مشروع جامع الكتب السلفية

* درة نفيسة جداً (؟!) • - قالَ الإمامُ الألـبـانـي • - رحمه اللهُ تبارك وتعالى - : • - على طالب العلم - أن يتذكر الحكمة التي وردت في بعض الأحاديث ولو أنها أحاديث ضعيفة من حيث إسنادها ، ولكنها من حيث دلالتها فيها حكم بالغة ، منها « طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس » لأنني أرى حقيقة أن كثيراً من إخواننا طلاب العلم يهتمون بغيرهم أكثر مما يهتمون بأنفسهم ... ولست أعني بطبيعة الحال أن انشغاله بعيبه ومحاسبته لنفسه ينبغي أن يشغله أيضا عن التوجه بنصحه إلى إخوانه لا ، لكن لا أريد أن يعكس طالب العلم المسلم الأمر فينشغل بهداية الناس وإرشادهم ثم هو ينسى نفسه ﴿..عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ...﴾ [ المائدة : 105 ] . 📜【جامع تراث الألباني في المنهج (١٦٤/١)】 ═════ ❁✿❁ ══════

* كلمات سائرة (؟!) • - وأكثر الناس يظنون : أن الاعتراف بالذنب مذلة ، ويستهزئون بمن أقر بذنبه واعترف وتاب منه . 📜【 الدرر السنية ( ١٧٠/١ ) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - فالمأمول فيك : ما تغتر بأكثر الناس . 📜【 الدرر السنية ( ٢٨١/١ ) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - واعلم رحمك الله : أن الرجل الجليل ، الذي له في الإسلام قدم صالح ، وآثار حسنة ، وهو من الإسلام وأهله بمكان ، قد تكون منه الهفوة والزلة ، وهو فيها معذور ، بل مأجور لاجتهاده ؛ فلا يجوز أن يتبع فيها ، ولا يجوز أن يهدر مكانه وإمامته ، ومنْزلته من قلوب المسلمين . 📜【 الدرر السنية ( ١١٨/١١ ) 】 ═════ ❁✿❁ ══════

• قـال الإمام ابـن الـقـيـم • - رحمه الله تبارك وتعالى - : • - « لا قولَ مع قولِ الله وقولِ الرسول ، ولا بُدَّ من أمرين أحدُهما أعظمُ من الآخَرِ ، وهو النصيحةُ لله ولرسوله وكتابِه ودينِه ، وتنزيهُه عن الأقوال الباطلةِ المناقِضَةِ لِما بعث اللهُ به رسولَه من الهدى والبيِّناتِ التي هي خلافُ الحكمةِ والمصلحةِ والرحمةِ والعدلِ وبيانُ نفيِها عنِ الدِّينِ وإخراجِها منه وإن أدخلها فيه من أدخلها بنوعِ تأويلٍ . • - والثاني : معرفةُ فضلِ أئمَّة الإسلام ومقاديرِهم وحقوقِهم ومراتبِهم وأنَّ فضْلَهم وعلْمَهم ونصْحَهم لله ورسولِه لا يُوجِبُ قَبولَ كلِّ ما قالوه ، وما وقع في فتاويهم من المسائلِ التي خَفِيَ عليهم فيها ما جاء به الرسولُ فقالوا بمبلغِ علْمِهم والحقُّ في خلافِها لا يُوجِبُ اطِّراحَ أقوالِهم جملةً وتنقُّصَهم والوقيعةَ فيهم ، فهذان طرفان جائران عن القصدِ ، وقصدُ السبيلِ بينهما ، فلا نُؤَثِّمُ ولا نُعَصِّمُ ، ولا نسلك بهم مسلكَ الرافضةِ في عليٍّ ، ولا مسلكَهم في الشيخينِ ، بل نسلك مسلكَهم أنفُسَهم فيمن قبلهم من الصحابة ، فإنهم لا يؤثِّمونهم ولا يعصِّمونهم ، ولا يقبلون كلَّ أقوالهم ولا يُهدرونها ، فكيف يُنكرون علينا في الأئمَّةِ الأربعةِ مسلكًا يسلكونه هم في الخلفاءِ الأربعةِ وسائرِ الصحابةِ ؟! ولا منافاةَ بين هذين الأمرين لمن شرح اللهُ صدرَه للإسلامِ ، وإنما يتنافيان عند أحدِ رجلين : جاهلٍ بمقدارِ الأئمَّةِ وفضلِهم ، أو جاهلٍ بحقيقةِ الشريعةِ التي بعث اللهُ بها رسولَه ، ومن له علمٌ بالشرعِ والواقعِ يعلم قطعًا أنَّ الرجلَ الجليلَ الذي له في الإسلامِ قَدَمٌ صالِحٌ وآثارٌ حسنةٌ وهو من الإسلامِ وأهلِه بمكانٍ ، قد تكون منه الهَفْوَةُ والزَّلَّةُ ، هو فيها معذورٌ ، بل مأجورٌ لاجتهادِه ، فلا يجوز أن يُتَّبَعَ فيها ، ولا يجوز أن تُهْدَرَ مكانتُه وإمامتُه ومَنْزلتُه في قلوبِ المسلمين » . 📜【 إعـلام الـمـوقـعـيـن ( ٢٨٢/٣ ) 】 ═════ ❁✿❁ ══════

** وَخَيْرُ جَلِيسٍ لاَ يُمَلُّ حَدِيثُهُ (؟!) .. ‏• - سُئِلَ الإمام الحافظ أبو داود السجستاني - • - رحمه الله تبارك و تعالى - • - فقيل له : من تأمرنا أن نُجالِس بعدك ؟ • - قـال : الـكُـتـب ! 📜【الفوائد المنتخبة لابن بشكوال (٤١٣/١)】 ═════ ❁✿❁ ══════

