العرفان الشيعي،
العلامة الطباطبائي : العُزلة لم تکن ملازمة مع المعرفة . و لکن من اراد أن یکون من أهل المعرفة ، یجب أن یقلل من معاشراته خصوصاً العشرة مع أهل الغفلة و أهل الدنیا و أن لایکون جالساً في کل مجلس‼️ ادارة ⬇️ @Wesaaaam_Bot
显示更多📈 Telegram 频道 العرفان الشيعي، 的分析概览
频道 العرفان الشيعي، (@almhdii) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 28 826 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 2 479,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 2 327 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 28 826 名订阅者。
根据 29 十月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 -83,过去 24 小时变化为 13,整体触达仍然可观。
- 认证状态: 未认证
- 互动率 (ER): 平均受众互动率为 2.43%。内容发布后 24 小时内通常能获得 1.38% 的反应,占订阅者总量。
- 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 701 次浏览,首日通常累积 397 次浏览。
- 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 14。
- 主题关注点: 内容集中在 سَلَام, لَيلَة, مَرَّة, صَلَاة, عَمَل 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“العلامة الطباطبائي : العُزلة لم تکن ملازمة مع المعرفة . و لکن من اراد أن یکون من أهل المعرفة ، یجب أن یقلل من معاشراته خصوصاً العشرة مع أهل الغفلة و أهل الدنیا و أن لایکون جالساً في کل مجلس‼️
ادارة ⬇️
@Wesaaaam_Bot”
凭借高频更新(最新数据采集于 30 十月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
正在加载数据
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 30 十月 | +13 | |||
| 29 十月 | +18 | |||
| 28 十月 | 0 | |||
| 27 十月 | +1 | |||
| 26 十月 | +1 | |||
| 25 十月 | +4 | |||
| 24 十月 | 0 | |||
| 23 十月 | +11 | |||
| 22 十月 | +10 | |||
| 21 十月 | +3 | |||
| 20 十月 | +1 | |||
| 19 十月 | +3 | |||
| 18 十月 | +11 | |||
| 17 十月 | 0 | |||
| 16 十月 | +9 | |||
| 15 十月 | +27 | |||
| 14 十月 | +1 | |||
| 13 十月 | +2 | |||
| 12 十月 | +11 | |||
| 11 十月 | +17 | |||
| 10 十月 | +5 | |||
| 09 十月 | +5 | |||
| 08 十月 | +3 | |||
| 07 十月 | +4 | |||
| 06 十月 | +1 | |||
| 05 十月 | +5 | |||
| 04 十月 | +28 | |||
| 03 十月 | +7 | |||
| 02 十月 | +7 | |||
| 01 十月 | +12 |
| 2 | 🌕 ما هي السورة التي تسمى بـ (سنام القرآن) وتحتوي على أعظم آية فيه؟
أ. سورة آل عمران
ب. سورة البقرة
ج. سورة الملك
د. سورة يس
♻️ إختر الإجابة الصحيحة؟✅ | 176 |
| 3 | إن نفس زيارة عاشوراء تدلنا على هذا المطلب وهو أن الإنسان وبواسطة الإرتباط بالحسين عليه السلام والتوسل به يمكن له أن يصل إلى أعلى وأشرف المقامات المعنوية.
#الشيخ_جعفر_محمدعلي_الناصري | 379 |
| 4 | هل يُعقل أن يرتبط أحدنا بالله تعالى وبأوليائه، ثمّ يُخذل في ساعة الشدّة، ولا يرى سبيلاً لنجاته ؟ ، إذ من المعلوم أنّه لا سبيل للنجاة في المحن، إلا بالإلتجاء إلى الله تعالى في كل آن.
آية الله الشيخ البهجة طاب ثراه | 342 |
| 5 | يقولون من السهل أن تصبح معماً رجل دين ولكن كم هو صعب أن تكون إنساناً إلا أن هذا القول غير صحيح ، إذ ينبغي القول : من الصعب أن تصبح عالماً ومن المستحيل أن تكون إنساناً ..
إن اكتساب الفضائل والمكارم الإنسانية والمعايير الآدمية أصعب وأشق بكثير من التكاليف الملقاة على عاتقنا فلا تتصوروا أنكم بانشغالكم الآن بطلب العلوم الشرعية ودراسة الفقه الذي هو أشرف العلوم, قد ارتحتم وعملتم بواجبكم وتكليفكم. فإذا لم يتوافر الاخلاص وقصد القربى ، فإن هذه العلوم لاتنفع شيئاً
#السيد_روح_الله_الخميني_رض | 318 |
| 6 | sticker.webp | 278 |
| 7 | يقول السيد العلامة الطباطبائي في قوله تعالى : ( لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد) .. مـن لطيف كرمه تعالى اللائح من الآية كما ذكره بعضهم اشتمالها على التصريح بالوعد والتعريض في الوعيد حيث قال : "لأزيدنكم" وقال ان عذابي لشديد ولم يقل "لأعذبنكم" ؟! وذلك من دأب الكرام في وعدهم ووعيدهم غالباً.
