ch
Feedback
hekmatpub

hekmatpub

前往频道在 Telegram
522
订阅者
无数据24 小时
无数据7 天
无数据30 天
帖子存档
photo content
+3

✔ منتشر شد... 📚 جلد ششم دائرةالمعارف قرآن: نمایه‌ سرويراستار: جين دَمن مک‌اوليف ويراستاران ترجمۀ فارسی: حسين خندق‌آبادی، مسعود صادقی، مهرداد عباسی، امير مازيار استخراج نمایه: اصغر پوربهرامی «دائرةالمعارف قرآن» اثری مرجع با رویکردی آکادمیک و مطابق با معیارهای بین‌المللی در حوزۀ مطالعات قرآنی است و چکیده‌ای از دستاوردهای حدود یکصدوپنجاه سال قرآن‌پژوهی غربیان را در دسترس پژوهشگران و علاقه‌مندان رشته‌های علوم انسانی و اجتماعی قرار می‌دهد. این دائرةالمعارف پنج‌جلدی در نخستین سال‌های قرن حاضر زیر نظر گروهی از سرشناس‌ترین استادان مطالعات اسلامی و به قلم محققانی از ملیت‌ها و فرهنگ‌های گوناگون در انتشارات بریل هلند به زبان انگلیسی منتشر شد. هفتصد مدخل کوتاه و بلند این اثر به مفاهیم، شخصیت‌ها، رویدادها و باورهای ذکرشده در قرآن یا مرتبط با قرآن و نیز به موضوعات و مسائل بحث‌انگیز در حوزۀ مطالعات قرآنی اختصاص دارند. ترجمۀ فارسی این دائرةالمعارف کم‌نظیر، علاوه بر عرضۀ تصویری واقعی از فضای مطالعات قرآنی در غرب، رهیافت‌ها، مسئله‌ها و دغدغه‌های جدیدی را به دست‌اندرکاران حوزۀ مطالعات اسلامی در جامعۀ ما نشان خواهد داد. #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub

حال‌ و هوای این روزهای نمایشگاه کتاب ... در این چند روز فرصت کرده‌اید به ما سر بزنید؟ ✔ سالن شبستان، راهروی ۱۴، غرفه‌ی ۱ #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub

📸 گزارش تصویری از غرفه‌ی انتشارات حکمت در روز سوم سی‌وسومین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران. 🗓 ۲۱ تا ۳۱ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۱ حضوری و مجازی ✔ سالن شبستان، راهروی ۱۴، غرفه‌ی ۱ #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub

photo content
+9

📸 گزارش تصویری از روز اول سی‌وسومین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران ... 🗓 ۲۱ تا ۳۱ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۱ حضوری و مجازی ✔ نشانی غرفه موسسه انتشارات حکمت: سالن شبستان، راهروی ۱۴، غرفه‌ی ۳۸۴ و ۳۸۵ #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub

photo content
+7

فهرست کتاب‌های موجود موسسه انتشارات حکمت بهار ۱۴۰۱ از اینجا دانلود کنید: https://b2n.ir/u70768 در سی‌وسومین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران همراهتان هستیم. #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub

همراه شما هستیم در سی‌ و سومین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران. ۲۱ تا ۳۱ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۱ حضوری و مجازی آدرس: تهران، مصلی امام خمینی(ره)، سالن شبستان، راهروی ۱۴، غرفه‌ی ۳۸۴ و ۳۸۵ #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub

در مورد بوهم گفته شده است که کتاب‌های او همچون پیک‌نیکی است که مولف واژه‌ها را می‌آورد و خواننده معنا را. شاید این بیان برای استهزاء بوهم گفته شده باشد، اما این سخن بدون استثناء توصیف دقیقی از تمامی آثار مربوط به هنر ادبیات است‌. "نورتروپ فری" 📚 اعتبار در تفسیر به‌قلم اریک دونالد هرش ترجمه‌ی محمدحسین مختاری ۳۴۵ صفحه قیمت: ۹۵۰۰۰ تومان کتاب اعتبار در تفسیر یکی از مهم‌ترین آثار در قلمرو هرمنوتیک در فلسفه معاصر است. هرش در این کتاب مشهور و کلاسیک به نقد تلقی‌های نسبی‌گرا و تاریخی‌گرا از معنای متن پرداخته و از عینیت تفسیر دفاع کرده است. از نظر هرش یگانه معنای معتبر متن، معنایی است که مولف از متن مراد کرده است. از این‌رو بخش زیادی از مباحث کتاب حاضر به دفاع از نیت مولف در برابر دیدگاه‌های رایجی اختصاص دارد که معنای متن را وابسته به نیت مولف نمی‌دانند. هرش برای موجه کردن موضع خود بسیاری از دستاوردهای فلسفه تحلیلی جدید، پدیدارشناسی هوسرل و زبان‌شناسی سوسوری را به کار می‌گیرد. به گفته‌ی خود هرش سراسر کار او کوششی است برای پی‌ریزی برخی اصول هرمنوتیکی دیلتای بر مبنای معرفت‌شناسی هوسرل و زبان‌شناسی سوسور. #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub

انجمن ایرانی تاریخ اسلام شعبه اصفهان و گروه تاریخ و ایرانشناسی و گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه اصفهان با همکاری نشر حکمت و کتابخانه عمومی -تخصصی فراسوی دانش اصفهان برگزار می کنند: 📜وبینار علمی:《نقد و بررسی کتاب زندگی‌نامه محمد(ص)؛ماهیت و وثاقت از گریگور شولر》 🖋سخنرانان: ۱.دکتر امیر احمدنژاد؛ عضو هئیت علمی گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه اصفهان ۲.دکتر محمد علی چلونگر؛ عضو هئیت علمی گروه تاریخ و ایرانشناسی دانشگاه اصفهان ۳.دکتر سید مهدی لطفی؛ مدیر گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه اصفهان ۴‌.دکتر محمد حسین رفیعی؛ پژوهشگر تاریخ اسلام و مترجم کتاب زندگی‌نامه محمد(ص) ماهیت و وثاقت. ۵.دکتر اصغرمنتظرالقائم؛ عضو هیئت علمی گروه تاریخ و ایرانشناسی دانشگاه اصفهان و مدیر انجمن ایرانی تاریخ اسلام شعبه اصفهان. 🗓 زمان: سه شنبه ۲۷ اردیبهشت ماه ۱۴۰۱ ⏰ساعت: ۱۶.۵۰ الی ۲۰.۰۰ 💬لینک ورود به وبینار: http://www.skyroom.online/ch/didras/ltruiac2702 🌐@historyislamui 🌐@Farasoyedaneshlib 🌐@HekmatPub

در طی سده‌های چهارم تا نهم هجری، که در نوشته‌های غربی به دورۀ اسلام کلاسیک معروف است، مهم‌ترین و تأثیرگذارترین تفسیرها بر قرآن تألیف شدند. کتاب «تفاسیر صوفیانۀ قرآن از سدۀ چهارم تا نهم» نگاهی به میراث تفسیری صوفیه در این چند سده دارد و به اقوال و آثار صوفیان بزرگی چون سلمی، قشیری، غزالی، رشیدالدین میبدی، روزبهان بقلی و عبدالرزاق کاشانی می‌پردازد. بخش اول کتاب به بررسی پیش‌فرض‌های هرمنوتیکی صوفیه اختصاص دارد و بخش دوم مقایسه‌ای تحلیلی است میان روش‌های مفسران صوفی ذیل داستان موسی و خضر، سرگذشت مریم و آیۀ نور. بخش دوم نشان می‌دهد که تفاسیر صوفیانه، با اینکه اغلب تمثیلی دانسته شده‌‌اند، در تاریخ اندیشۀ اسلامی بیشتر به‌سبب رهیافت‌ها و مضامین فلسفی، ادبی و اخلاقی‌شان محل توجه بوده‌اند. کتاب حاضر نخستین پژوهش جامع دربارۀ سهم صوفیان در تفسیر قرآن است و مطالعۀ آن برای پژوهشگران و علاقه‌مندان حوزه‌های تصوف، تفسیر قرآن و به‌طورکلی مطالعات اسلامی مفید و جذاب خواهد بود. 📚 تفاسیر صوفیانۀ قرآن از سدۀ چهارم تا نهم به‌قلم کریستین سندز ترجمه‌ی زهرا پوستین‌دوز ۲۶۸ صفحه قیمت: ۶۷۰۰۰ تومان #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub

ودبرگ در این کتاب به‌خوبی توانسته است با روش تحلیل منطقی، درونمایه اصلی‌ترین چهره‌ها و جریانات فلسفه تحلیلی را بکاود و نشان دهد چگونه هر چهره از پس چهره دیگر سربرآورده است. این کتاب با تبیین زمینه‌های فلسفی و علمی ظهور فلسفه تحلیلی آغاز می‌شود و سپس به‌ترتیب اندیشه بولتسانو، فرگه، راسل، ویتگنشتاین اول، کارناپ، جریان صوری‌سازی، مور و نهایتاً ویتگنشتاین دوم را چنان عرضه می‌دارد که خواننده به‌خوبی درمی‌یابد که چگونه هر اندیشه از دل اندیشه پیشین برآمده است. 📚 تاریخ فلسفه تحلیلی: از بولتسانو تا ویتگنشتاین به‌قلم اندرس ودبرگ ترجمه‌ی جلال پیکانی و بیت‌اله ندرلو قیمت: ۱۴۸۰۰۰ تومان ✔ چاپ دوم -از متن کتاب- معمولاً تحلیل فلسفی و نظرورزی فلسفی از هم تفکیک می‌شوند. در حالی‌که فلسفه‌ی نظرورزانه تلاش می‌کند تا دیدگاهی کلی درباره‌ی واقعیت -به‌منظور راه یافتن به ذات اشیاء و اشخاص- ارائه دهد، هدف فلسفه‌ی تحلیلی -مطابق قول ویتگنشتاین در رساله- وضوح بخشیدن به اندیشه‌هاست. هنگامی که فیلسوف تحلیلی با یک گزاره روبه‌رو می‌شود، معمولاً نخستین پرسش او به صدق و کذب آن مربوط نیست، بلکه درباره‌ی معنای آن است. ... نسل‌های متوالی فلاسفه‌ی تحلیلی جدید خود را انقلابیون فلسفی‌ای می‌دانستند که قاموس‌های فلسفه‌های قبلی را از بیخ برکنده و طرحی کاملاً نو درانداخته‌اند: فلسفه‌ای خودسنج و کاملاً علمی. تا آنجاکه نگارنده درمی‌یابد، این باور همواره توهمی اغراق‌آمیز بوده است. تحلیل فلسفی امر جدیدی نیست. ‌ #لذت_اندیشیدن_با_حکمت @HekmatPub