🔘قال العلاّمة صالح الفوزان في إتحاف القاري صـ ٨ من ينكر هذا ويقول (العقيدة والتّوحيد) اصطلاح ليس عليه دليل، وليس هو موجوداً في القرآن ولا السُنّة، فهذا تشكيك، يريدون به أن يجتثّوا هذه العقيدة، فجاءوا بهذا الكلام، من أجل ألاّ يميّز بين الفِرَق الضّالة والفرق المستقيمة، هذا هو الذي غاظهم. ‏══════ ❁✿❁ ══════ 🔘قال العلاّمة صالح الفوزان في إتحاف القاري صـ ٩ لا يجمع النّاسَ إلاّ العقيدةُ الصّحيحةُ. ‏══════ ❁✿❁ ══════ 🔘قال العلاّمة صالح الفوزان في إتحاف القاري صـ ١١ أمّا أن يُقال ( نجتمع على ما اتّفقنا عليه، ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه) فهذا من المُحال إذا كان الإختلاف في العقيدة. ‏══════ ❁✿❁ ══════ 🔘قال العلاّمة صالح الفوزان في إتحاف القاري صـ ١٥ كلّما قوي إيمان الإنسان بالله فإنّه يخاف ولا يأمن الفِتَن، ولا يُزَكّي نفسه، بل يسأل الله الثبات وحسن الخاتمة دائماً وأبداً، ويخاف من سوء الخاتمة، ويخاف من الفتن، ويخاف من الزّيغ والضّلال، ومن دُعاة السّوء. ‏══════ ❁✿❁ ══════ 🔘قال العلاّمة صالح الفوزان في إتحاف القاري صـ ٢٢ من لم يأخذ دينه عن الصّحابة الذين هم نَقَلَة الكتاب والسُنّة ، فليس هو على الحق. ‏══════ ❁✿❁ ══════ 🔘قال العلاّمة صالح الفوزان في إتحاف القاري صـ ٢٦ مِن رحمة الله أنّ الحق واضح من الكتاب والسُنّة وهدي السلف الصّالح، ليس فيه غموض ولا لبس. ‏══════ ❁✿❁ ══════ 🔘قال العلاّمة صالح الفوزان في إتحاف القاري صـ ٢٨ لا يقي من شر هذا الإختلاف إلاّ التمسّك بِسُنّة الرّسول ﷺ، وهي ما كان عليه الرّسول وأصحابه في العقيدة، والعبادة، والمعاملات، والأخلاق، والآداب. ‏══════ ❁✿❁ ══════ 🔘قال العلاّمة صالح الفوزان في إتحاف القاري صـ ٣١ النّاس لهم أهواء ولهم رغبات ولهم آراء ولهم طُرُق، فنحن لا نتّبع النّاس، بل نعرض ما عليه النّاس على الكتاب والسُنّة، فما وافق الكتاب والسُنّة فهو حق، وما خالفهما فهو باطل. ‏══════ ❁✿❁ ══════ 🔘قال العلاّمة صالح الفوزان في إتحاف القاري صـ ٣٣ الواجب على الإنسان أن يحذر من هواه، فإنّه قد يسلم من عبادة الأصنام والأحجار والأشجار والقبور، ويعرف التّوحيد ويعرف السُنّة، لكن لم يسلم من اتّباع هواه، وهذه مصيبة عظيمة. ‏══════ ❁✿❁ ══════

🔘قال العلاّمة العثيمين في شرح رياض الصّالحين جـ ١ صـ ٣١٥ كانت الغنائم في الأمم السّابقة لا تَحِل للغُزاة، بل حلّ الغنائم من خصائص هذه الأُمّة ولله الحمد. ═════ ❁✿❁ ══════ 🔘قال العلاّمة العثيمين في شرح رياض الصّالحين جـ ١ صـ ٣٢٥ القيام في الصّلاة أشرف من السّجود بذكره، والسّجود أفضل من القيام بهيئته. ═════ ❁✿❁ ══════ ﴿ما يَلفِظُ مِن قَولٍ إِلّا لَدَيهِ رَقيبٌ عَتيدٌ﴾ 🔘قال العلاّمة العثيمين في شرح رياض الصّالحين جـ ١ صـ ٣٢٥ راقب هذا الأمر، وإيّاك أن تخرج من لسانك قولاً تُحاسب عليه يوم القيامة، اجعل دائماً لسانك يقول الحقَ أو يصمُت. ═════ ❁✿❁ ══════ 🔸( حتى تتِم لك المراقبة )🔸 🔘قال العلاّمة العثيمين في شرح رياض الصّالحين جـ ١ صـ ٣٢٦ ▫️راقب اللهَ في هذه المواضع الثّلاثة: ١_ في فعلك. ٢_ في قولك. ٣_ في قلبك. ═════ ❁✿❁ ══════ 🔘قال العلاّمة العثيمين رحمه الله: ▫️اعلم أنّ المعيّة التي أضافها الله إلى نفسه تنقسم بحسب السّياق والقرائن إلى - ثلاث معاني - : ١_ تارة تكون بمعنى الإحاطة بالخلق عِلماً وقُدرة وسُلطاناً وغير ذلك. ٢_ تارة يكون المراد بها التهديد والإنذار. ٣_ تارة يكون المراد منها النّصر والتّأييد. ـــــــــــــــــــــــــ 📕مختصر من شرح رياض الصّالحين جـ ١ صـ ٣٢٩/٣٢٨ ═════ ❁✿❁ ══════ 🔘قال العلاّمة العثيمين في شرح رياض الصّالحين جـ ١ صـ ٣٣٢ المُوَفَّق الذي بجعل خشية الله في السِّر أعظَم وأقوى من خشيته في العلانية. ═════ ❁✿❁ ══════ 🔘قال العلاّمة العثيمين في شرح رياض الصّالحين جـ ١ صـ ٣٣٧ المكابرة تجعل المرء يتكلّم بلا عقل. ═════ ❁✿❁ ══════

