مشروع جامع الكتب السلفية

🔘قال الإمام ابن القيِّم في مدارج السّالكين جـ ٢ صـ ١١٥ ◽️الجهل نوعان: ١_ عدم العلم بالحقِّ النّافع. ٢_ عدم العمل بموجَبِه ومُقتَضاه. 🔘قال الإمام ابن القيِّم في مدارج السّالكين جـ ٢ صـ ١١٦ الفرق بين الجدِّ والعزم : أنّ العزم صدق الإرادة واستجماعها، والجدُّ صدق العمل وبذل الجهد فيه. 🔘قال الإمام ابن القيِّم في مدارج السّالكين جـ ٢ صـ ١١٧ من أحسن كلام العامّة: لا همَّ مع الله. 🔘قال الإمام ابن القيِّم في مدارج السّالكين جـ ٢ صـ ١١٧ كلّما كان العبد حَسَن الظّن بالله، حسن الرّجاء له، صادق التّوكُّل عليه، فإنّ الله لا يخيِّب أمله فيه البتَّة، فإنّه سبحانه لا يخيِّب أمل آملٍ، ولا يُضَيّع عمل عاملٍ. 🔘قال الإمام ابن القيِّم في مدارج السّالكين جـ ٢ صـ ١٢٥ ومن لم تكن همَّته التّقَدُّم فهو في تأخُّر ولا يشعر. 🔘قال الإمام ابن القيِّم في مدارج السّالكين جـ ٢ صـ ١٨٨ القلب في سيره إلى الله عزّوجل بمنزلة الطّائر، فالمحبّة رأسه، والخوف والرّجاء جناحاه، فمتى سلم الرّأس والجناحان فالطّير جيّد الطّيَران، ومتى قُطِع الرّأس مات الطّائر، ومتى عدم الجناحان فهو عرضةٌ لكلّ صائدٍ وكاسرٍ. 🔘قال الإمام ابن القيِّم في مدارج السّالكين جـ ٢ صـ ١٩٣ الخشوع: قيام القلب بين يدي الرّب تعالىٰ بالخضوع والذِّلَّة والجمعيّة عليه. 🔘قال الإمام ابن القيِّم في مدارج السّالكين جـ ٢ صـ ٢١٧ ◽️بين العبد وبين السّعادة والفلاح: ١_ قُوّة عزيمة ٢_ وصبر ساعةٍ ٣_ وشجاعة نفسٍ ٤_ وثبات قلب.

*📜سلسلة قاعدة حسنة في الباقيات الصالحات* •━━━━❃❪11❫❃━━━━• ⇇الله أكبر من كل شيء • - فلا إله إلا هو سبحانه وماسواه ليس بإله لاكن المشركين عبدوا معه آلهة وهي أسماء سموها هم وأباؤهم وما أنزل الله بها من سلطان كما يسمى الإنسان الجاهل عالماً والكاذب صادقاً ويكون ذلك عنده لا في نفس الأمر وهؤلا آلهة في نفوس المشركين بهم ليسوا آلهة في نفس الأمر ولهذا كان ما في نفوسهم من الشرك هو إفكاً. ۞ قال الله ﷻ عن إبراهيم ﴿ إذ قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون ✺ أئفكاً ءالهة دون الله تريدون ﴾ ۞ قال الله ﷻ أيضاًٍ ﴿ إنما تعبدون من دون الله أوثاناً وتخلقون إفكاً ﴾ ۞ قال الله ﷻ ﴿ هؤلا قومنا أتخذوا من دونه ءالهة لولا يأتون عليهم بسلطان بين فمن أظلم ممن أفترىٰ على الله كذبا ﴾ ۞ وقال هود لقومه ﴿ اعبدوا الله مالكم من إله غيره أن انتم ألا مفترون ﴾ • - الموحد صادق في قوله لا إله إلا الله وكل ما تكرر ذلك تحقق قلبه بالتوحيد والأخلاص • - وكذلك قوله « الله أكبر » فإنه تعالى كل ما يخطر بنفس العباد من التعظيم فهو أكبر منه الملائكة والأنس والجن فإنه أي شيء قدر في الأنفس من التعظيم كان دون الذي هو متصف به • - كما أنه سبحانه فوق ما يثنى عليه العباد كما قال أعلم الناس بهﷺ « لا أحصي ثناء عليك انت كما أثنيت على نفسك » 📜 رواه مسلم من حديث عائشة • - فكلما قال العبد « الله أكبر » تحقق قلبه بأن يكون الله في قلبه أكبر من كل شيء فلا يبقى لمخلوق على القلب زبانية تساوي زبانية الرب فضلاً عن أن تكون مثلها • - وهذا داخل في التوحيد لا إله إلا الله فلا يكون في قلبه لمخلوق شيء من التأله لا قليل ولا كثير بل التأله كله لله ولكن للمخلوق عنده نوع من القدر والمنزلة والمحبة وليس كقدر الله والمحبة المأمور بها هي الحب لله كحب الأنبياء والصالحين فهو يحبهم لأن الله أمر بحبهم فهذا هو الحب لله فأما من أحبهم مع الله فهذا مشرك. ۞ كما قال الله ﷻ ﴿ ومن الناس من يتخذ من دون الله أنداداً يحبونهم كحب الله ﴾ 🔦أنـــــظـــــ⇓ـــــر كتاب قاعدة حسنة في الباقيات الصالحات (صـ34_35) •━━━━❃❃━━━━• ↶يتبع إن شاء ﷲ •━━━━❃❃━━━━•

