فلسفهی یاری
前往频道在 Telegram
"کوی عشق یار" 《بخوانید و بی اندیشید و حاکم اندیشه ی خود باشید، نه اجاره نشین اندیشه ی دیگران》
显示更多1 337
订阅者
+224 小时
+27 天
+1530 天
数据加载中...
标签云
无数据
有任何问题？请刷新页面或联系我们的客服。
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
十二月 '24
十二月 '24
+45
在1个频道中
十一月 '24
+100
在1个频道中
Get PRO
十月 '24
+71
在0个频道中
Get PRO
九月 '24
+31
在1个频道中
Get PRO
八月 '24
+38
在0个频道中
Get PRO
七月 '240
在0个频道中
Get PRO
六月 '240
在0个频道中
Get PRO
五月 '240
在0个频道中
Get PRO
四月 '240
在0个频道中
Get PRO
三月 '240
在0个频道中
Get PRO
二月 '24
+51
在0个频道中
Get PRO
一月 '24
+164
在0个频道中
Get PRO
十二月 '23
+34
在0个频道中
Get PRO
十一月 '230
在1个频道中
Get PRO
十月 '230
在1个频道中
Get PRO
九月 '23
+17
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+20
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+24
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+25
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+10
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+11
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+9
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+19
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+24
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+11
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+13
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+9
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+12
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+11
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+15
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+15
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+20
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+14
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+11
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+22
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+30
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+10
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+14
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+14
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+14
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+18
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+19
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+54
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+17
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+17
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+29
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+32
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+31
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+1 884
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 21 十二月 | +4 | |||
| 20 十二月 | +7 | |||
| 19 十二月 | +6 | |||
| 18 十二月 | +2 | |||
| 17 十二月 | +4 | |||
| 16 十二月 | +4 | |||
| 15 十二月 | +4 | |||
| 14 十二月 | 0 | |||
| 13 十二月 | +4 | |||
| 12 十二月 | 0 | |||
| 11 十二月 | 0 | |||
| 10 十二月 | +3 | |||
| 09 十二月 | +1 | |||
| 08 十二月 | 0 | |||
| 07 十二月 | +1 | |||
| 06 十二月 | 0 | |||
| 05 十二月 | 0 | |||
| 04 十二月 | 0 | |||
| 03 十二月 | +1 | |||
| 02 十二月 | +1 | |||
| 01 十二月 | +3 |
频道帖子
#گفتگو
#بخش_سوم
#سوال
کاوه چه نقشی در یاری دارد؟ جامه چه ذاتیست؟
#پاسخ
کاوه ی آهنگر و هر شخصیت اسطوره ای دیگر در هر فرهنگی و هر آیینی هر نقشی که داشته باشد در یارسان نیز همان نقش را دارد ، کاوه آهنگر که نماد دادخواهی و فردی قیام کننده در برابر ظلم است در یارسان نیز به همین صورت شناخته میشود و ابیاتی در وصف او با برخی مقامهای تنبور مانند مقام بابانائوثی
خوانده میشود مانند،
دوانزه فه رزه نان کاوه ی آهنگر
یکی چه نه ش مه ن ، یانزه ش برین سر
ای کاوه ی آهنگر ، دویده داخ وه رده
ای وه ر دامان ویش وه عله م کرده
و طبق کلامهای یارسان ذات داوود را دارد.
"داود بی کاوه استاد حدید"
@soltansahak فلسفه ی یاری
| 2 | عده ای از پیری درباره کلام حق پرسیدند.
پیر فرمود: هر سخنی حق است، اگر گوینده اش را صاحبش ندانیم (وخدابدانيم)
گفتند این چگونه امکان دارد؟
پیر فرمود: اگر حق باشی ، سخن حق می شنوی و اگر باطل باشی، سخن باطل. و اگر کسی بدون دلیل تو را دید و شروع به ناسزا گفتن نمود، آن سخن حق است درباره خود او، و باطل است درباره تو.
پرسیدند: ای پیر، هر سخنی به گوینده اش باز می گردد؟
پیر فرمود: آری... اگر او باطل باشد، و نه ... اگر او حق باشد.
پرسیدند: ای پیر، اگر شخصی که باطل است، سخن حق بگوید، این گفتن او چگونه باشد و چه باید کرد؟
پیر فرمود : این گفته اقرار آن شخص است که من باطلم و همین اقرار او را به حقیقت نزدیک می نماید و باعث شکوفایی تو می شود. پس از آن گفته و اقرار او فرار نکن.