📕عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسِيرُ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ فَمَرَّ عَلَى جَبَلٍ يُقَالُ لَهُ جُمْدَانُ فَقَالَ: ((سِيرُوا هَذَا جُمْدَانُ سَبَقَ الْمُفَرِّدُونَ)). قَالُوا وَمَا الْمُفَرِّدُونَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: ((الذَّاكِرُونَ اللهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتُ)). (رواه مسلم (٢٦٧٦)) (كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار - باب الحث على ذكر الله تعالى) ____ 📘عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيُّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((مَثَلُ الْبَيْتِ الَّذِي يُذْكَرُ اللهُ فِيهِ وَالْبَيْتِ الَّذِي لاَ يُذْكَرُ اللهُ فِيهِ مَثَلُ الْحَيِّ وَالْمَيِّتِ)). (رواه مسلم (٧٧٩)) (كتاب صلاة المسافرين وقصرها - باب استحباب صلاة النافلة في بيته وجوازها في المسجد) ____ 📔عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ أَعْمَالِكُمْ وَأَزْكَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ وَأَرْفَعِهَا فِي دَرَجَاتِكُمْ وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ إِنْفَاقِ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكُمْ فَتَضْرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ وَيَضْرِبُوا أَعْنَاقَكُمْ)). قَالُوا بَلَى. قَالَ: ((ذِكْرُ اللهِ تَعَالَى)). فَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مَا شَيْءٌ أَنْجَى مِنْ عَذَابِ اللهِ مِنْ ذِكْرِ اللهِ. (رواه الترمذي وصححه الألباني (٣٣٧٧)) (كتاب الدعوات - باب منه) ‏ ((الورِقِ)): الفضة ____

📝قائمة مشروع الإيمان والإستقامة الدعوي 📡▎ قَنــوات نَنْـصحُ بمتَابَــعتِهــا، تخصّصها نشْرُ الـعِلم الشّرعــ↶ـي : 📌القائمة رقم 1⃣ •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱[مشرو؏ الإيمان والإستقامہْْ الدعوي] 📲 t.me/iman_istikam •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة القرآن والسنة بفهم سلف الأمة 📲 t.me/alsalfalsal7 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱مشروع الغراء السلفية الدعوي 📲 t.me/algharaa3 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱إذاعة طلاب العلم الشرعي 📲 t.me/Ida3t_taleb_al3elm •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قـنـاة ريـاض الــصـالـحيـن 📲 t.me/raidalsalhin •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة أضواء البيان 📲 t.me/adhwaulbayane •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱شّبـڪة دَعوُة أَهْلُ السُّنّــۃُ وَ الجَمَــاعَـــۃ 📲 t.me/fa201361 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱[فتاوي مهمة لعامة الأمة] 📲 t.me/tv_selef_saleh •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فتاوى أهل العلم الثقات 📲 t.me/Fatwas1 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة مجموع الفتاوى لكبار العلماء 📲 t.me/ftaewe •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الفتاوى الشرعية 📲 t.me/frknh •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة[فتاوى وأحكام المرأة السلفية] 📲 t.me/meraa_selefiya •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فوائد أصولية وقواعد فقهية 📲 t.me/fawaaidosolia •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة التوحيد 📲 t.me/kanattawhid •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فوائد ودرر علمية 📲 t.me/Drrslfih •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة [فتاوي وفوائد أثرية] 📲 t.me/fetawa_fewaid •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة دُرَرٌ ســَــــلَــــفِــيّــة 📲 t.me/khsalfy •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة حضرموت الدعوية 📲 t.me/Hadramout16] •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة المهرة الدعوية السلفية 📲 t.me/AlMHRA •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة كُـــنْ دَاعِــــيا للتصاميم الدعوية 📲 t.me/con_daeya •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة إرفع رأسك بالسلفية واصدع بها 📲 t.me/alsalfiaa •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قنـاة المكتبة السّلفية الشّاملة 📲 t.me/maktabati_maktabati •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة صوتيات الحرمين السلفية 📲 t.me/sewtiyat_elhremein •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة صوتيــــات سلفية 📲 t.me/sutiat_1 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الـســلاسل الـعـلـمـيـة الـسـلـفـيـة 📲 t.me/cvvbhjk •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قـنـاة بـلـغـوا عـنـي ولــو آيــه 📲 t.me/wwrffg •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة علوم القرآن الكريم 📲 t.me/Olomqurankarem •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قَنٌـاة الَسًـنٌــۃ آلَنٌبّـوُيّـۃ 📲 t.me/sunnah_com •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة [صحيح البخاري ومسلم] 📲 t.me/elhdith_sehih •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الاحاديث الصحيحة 📲 t.me/Hdissahih •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة مِنْـهـاج النّْـبُـوَّةِ 📲 t.me/Minahaj •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈ 📱قناة مــيــراث الــنــبـي 📲 t.me/meirat •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة {القرآن الكريم} 📲 t.me/Quraan_kerim •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة القرآن الكريم 📲 t.me/telawat_Quran_mp3 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فتاوى وفوائد السيخ ابن باز 📲 t.me/ben_baz •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فتاوى وفوائد العلامة ابن عثيمين 📲 t.me/ben_othaimin •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة صوتيات الإمام الألباني رحمه الله 📲 t.me/sabilsalefsalih •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الفوائد للعلامة صالح الفوزان 📲 t.me/Saleh_AlFawzan •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الفوائد للعلامة عبدالرزاق البدر 📲 t.me/AbdurRazzaaq_Albadr •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فتاوى وفوائد سماحة الإمام ابن باز 📲 t.me/koratouyounmouwaidin •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فتــــاوى ابن عثيمين 📲 t.me/fatawachariaasalafia •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الفوزان واللحيدان [فتاوى وفوائد] 📲 t.me/elfewzan_alouhydan •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة العباد والبدر [فتاوي ومسائل وفوائد] 📲 t.me/albokhari_albeder •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الشيخ ياسين العدني رحمه الله 📲 t.me/yasin_eladeni •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الفوائد إتـبـاع الـسـلـف 📲 t.me/alfawed_eteba_salaf •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة عابرون ويبقى الأثر 📲 t.me/benbaaz •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة : جامع الدروس العلمية 📲 t.me/aldros_alelmiya •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱خدمة طريق الهدى الدعوية 📲 t.me/elhouda •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة من بطون الكتب 📲 t.me/albda •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فوائد ونوادر أهل العلم 📲 t.me/akwel_alslef •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📮ساهموا معنا بنشر هذه القنوات في جميع وسائل التواصل ودعوة الأصدقاء للإشتراك فيها فإنه من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا كما قَـالَ النبيّ ـﷺـ. •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