قال الإمام شمس الدين ابن القيم • - رحمه الله تبارك وتعالى - : • - قَـالَ تَعـالىٰ : • - ﴿ وَكُلوا وَاشرَبوا وَلا تُسرِفوا ﴾. • - فأرشد عباده إلى إدخال ما يقيم البدن من الطعام والشراب عوض ما تحلل منه، وأن يكون بقدر ما ينتفع به البدن في الكمية والكيفية ، فمتى جاوز ذلك كان إسرافا، وكلاهما مانع من الصحة جالب للمرض. 📜【 زاد المعاد ( ١٩٥/٤ ) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ قال الإمام شمس الدين ابن القيم • - رحمه الله تبارك وتعالى - : • - قال ﷺ: 《نِعْمَتانِ مَغْبُونٌ فِيهِما كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ والفَراغُ》. • - ولما كانت ‎#الصحة والعافية من أجَلِّ نعم الله على عبده، وأجزل عطاياه، وأوفر منحه، بل ‎#العافية المطلقة أجلّ النعم على الإطلاق، فحقيق لمن رزق حظا من التوفيق مراعاتها وحفظها وحمايتها عما يضادها. 📜【 زاد المعاد ( ١٩٦/٤ ) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ قال الإمام شمس الدين ابن القيم • - رحمه الله تبارك وتعالى - : • - قَـالَ ﷺ : • - 《 سلوا اللَّهَ العافيةَ واليقينَ فما أعطي أحدٌ بعدَ اليقينِ شيئًا خيرًا منَ العافيةِ فسَلوهُما اللَّهَ تعالى》. • - ولا يتم صلاح العبد في الدارين إلا باليقين والعافية. فاليقين يدفع عنه عقوبات الآخرة، والعافية تدفع عنه أمراض الدنيا في قلبه وبدنه. 📜【 زاد المعاد ( ١٩٧/٤ ) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ قال الإمام شمس الدين ابن القيم • - رحمه الله تبارك وتعالى - : • - وكان ﷺ إذا عافت نفسه الطعام لم يأكله، ولم يحملها إياه على كره، وهذا أصل عظيم في حفظ الصحة ، فمتى أكل الإنسان ما تعافه نفسه، ولا يشتهيه، كان تضرره به أكثر من انتفاعه. قال أبو هريرة : 《ما عَابَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طَعَامًا قَطُّ، إنِ اشْتَهَاهُ أكَلَهُ وإلَّا تَرَكَهُ》. 📜【 زاد المعاد ( ١٩٩/٤ ) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ قال الإمام شمس الدين ابن القيم • - رحمه الله تبارك وتعالى - : • - ولا ريب أن أخف لحم الشاة لحم الرقبة ولحم الذراع، والعضد وهو أخف على المعدة، وأسرع انهضاما، • - وفي هذا مراعاة الأغذية التي تجمع ثلاثة أوصاف : أحدها : كثرة نفعها وتأثيرها في القوى. الثاني : خفتها على المعدة، وعدم ثقلها عليها. الثالث : سرعة هضمها. 📜【 زاد المعاد ( ٢٠٠/٤ ) 】 ═════ ❁✿❁ ══════