پرسیدند: ای پیر اگر شخصی که حق است، سخن حقی را بشنود چکار می کند؟
پیر فرمود: به دور آن سخن می گردد و در او فانی می شود، بدون آنکه سخنی از خود به میان آورد. سپس آن پیر افزود؛ ای عزیزان مقربین و خاصان الهی در این دنيا به مقامی میرسند که نه تنها همه چیز را حق می بینند، بلکه هر چيزى را که می شنوند نیز، از آن حق میدانند. حتی اگر شخصی کلمه ی نابه جایی را بر زبان آورد، و هم اینانند که دایم در لذت و بهجت اند......
رسد ادمى بجايى كه بجز خدا نبيند........
#فلسفه_یاری
#یارسان #اهل_حق #اهل_حق_یارسان #یارسانی #فلسفه #فلسفه_زندگی #فلسفه_شرقی #تنبور #موسیقی_عرفانی #تنبور_نوازان #تنبور_نوازی #کوردستان #آیین_یارسان #آیین_یاری #ادیان #فلسفه_ادیان #فلسفه_مذاهب #مذاهب
https://www.instagram.com/p/CpTMFI2Ijj8/?igshid=MDJmNzVkMjY= | 627 |
| 3 | 🪴 🌿 •
کلام خوان و تنبورنواز : داوود محبی
قلندر باش قلندر
حقه سرّ داش قلندر
کعبه بنیاد اولاندا قویدی اوچ داش قلندر
@soltansahak | 562 |
| 4 | 《 دراویش خاکسار جلالی》
این سلسله از قدیمی ترین سلاسل موجود در ایران میباشد.
و معتقد هستند که اسرار عرفانی را مولا به نزدیک ترین یار خود سلمان فارسی یاد داد و از او سینه به سینه تا سرسلسله فعلی که جناب حاج علی داد ملقب به حضرت سر علیشاه خاکسار است میرسد (خاکسار معتقد است قطب فقط امام زمان است و پیر اصلی را سرسلسله می نامند)
نام اصلی این سلسله خاکسار جلالی ابوترابی سلمانی میباشد
که جلالی مشتق از نام سلطان سید جلال الدین حیدر میر سرخ بخارایی میباشد که در قرن ششم هجری زندگی میکرده و ذات مهمان مولا بوده و پیر ایشان حضرت لعل شهباز قلندر دون حضرت پیر بنیامین بوده است.
این سلسله هفت مرحله سلوک دارد که به شرح زیر است :
لسان -پیاله-کسوت-گل سپاری-چراغی گرفتن-جوز شکستن-و لنگ ارشاد است (البته لنگ ارشاد یا همان درجه شیخی خود درجاتی دارد)
در اعتقاد فقرای این سلسله مراحل شریعت طریقت حقیقت معرفت و.. باید طی شود .(البته بین جایگاه معرفت و حقیقت اختلافاتی هست که حقیقت دیدن است و معرفت شناخت )
و برای طی مرحله حقیقت به نزد سادات یارسان معرفی میشوند.
البته طبق قانون یارسان چسبیده ها باید به خاندان حضرت میر سر بسپرند.
اما دراویش چون به دنبال ذات دار اصلی بودنند در دوره ای که ذات مهمان حضرت شاه هیاس بود و از اولاد حضرت میر هم بودنند به ایشان سرسپردند و این رسم بین آنها هم اکنون هم کم و بیش رعایت میشود.
خاکسار به معنای هم سان خاک بودن میباشد و در متون خاکسار هم از ارجحیت عنصر خاک نسبت به دیگر عناصر گفته شده(پوشانندگی .رویانندگی و..)
خاک عنصری متعلق به حضرت پیر بنیامین است .
و حضرت سلمان اولین سرسلسله ی خاکسار هم جلوه ی حضرت پیر بنیامین.
خاکسار در مجالس خود لباسی موسوم به کفنی میپوشند که از پارچه سفید میباشد و رنگ سفید هم متعلق پیر بنیامین میباشد.
فقرای خاکسار هم اعتقاد به درجات مختلف اولیا (قطب و نقبا و اوتاد وابدال و...) و تجلی و ظهور دارند.
