لا_يصح.. ....(صيغة نية صيام رمضان) الرسالة غير الصحيحة المنتشرة: ----------------------------- [ لا تنسون نية الصيام ] من الآن قولوا هذه الكلمات .. اللهم إني نويت أن أصوم رمضان كاملاً لوجهك الكريم إيماناً واحتساباً ..اللهم فتقبله مني واغفر لي فيه وبارك لي فيه وزدني علما، ذكروا أصحابكم اللّہ يذكركم بالشهادة. ================== .......*الكلام السابق غير صحيح.* 1- (من الآن قولوا هذه الكلمات): لا يجوز التواصي بأي دعاء أو ذكر ولا نشره ولا حض الناس عليه ولا حثهم إلا ما كان دعاء أو ذكر عن النبي ﷺ. فالدعاء جائز أن يدعو المسلم لنفسه أو أهله أو أصحابه بأي صيغة وفي اي وقت وفي أي مكان إلا إن كان الدعاء فيه إثم أو قطيعة رحم أو كان المكان لا يجوز فيه ذكر الله. ولكن لا يجوز للمسلم أن ينشر هذا الدعاء المخترع ولا يكتبه على صفحته بنية نشره أو حث الناس عليه أو التواصي به. 2- (النية الواحدة لصيام شهر رمضان كاملاً) لا تصح، فوجب تبيت النية كل يوم. قال النبي ﷺ: "مَنْ لَمْ يُجْمِعْ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلا صِيَامَ لَهُ". رواه الترمذي (730) ولفظ النسائي (2334): (مَنْ لَمْ يُبَيِّتْ الصِّيَامَ مِنْ اللَّيْلِ فَلا صِيَامَ لَهُ). صححه الألباني في صحيح الترمذي (583). جاء في فتاوى الإسلام سؤال وجواب: ((والمعنى: من لم ينو الصيام ويعزم على فعله من الليل فلا صيام له. والنية عمل قلبي، فيعزم المسلم بقلبه أنه صائم غداً، ولا يشرع له أن يتلفظ بها ويقول: نويت الصيام أو أصوم جاداً لك ... إلخ، أو نحو ذلك من الألفاظ التي ابتدعها بعض الناس. والنية الصحيحة هي أن يعزم الإنسان بقلبه أنه صائم غداً، ولذلك قال شيخ الإسلام رحمه الله في "الاختيارات" ص 191: ومن خطر بقلبه أنه صائم غداً فقد نوى. ا.هـ وسئلت اللجنة الدائمة (10/246): كيف ينوي الإنسان صيام رمضان ؟ فأجابت: تكون النية بالعزم على الصيام ، ولا بد من تبييت نية صيام رمضان ليلاً كل ليلة. ا.هـ)). ا.هـ قال الشيخ ابن باز رحمه الله (باختصار): ((كل يوم عبادة مستقلة، فينوي في أول الليل أو في آخره أنه يصوم، ولو في آخره عند السحر، النافلة فلا بأس ولو من أثناء النهار لا حرج، أما الفريضة فلا بد أن ينويها قبل الفجر، كل يوم له نيته سواء رمضان أو غيره، أو كفارة، أو نذر له بد من نية قبل الفجر)). ا.هـ أما في صيام النفل فيجوز عدم تبيبت النية، ويثاب المسلم على ما صامه، على ألا يكون قد أكل شيئاً أو شرب من بعد أذان الفجر. جاء عن السيدة عائشة رضي الله عنها قالت: دخل عليَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ فقال "هل عندكم شيٌء؟