🔘قال الإمام ابن القيِّم في مدارج السّالكين جـ ٢ صـ ٩٣ صاحب الهِمّة العَلِيّة أمانيه حائمةٌ حول العلم والإيمان والعمل الذي يُقَرّبه من ربِّه ويدنيه من جواره. 🔘قال الإمام ابن القيِّم في مدارج السّالكين جـ ٢ صـ ٩٤ أعظم النّاس خِذلاناً من تَعَلّق بغير الله. 🔘قال الإمام ابن القيِّم في مدارج السّالكين جـ ٢ صـ ٩٤ مثل المُتَعَلّق بغير الله كمثل المُستَظلِّ من الحرِّ والبرد ببيت العنكبوت أَوْهَن البيوت. 🔘قال الإمام ابن القيِّم في مدارج السّالكين جـ ٢ صـ ٩٤ وبالجملة فأساس الشّرك وقاعدته التي بُنِي عليها: التَّعَلُّق بغير الله. 🔘قال الإمام ابن القيِّم في مدارج السّالكين جـ ٢ صـ ٩٥ من أكل كثيراً شرب كثيراً، فنام كثيراً، فخسر كثيراً. 🔘قال الإمام ابن القيِّم في مدارج السّالكين جـ ٢ صـ ٩٦ -كثرة النّوم- يُميت القلب، ويُثقِّل البدن، ويضيع الوقت، ويورث كثرة الغفلة والكسل. 🔘قال الإمام ابن القيِّم في مدارج السّالكين جـ ٢ صـ ٩٦ أنفع النّوم ما كان عند شدَّة الحاجة إليه، ونوم أَوّل اللّيل أحمدُ وأنفعُ من آخره، ونوم وسط النّهار أنفع من طَرَفَيْه، وكُلّما قَرُب النّوم من الطّرَفين قلّ نفعه وكَثُر ضرره، ولا سِيّما نوم العصر والنّوم أوّل النّهار إلاّ لسهران. 🔘قال الإمام ابن القيِّم في مدارج السّالكين جـ ٢ صـ ٩٨ وما قام الوجود إلاّ بالعدل، فمن اعتصم به فقد أخذ بحظِّه من مجامع الخير. 🔘قال الإمام ابن القيِّم في مدارج السّالكين جـ ٢ صـ ١٠٧ فإنّ حسن الخُلُق وتزكية النّفس بمكارم الأخلاق يدلُّ على سعة قلب صاحبه وكرم نفسه وسجيَّته 🔘قال الإمام ابن القيِّم في مدارج السّالكين جـ ٢ صـ ١١٣ على قدر القُرب من الله يكون اشتغال العبد به.

• - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه رحمات رب العالمين - : • - ‌‏قال ﷺ: 《إنَّ اللَّهَ لا يَنْظُرُ إلى صُوَرِكُمْ وأَمْوالِكُمْ، ولَكِنْ يَنْظُرُ إلى قُلُوبِكُمْ وأَعْمالِكُمْ》. ‏رواه مسلم. ‏• - ‏فليس بين الله وبين خلقه صلة إلا بالتقوى، • - ‏فمن كان لله أتقى كان من الله أقرب، وكان عند الله أكرم. 📜【 شرح رياض الصالحين (١ / ٦١) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه رحمات رب العالمين - : • - ‌‏دخل في ميزان هذه القومية (العربية)قوم كفار من النصارى وغير النصارى، وخرج منها قوم مسلمون من غير العرب، • - ‏فخسرنا ملايين العالم، ملايين الناس من أجل هذه القومية، • - ‏ودخل فيها قوم لا خير فيهم، قوم إذا دخلوا في شيء كتب عليه الخذلان والخسارة. 📜【 شرح رياض الصالحين (١ / ٦٥) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه رحمات رب العالمين - : • - قَـالَ تَعـالىٰ : • - ‌‌‏﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اصبِروا وَصابِروا ﴾. ‏• - ‏الصبر في اللغة : ‏الحبس. ‏• - ‏والمراد به في الشرع : ‏حبس النفس على أمور ثلاثة : ‏• - ‏الأول : على طاعة الله. ‏• - ‏الثاني : عن محارم الله. ‏• - ‏الثالث : على أقدار الله المؤلمة. ‏• - ‏هذه أنواع الصبر التي ذكرها أهل العلم. 📜【 شرح رياض الصالحين (١ / ١٧٢) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه رحمات رب العالمين - : • - فأمر الله المؤمنين بمقتضى إيمانهم، وبشرف إيمانهم بهذه الأوامر الأربعة : ﴿ اصبِروا وَصابِروا وَرابِطوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُم تُفلِحونَ﴾. ‏ • - ‏فالصبر عن المعصية، ‏والمصابرة على الطاعة، ‏والمرابطة كثرة الخير وتتابع الخير ، ‏والتقوى تعم ذلك كله. 📜【 شرح رياض الصالحين (١ / ١٧٥) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه رحمات رب العالمين - : • - قَـالَ تَعـالىٰ : ‏• - ﴿الَّذينَ إِذا أَصابَتهُم مُصيبَةٌ قالوا إِنّا لِلَّهِ وَإِنّا إِلَيهِ راجِعونَ﴾. ‏• - ‏وقوله : ﴿ قالوا إِنّا لِلَّهِ ﴾ ‏• - ‏إذا أصابتهم مصيبة اعترفوا لله عز وجل بعموم ملكه، وأنهم ملك لله، ولله أن يفعل في ملكه ما شاء. 📜【 شرح رياض الصالحين (١ / ١٨٥) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه رحمات رب العالمين - : • - قَـالَ ﷺ : 《والصَّلاةُ نُورٌ، والصَّدَقَةُ بُرْهانٌ، والصَّبْرُ ضِياءٌ، والْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ، أوْ عَلَيْكَ》. ‏• - ‏فالصلاة نور : ‏نور للعبد في قلبه، وفي وجهه، وفي قبره، وفي حشره، ولهذا تجد أكثر الناس نورا في الوجوه أكثرهم صلاة، وأخشعهم فيها لله عز وجل. 📜【 شرح رياض الصالحين (١ / ١٩٠) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه رحمات رب العالمين - : • - قَـالَ ﷺ : 《والصَّلاةُ نُورٌ، والصَّدَقَةُ بُرْهانٌ، والصَّبْرُ ضِياءٌ، والْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ، أوْ عَلَيْكَ》. ‏• - ‌‏الفرق بين النور في الصلاة والضياء في الصبر : ‏ أن الضياء في الصبر مصحوب بحرارة ، لما في ذلك من التعب القلبي والبدني في بعض الأحيان. 📜【 شرح رياض الصالحين (١ / ١٩١) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه رحمات رب العالمين - : • - قَـالَ ﷺ : 《والصَّلاةُ نُورٌ، والصَّدَقَةُ بُرْهانٌ، والصَّبْرُ ضِياءٌ، والْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ، أوْ عَلَيْكَ》. ‏• - ‌‌‏الصدقة : ‏بذل المال تقربا إلي الله عز وجل . ‏• - ‏فيبذل المال على هذا الوجه للأهل، والفقراء، والمصالح العامة، كبناء المساجد وغيرها؛ برهانا على إيمان العبد . 📜【 شرح رياض الصالحين (١ / ١٩١) 】 ═════ ❁✿❁ ══════

