ch
Feedback
2 489
订阅者
+224 小时
-17
-630
帖子存档
🔺پنج‌ رساله سیاسی از دوره قاجاریه این کتاب در ۲۸۰ صفحه چاپ شده و دارای پنج رساله است، ازجمله رساله‌ای از عالم ربانی مرحوم حا
+1
🔺پنج‌ رساله سیاسی از دوره قاجاریه این کتاب در ۲۸۰ صفحه چاپ شده و دارای پنج رساله است، ازجمله رساله‌ای از عالم ربانی مرحوم حاج محمدکریم کرمانی با نام جهادیه یا ناصریه. در زمان مرحوم آقای کرمانی اعلی الله مقامه، انگلیس و دیگر دول خارجه سعی در دخالت در اوضاع ایران داشتند. هنگامی که انگلیس قشون خود را به بوشهر وارد کرده بود، علماء دربرابر این جریان حرکتی سیاسی نشان دادند. ازجمله حاج محمد کریم کرمانی اعلی الله مقامه که با نگاشتن رساله‌ای، موقعیت پوشالی انگلیس را روشن ساختند. این رساله شش باب و یک خاتمه دارد. در خاتمه، به مباحثی اشاره فرموده‌اند که می‌توان از آن‌ها با این عناوین تعبیر آورد: آگاهی نداشتن مردم از ضررهای انگلیس؛ انگلیس چه می‌خواهد؛ دموکراسی غربی و آثار شوم آن؛ برخی آب ندیده‌اند وگرنه شناگر خوبی هستند (وجود اثرات فرنگی‌ها در ایران)؛ موقعیت یک پیرِ پالان‌دوزِ فقیرِ غربی درنزد ایرانیان آن زمان؛ درددلی از اوضاع زمان و طلب یاری از مردمان بیداردل؛ موقعیت حضرت ولی‌عصر عجل الله فرجه در نابود کردن کفار؛ مناجات با حق‌تعالی و طلب یاری و نصرت و غلبه بر اعداء، به‌خصوص انگلیس. @AghayedNet

🔺شرح فقراتی از مناجات شعبانیه #کتاب @AghayedNet

🔺بیاناتی از عالم ربانی مرحوم حاج سید محمدکاظم رشتی اعلی‌ الله‌ مقامه در شرح بخشی از مناجات شعبانیه @AghayedNet
🔺بیاناتی از عالم ربانی مرحوم حاج سید محمدکاظم رشتی اعلی‌ الله‌ مقامه در شرح بخشی از مناجات شعبانیه @AghayedNet

🔺نوشته‌ای به زبان عربی از عالم ربانی مرحوم حاج محمدکریم کرمانی رفع الله شأنه درباره «عقود انامل» و توضیح حدیثی درباره اسلامِ حضرت ابوطالب علیه‌السلام @AghayedNet

🔺کتاب منتشر شده لهیب الأحزان الضارم فی وفاة الإمام موسی بن جعفر الکاظم (علیهماالسلام) نگاشته مرحوم شیخ حسین آل عصفور میان خا
🔺کتاب منتشر شده لهیب الأحزان الضارم فی وفاة الإمام موسی بن جعفر الکاظم (علیهماالسلام) نگاشته مرحوم شیخ حسین آل عصفور میان خاندان آل عصفور و عالم ربانی مرحوم شیخ احمد احسائی اعلی الله مقامه ارتباطات و مراوداتی بوده است. از جمله شیخ حسین آل عصفور به این بزرگوار اجازه داده است و احمد بن محمد آل عصفور از ایشان اعلی الله مقامه اجازه گرفته است. همچنین در زمان حضور در احساء مناظرات و مباحثاتی با بزرگ اخباری‌ها، شیخ محمد بن شیخ حسین آل عصفور و برادران و فرزندان او داشتند. خود ایشان در شرح حال خود می‌فرماید: «و لقد کان بینی و بین الشیخ محمد بن الشیخ حسین بن عصفور البحرانی رحمهم الله بحث کثیر و اکثر الإنکار علیّ ثم انصرفنا.» پیش‌از این، در مقاله «درآمدی بر میراث بحرینی عالم ربانی مرحوم شیخ احمد احسائی اع» به مباحثی در این باره اشاره کرده‌ایم. @AghayedNet