که بی ربط با هفتن و هفتوانه و هفت پنج و هفتادو پیر نیست و تجلی و ظهور از عالیترین مفاهیم یارسان است.
مجلس قربانی خاکسار که دیگجوش نام دارد هم بی شباهت به یارسان نیست .
شرایط قربانی مانند یارسان است و اضافات را خاک میکنند و استخوان ها نمیشکنند و پخته و دعا خوانده بخش میکنند (البته مراسم دعا متفاوت است).
ادامه در کامنتها....
#یارسان #اهل_حق #فقرا #دراویش_خاکسار #فلسفه_یاری #سید_خلیل_عالی_نژاد #سماع #ذکر #تنبور #کرمانشاه #فرقه
https://www.instagram.com/tv/Cg_P22xoXDy/?igshid=MDJmNzVkMjY= | 524 |
| 5 | #فلسفه_یاری
هر انسانی در هر جای دنیا که پرده ی حجاب از دیدگانش به کنار رود و نور حق به قلبش بتابد اگر ندا و نشانی از یارسان به او برسد یا پیرو این راه و یا دوستدار این تفکر و دین خواهد بود .
در هر صورت شور و سرمستی که در بطن کلام وجود دارد هر عاشق شوریده ای را به وجد میآورد و نوایی که از دل تنبور بر میآید هر قلب بی قراری را قرار و آرام میبخشد.
telegram.me/soltansahak
کانال فلسفه ی یاری | 432 |
| 6 | اگر شیطان نبود..
بدی نبود
ظلم نبود
تاریکی نبود
خیلی چیزهای دیگه بی معنا میشد و چرایی این مسائلم هیچ کس نمیدونه...
پی چیش نتاوای یکرنگ بکری
دنگ دنگ داران بی دنگ بکری
آمانن آمان سر پوش ستار
هرچه صلاتن نداریم انکار
((ای صاحب کار و پروردگار، چرا همه را یکرنگ و بدون تضاد خلق نکردی؟
چرا جهان را از بدی ها پاک نمیکنی؟
اما نه من توبه میکنم از این گفته ی خود
عذر مرا بپذیر ای پنهان کننده ی رازها و ای پوشاننده ی عیب ها و نواقص هر چه تو صلاح میدانی ما میپذیریم و حق انکار نداریم زیرا تو داناترین هستی.
#فلسفه_یاری
#فلسفه_زندگی #فلسفه_شرقی #فلسفه_مذاهب #دکتر_دینانی #دکتر_غلامحسین_ابراهیمی_دینانی #شیطان #ادیان #ادیان_الهی #خداوند #یارسان #اهل_حق #یارسان_اهل_حق #تنبور #تنبور_نوازی #سخن_بزرگان #ادبیات #شعر
https://www.instagram.com/tv/CfdoToGolyX/?igshid=MDJmNzVkMjY= | 464 |
| 7 | عامیانه مینویسم و هدف انتقال یک موضوع بسیار جالبه.
من به قانون جذب معتقدم نه بخاطر چیزهایی که شنیدم بلکه بخاطر چیزهایی که دیدم و لمس کردم.
هم موارد منفی و هم مثبت.
موارد بسیاری هست ولی یک نمونه اش رو که برای خودم بسیار جالب بود رو اینجا ذکر میکنم.
بنده در سال ۹۵ یک رمان به نام خروش سیروان نوشتم که در تابستان ۹۶ به طور خصوصی و برای مخاطبان خودم چاپش کردم.
استقبال خیلی خوبی از این رمان شد و به علت مشکلات چاپ تا ۵۰۰ جلد از اون رو چاپ کردم و مابقی کسانی که درخواست کردند مجبور شدم فایل پی دی اف اون رو منتشر کنم.
در این رمان شخصیتی هست به نام کژال که دختری کورد و دانشجوی ترم آخر رشته ی روانشناسیه.
در این زمان بنده هیچ نام و نشانی از همسر خود نداشتم و حتی یکبار هم ایشون رو ندیده بودم.
و نکته ی جالب اینجاست که در سال ۱۴۰۱ با دختری کورد به نام کژال که دانشجوی ترم آخر رشته ی روانشناسیه و شخصیتی مانند کژال رمان خروش سیروان داشت ازدواج کردم.
#پی_نوشت
این صفحه از رمان مربوط به فایل ویرایش نشده است و چند ایراد نگارشی داره.