📕عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((إِنَّ إِبْرَاهِيمَ- عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ- يَرَأَى أَبَاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهِ الْغَبَرَةُ وَالْقَتَرَةُ)). الْغَبَرَةُ هِيَ الْقَتَرَةُ. (رواه البخاري (٤٧٦٨)) (كتاب التفسير - سورة الشعراء - باب: ﴿وَلاَ تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ﴾...) ____ 📘عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((يَلْقَى إِبْرَاهِيمُ أَبَاهُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ إِنَّكَ وَعَدْتَنِي أَنْ لاَ تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ فَيَقُولُ اللهُ إِنِّي حَرَّمْتُ الْجَنَّةَ عَلَى الْكَافِرِينَ)). (رواه البخاري (٤٧٦٩)) (كتاب التفسير - سورة الشعراء - باب: ﴿وَلاَ تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ﴾...) ____ 📓عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا خَيْرَ الْبَرِيَّةِ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((ذَاكَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ)). (رواه مسلم (٢٣٦٩)) (كتاب الفضائل - باب من فضائل إبراهيم الخليل ﷺ) ‏ 📌قال العلماء: إنما قال ﷺ هذا تواضعا واحتراماً لإبراهيم ﷺ لخلته وأبوته ، وإلا فنبينا ﷺ أفضل كما قال ﷺ: ((أنا سيد ولد آدم))، ولم يقصد به الافتخار ولا التطاول على من تقدمه، بل قاله بيانا لما أمر ببيانه وتبليغه، ولهذا قال ﷺ: ((ولا فخر))؛ لينفي ما قد يتطرق إلى بعض الأفهام السخيفة . "شرح النووي على مسلم" (١٥/١٢١) ____

• - أجر النفقة على الأهل • - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه رحمات رب العالمين - : • - بعض الناس يُنفق على أهله ما يُنفق، ولكنه لا يشعر بأنه يتقرب إلى الله بهذا الانفاق، ولو جاءه مسكين وأعطاه "ريالا واحدا" شعر بأنه متقربٌ إلى الله بهذه الصدقة، ولكن الصدقة الواجبة على الأهل أفضل، وأكثر أجراً، فإذا أطعمت الطعام لأهلك فهذا من خير الإسلام . 📜【 شرح رياض الصالحين (٣٨٩/٤) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄

📌 تحية المسجد في وقت الكراهة . • - قال الإمام محمد ناصر الدين الألباني • - رحمه الله تبارك و تعالى - : ‏ • - وإذا أمر الرسول عليه السلام بصلاة التحية ؛ دل على أن صلاة التحية مستثناة من أدائها في وقت الكراهة، لأن وقت خطبة الخطيب وقت كراهة للصلاة لا يجوز أن يصلي إلا تحية المسجد . ‌‌‌‌ 📜【 الهدى والنور (٤٠٠) 】 ═════ ❁✿❁ ══════

‏أسباب تحصيل السعادة والفوز والفلاح ۞ قال الله تعالى : (وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا) . قال ابن القيِّم رحمه الله: "بين العبد وبين السّعادة والفلاح: ١- قُوّة عزيمة ، ٢_ وصبر ساعةٍ ، ٣_ وشجاعة نفسٍ، ٤_ وثبات قلب". مدارج السّالكين ج٢ ص٢١٧