▪️وَ قَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِی‌ إِسْرَائِيلَ فی الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فی الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ 🔺۲۳ رجب ضربت خوردن امام حسن م
▪️وَ قَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِی‌ إِسْرَائِيلَ فی الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فی الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ 🔺۲۳ رجب ضربت خوردن امام حسن مجتبی علیه‌السلام @AghayedNet

🔺نسخه خطی دروس حکمت بیانات درسی عالم ربانی مرحوم آقای حاج میرزا شریف طباطبائی اعلی الله مقامه 🔸درس‌هایی در ماه رجب ۱۳۰۹ و ۱
+4
🔺نسخه خطی دروس حکمت بیانات درسی عالم ربانی مرحوم آقای حاج میرزا شریف طباطبائی اعلی الله مقامه 🔸درس‌هایی در ماه رجب ۱۳۰۹ و ۱۳۱۰ قمری تاریخ کتابت: ۱۳۱۰ ق (۱۳۵ سال قبل)، ۳۱۴ صفحه. @AghayedNet

Repost from AghayedNet
🔺کتاب تازه منتشر شده ترجمه ظلمات الهاویة فی مثالب معاویة، اثری از مرحوم نوری رضوان الله تعالی علیه 🔸فایل نسخه خطی کتاب: این
🔺کتاب تازه منتشر شده ترجمه ظلمات الهاویة فی مثالب معاویة، اثری از مرحوم نوری رضوان الله تعالی علیه 🔸فایل نسخه خطی کتاب: اینجا. @AghayedNet

Repost from AghayedNet
🔺شب ٢٢ ماه رجب، مرگ معاویه لعنه‌الله. مرحوم نوری رضوان الله علیه در کتاب ظلمات الهاویة فی مثالب معاویة می‌نویسد سزاوار است ک
🔺شب ٢٢ ماه رجب، مرگ معاویه لعنه‌الله. مرحوم نوری رضوان الله علیه در کتاب ظلمات الهاویة فی مثالب معاویة می‌نویسد سزاوار است که شیعه این روز را از اعظم اعیاد قرار دهد. @AghayedNet