#رمان #خروش_سیروان #قانون_جذب #قانون_جاذبه #روانشناسی #روانشناس #داستان #داستان_بلند #روانشناسی_مثبت_گرا #تصویر_سازی
https://www.instagram.com/p/CfJ8tq1oSYG/?igshid=MDJmNzVkMjY= | 375 |
| 8 | •🪴
« مدد از ذات
حکیم حکمت بحر و برّ مکان »
[ حمد و ثنا ]
تو سود می طلبی
سود می رسد از یار
ولــی چــو پــی نبــری
کز کجاست سود چه سود ...
‹مــولانا›
منّت خدای را عزّ و جل که طاعتش موجب قربت است و به شکر اندرش مزید نعمت .
* هر نفسی که فرو می رود ممدّ حیات است .
* و چون بر می آید مفرّح ذات .
* پس در هر نفسی دو نعمت موجود است و بر هر نعمتی شکری واجب .
🍁از دست و زبان که برآید
🍃کز عهده شُکرش به در آید
• بنده همان بِه که ز تقصیر خویش
• عذر به درگاه خدای آورد
• ورنه سزاوار خداوندیش
• کس نتواند که به جای آورد
باران رحمت بی حسابش همه را رسیده و خوان نعمت بی دریغش همه جا کشیده شده است .
ما انسانها وقتی گرفتار مشکلات هستیم از حــقّ خواهان حل مشکل و رسیدن روزهای خوب هستیم ، ولی در روزهای خوب و شاد از وجود حــقّ غافلیم و گاهاً این شادیها را نتیجه کارهای خود میدانیم و مدد حــقّ را انکار میکنیم !!
از حــقّ مدد میخواهیم و وقتی یاریمان میکند به اینکه مدد از کِه و کجا بود نمی اندیشیم و این نتیجه اش غرور کاذب و خود بزرگ بینی است .
که خدا را مسئول اشتباهات و عذاب هایمان میدانیم و خودمان را مسئول اتفاقات خوب و شادیها ...
ما هر نفس از زندگیمان را مدیون خداوند هستیم حتما نباید دلیل شکر گزاری هایمان داشتن چیزهایی باشد که میخواهیم .
.. زِ ناسپاسی ما بسته است روزنِ دل ..
@soltansahak | 619 |
| 9 | °•🪴°•
《 دلدار با صدای آقای علی زندوکیلی 》
بی دل و دلدار نتوانم نشست
بی جمال یار نتوانم نشست
@soltansahak | 896 |
| 10 |  🪴
• غم مخور ای نوح از طوفان و گرداب خطر
• دم به دم یاهو بگو تا مرتضی لنگر زند
@soltansahak | 1 065 |
| 11 | #خودشناسی
کلمات در ذهن افراد دارای ارزش یکسانی نیستند،
ایمان ،پول ، قدرت و...
ممکن است پول در ذهن فردی آنقدر با ارزش و مهم باشد که تمام جنبه های دیگر زندگی را در سایه خود قرار دهد ، یا ایمان در ذهن شخصی دیگر دارای ارزشی بالاتر از پول و ثروت و قدرت باشد.
اما سوال مهم و اساسی این است ؛ که چه چیزی سبب این تفاوت در معیارهای ارزشی انسان میشود؟
یکی از مهمترین دلایل این تفاوتها، در باور یارسان دونادون و تعدد زندگی هاست.
و اما دلیل بعدی که میتواند مانند دونادون دلیل بسیار مهمی باشد ، مطالعه کردن و عمیق شدن در دنیای درون است.
و به عبارتی دیگر دوری از سطحی نگر بودن و پرهیز از تفکرات پوچ و بی پایه و اساس است.
فردی که در مسیر خودشناسی قدم میگذارد ، به این مسئله پی میبرد که تمام ثروتها و قدرتهای جهان هستی در وجود خودش است.
پس به جای طلب از غیر ، آنچه را که میخواهد ، از قدرتهای درونی خود طلب میکند.
حضرت مولانا میفرمایند:
ره آسمان درون است، پر عشق را بجنبان
پر عشق چون قوی شد، غم نردبان نماند
تو مبین جهان ز بیرون که جهان درون دیده است
چون دو دیده را ببستی ز جهان، جهان نماند
اما آنگاه که به عظمت درون خود پی میبرد ، دیگر تعلقات او نیز تغییر میکنند و رنگی دگر می یابند.