📝قائمة مشروع الإيمان والإستقامة الدعوي 📡▎ قَنــوات نَنْـصحُ بمتَابَــعتِهــا، تخصّصها نشْرُ الـعِلم الشّرعــ↶ـي : 📌القائمة رقم 1⃣ •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱[مشرو؏ الإيمان والإستقامہْْ الدعوي] 📲 t.me/iman_istikam •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة القرآن والسنة بفهم سلف الأمة 📲 t.me/alsalfalsal7 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱مشروع الغراء السلفية الدعوي 📲 t.me/algharaa3 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱إذاعة طلاب العلم الشرعي 📲 t.me/Ida3t_taleb_al3elm •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قـنـاة ريـاض الــصـالـحيـن 📲 t.me/raidalsalhin •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة أضواء البيان 📲 t.me/adhwaulbayane •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱شّبـڪة دَعوُة أَهْلُ السُّنّــۃُ وَ الجَمَــاعَـــۃ 📲 t.me/fa201361 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱[فتاوي مهمة لعامة الأمة] 📲 t.me/tv_selef_saleh •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فتاوى أهل العلم الثقات 📲 t.me/Fatwas1 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة مجموع الفتاوى لكبار العلماء 📲 t.me/ftaewe •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الفتاوى الشرعية 📲 t.me/frknh •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة[فتاوى وأحكام المرأة السلفية] 📲 t.me/meraa_selefiya •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فوائد أصولية وقواعد فقهية 📲 t.me/fawaaidosolia •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة التوحيد 📲 t.me/kanattawhid •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فوائد ودرر علمية 📲 t.me/Drrslfih •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة [فتاوي وفوائد أثرية] 📲 t.me/fetawa_fewaid •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة دُرَرٌ ســَــــلَــــفِــيّــة 📲 t.me/khsalfy •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة حضرموت الدعوية 📲 t.me/Hadramout16] •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة المهرة الدعوية السلفية 📲 t.me/AlMHRA •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة كُـــنْ دَاعِــــيا للتصاميم الدعوية 📲 t.me/con_daeya •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة إرفع رأسك بالسلفية واصدع بها 📲 t.me/alsalfiaa •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قنـاة المكتبة السّلفية الشّاملة 📲 t.me/maktabati_maktabati •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة صوتيات الحرمين السلفية 📲 t.me/sewtiyat_elhremein •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة صوتيــــات سلفية 📲 t.me/sutiat_1 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الـســلاسل الـعـلـمـيـة الـسـلـفـيـة 📲 t.me/cvvbhjk •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قـنـاة بـلـغـوا عـنـي ولــو آيــه 📲 t.me/wwrffg •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة علوم القرآن الكريم 📲 t.me/Olomqurankarem •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قَنٌـاة الَسًـنٌــۃ آلَنٌبّـوُيّـۃ 📲 t.me/sunnah_com •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة [صحيح البخاري ومسلم] 📲 t.me/elhdith_sehih •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الاحاديث الصحيحة 📲 t.me/Hdissahih •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة مِنْـهـاج النّْـبُـوَّةِ 📲 t.me/Minahaj •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈ 📱قناة مــيــراث الــنــبـي 📲 t.me/meirat •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة {القرآن الكريم} 📲 t.me/Quraan_kerim •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة القرآن الكريم 📲 t.me/telawat_Quran_mp3 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فتاوى وفوائد السيخ ابن باز 📲 t.me/ben_baz •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فتاوى وفوائد العلامة ابن عثيمين 📲 t.me/ben_othaimin •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة صوتيات الإمام الألباني رحمه الله 📲 t.me/sabilsalefsalih •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الفوائد للعلامة صالح الفوزان 📲 t.me/Saleh_AlFawzan •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الفوائد للعلامة عبدالرزاق البدر 📲 t.me/AbdurRazzaaq_Albadr •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فتاوى وفوائد سماحة الإمام ابن باز 📲 t.me/koratouyounmouwaidin •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فتــــاوى ابن عثيمين 📲 t.me/fatawachariaasalafia •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الفوزان واللحيدان [فتاوى وفوائد] 📲 t.me/elfewzan_alouhydan •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة العباد والبدر [فتاوي ومسائل وفوائد] 📲 t.me/albokhari_albeder •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الشيخ ياسين العدني رحمه الله 📲 t.me/yasin_eladeni •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الفوائد إتـبـاع الـسـلـف 📲 t.me/alfawed_eteba_salaf •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة عابرون ويبقى الأثر 📲 t.me/benbaaz •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة : جامع الدروس العلمية 📲 t.me/aldros_alelmiya •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱خدمة طريق الهدى الدعوية 📲 t.me/elhouda •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة من بطون الكتب 📲 t.me/albda •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فوائد ونوادر أهل العلم 📲 t.me/akwel_alslef •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📮ساهموا معنا بنشر هذه القنوات في جميع وسائل التواصل ودعوة الأصدقاء للإشتراك فيها فإنه من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا كما قَـالَ النبيّ ـﷺـ. •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