✔️نفحاتی از اقلیم هشتم 🔸مزار شیخِ فؤادنشان @AghayedNet

sticker.webp0.25 KB

🔺نبودِ سابقهٔ لعنِ ملاصدرا در مکتب (پاسخ به یک پرسش) @AghayedNet

✔️🔻گزارشی نادر از فروش یک کتابخانه شخصی مکتبی و چند نتیجه‌گیری مهم 🔸قسمت دوم و پایانی اینک پس‌از گزارش این مزایده، مناسب است که اشاره کنیم شیخ علی مذکور درباره کتابخانه شیخ مرحوم و سید مرحوم اعلی الله مقامهما نیز توضیحی نوشته است. وی می‌نویسد: «و منها کتابخانة المرحوم الشیخ احمد بن الشیخ زین‌الدین الأحسائی کانت تشتمل علی عدة کتب نفیسة عتیقة الخط کلها قلمیة من سائر العلوم و قد شاهدت بعضها فی کربلاء.» و درباره کتابخانه سید مرحوم اعلی الله مقامه چنین نوشته است: «و منها مکتبة المرحوم تلمیذه السید کاظم الرشتی فانها کانت مشتملة علی ألوف من النسخ العتیقة المهذبة الذهبیة الجیدة الخط، الحسنة الرسم و القطع فی سائر فنون العلم، کلها مثمنة القیمة قلمیة... و قد تفرق جلها بتداول الأیدی و سرقة السارقین و بیعها.» کتاب‌های کتابخانه شیخ مرحوم و سید مرحوم اشاد الله شأنهما چندین هزار نسخه بوده است. کتاب‌هایی خطی و کمیاب، عتیق و قدیمی، نفیس و با خطی نیکو. اما اکثر آن پراکنده شد یا فروخته شد یا به سرقت رفت. این گزارش مزایده و آمار مذکور از کتابخانه شیخ و سید رفع الله شأنهما، از جهات متعدد، قابل اهمیت است. اولاً توجه بزرگان دین و ابناء مکتب به کتاب و کتاب‌خوانی و جمع‌آوری کتب اصیل و منبع و مرجع در این گزارش مشهود است. ثانیاً موقعیت اجتماعی بیت سید مرحوم اعلی الله مقامه و مراودات ایشان با بیوت علماء و اشراف که با اطلاعیه‌ای علماء و اشراف استقبال کرده و برای خرید این کتب در بیت سید مرحوم اعلی الله مقامه رفت‌وآمد می‌کردند و جمع شدند. ثالثاً توجه به مضامین و عناوین این کتاب‌ها است. طبیعتاً بخشی‌از این کتاب‌های بالغ بر چندهزار کتاب، کتب حدیثی بوده است که چه‌بسا امروز در کتابخانه‌های مختلف خاک می‌خورد و چاپ نشده. امروزه یکی از اشکالات عمده و تکراری پژوهش‌گران به آثار بزرگان دین این است که ایشان به روایاتی اشاره کرده‌اند که در مجامع روایی موجود یافت نمی‌شود. باید تصریح کنیم که این پژوهش‌گران مطمئن باشند بزرگان دین این‌قدر غم‌خوار دین و دیانت بوده‌اند که حدیث جعل نمی‌کردند (برخلاف بعضی معاصران شیخ مرحوم که برای امتحان این بزرگوار اعلی الله مقامه حدیث جعل کردند). به احتمال بسیار قوی، منابع زیادی از تراث شیعی در دسترس شیخ مرحوم و سید مرحوم و شاگردان این بزرگواران بوده است که نمونه آن را در این گزارش شیخ علی آل کاشف‌الغطاء می‌بینیم. اما متأسفانه این کتابخانه‌های شخصی پراکنده شده و در دسترس نیست و چه‌بسا سال‌ها باید بگذرد تا یافت شود؛ همان‌طور که امروز بخش‌هایی از این پازلِ هزارتکه در کتابخانه مرعشی قم و کاشف‌الغطاء نجف و دیگر کتابخانه‌ها ملاحظه شده است. ازاین‌رو کسانی‌که با مراجعه به کتب شیخ مرحوم و سید مرحوم بر عبارتی یا روایتی تمرکز می‌کنند و در جستجوی‌های رایانه‌ای خود و در نرم‌افزارهای متداول نمی‌یابند، دست نگه دارند و عجله نکنند؛ چراکه این حجم از مطالعات ابناء مکتب شیخ اعلی الله مقامه در حوصله این نرم‌افزارها نیست. سید محمدصادق موسوی @AghayedNet