خواسته های او از جنسی دیگر میشوند و طلبهایش عظمتی ورای تعلقات مادی و نفسانی عوام می یابند.
✍سید طهمورث میره بیگی
@soltansahak | 1 113 |
| 12 |  💠 رسالت هر انسان بیداری و آگاهی است که همچون چراغی باشند و نور امید و ایمان را در دل دیگران روشن کنند.
همان گونه که خودت در تاریکی بودی و از خداوند طلب نور و روشنایی کردی و اکنون نور ایمان، شادی و آرامش در دلت بیدار شده است، تو نیز می توانی به دیگران یاری رسانی. 💠
📚#کتاب_سرزمین_درون
📒#انتشارات_متخصصان
📝#مولف_پانته_آ_مقدم
https://t.me/Pantea23moghadam | 1 029 |
| 13 | 🪴•
° ای بحر کرم ، رحمت بی حد مددی °
《زنده یاد آسید خلیل عالی نژاد》
@soltansahak | 895 |
| 14 | 💠اگر فردی را در گمراهی می بینی به جای قضاوت اعمال او سعی در یاری رساندن به آن شخص داشته باش و اگر هیچ کاری از تو بر نمی آید برای آن شخص دعای خیر کن تا خداوند راه گشایش باشد؛ اما قضاوت هرگز! 💠
📚#کتاب_سرزمین_درون
📒#انتشارات_متخصصان
📝#مولف_پانته_آ_مقدم
https://t.me/Pantea23moghadam | 1 187 |
| 15 | ادامه....
تاکنون هیچ تاریخ نگار و پژوهشگری دلیلی برای نحس بودن سیزده نوروز نیاوردهاست، بلکه وارون بر آن، بیشتر آنها روز سیزده نوروز را بسیار نیکو و فرخنده (سعد) دانستهاند. برای نمونه در آثارالباقیهٔ ابوریحان بیرونی، جدولی برای سعد و نحس بودن روزها وجود دارد که در آن برای سیزدهم نوروز که تیر روز نام دارد، واژهٔ سعد بهمعنی نیک و فرخنده آمدهاست.
پس از اسلام چون سیزدهم همه ماههای قمری را نحس میدانند، به نادرست سیزدهم نوروز نیز نحس پنداشته شدهاست.
مشهور است که واژهٔ سیزدهبهدر بهمعنای «در کردن نحسیِ سیزده» است. اما وقتی به معانی واژهها نگاه کنیم برداشت دیگری از این واژه میتوان داشت. «در» بهجای «دره و دشت» میتواند جایگزین شود. بهعنوان مثال، علامه دهخدا، واژهٔ «در و دشت» را مخفف «دره و دشت» میداند.
چو هر دو سپاه اندرآمد ز جای
تو گفتی که دارد در و دشت پای
یکی از معانی واژهٔ «به»، «طرف و سوی» است.
مانند اینکه میگوییم «به فروشگاه».
پس با نگاهی کلی میتوان گفت واژهٔ «سیزدهبهدر» بهمعنای «سیزدهم بهسوی در و دشت شدن» میباشد که همان معنی بیرونرفتن و در دامان طبیعت سرکردن را میدهد.
منابع:
ابوریحان بیرونی. آثار الباقیه عن القرون الخالیه.عبدالعظیم رضایی. اصل و نسب و دینهای ایرانیان باستان. چاپ ششم. تهران: دُر، ۱۳۸۱. ISBN 964-6786-14-6.فریدون جنیدی. زروان. تهران: بنیاد نیشابور، ۱۳۵۸.حسین محمدی. جشنهای ایران باستان. تهران: انتشارات جهاد دانشگاهی تربیت معلم، ۱۳۸۰.علی بلوکباشی. نوروز، جشن نوزایی آفرینش. تهران: ذفار پژوهشهای فرهنگی، ۱۳۸۰.مهراد بهار. از اسطوره تا تاریخ. ابوالقاسم اسماعیلپور. تهران: چشمه، ۱۳۷۶. ۲۴۳.عبدالله مستوفی. شرح زندگانی من: تاریخ اجتماعی و اداری دورهٔ قاجاریه. تهران: زوَار، ۱۳۷۱. ۳۶۴–۳۶۶.ادوارد یاکوب پولاک. سفرنامه: ایران و ایرانیان. ترجمهٔ کیکاووس جهانداری. تهران: خوارزمی، ۱۳۶۱. ۲۶۵.کیوان، مصطفی. نوروز در کردستان. تهران: سازمان چاپ تبریز، ۱۳۴۹.