#فتوى_كاذبة منسوبة للشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن الشرب وقت أذان الفجر. الرسالة المكذوبة تقول: ماحكم شرب الماء وقت اذان الفجر في رمضان؟ ؟ قال ابن عثيمين رحمه الله. .من شرب الماء متعمدا وقت الاذان فهو آثم ..فأن كان يحصي الايام فيعيدها كثير من الناس يعتقدون بأنهم بأستطاعتهم شرب الماء مع الاذان وأن الأمساك يكون بعد أنتهاء الاذان فهذا خطأ كبير ومعظم الناس ليس عندهم علم في هذا الموضوع فأرسلوها للتوعيه حتى لا يقع عليهم أثم ولك اجر المعلومه بإذن الله ========================== واضح من نص الفتوى المذكورة أنها مكذوبة، فهذا ليس من كلام الشيخ، ولا هو يشبه للفتاوى أصلاً. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قال الشيخ د.سامي الصقير إمام جامع الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في عنيزة انشرت فتوى نسبت لشيخنا ابن عثيمين من أنه لايجوز شرب الماء أثناء أذان الفجر ولاتصح عنه. ا.هـ ثم قام بوضع رابط لتسجيل صوتي للشيخ رحمه الله. قمت بتفريغ ما في الملف الصوتي نصاً: حيث أجاب الشيخ على السؤال قائلاً: هذا ينظر، إذا كان المؤذن لا يؤذن إلا إذا رأى الفجر، وجب عليه أن يمسك، من حين أن يسمع، لكنه روى الإمام أحمد في مسنده بسندٍِ جيد، أنه إذا كان الإناء في يدي الإنسان فلا يضعه حتى يقضي نهمته منه، وأما إذا كان المؤذن يؤذن على التقويم، فالأمر في هذا واسع، لأن هؤلاء المؤذنين لو قلت لهم تشهدون إن الفجر طالع، قالوا ما نشهد، وتجدهم في المغرب يؤذنون على التوقيت، وأخبرني الثقات أنهم سمعوا المؤذنين يؤذنون والشمس لم تغرب، لأنهم ليسوا يشاهدون الفجر ولا يشاهدون الشمس، حسب ما نعلم الآن حسب علمنا أن المؤذنين لا يؤذنون على الفجر، يؤذنون على ما في أيديهم من تقويم، فالأمر في هذا واسع، إذا شرب وهو يؤذن أو أكل شيء وهو يؤذن، فليس به بأس، (قال قارئ الأسئلة: يقضي احتياطياً يا شيخ) فقال: والله ما أدري، الاحتياط لما يكون إذا كان أصل. ا.هـ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وفي خصوص موضوع الفتوى قال الشيخ ابن باز رحمه الله: ------------------------------------------------------ إذا كان الصائم لم يعلم أن الأذان للصبح، بل كان كعادة الناس على التحري وعلى الساعة والتقويم فلا بأس يشرب وهو يؤذن أو يأكل ما في يده وهو يؤذن لا بأس بهذا، لأن الأذان يخبر عن الصبح، عن مظنة الصبح ليس بدراية للصبح وإنما يخبر عما أراده بالساعة أو بالتقويم، وقد يكون الصبح خرج وقد يكون ما خرج، والله جل وعلا إنما أوجب الإمساك بالتبين، فينبغي للمؤمن أن يحتاط وينتهي من سحوره قبل الفجر، قبل الأذان حتى لا يقع في شبهة لكن لو قدر أنه أكل شيئاً يسيراً مع الأذان أو شرب حال الأذان فالظاهر أنه لا حرج عليه في ذلك إذا كان لم يعلم أن الصبح قد طلع. ا.هـ والله أعلم ميسرة أحمد عبدالله =========================== * للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize =========================== *(لا أحل ولا أجيز لأي أحد حذف الروابط ولا رقم الخدمة، ولا مسح أي حرف من الرسالة لا بفتوى مفتي ولا باجتهاد مجتهد. *لا تمنعوا الناس خيراً قد يتعلموه أو بسؤال قد يحتاجوا أن يسألوه*)* ===========================

21- #حديث_لا_يصح (يأتى زمان على أمتي لا يبقى من الإسلام إلا اسمه) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/968192563339156/?type=3 22- (أكاذيب وبدع آخر شهر رمضان) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/posts/626320047526411 23- (العيد فرحة، ولا توديع لشهر رمضان بالأحزان) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/posts/628812777277138

(أحاديث رمضانية لا تصح) #المكذوب عن #شهر_رمضان (23 رابطاً، تحوي أكثر من 35 حديثاً غير صحيح) روابط بكل ما تم نشره من أحاديث رمضانية مكذوبة على صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية 1- #حديث_مكذوب (تهنئة رسول الله ﷺ بشهر رمضان) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/797232387101842/?type=3&theater 2- #حديث_منكر_مكذوب (فضل من سبق بالتهنئة برمضان) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/747687275389687/?type=3 3- #كلام_لا_يصح (صيغة نية صيام رمضان) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/797239320434482/?type=3&theater 4- #أثر_منكر (إن لي عبادا أخرجهم في آخر الزمان، فأكرمهم بشهر رمضان) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/720102428148172/?type=3 35- #كلام_غير_صحيح (أيام هي أفضل من رمضان!) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/651071758384573/?type=3 6- #حديث (فطر يوم من رمضان، المكذوب فيه والصحيح والحكم) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/628803513944731/?type=3&permPage=1 7- #حديث_مكذوب (يا جابر هذه آخر جمعة من شهر رمضان فودِّعه) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/625524514272631/?type=3&theater 8- #كلام_غير_صحيح (ماذا يحدث كل عام في آخر ساعة في رمضان) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/623438631147886/?type=3&theater 9- #حديث_موضوع (كيف تقضي ما فاتك من صلوات) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/622695291222220/?type=3&theater 10- #كلام_غير_صحيح ("13خطأ" في منشور البرنامج اليومي للـ ٣٠ يوم رمضان) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/617974718360944/?type=3&theater 11- #فتوى_مكذوبة (منسوبة للشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن الشرب وقت أذان الفجر في رمضان). https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/613762642115485/?type=3&theater 12- #حديث_لا_أصل_له: (يأتي زمان على أمتي لا يعبدون الله إلا في شهر رمضان) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/607577509400665/?type=3&permPage=1 13- #حديث_لا_يصح (أعطيت أمتي خمس خصال في رمضان) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/492586360899781/?type=3&permPage=1 14- (حقيقة أن الشياطين لا تكون موجودة في شهر رمضان ومعنى [صفدت الشياطين]) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/491436674348083/?type=3&permPage=1 15- #كلام_لا_يصح (دعاء دخول رمضان) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.297014613790291.1073741829.290415341116885/328585460633206/?type=3&theater 16- #حديث_موضوع (إذا وافق رمضان ليلة الجمعة فادخلوا بيوتكم) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/291859620972457/?type=3&theater 17- #حديث_مكذوب (حديثِ الصيحةِ في رمضان) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/291858004305952/?type=3&permPage=1 18- #أحاديث_رمضانية_لا_تصح (خمسة أحاديث) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/290600374431715/?type=3 19- #كلام_غير_صحيح (أفكار خلال العشر الأواخر لليلة القدر) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/619915444833538/?type=3 20- #أحاديث_لا_تصح (عن صيام 6 من شوال بعد صيام رمضان) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/posts/290600797765006