✔️🔻گزارشی نادر از فروش یک کتابخانه شخصی مکتبی و چند نتیجه‌گیری مهم 🔸قسمت اول این گزارشِ نادر ابعاد متعددی دارد. ازجهتی با مکتب عالم ربانی مرحوم شیخ احمد احسائی اعلی الله مقامه مرتبط است و از ناحیه‌ای با عالم ربانی مرحوم حاج سید محمدکاظم رشتی رفع الله شأنه و بیت ایشان و ازطرفی با شاگردان سید مرحوم اع. جالب توجه است که همه این جهات مرتبط است با بیت مرحوم کاشف‌الغطاء از علماء برجسته عراق. درکنار همه این جهات، نتیجه‌گیری‌هایی مهم و تاریخی و معرفتی وجود دارد. قضیه را از اینجا آغاز کنیم که پس‌از رحلت مرحوم سید محمدکاظم رشتی اعلی الله مقامه، فرزند ایشان جلسه‌هایی ادبی در منزل پدر برگزار می‌کرد. پس‌از کشته شدن او، شاعران کربلائی در رثاء او اشعاری سرودند. منزل منزلی ادبی و محل مراجعه اهل ادب و علم باقی ماند. هم‌زمان، یکی از شاگردان سید مرحوم اعلی الله مقامه با نام محمدحسین بن علی‌اکبر محیط کرمانی در کربلا حضور داشت. از وی آثاری برجای مانده است و فهرستی مختصر از آثار سید مرحوم اعلی الله مقامه نیز به قلم خود نگاشته که نسخه اصل این فهرست را نزد حاج ریاض طاهر بستانی در کربلا دیدم. شرح حال میرزا محیط کرمانی و موضع او نسبت‌به عالم ربانی مرحوم حاج محمدکریم کرمانی اعلی الله مقامه وجیزه‌ای مستقل می‌طلبد. میرزا محیط کرمانی کتابخانه بزرگی داشت. پس‌از رحلت او، کتابخانه‌اش در منزل سید مرحوم اعلی الله مقامه که دیوان بود و علماء به آن رفت‌وآمد می‌کردند به مزایده گذاشته شد‌. ازجمله افرادی که در آن مزایده حضور داشته و گزارش داده است، شیخ علی آل کاشف‌الغطاء است. او سن اندکی داشت که با پدرش به این مزایده رفت. شیخ علی آل کاشف‌الغطاء فرزند شیخ محمدرضا و از نسل شیخ جعفر کاشف‌الغطاء است. او در سال ۱۲۶۸ ق در نجف متولد شد و در دوران زندگی سفرهای زیادی کرد. از آثار او کتاب مشهور الحصون المنیعة فی طبقات الشیعة است که در نُه جلد تألیف کرده است. سید شهاب‌الدین مرعشی و سید علی‌نقی نقوی مُجازین از او هستند. به‌هرروی شیخ‌ علی گزارشی از حضور خود در مزایده کتاب‌های کتابخانه میرزا محیط کرمانی نگاشته است که از جهاتی ارزشمند است. او این گزارش را در کتاب نهج الصواب مرقوم کرده. کتابی که ایده آن را از مرحوم میرزا حسین نوری رضوان الله علیه گرفته است‌ این کتاب تاکنون مخطوط بود تا این‌که به‌همت دکتر عباس چراخ، امسال (۱۴۴۳ ق، ۲۰۲۲ م)، به‌چاپ رسید. نگارنده این کتاب را در دارالرافدین بغداد دیدم. در این یادداشت، متعرض دیدگاه شیخ علی آل کاشف‌الغطاء به شیخیه نمی‌شویم. آنچه مهم است گزارش او است که نشان موقعیت دینی و اجتماعی شاگردان سید مرحوم اعلی الله مقامه در اجتماع آن روز کربلا است. وی می‌نویسد که پس‌از رحلت میرزا محیط کرمانی، کتب کتابخانه او را در منزل سید مرحوم اعلی الله مقامه به مزایده گذاشتند و علماء و اشراف را برای حضور و خرید دعوت کردند. در بخشی از گزارش چنین آمده است: «...شاهدت جمیع الکتب و کانت تبلغ الألوف کلها قلمیة قدیمة... عدیمة النسخة او قلیلها... .» همه کتاب‌ها را دیدم. کتاب‌هایی که بالغ بر چندهزار کتاب بود و همه خطی و قدیمی. بیشتر آنها تذهیب شده بود و بی‌نظیر یا کم‌نظیر بود. شیخ‌ علی آل کاشف‌الغطاء گزارش می‌دهد که این مزایده سه ماه یا بیشتر به‌طول انجامید. پدر شیخ علی تعدادی از این کتاب‌ها را خریداری کرد. بخشی از آن، به‌علت نفاست، به بیشترین قیمت فروخته شد. طبق این گزارش، این مزایده در حدود سال ۱۲۷۵ ق انجام شد و چون این فروش سرعت زیادی نداشت و به‌طول انجامید، آخرالامر سید ابراهیم اصفهانی فشارکی باقیمانده کتاب‌ها را یک‌جا خریداری کرد و به‌تدریج فروخت. اینک پس‌از گزارش این مزایده، مناسب است که اشاره کنیم شیخ علی مذکور درباره کتابخانه شیخ مرحوم و سید مرحوم اعلی الله مقامهما نیز توضیحی نوشته است. ⏳ادامه دارد... @AghayedNet

✔️گزارشی نادر از فروش یک کتابخانه شخصی مکتبی و چند نتیجه‌گیری مهم @AghayedNet
✔️گزارشی نادر از فروش یک کتابخانه شخصی مکتبی و چند نتیجه‌گیری مهم @AghayedNet