@soltansahak فلسفه ی یاری | 1 022 |
| 16 | #فلسفه_یاری
#فلسفه_سیزده_بدر
سیزدَهبه دَر سیزدهمین روزِ فروردین ماه و از جشنهای نوروزیِ ایران است.
در تقویمهای رسمیِ ایران، بعد ازانقلاب، این روز روز طبیعت نامگذاری شده است و ازتعطیلات رسمی است.
برخی بر این باورند که در این روز باید برای راندن نحسی، از خانه بیرون روند و نحسی را در طبیعت به درکنند.
اما برای اثبات اینکه ایرانیان قدیم هم این دیدگاه را داشتند هیچ روایت تاریخی و قابل استنادی وجود ندارد.
بعد از سیزدهبه در، جشنهای نوروزی پایان میپذیرد.
هیچ سندی وجود ندارد که مردمان نسلهای پیشین از نحسی «سیزده» سخن گفته باشند.
شاید در یکی دو سدهٔ اخیر، بهدلیل اینکه عدد ۱۳ در برخی دینها و فرهنگها بدشگون پنداشته میشود، در ایران نیز این توجیهِ بیپایه را به سیزدهبهدر افزوده باشند.
به طورکلی در میان جشنهای ایرانی جشن «سیزدهبهدر» کمی مبهم است، زیرا مبنا و اساس دیگر جشنها را ندارد.
در کتابهای تاریخی اشارهٔ مستقیمی به وجود چنین مراسمی نشدهاست، اما در منابع کهن اشارههایی به «روز سیزدهم فروردین» هست.
گفته میشود ایرانیان باستان در آغاز سال نو پس از دوازده روز جشنگرفتن و شادیکردن که به یاد دوازده ماه سال است، روز سیزدهم نوروز را که روز فرخندهایست به باغ و صحرا میرفتند و شادی میکردند و درحقیقت با این ترتیب رسمی بودن دورهً نوروز را به پایان میرسانیدند.
در گاهشماری ایرانی، هر روز ماه، نام ویژهای دارد.بهعنوان مثال، روز نخست هر ماه، اورمزد روز و روز سیزدهم هر ماه تیرروز نامیده میشود و متعلق به ایزد تیر است. تیر در زبان اوستایی «تیشتَریَه» خوانده میشود، و هم نام تیشتر، ایزد باران میباشد.
با توجه به اطلاق گرفتن نام ایزد باران، میتوان گفت که تیر در نزد ایرانیان باستان نمادی از رحمت الهی بودهاست.
تیر در کیش مزدیسنی مقام بلند و داستان شیرین و دلکشی دارد و جشن بزرگ تیر روز از تیرماه نیز که جشن تیرگاناست به نام او میباشد.
روز طبیعت (سیزدهبهدر) سنت ایرانیان باستان به مناسبت پیروزی ایزد باران بر دیو خشکسالی اَپوش میباشد؛ و از قبل از اشو زرتشت (۱۸۰۰ قبل از میلاد) مرسوم بوده، چنانکه در کتاب «از نوروز تا نوروز» پژوهش و نگارش آقای کوروش نیکنام (نمایندهٔ مجلس زرتشتیان) ص ۴۱ و ۴۲ آمده. «سیزدهم روز از ماه فروردین، تیر یا تِشتَر نام دارد. ایزد تیر یا تشترکه در اوستا، یَشتی هم به نام آن وجود دارد ایزد باران است و در باور پیشینیان پیش از آشو زرتشت برای این که ایزد باران در سال جدید پیروز شود و دیو خشکسالی نابود گردد باید مردمان در نیایش روز تیر ایزد از این ایزد یاد کنند و از او در خواست باریدن باران نمایند. درایران باستان پس از برگزاری مراسم نوروزی سیزدهم که به ایزد باران تعلق داشت مردم به دشت و صحرا و کنار جویبارها میرفتند و به شادی و پایکوبی میپرداختند و آرزوی بارش باران را از خداوند مینمودند.