📝قائمة مشروع الإيمان والإستقامة الدعوي 📡▎ قَنــوات نَنْـصحُ بمتَابَــعتِهــا، تخصّصها نشْرُ الـعِلم الشّرعــ↶ـي : 📌القائمة رقم 1⃣ •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱[مشرو؏ الإيمان والإستقامہْْ الدعوي] 📲 t.me/iman_istikam •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة القرآن والسنة بفهم سلف الأمة 📲 t.me/alsalfalsal7 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱مشروع الغراء السلفية الدعوي 📲 t.me/algharaa3 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱إذاعة طلاب العلم الشرعي 📲 t.me/Ida3t_taleb_al3elm •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قـنـاة ريـاض الــصـالـحيـن 📲 t.me/raidalsalhin •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة أضواء البيان 📲 t.me/adhwaulbayane •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱شّبـڪة دَعوُة أَهْلُ السُّنّــۃُ وَ الجَمَــاعَـــۃ 📲 t.me/fa201361 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱[فتاوي مهمة لعامة الأمة] 📲 t.me/tv_selef_saleh •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فتاوى أهل العلم الثقات 📲 t.me/Fatwas1 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة مجموع الفتاوى لكبار العلماء 📲 t.me/ftaewe •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الفتاوى الشرعية 📲 t.me/frknh •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة[فتاوى وأحكام المرأة السلفية] 📲 t.me/meraa_selefiya •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فوائد أصولية وقواعد فقهية 📲 t.me/fawaaidosolia •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة التوحيد 📲 t.me/kanattawhid •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فوائد ودرر علمية 📲 t.me/Drrslfih •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة [فتاوي وفوائد أثرية] 📲 t.me/fetawa_fewaid •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة دُرَرٌ ســَــــلَــــفِــيّــة 📲 t.me/khsalfy •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة حضرموت الدعوية 📲 t.me/Hadramout16] •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة المهرة الدعوية السلفية 📲 t.me/AlMHRA •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة كُـــنْ دَاعِــــيا للتصاميم الدعوية 📲 t.me/con_daeya •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة إرفع رأسك بالسلفية واصدع بها 📲 t.me/alsalfiaa •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قنـاة المكتبة السّلفية الشّاملة 📲 t.me/maktabati_maktabati •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة صوتيات الحرمين السلفية 📲 t.me/sewtiyat_elhremein •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة صوتيــــات سلفية 📲 t.me/sutiat_1 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الـســلاسل الـعـلـمـيـة الـسـلـفـيـة 📲 t.me/cvvbhjk •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قـنـاة بـلـغـوا عـنـي ولــو آيــه 📲 t.me/wwrffg •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة علوم القرآن الكريم 📲 t.me/Olomqurankarem •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قَنٌـاة الَسًـنٌــۃ آلَنٌبّـوُيّـۃ 📲 t.me/sunnah_com •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة [صحيح البخاري ومسلم] 📲 t.me/elhdith_sehih •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الاحاديث الصحيحة 📲 t.me/Hdissahih •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة مِنْـهـاج النّْـبُـوَّةِ 📲 t.me/Minahaj •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈ 📱قناة مــيــراث الــنــبـي 📲 t.me/meirat •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة {القرآن الكريم} 📲 t.me/Quraan_kerim •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة القرآن الكريم 📲 t.me/telawat_Quran_mp3 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فتاوى وفوائد السيخ ابن باز 📲 t.me/ben_baz •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فتاوى وفوائد العلامة ابن عثيمين 📲 t.me/ben_othaimin •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة صوتيات الإمام الألباني رحمه الله 📲 t.me/sabilsalefsalih •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الفوائد للعلامة صالح الفوزان 📲 t.me/Saleh_AlFawzan •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الفوائد للعلامة عبدالرزاق البدر 📲 t.me/AbdurRazzaaq_Albadr •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فتاوى وفوائد سماحة الإمام ابن باز 📲 t.me/koratouyounmouwaidin •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فتــــاوى ابن عثيمين 📲 t.me/fatawachariaasalafia •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الفوزان واللحيدان [فتاوى وفوائد] 📲 t.me/elfewzan_alouhydan •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة العباد والبدر [فتاوي ومسائل وفوائد] 📲 t.me/albokhari_albeder •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الشيخ ياسين العدني رحمه الله 📲 t.me/yasin_eladeni •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الفوائد إتـبـاع الـسـلـف 📲 t.me/alfawed_eteba_salaf •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة عابرون ويبقى الأثر 📲 t.me/benbaaz •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة : جامع الدروس العلمية 📲 t.me/aldros_alelmiya •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱خدمة طريق الهدى الدعوية 📲 t.me/elhouda •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة من بطون الكتب 📲 t.me/albda •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فوائد ونوادر أهل العلم 📲 t.me/akwel_alslef •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📮ساهموا معنا بنشر هذه القنوات في جميع وسائل التواصل ودعوة الأصدقاء للإشتراك فيها فإنه من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا كما قَـالَ النبيّ ـﷺـ. •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

في حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بهَا وجْهَ اللَّهِ إلَّا أُجِرْتَ، حتَّى ما تَجْعَلُ في فِي امْرَأَتِكَ". رواه البخاري(٥٦)، ومسلم(١٦٢٨). قال الشيخ محمد تقي الدين الهلالي رحمه الله: "فيه فوائد: منها: أن من أخلص عمله لله، وراقبه في كل عمل، وتجرّد من حظوظ النفس وأهوائها مستعيناً بالله على ذلك، كانت أعماله كلها حسناتٍ مباحها وواجبها ومستحبها، وبذلك يتفاوت العاملون. ومنها: أن النفقة على العيال فيها لذّة للمنفق، فإن الإنسان من طبعه أن يُسر ويفرح إذا رأى أهله يستمتعون بالنّعم والملذات، ومع ذلك إذا أراد بتلك النفقة وجه الله تصير في حكم الصدقة من حيث الثواب وكتابة الحسنات". " الزند الواري والبدر الساري في اختصار وشرح صحيح البخاري"(٣٠٦/١).

📕عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ أَتَوْا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِعَرَفَةَ فَسَأَلُوهُ فَأَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى: ((الْحَجُّ عَرَفَةُ مَنْ جَاءَ لَيْلَةَ جَمْعٍ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ أَيَّامُ مِنًى ثَلاَثَةٌ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ)). (رواه الترمذي (٢٩٧٥،٨٨٩)، وأبو داود (١٩٤٩) والنسائي (٣٠٤٤)، وابن ماجه (٣٠١٥)، وأحمد (١٨٧٧٤) قال الترمذي: حسنٌ صحيح، وصححه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (٢/٢٠٩)، وقال ابنُ عبد البرِّ في ((الاستذكار)) (٣/٦٣٨): ((لا أشرَفَ ولا أحسَنَ من هذا))، وصححه النووي في ((المجموع)) (٨/٩٥)، وابن الملقن في ((البدر المنير)) (٦/٢٣٠)) و الألباني في ((صحيح النسائي)) (٣٠٤٤) (كتاب الحج - باب ما جاء فيمن أدرك الإمام بجمع فقد أدرك الحج) ((من جاء ليلة جمع)): أي ليلة المبيت بالمزدلفة وهي ليلة العيد. ____ 📘عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا كَانَ يَقُولُ: مَنْ غَرَبَتْ لَهُ الشَّمْسُ مِنْ أَوْسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ وَهُوَ بِمِنًى فَلاَ يَنْفِرَنَّ حَتَّى يَرْمِيَ الْجِمَارَ مِنَ الْغَدِ. (أخرجه مالك في ((الموطأ)) (١٢١٤)؛ والبيهقي (٥/١٥٢). قال النووي في ((المجموع)) (٨/٢٨٤): (ثابت عن عمر)) (كتاب الحج - باب رمي الجمار) ((أَيَّامِ التَّشْرِيقِ)): هي ثلاثة أيام تلي يوم عيد الأضحى. ____ 📓عَنْ نُبَيْشَةَ الْهُذَلِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرٍ للهِ)). (رواه مسلم (١١٤١)) (كتاب الصيام - باب تحريم صوم أيام التشريق) ____

• - قال الحافظ ابن رجب • - رحمه الله تبارك و تعالى - : • - فأيام التشريق يجتمع فيها للمؤمنين نعيم أبدانهم بالأكل والشرب ، ونعيم قلوبهم بالذكر والشكر ، وبذلك تتم النعم ، وكلما أحدثوا شكراً على النعمة ، كان شكرهم نعمة أخرى إلى شكر آخر ولا ينتهي الشكر أبداً . إذا كان شكري نعمة الله نعمة ... علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر إلا بفضله ... وإن طالت الأيام واتصل العمر 📜【 لطائف المعارف (٢٩١/١) 】 ══════ ❁✿❁ ═════ • - قال الحافظ ابن رجب • - رحمه الله تبارك و تعالى - : • - والعيد هو موسم الفرح والسرور وأفراح المؤمنين وسرورهم في الدنيا إنما هو بمولاهم إذا فازوا بإكمال طاعته وحازوا ثواب أعمالهم بوثوقهم بوعده لهم عليها بفضله ومغفرته كما قال تعالى : { قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ } [ يونس : ٥٨ ] . • - قال بعض العارفين : ما فرح أحد بغير الله إلا بغفلته عن الله فالغافل يفرح بلهوه وهواه والعاقل يفرح بمولاه . 📜【 لطائف المعارف (٢٧٤/١) 】 ══════ ❁✿❁ ═════ • - قال الإمام مالك بن أنس • - رحمه الله تبارك و تعالى - : • - (( الأَمْرُ عِنْدَنَا : أَنَّ التَّكْبِيرَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ خلف الصَّلَوَاتِ ، وَأَوَّلُ ذلِكَ تَكْبِيرُ الْإِمَامِ ، وَالنَّاسُ مَعَهُ ، دُبُرَ صَلاَةِ الظُّهْرِ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ ، وَآخِرُ ذلِكَ تَكْبِيرُ الْإِمَامِ ، وَالنَّاسُ مَعَهُ ، دُبُرَ صَلاَةِ الصُّبْحِ مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ، ثُمَّ يَقْطَعُ التَّكْبِيرَ )) . 📜【 الـموطأ (١٤٠٦) 】 ══════ ❁✿❁ ═════

