al Miirath

❌ Les arguments les plus plausibles prouvant l'innovation du mawlid (naissance du Prophète ﷺ) ❌ 💽 L'illustre et défunt savant ibn 3uthaymin - رحمه الله - a dit: «Ô Musulmans, certes l'innovation de la fête de la naissance [du Prophète ﷺ], qui est célébrée dans le courant du mois de Rabii3 al Awwal - durant la nuit de son douzième jour, n'a aucun fondement dans l'histoire puisqu'il n'a pas été affirmé que la naissance du Prophète ﷺ se produisit cette nuit-là. Et les paroles des historiens ont certes été confuses à ce sujet. En effet, certains d'entre eux prétendirent que sa naissance ﷺ eut lieu le deuxième jour du mois, d'autres le huitième jour, d'autres le neuvième, d'autres le dixième, d'autres le douzième, d'autres le dix-septième et d'autres encore le vingt-deuxième. Il s'agit donc de sept paroles n'ayant rien qui prouverait que l'une soit plus correcte que l'autre. Donc, la détermination de sa naissance ﷺ dans le mois reste inconnue sauf que certains contemporains affirmèrent qu'elle eut lieu le neuvième jour. Et dès lors que l'innovation de la fête de la naissance du Prophète ﷺ n'a pas de fondement dans l'histoire, alors elle n'aura également pas d'origine dans la religion. En effet, le Prophète ﷺ ne l'a ni célébrée, ni ordonnée, et nul parmi ses Compagnons et ceux qui les suivirent avec bienfaisance ne la célébra. Et le Prophète ﷺ a certes dit: «Attachez-vous à ma sounna et à la sounna des califes droits et bien-guidés après moi. Accrochez-vous y et mordez-y à pleines molaires ! Et prenez garde aux nouvelles choses car toute innovation est égarement». Et il ﷺ disait, lors du sermon du vendredi: «Cela étant, la meilleure parole est certes la parole d'Allah, la meilleure guidée est celle de Muhammad ﷺ, et la plus mauvaise des choses est celle qui est innovée. Et chaque innovation est égarement, et chaque égarement est dans le Feu». Et les fêtes et les occasions religieuses, à travers lesquelles l'on cherchera à se rapprocher d'Allah Le Très-Haut en Le glorifiant et en glorifiant Son Prophète ﷺ, font partie des adorations. Par conséquent, il ne sera légiféré, parmi elles, que ce que légiférèrent Allah Le Très-Haut et Son Messager ﷺ. Et que nul n'en vienne à adorer [Allah] par le biais de l'une d'entre elles [ndt: des célébrations] si ce n'est au travers de ce que transmirent Allah et Son Messager ﷺ. Et se trouve dans ce qu'Allah Le Très-Haut a légiféré pour glorifier Son Messager ﷺ, et comme moyen menant à son amour, ce qui suffit face à tout moyen innové et inventé. Craignez donc Allah, ô serviteurs d'Allah, et contentez-vous de ce qu'Il a légiféré face à ce qu'Il n'a pas légiféré, et de ce que le Messager d'Allah ﷺ a instauré comme sounna face à ce qu'il n'a pas instauré comme sounna». 🗃 Source: majmou3 al fataawaa, 6/200. -------- ✅ Traduction faite par l'équipe al Miirath. ⛔️ Toute modification du contenu est interdite. 🌐 Abonnez-vous à notre page Facebook: https://www.facebook.com/AlMiirath/ 📲 Rejoignez-nous aussi sur notre chaîne Telegram: https://telegram.me/almiirath 💻 Et suivez-nous sur notre nouveau compte Twitter: https://twitter.com/al_miirath Propagez et partagez nos rappels [tels qu'ils ont été écrits], et n'oubliez pas de vous abonner afin de ne manquer aucun nouveau rappel !