*📜سلسلة قاعدة حسنة في الباقيات الصالحات* •━━━━❃❪10❫❃━━━━• ⇇ذم من سوى بين الله والمخلوقين فصل • - وهو في نفس الأمر لا إله غيره وهو أكبر من كل شيء • -وهو المستحق للتحميد والتنزيه • - وهو متصف بذلك كله في نفس الأمر • - فالعباد لا يثبتون له بكلامهم شيئاً لم يكن ذلك ثابثاً له بل المقصود بكلامهم تحقيق ذلك في أنفسهم فأنهم يسعدون السعادة التامه إذا صار أحدهم ليس في نفسه إله إلا الله خلص من شرك المشركين • - فأن أكثر بني آدم كما ۞ قال ﷻ ﴿ وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون ﴾ • - فهم يقرون أنه رب العالمين لا رب غيره ومع هذا يشركون به في الحب او التوكل أو الخوف أو غير ذلك من أنواع الشرك. • - وأما التوحيد : أن يكون الله احب إليه من كل ما سواه. • فلا يحب شيئاً مثل ما يحب الله. • ولا يخافه مثل ما يخاف الله. • ولا يرجوا مثل ما يرجوه. • ولا يجله ويكرمه مثل ما يجل الله ويكرمه. • - ومن سوى بينه وبين غيره في أمر من الأمور فهو مشرك إذ كان المشركون يسوون بينه وبين غيره في كل أمر فإن هذا لم يقله أحد من بني آدم وهو ممتنع لذاته أمتناعاً معلوماً لبني آدم لكن منهم من جحده وفضل عليه غيره في كل شيء بل في كثير من الأشياء. • فمن سوى بينه وبين غيره في أمر من الأمور فهو مشرك. ۞ قال ﷻ ﴿ الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون ﴾ • أي يعدلون به بغيره. • يقال : عدل به أي جعله عديلاً لكذا ومثلاً له. ۞ وقال ﷻ ﴿ وبرزت الجحيم للغاوين ﴾ إلى قولهﷻ ﴿ إذ نسويكم برب العالمين ﴾ ۞ وقال ﷻ ﴿ ومن الناس من يتخذ من دون الله أنداداً يحبونهم كحب الله ﴾ 🔦أنـــــظـــــ⇓ـــــر كتاب قاعدة حسنة في الباقيات الصالحات (صـ32_33) •━━━━❃❃━━━━• ↶يتبع إن شاء ﷲ •━━━━❃❃━━━━•

• - قال جابر رضي الله عنه : سمعت رسول الله ﷺ -قبل موته بثلاث- يقول : • - "لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن بالله الظن". 📜【 رواه مسلم (٢٨٧٧) 】 ‏═════ ❁✿❁ ══════ • - قال الإمام النووي • - رحمه الله تبارك و تعالى - : • - ‌‏أن يظن أن الله تعالى يرحمه، ويرجو ذلك. 📜【 شرح صحيح مسلم (٢٠/٢) 】 ═════ ❁✿❁ ══════

• - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك و تعالى - : ‌‎• - ينبغي أن يستغفر لأخيه المسلم فيصير هجّيراه: "رب اغفر لي ولوالدي وللمسلمين والمسلمات وللمؤمنين والمؤمنات". • - وقد كان بعض السلف يستحب لكل أحد أن يداوم على هذا الدعاء كل يوم سبعين مرة، فيجعل له منه وِرْداً لا يُخلّ به. 📜【 مفتاح دار السعادة (١ /٢٩٨) 】 ‏═════ ❁✿❁ ══════ 📌هجّيراه: دأبه وعادته.

• - فاكهة المجالس، وآكلت الحسنات! • - قال شيخ الإسلام ابن تيمية • - عليه رحمات رب البرية - : • - " فمن الناس من يغتاب موافقةً لجلسائه وأصحابه وعشائره؛ مع علمه أن المغتاب بريء مما يقولون أو فيه بعض ما يقولون، لكن يرى أنه لو أنكر عليهم قطع المجلس واستثقله أهل المجلس ونفروا عنه، فيرى موافقتهم من حسن المعاشرة وطيب المصاحبة ... • - ومنهم من يُخرج الغيبة في قوالب شتى، تارة في قالب ديانة وصلاح، فيقول : ليس لي عادة أن أذكر أحدًا إلا بخير، ولا أحب الغيبة ولا الكذب، وإنما أخبركم بأحواله، ويقول : والله إنه مسكين أو رجل جيد، ولكن فيه كيت وكيت، وربما يقول دعونا منه، الله يغفر لنا وله، وإنما قصده استنقاصه وهضم لجانبه، ويخرجون الغيبة في قوالب صلاح وديانة يخادعون الله بذلك كما يخادعون مخلوقا ... • - ومنهم من يخرج الغيبة في قالب تمسخر ولعب، ليضحك غيره باستهزائه ومحاكاته واستصغار المستهزأ به .. • - ومنهم من يخرج الغيبة في قالب التعجب فيقول : تعجبت من فلان كيف لا يفعل كيت وكيت، ومن فلان كيف وقع منه كيت وكيت، وكيف فعل كيت وكيت، فيخرج اسمه في معرض تعجبه ... • - ومنهم من يظهر الغيبة في قالب غضب وإنكار منكر، فيظهر في هذا الباب أشياء من زخارف القول، وقصده غير ما أظهر! والله المستعان ". 📜【 مجموع الفتاوى ( ٢٨ / ٢٣٦ ) 】 ‏═════ ❁✿❁ ══════