﴿۞وَٱذۡكُرُوا۟ ٱللهَ فِیۤ أَیَّامࣲ مَّعۡدُودَ ٰ⁠تࣲۚ فَمَن تَعَجَّلَ فِی یَوۡمَیۡنِ فَلَاۤ إِثۡمَ عَلَیۡهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَاۤ إِثۡمَ عَلَیۡهِ﴾. [البقرة: ٢٠٣] قال ابن عبد البرِّ: ((لا خلاف بين العلماء أن أيام مِنًى هي الأيام المعدوداتُ التي ذكر الله عز وجل في قوله: ﴿وَٱذۡكُرُوا۟ ٱللهَ فِیۤ أَیَّامࣲ مَّعۡدُودَ ٰ⁠تࣲ﴾ [البقرة: ٢٠٣] وهي أيام التشريق، وأن هذه الثلاثة الأسماءِ واقعةٌ عليها... وأيام مِنًى هي أيام رمي الجِمار بمِنًى، وهي واقعةٌ بإجماعٍ على الثَّلاثة الأيَّام التي يتعجَّلُ الحاجُّ منها في يومين بعد يومِ النَّحر)). ((التمهيد)) (٢١/٢٣٣) قال النووي: ((وكذا نقل القاضي أبو الطيب والعبدري وخلائقُ، إجماعَ العلماءِ على أنَّ المعدوداتِ هي أيَّام التَّشْريق)). ((المجموع)) (٨/٣٨١). وقال الجصاص: ((لا خلاف بين أهل العلم، أنَّ المعدوداتِ أيَّام التَّشْريق)) ((أحكام القرآن)) (١/٣٩٣). وقال ابن كثير: ((والقولُ الأول هو المشهور، وعليه دل ظاهِرُ الآية الكريمة؛ حيث قال: ﴿فَمَن تَعَجَّلَ فِی یَوۡمَیۡنِ فَلَاۤ إِثۡمَ عَلَیۡهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَاۤ إِثۡمَ عَلَیۡهِ﴾ [البقرة: ٢٠٣] فدلَّ على ثلاثةٍ بعدَ النَّحْرِ)). ((تفسير ابن كثير)) (١/٥٦١). قال ابن العربي: ((ولو كان يومُ النَّحرِ معدودًا منها لاقتضى مُطلقُ هذا القولِ لِمن نفر في يوم ثاني النَّحرِ؛ أن ذلك جائز، ولا خلاف أنَّ ذلك ليس له، فتبيَّنَ أنَّه غيرُ معدودٍ فيها لا قرآنًا ولا سنَّةً، وهذا مُنتهًى بديعٌ)) ((أحكام القرآن)) (١/٢٧٠). قال ابن حزم: (الأيَّام المعدوداتُ والمعلوماتُ واحدةٌ, وهي يومُ النَّحر, وثلاثةُ أيَّام بعده؛ لقول الله تعالى: ﴿وَٱذۡكُرُوا۟ ٱللهَ فِیۤ أَیَّامࣲ مَّعۡدُودَ ٰ⁠تࣲۚ فَمَن تَعَجَّلَ فِی یَوۡمَیۡنِ فَلَاۤ إِثۡمَ عَلَیۡهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَاۤ إِثۡمَ عَلَیۡهِ﴾ [البقرة: ٢٠٣]، والتعجيلُ المذكورُ والتَّأخيرُ المذكورُ؛ إنما هو بلا خلافٍ مِن أحدٍ في أيَّام رميِ الجِمار)). ((المحلى)) (٧/٢٧٥) ____

قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله : " أيام التشريق هي الأيام الثلاثة التي بعد عيد الأضحى ، وسميت بأيام التشريق ، لأن الناس يُشَرِّقُون فيها للحم ـ أي ينشرونه في الشمس ، لييبس حتى لا يتعفن إذا ادخروه ـ وهذه الأيام الثلاثة قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر لله عز وجل ) فإذا كانت كذلك ، أي كان موضوعها الشرعي الأكل والشرب والذكر لله ، فإنها لا تكون وقتاً للصيام ، ولهذا قال ابن عمر وعائشة رضي الله عنهم : ( لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدي ) يعني للمتمتع والقارن فإنهما يصومان ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعا إلى أهلهما ، فيجوز للقارن والمتمتع إذا لم يجدا الهدي أن يصوما هذه الأيام الثلاثة ، حتى لا يفوت موسم الحج قبل صيامهما . وما سوى ذلك فإنه لا يجوز صومها ، حتى ولو كان على الإنسان صيام شهرين متتابعين فإنه يفطر يوم العيد والأيام الثلاثة التي بعده ، ثم يواصل صومه " . "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (٢٠/سؤال ٤١٩) .

• - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه رحمات رب العالمين - : أما صيام - الأيام - البيض فإنه لا يمكن صومها في شهر ذي الحجة في اليوم الثالث عشر ؛ لأن يوم الثالث عشر من أيام التشريق التي يحرم صومها . 📜【 سلسلة اللقاء الشهري (٣٤) 】 ══════ ❁✿❁ ═════

صيام الأيام البيض في ذي الحجة (؟!) .. • - قال الإمام عبد العزيز بن باز • - رحمه الله تبارك و تعالى - : • -ليس لوالدتك ولا غيرها أن تصوم الثالث عشر من ذي الحجة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام أيام التشريق ، وقال : « فإنها أيام أكل وشرب وذكر الله عز وجل » . 📜【 مجموع فتاوى (٣٨٠/١٥) 】 ══════ ❁✿❁ ═════ * النهي عن صيام أيام التشريق (؟!) .. •- عن عمر - رضي الله عنه - وعائشة - رضي الله عنهما - قالا : • - ( لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدي ) . 📜【 رواه البخاري (١٨٩٤) 】 ══════ ❁✿❁ ═════ • - عن عقبة بن عامر - رضي الله عنه - قال : • - قال رسول الله ﷺ : • - ( يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدُنا أهل الإسلام ) . 📜【 صحيح سنن أبي داود (٢٤١٩) 】 ══════ ❁✿❁ ═════ • - عن عبدالله بن قُرْظ - رضي الله عنه - • - عن النبي ﷺ قال : • - ( إن أعظم الأيام عند الله تبارك وتعالى : يوم النحر ، ثم يوم القرّ ) . 📜【 صحيح سنن أبي داود (١٧٦٥) 】 ══════ ❁✿❁ ═════

