مشروع جامع الكتب السلفية

🍁ســلـسـلـة🍁 ⭕ سُـنن مهجـورة ومنسيـة غفِـل عنهـا الكثيـر⭕ ➖〰➖〰➖〰 ♻ الجزء التاسع 👈 سنن مهجورة عند الدعاء 5⃣1⃣ دعاء العزاء: « إن لله ما أخذ ، وله ما أعطى ، وكل شيءٍ عنده بأجل مسمى ، فلتصبر ولتحتسب» 📓البخاري 2/80 ومسلم 2/636

🔘 أقسام المعية التي اضافها الله تعالى الى نفسه (القسم الثالث ) 🔸قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : وتارةً يكون مضافاً إلى المخلوق بعين الشخص، مثل قوله تعالى: ﴿إِلاّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا﴾[التوبة: ٤٠]. فهذا مضاف إلى الشخص بعينه، وهي للرسول - عليه الصلاة والسلام- وأبي بكر - رضي الله عنه- وهما في الغار. لما قال أبو بكر للرسول النبي صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله، لو نظر أحدهم إلى قدميه لأبصرنا. لأن قريشاً كانت تطلب الرسول صلى الله عليه وسلم وأبا بكر- رضي الله عنه- بكل جدّ!  ما من جبل إلا صعدت عليه، وما من واد إلا هبطت فيه، وما من فلاة إلا بحثت، وجعلت لمن يأتي بالرسول- عليه الصلاة والسلام- وأبي بكر مائتي بعير، مائةً للرسول، ومائةً لأبي بكر. وتعب الناس وهم يطلبونهما، ولكن الله معها. 📝 شرح رياض الصالحين [١ / ١٧٨ ، ١٧٩]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : https://goo.gl/un5ZIq ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🔷 مقتضى قوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَىٰ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ [ آل عمران : ٥] 🔺قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : تقتضي هذه الآية بالنسبة للأمر المسلكي المنهجي بأنك إذا آمنت بأن الله معك ، فإنك تتقيه وتراقبه ☜ لأنه لا يخفى عليه ـ عز وجل ـ حالك مهما كنت ، لو كنت في بيت مظلم ليس فيه أحد ولا حولك أحد فإن الله تعالى معك . لكن ليس في نفس المكان ، وإنما محيط بك ـ عز وجل ـ لا يخفى عليه شيء من أمرك . فتراقب الله ، وتخاف الله ، وتقوم بطاعته ، وتترك مَنَاهِيه . والله الموفق .  📝 شرح رياض الصالحين [١ / ١٧٩ ]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : https://goo.gl/un5ZIq ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

📖 قراءة في كتاب الرقاق ، صحيح البخاري رحمه الله ◆ ◆ ( ٣٨ ) ◆ ◆ 🔘 باب كيف كان عيش النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وتخليهم من الدنيا. 🔸تتمة حديث ابي هريرة السابق ، قال رضي الله عنه: فساءني ذلك فقلت وما هذا اللبن في أهل الصفة كنت أحق أنا أن أصيب من هذا اللبن شربة أتقوى بها، فإذا جاء أمرني فكنت أنا أعطيهم، وما عسى أن يبلغني من هذا اللبن، ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم بد، فأتيتهم فدعوتهم فأقبلوا، فاستأذنوا فأذن لهم، وأخذوا مجالسهم من البيت قال: ((يا أبا هر)). قلت لبيك يا رسول الله. قال: ((خذ فأعطهم)). قال فأخذت القدح فجعلت أعطيه الرجل فيشرب حتى يروى، ثم يرد علي القدح، فأعطيه الرجل فيشرب حتى يروى، ثم يرد علي القدح فيشرب حتى يروى، ثم يرد علي القدح، حتى انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد روي القوم كلهم.....الحديث . 🔹قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : ◆ قوله ( فساءني ذلك ) زاد في رواية علي بن مسهر " والله " والإشارة إلى ما تقدم من قوله : ادعهم لي " وقد بين ذلك بقوله فقلت أي في نفسي وما هذا اللبن ؟ أي ما قدره في أهل الصفة ) ؟ وفي رواية علي بن مسهر ، " وأين يقع هذا اللبن من أهل الصفة وأنا ورسول الله " ؟ والتقدير وأنا ورسول الله معهم. ◆ ( وكنت أرجو أن أصيب من هذا اللبن شربة أتقوى بها )، وفي رواية روح يومي وليلتي. ◆ (فإذا جاء ) كذا فيه بالإفراد : أي من أمرني بطلبه ، وللأكثر " فإذا جاءوا " بصيغة الجمع. ◆ ( أمرني ) أي النبي - صلى الله عليه وسلم - فكنت أنا أعطيهم وكأنه عرف بالعادة ذلك لأنه كان يلازم النبي - صلى الله عليه وسلم - ويخدمه . ◆ (وما عسى أن يبلغني من هذا اللبن ) أي يصل إلي بعد أن يكتفوا منه. ◆ ( ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله بد ) يشير إلى قوله - تعالى - ( من يطع الرسول فقد أطاع الله. ◆ (فأقبلوا فاستأذنوا فأذن لهم فأخذوا مجالسهم من البيت ) أي فقعد كل منهم في المجلس الذي يليق به. ◆ (خذ فأعطهم ) أي القدح الذي فيه اللبن. ◆ ( أعطيه الرجل فيشرب حتى يروى ثم يرد علي القدح فأعطيه الرجل ) أي الذي إلى جنبه. وفي رواية علي بن مسهر " قال خذ فناولهم قال فجعلت أناول الإناء رجلا رجلا فيشرب فإذا روي أخذته فناولته الآخر حتى روي القوم جميعا. ▪يتبع بإذن الله . 📝 فتح الباري [١١ / ٢٩٢ ، ٢٩٣ ]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : https://goo.gl/un5ZIq ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