قال -صلى الله عليه وسلم-: «الدعاء هو العبادة». رواه الترمذي وابن ماجه وأبو داود. قال الحافظ ابن حجر -رحمه الله-: " قال بعض السلف : لأنا أشد خشية أن أحرم الدعاء من أن أحرم الإجابة، وكأنه أشار إلى حديث ابن عمر رفعه من فتح له منكم باب من الدعاء فتحت له أبواب الرحمة..". فتح الباري شرح صحيح البخاري| ( 11 / 145 ). قد يقول قائل ما دامَ أن الأمر قد قُدِّر فلماذا الدعاء ؟ يجيب الحافظ ابن حجر -رحمه الله- عن هذه الشبهة ويقول : " قال القشيري في الرسالة: اختلف أي الأمرين أولى الدعاء أو السكوت والرضا فقيل الدعاء وهو الذي ينبغي ترجيحه لكثرة الأدلة لما فيه من إظهار الخضوع والافتقار، وقيل السكوت والرضا أولى لما في التسليم من الفضل قلت وشبهتهم (يعني القائلين بأن السكوت أولى) أن الداعي لا يعرف ما قدر له فدعاؤه إن كان على وفق المقدر، فهو تحصيل الحاصل وإن كان على خلافه فهو معاندة، والجواب عن الأولى: أن الدعاء من جملة العبادة لما فيه من الخضوع والافتقار، وعن الثاني: أنه إذا اعتقد أنه لا يقع إلا ما قدر الله تعالى كان إذعانًا لا معاندة، وفائدة الدعاء تحصيل الثواب بامتثال الأمر ولاحتمال أن يكون المدعو به موقوفًا على الدعاء لأن الله خالق الأسباب ومسبباتها ". فتح الباري شرح صحيح البخاري | ( 11 / 80 ).

*📜سلسلة قاعدة حسنة في الباقيات الصالحات* •━━━━❃❪9❫❃━━━━• ⇇الكبير والتهليل والتسبيح مقدمة على التحميد ۞ وقال ﷻ: ﴿ وسئل من أرسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا أجعلنا من دون الرحمن ءالهة يعبدون ﴾ • - وهي :الكلمة التي جعلها إبراهيم في عقبه ۞ قال ﷻ: ﴿ وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون ﴾ • - وهي : دين الإسلام الذي لا يقبل الله دين غيره لا من الأولين ولا من الأخرين ۞ قال ﷻ: ﴿ إن الدين عند الله الإسلام ﴾ ۞ وقال ﷻ: ﴿ ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلم يقبل منه وهو في الأخرة من الخاسرين ﴾ • - وكل خطبة لا يكون فيها شهادة فهي جذماء • - عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبيﷺ أنه قال : « كل خطبة ليس فيها تشهد فهي جذماء » 📜 رواه احمد والترمذي وأبو داود • - والحمد مفتاح الكلام كما في سنن أبي داود عن النبيﷺ « كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بالحمد فهو اجذم » 📜 رواه ابو داود وابن ماجه وفيه مقال • - فالمؤمن يقول « الله اكبر الله اكبر » • - ثم يقول « أشهد أن لا إله إلا الله » • - ويختم الأذان بقوله « الله اكبر الله اكبر لا إله إلا الله » • - وكذلك تكبيرات الأعياد تفتح بالتكبير وتختم بالتوحيد فالتكبير بساط • - وكذلك « التسبيح » مع « التحميد » سبحان الله وبحمده ۞ قولهﷻ ﴿ وسبح بحمد ربك ﴾ • - لأن التسبيح يتضمن نفي النقائص والعيوب والتحميد يتضمن أثبات صفات الكمال التي يحمد عليها. 🔦أنـــــظـــــ⇓ـــــر كتاب قاعدة حسنة في الباقيات الصالحات (صـ31_30_29) •━━━━❃❃━━━━• ↶يتبع إن شاء ﷲ •━━━━❃❃━━━━•