(اجتماع العيد والجمعة) إذا اجتمع الجمعة والعيد في يوم واحد فللعلماء في ذلك ثلاثة أقوال: أحدها: أنه تجب الجمعة على من شهد العيد، كما تجب سائر الجمع، للعمومات الدالة على وجوب الجمعة. والثاني: تسقط عن أهل البر، مثل أهل العوالي والشواذ، لأن عثمان بن عفان أرخص لهم في ترك الجمعة لما صلى بهم العيد. والقول الثالث: وهو الصحيح، أن من شهد العيد سقطت عنه الجمعة، لكن على الإمام أن يقيم الجمعة ليشهدها من شاء شهودها، ومن لم يشهد العيد، وهذا هو المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه: كعمر وعثمان وابن مسعود وابن عباس وابن الزبير وغيرهم. ولا يعرف عن الصحابة في ذلك خلاف. ثم إنه يصلي الظهر من لم يشهد الجمعة، فتكون الظهر في وقتها". #ابن_تيمية " مجموع الفتاوى"(٢٤ /٢١٠-٢١١). #فقه_السنة

⭕️ كيف يُكفِّر عرفة ؛ السَّنة التي بعده ؟ قال المناوي رحمه الله : يحفظُه أن يُذنب فيها ، ▫️أو يُعطي مِن الثواب ما يكونُ كفارة لذنوبها ، ▫️أو يكفرها حقيقةً ؛ ولو وقع فيها ، و يكون المكفِّر مقدمًا على المكفَّر . 📝 فيض القدير (٢٣٠/٤)

أحاديث لا تصح في فضل الأضحية ومن هذه الأحاديث التي لا تصح :  ١-حديث :"ما عمل آدمي من عمل يوم النحر أحب إلى الله من إهراق الدم إنها لتأتي يوم القيامة بقرونها وأشعارها وأظْلاَفِها –أظفارها-، وأن الدم ليقع من الله بمكان قبل أن يقع من الأرض فطيبوا بها نفسا" . رواه الترمذي ( ١٤٩٣) وابن ماجة (٣١٢٦ ) من طريقأبي المثنى سليمان بن يزيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة -مرفوعا - ،و الحديث ضعيف لا يصح ، لأن أبا المثنى هذا ضعيف الحديث كما في تقريب التهذيب لابن حجر ( ٦٧٠) ، و الحديث ضعفه الشيخ الألباني –رحمه الله – في السلسلة الضعيفة ( ٥٢٦)  ٢-حديث :" أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا: يا رسول الله ما هذه الأضاحي؟ قال: سنة أبيكم إبراهيم" قالوا: فما لنا فيها يا رسول الله ؟ قال:" بكل شعرة حسنة"، قالوا: فالصوف يا رسول الله ؟ قال:" بكل شعرة من الصوف حسنة". رواه ابن ماجة في سننه (٣١٢٧) من طريق عائذ الله بن عبد الله المجاشعي عن أبي داود السبيعي عن زيد بن أرقم –رضي الله عنه- ، والحديث لا يصح فعائذ الله هذا ضعيف الحديث كما في تقريب التهذيب لابن حجر ( ٢٨٩) و أبو داود السبيعي واسمه نفيع بن الحارث ترك العلماء حديثه كما في التقريب لابن حجر ( ٣٢٥) ، والحديث قال عنه الشيخ الألباني – رحمه الله- :"موضوع". في السلسلة الضعيفة ( ٥٢٧). ٣ - حديث:"عظموا ضحاياكم فإنها على الصراط مطاياكم"، قال الشيخ الألباني -رحمه الله- :" قال ابن الصلاح : " هذا حديث غير معروف ولا ثابت" ، ثم قال- رحمه الله- : وأسند صاحب الفردوس بلفظ (استفرهوا ) بدل عظموا- أي ضحوا بالثمينة القوية السمينة- وسنده ضعيف جدا ". السلسلة الضعيفة ( ١ /١٧٣)  ٤ - حديث :" يا فاطمة قومي إلى أضحيتك فاشهديها، فإن لك بأول قطرة تقطر من دمها أن يغفر لك ما سلف من ذنوبك" ، قالت: يا رسول الله ألنا خاصة أهل البيت أو لنا وللمسلمين ؟ قال" بل لنا وللمسلمين". رواه الحاكم في المستدرك ( ٤ /٢٢٢) من طريق النضر بن إسماعيل البجلي عن أبي حمزة الثمالي عن سعيد بن جبير عن عمران بن حصين –رضي الله عنه- ، و الحديث لا يصح ، قال الذهبي في تعقيبه على قول الحاكم: صحيح الإسناد : "بل أبو حمزة ضعيف جدا وابن إسماعيل ليس بذلك ". و قال الشيخ الألباني –رحمه الله- :" حديث منكر" . السلسلة الضعيفة ( ٥٢٨)  قال الشيخ الألباني – رحمه الله -: "و اعلم أن التعرف على الحديث الضعيف أمر واجب وحتم لازم على كل مسلم يتعرض لتحديث الناس وتعليمهم ووعظهم ، وقد أخل به جماهير المؤلفين و الوعاظ و الخطباء ، فإنهم كثيرا ما يروون من الأحاديث ما لا أصل لها غير مبالين بنهيه صلى الله عليه وسلم عن التحديث عنه إلا بما صح". [ ضعيف الأدب المفرد( ٦)] .