اکنون هم رزتشتیان از بامداد روز تِشتَر ایزد و فروردین ماه، سفره نوروزی را برمیچینند، خوردنیها و مقداری آجیل و شیرینیهای باقیمانده در سفره نوروز را با خود به طبیعت میبرند، و شِشه سبزههای موجود در سفره را با خود برمیدارند و به دشت و صحرا و کنار چشمهها یا آبهای روان میروند. سبزهٔ خود را در کنار جویبارها به آب روان میسپارند و آرزو میکنند که سالی پربرکت و خرم داشته باشند. تا پسین آن روز را بیرون از خانه هستند و در طبیعت و میان سبزه و صحرا به شادمانی میپردازند.
(توضیح: در اسطورههای ایرانی، ایزد باران همواره بهصورت اسبی با دیو خشکسالی که دیواپوش نام دارد در جنگ و مبارزه است و اگر تیر ایزد پیروز شود، باران میبارد و چشمهها میجوشند و رودها روان میگردند و سرسبزی را به ارمغان میآورند)
برگرفته از: کتاب از نوروز تا نوروز، پژوهش و نگارش: کورش نیکنام، انتشارات فروهر، ۱۳۷۹، ص۴۱–۴۲»[۷]
ادامه👇👇 | 735 |
| 17 | 🪴 •
•
پیشخانهی نوروز ارزان وست نه ور
پوشا سرزمین سارا و دشت و در
《 بهارتان مبارک 》
@soltansahak | 1 133 |
| 18 | ساقیا آمدن #عید مبارک بادت
وان مواعید که کردی مرواد از یادت
شادی مجلسیان در قدم و مقدم توست
جای غم باد مر آن دل که نخواهد شادت
شکر ایزد که ز تاراج خزان رخنه نیافت
بوستان سمن و سرو و گل و شمشادت
باید از مرز و محدوده ها گذشت، بزرگترین و عمیق ترین مرزها ، مرزهای ذهنی هستند،
باید درک کرد که جهان به هم پیوسته است، چه مکان و چه زمان آن، امروز با دیروز و یا امروز با فردا ، یا امسال با سال قبل یا سال آینده تفاوتی ندارد ، تفاوت را ما ایجاد میکنیم ،
پس به جای نفرین کردن مکان و زمان باید گذری کنیم بر زوایای تاریک ذهن خود و دستی بر سر و روی اندیشه ها بکشیم.
جهان زیباست ،
جهان همیشه زیبا بوده و خواهد بود ، این ما هستیم که باید زیبایی ها را ببینیم و درک کنیم و قدر بدانیم.
بهار و عید مرزی بین دیروز و امروز و فردا نیست ، سال جدید و کهنه یک امر قراردادیست و عید و بهار یکی از بیشمار بهانه ها برای لذت بردن از زندگیست.
بهانه ای که ما ساختیم و آنقدر به آن بها دادیم که نامش بر دلها شادی می افکند ، پس چرا بهانه های بیشتر و متعددتری نسازیم تا سراسر جهانمان زیبا و پر از رنگ و شور شود.
این عید که یادآور بیشمار خاطرات زیباست و بهانه ایست برای شاد بودن را به همه ی شما تبریک عرض میکنم و امیدوارم که دلهایتان در سراسر روزها و لحظات زندگیتان شاد و پر از احساسهای خوب و زیبا باشد.
✍سید طهمورث میره بیگی
@soltansahak فلسفه ی یاری | 978 |
| 19 | اولم #یارن
آخرم #یارن
اول و آخرم
#شرط و #اقرارن
@soltansahak کانال فلسفه ی یاری | 926 |
| 20 | #نیایش
پروردگارا مرا در مسیر آرزوهایم هدایت کن و راهنمای راهم باش تا در پیچ و خم زندگی بتوانم راه را از بی راهه تشخیص دهم،
از تو سپاسگزارم که با بودن خود به من قوت قلب میدهی و به پاهایم استواری میبخشی تا در روزهای سخت ایستادگی کنم و در زیر بار مشکلات قامتم خمیده نشود
از تو سپاسگزارم برای تمام روزهای زیبایی که در گذشته داشته ام و پیشاپیش از تو سپاسگزارم برای تمام روزهای زیبایی که در آینده به واسطه ی لطف و رحمت تو خواهم داشت.
✍سید طهمورث
@soltansahak | 904 |