💢 ماذا يصنع من رأى ما يكره في منامه▪🔳 🔰➖▪➖🔰 📝قال ابن عثيمين رحمه الله : 🔄كل حلمٍ مزعج فهو من الشيطان، 📄كما قال النبي عليه الصلاة والسلام، أي حلم تراه مزعجاً فهو من الشيطان، فما هو الطريق إلى التخلص منه؟ الطريق كما أمر النبي عليه الصلاة والسلام أن تقول: «أعوذ بالله من شر الشيطان ومن شر ما رأيت، وتتفل عن يسارك»، ⬅ وإذا استيقظت وأنت في مرقدك انقلب على الجانب الثاني. 🔘فإن عاد عليك وأزعجك فقم وتوضأ وصل، ➖ولا تخبر أحداً؛ لأنك لو أخبرت أحداً ثم عبره على حسب الرؤيا وقع. 🔳فإن الرؤيا على جناح طائر إذا عبرت وقعت، وما أكثر الذين يسألون عن رؤىً يرونها في المنام تزعجهم، 📝ولكننا نرشدهم إلى ما أرشد إليه الرسول عليه الصلاة والسلام، وهو أن يقول: «أعوذ بالله من شر الشيطان ومن شر ما رأيت»، ⛔ولا يخبر أحداً، وليتغافل عنها. 📘الباب المفتوح (179) ▪➖🔳➖▪

• - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه رحمات رب العالمين - : • - قال ﷺ : 《يا غلامُ ، إني أعلِّمُك كلماتٍ : احفَظِ اللهَ يحفَظْك》. ‏ • - هذا النداء : يا غلام، احفظ الله يحفظك. • - كلمة جليلة عظيمة، احفظ الله، وذلك بحفظ شرعه ودينه، بأن تمتثل لأوامره وتجتنب نواهيه. ‏ • - احفظ الله يحفظك : • - جملة تدل على أن الإنسان كلما حفظ دين الله حفظه الله تعالى في بدنه، وحفظه في ماله وأهله، • - وفي دينه، وهذه أهم الأشياء، أن يحفظك الله في دينك، وهو أن يسلمك من الزيغ والضلال. 📜【 شرح رياض الصالحين (٤٨٨/١) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه رحمات رب العالمين - : • - قال ﷺ : 《احفَظِ اللهَ تجِدْه تُجاهَك》. ‏ • - ‏يعني تجد الله أمامك يدلك علي كل خير ويذود عنك كل شر، ولا سيما إذا حفظت الله بالاستعانة به، • - فإن الإنسان إذا استعان بالله وتوكل على الله كان الله حسبه، أي كافيه، ومن كان الله حسبه فانه لا يحتاج إلى أحد بعد الله. 📜【 شرح رياض الصالحين (٤٨٩/١) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه رحمات رب العالمين - : • - قال ﷺ : 《إذا سألتَ فاسألِ اللهَ》. ‏ • - ‌‏ثم قال له : إذا سألت فاسأل الله. • - أي لا تعتمد على أحد مخلوق، إذا سالت فاسأل الله. ‎ 📜【 شرح رياض الصالحين (٤٩٠/١) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه رحمات رب العالمين - : • - قال ﷺ : 《وإذا استعنْتَ فاستعِنْ باللهِ 》. ‏ • - ‌‌‏الاستعانة : طلب العون. • - فلا تطلب العون من أي إنسان إلا للضرورة القصوى، • - ومع ذلك إذا اضطررت إلى الاستعانة بالمخلوق فاجعل ذلك وسيلة وسببا لا ركنا تعتمد عليه ! • - اجعل الركن الأصيل هو الله عز وجل. • - والله سبحانه إذا أراد عونك يسر لك العون، سواء كان بأسباب معلومة أو بأسباب غير معلومة. • - قد يعنيك الله بسبب غير معلوم لك، فيدفع عنك من الشر ما لا طاقة لاحد به، وقد يعنيك الله على يد أحد من الخلق يسخره لك ويُذَلله لك حتى يعنيك.‏ 📜【 شرح رياض الصالحين (٤٩٠/١) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه رحمات رب العالمين - : • - قال ﷺ : 《وأنَّ الفرجَ مع الكربِ ، وأنَّ مع العسرِ يُسرًا》. ‏ • - ‌‌‌‏وقوله ﷺ : واعلم أن الفرج مع الكرب. • - كلما اكتربت الأمور وضاقت فإن الفرج قريب؛ لأن الله عز وجل يقول في كتابه : ﴿أَمَّن يُجيبُ المُضطَرَّ إِذا دَعاهُ وَيَكشِفُ السّوءَ﴾. 📜【 شرح رياض الصالحين (٤٩٣/١) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه رحمات رب العالمين - : • - قال ﷺ : 《وأنَّ مع العسرِ يُسرًا》. ‌‏• - وقوله ﷺ : أن مع العسر يسرا. ‌‏• - فكل عسر بعده يسر، بل إن العسر محفوف بيسرين، يسر سابق ويسر لاحق. • - قَـالَ تَعـالىٰ : ‌‏• - ﴿فَإِنَّ مَعَ العُسرِ يُسرًا ۝ إِنَّ مَعَ العُسرِ يُسرًا﴾. ‌‏• - وقال ابن عباس : لن يغلب عسر يسرين. 📜【 شرح رياض الصالحين (٤٩٣/١) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄

*📩المرأةُ الَّتي تقول أنا مَسجُونةٌ📩* *🔖قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله تعالى-:* *" إنَّ المرأة الَّتي تقول:*  *إنَّ بقاء المرأة في بيتها سجن أقول:* *إنَّها مُعترضةٌ على قول الله تعالى: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ}* *كيف نجعل ما أمر الله به سجنًا؟* *لكنَّه سجنٌ على من تُريد*  *•التَّبذُّل*  *•والالتحاق بالرِّجال،*  *وإلاَّ فإنَّ سرور البقاء في البيت هو السُّرور* *•وهو الحياء،*  *•وهو الحشمة،*  *•وهو البعد عن الفتنة،*  *•وهو البعد عن خروج المرأة للرِّجال* *لأنَّ المرأة إذا خرجت ورأت هؤلاء الرِّجال*  *•هذا شاب جميل،*  *•وهذا كهل جميل،*  *•وهذا لابس ثيابًا جميلةً، وما أشبه ذلك تَفتتن بالرِّجال، كما أنَّ الرِّجال يفتتنون بالنِّساء.* *فعلى النِّساء أن يتَّقين الله وأن يرجعن إلى ما قال ربُّهنَّ وخالقهنَّ، وإلى ما قاله رسول ربِّ العالمين إليهنَّ وإلى غيرهنَّ، وليعلمن أنَّهُنَّ سيُلاقين الله -عزَّ وجلَّ-، وسيسألهنَّ ماذا أجبتم المرسلين، وهنَّ لا يدرين متى يلاقين الله،*  *•قد تُصبح المرأة في بيتها وقصرها وتُمسي في قبرها،*  *•أو تمسي في بيتها وتصبح في قبرها،* *ألا فليتَّقِ اللهَ هؤلاء النِّسوة ".* *📗(« فتاوى نور على الدَّرب/شريط رقم٣٧١ »)* *•┈┈•◈◉❒💠❒◉◈•┈┈•*

قال الإمام شمس الدين ابن القيم • - رحمه الله تبارك وتعالى - : • - وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسِرُّ بِالْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ تَارَةً ، وَيَجْهَرُ بِهَا تَارَةً ، وَيُطِيلُ الْقِيَامَ تَارَةً ، وَيُخَفِّفُهُ تَارَةً ، وَيُوتِرُ آخِرَ اللَّيْلِ - وَهُوَ الْأَكْثَرُ - وَأَوَّلَهُ تَارَةً ، وَأَوْسَطَهُ تَارَةً . 📜【 زاد المعاد ( ٣٢٩/١ ) 】 ═════ ❁✿❁ ══════

• - خير الإخوان • - قال الإمام ابن حبان • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - " خير الإخوان أشدهم مبالغة في النصيحة. " 📜【روضة العقلاء (١٩٥/١) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - قال العلامة ابن الجوزي • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - ‌‏ " انظر إلى حالك الذي أنت عليه ، إنْ كان يَصلح للموت والقبر ، فاستمر عليه ، وإن كان لا يصلح لهذين ، فتُب إلى الله منها ، وارجع إلى ما يصلح " . 📜【 بستان الواعظين (١٩٢/١) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ ‏• - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه رحمات رب العالمين - : • - ‌‌‌‌‏"يجب على الإنسان أن يستعد لملاقاة الله عز وجل ، وأن يعرف كيف يلاقي الله ، هل يلاقيه على حال ترضي الله عز وجل ، أو على العكس ، ففتش نفسك واعرف ما أنت عليه." 📜【 شرح الأربعين النووية ( ٤٧٨ ) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه ﺭﺣمات رب العالمين - : • - يجب الحذر التام من التهاون بالصلاة ، وأنه يجب علي من رأىٰ شخصًا متهاونًا فيها أن ينصحه بعزيمة وجد ، لعل الله أن يهديه علي يده فينال بذلك خيرا كثيرًا . 📜【 شرح رياض الصالحين (٤١١/١) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه رحمات رب العالمين - : • - ‌‌‌‏إذا رَأَيْتَ أن الله مَنَّ عَلَيْكَ بِالْعلْمِ فَاسْتَبْشَرْ خَيْرًا بأن الله تعالى أراد بك خيرا، وقال الإمام أحمد: العلم لا يعدله شيء لمن صحت نيته، قالوا: وكيف تصح النية يا أبا عبد الله؟ قال: ينوي رفع الجهل عن نفسه وعن غيره. 📜【 شرح حلية طالب العلم (١٦) 】 ═════ ❁✿❁ ══════