✵✵هـدايا النـبي ﷺ. ✵ سلسلة الأدعية والأذكار الصحيحة. ºººººº 〖 ٤٤〗 ºººººº ✵ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو عند الكرب: لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب السموات والأرض، رب العرش العظيم. 📝 رواه البخاري. ✵وفي رواية عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب : لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السموات، ورب الأرض، ورب العرش الكريم. 📝 متفق عليه . ◆ قال النووي رحمه الله: حديث جليل ، ينبغي الاعتناء به ، والإكثار منه عند الكرب والأمور العظيمة ، قال الطبري : كان السلف يدعون به ، ويسمونه دعاء الكرب . ◆ وقال رحمه الله : أن هذا الذكر يستفتح به الدعاء ثم يدعو بما شاء . 📝 شرح صحيح مسلم [٤ / ٢٠٨ ].

🌟 .. ( رياض الصالحين ) ..🌟 3⃣4⃣ 🌱باب في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر🌱 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سَمِعت رَسُول الله ﷺ ، يقول : (( مَنْ رَأى مِنْكُمْ مُنْكَراً فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ ، فَإنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ ، فَإنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ ، وَذَلِكَ أضْعَفُ الإيمَانِ )) رواه مسلم . وعن ابن مسعود رضي الله عنه : أن رَسُول الله ﷺ قال: (( مَا مِنْ نَبيٍّ بَعَثَهُ اللهُ في أمَّة قَبْلِي إلاَّ كَانَ لَهُ مِنْ أُمَّتِهِ حَوَارِيُّونَ وَأصْحَابٌ يَأخُذُونَ بِسنَّتِهِ وَيَقْتَدُونَ بِأَمْرِهِ ، ثُمَّ إِنَّهَا تَخْلُفُ مِنْ بَعْدِهِمْ خُلُوفٌ يَقُولُونَ مَا لاَ يَفْعَلُونَ وَيَفْعَلُونَ مَا لا يُؤْمَرونَ ، فَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِيَدِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِقَلبِهِ فَهُوَ مُؤمِنٌ ، وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِلسَانِهِ فَهُوَ مُؤمِنٌ ، وَلَيسَ وَرَاءَ ذلِكَ مِنَ الإيمَانِ حَبَّةُ خَرْدَل )) رواه مسلم . الحواريون : خلصاؤه وأنصاره . الخلف : كل من يجيء بعد من مضى . وعن أبي الوليدِ عبادة بن الصامِت رضي الله عنه قال: بَايَعْنَا رَسُول الله ﷺ عَلَى السَّمْعِ والطَّاعَةِ في العُسْرِ واليُسْرِ ، والمَنْشَطِ وَالمَكْرَهِ، وَعَلَى أثَرَةٍ عَلَيْنَا ، وَعَلَى أنْ لاَ نُنازِعَ الأمْرَ أهْلَهُ إلاَّ أنْ تَرَوْا كُفْراً بَوَاحاً عِنْدَكُمْ مِنَ اللهِ تَعَالَى فِيهِ بُرْهَانٌ، وَعَلَى أنْ نَقُولَ بالحَقِّ أيْنَمَا كُنَّا لاَ نَخَافُ في اللهِ لَوْمَةَ لاَئِمٍ . مُتَّفَقٌ عَلَيهِ . المَنْشَطُ وَالمَكْرَهُ )): أي في السهل والصعب . وَ(( الأثَرَةُ )) : الاختِصاص بالمشترَكِ. (( بَوَاحاً )): أي ظاهِراً لا يحتمل تأويلاً . ---------( 🕋 )--------- 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : 【https://goo.gl/un5ZIq 】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•