السيد_العلامة_الطبطبائي | 400 |
| 8 | هناك أمور يظهر آثارها في الدنيا بسرعة . إحدى هذه الأمور هي خدمة الأب و الأم و إحداها صلة الرحم . هذه الأمور يظهر أثرها في الدنيا . لانعرف إنساناً خدم والديه و ابتلى بسوء العاقبة في الدنيا ...
سماحة_الشيخ_مصباح_اليزدي | 380 |
| 9 | إذا طهرت روحنا فسيزداد رزقنا المعنوي كذلك إذا كان جسمنا الظاهري طاهراً فسيزداد رزقنا المادي أيضاً فمن أراد أن
يزداد رزقه وماله فيجب أن يكون طاهراً ونقياً ، فإن كان طاهراً ونقياً في ظاهره سيزداد رزقه الظاهري وإن كان طاهراً
ونقياً في باطنه سيزداد رزقه الباطني
آية_الله_الشيخ_حسن_زاده_آملي | 343 |
| 10 | إسعوا أن تذكروا أسماء اهل البيت 'عليهم السلام بالتجليل و التعظيم ، خاصة فوق المنابر !! البعض يقول هكذا : قال علي لفاطمة !! مثل هذا المنبر ، ليس فيه نور وأنا لا أحب هولاء ٠٠
✍آية الله الشيخ مجتهدي طاب ثراه | 356 |
| 11 | sticker.webp | 339 |
| 12 | لقضاء الحوائج : آية الله الكوهستاني
لأحد مريديه وقد طلب منه موعظة وتوصية :
أعلمك أمراً إذا قمت به قضى الله تعالى كل حاجة من حاجاتك
وهو أن تقرأ كل يوم سورة القدر ١٢ مرة
مدة أربعين يوماً
، فتقضى حاجتك إن شاءالله تعالى . | 680 |
| 13 | .
إن الإنسان في الحياة الدنيا لديه طموحات فوق القدرات الظاهرية،
فلماذا في كف الآخرة لا يكون لنا مثل هذا الطموح؟..
─┅ـ❈✺❈ـ┅─
الشيخ حبيب الكاظمي | 649 |
| 14 | 没有文字... | 596 |
| 15 | كلُّ السيئات ومنها الوسواس وانعدام الطمأنينة ناجمة عن الغفلة
وأقلُّ درجات الغفلة هي الغفلة عن الأوامر الإلهية، ولها درجات أخرى أسأل الله أن لا نبلغها
وسبب جميع درجات الغفلة إنّما هو الغفلة عن الموت وتخيّل الحياة الأبدية
إذن إذا أردتَ أن تأمنَ شرور الخوف والرعب والوسواس
ففكّر دائماً بالموت واستعد للقاء الله تعالى
فكّر إذن ولاحظ أيّ شيء يحول بينك وبينه ويشغلك عنه إن كنتَ عاقلاً
من مذكرات السيد علي القاضي الطباطبائي رضوان الله عليه | 583 |
| 16 | sticker.webp | 469 |
| 17 | الشيخ بهجت "ره
لم يطلبوا منا اعمالاً كثيرة ...
الأهمّ من العمل هو ترك العمل و الإجتناب
التقوى يعني تجتنب ارتكاب المعاصي
الجميع يسأل ؛ ماذا نفعل
انا اقول : قولوا ماهو الذي يجب أن لانفعله
و هذا قد يكون الجواب :
لا تذنب
الطريق الرئيسي للإرتباط مع الله ، هو عدم ارتكاب المعاصي | 522 |
| 18 | " أن سر ومنشأ فساد الإنسان واستسلامه للذنب هو أن الذنوب قد اكتست بغطاء من حلاوة اللذّات، والإنسان الساذج والمغفّل يرى هذا الغطاء والقشر الخارجي ويعجز عن رؤية باطنه فيتقدّم نحوه رغبة وشوقآ إلى ذلك الغطاء الحلو فيقع في فخ الباطن.
وأمّا اُولئك الذين بلغوا نور اليقين بالعبادة فلديهم قدرة على رؤية الباطن والخارج، فلا يدنّسون أنفسهم أبدآ بالذنب الذي باطنه سم مهلك ونار محرقة ".
آية_الله_الشيخ_جوادي_آملي_ | 507 |
| 19 | نقل : السيد گلكاران قائلاً :
أخذت عشاء للشيخ المجتهدي، بعدها قال لي : «أجلب ماء للشرب» فذهبت
🔸عندما رجعت قال الشيخ : السلام عليك يا أبا عبد الله وابتدأ بالبكاء.
فظلت السفرة مفروشة حتى أذان الصبح حيث استمر الشيخ المجتهدي بالبكاء طيلة تلك المدة، و كنا أحيانا نقرأ العزاء و هو يبكي و أخرى كان يقرأ هو بنفسه و يجهش بالبكاء ٠٠٠ | 441 |
| 20 | إذا أراد شخص أن يقرأ زيارة عاشوراء لأجل نيل حاجة ما،فمن الأفضل أن يطلب أمورا كبيرة عظيمة،كأن يطلب لقاء بقية الله روحي له الفداء أو الوصول للمقام المحمود أو حسن الخاتمة مثلاً
وكما قيل :
كن من أصحاب الهمم العالية فإن العظماء
وصلوا للأعالي بفعل الهمة العالية
الشيخ_جعفر_محمدعلي_الناصري | 428 |
