مشروع جامع الكتب السلفية

🎋➠ كَذَلِكـ القلب إِذا منـ؏ عَنـہ الْعلم 📌 للشيـخ العلامـة ابـن القيـــــم الجـــوزيـة ـ رحمـہ اللـہ تعالـﮯ ـ ❐ قال رحمـہ اللـہ : قَالَ بعض العارفيـــن : ألْـيَسْ الْمَرِيض إِذا منــ؏ الطَّعَام وَالشــرَاب والـدواء يَمُوت ؟ قَالـُوا بَلَىٰ، قَالُـوا فَكَذَلِكـ القلب إِذا منــ؏ عَنــہُ الْعلم وَالْحكمَة ثَلَاثَة أيام يَمُــوت، ☜ وَصدق، فإن الْعلم طَعَام القلب وَشَرَابــہ ودواؤه وحياتــہ مَوْقُوفَة على ذَلِكـ ، فَإِذا فقد الْقلب الْعلم فَهُـــوَ موت لَـو كَانَ لَا يشْعــر بِمَوْتِــہِ ☚ كَمَا أن السَّكْرَان الَّذِي قد زَالَ عقلــہ والخـائف الَّـذِي قد انْتهىٰ خَوفــہ إلى غَايَتــہ ، والمحب والمفكر قد يبطل أحساسهم بألم الْجِرَاحَات فِــﮯ تِلْكـَ الْحَال فَإِذا صحـوا وعادوا الى حَال الِإعْتــِدَال أدركوا آلامهـا، ☝ هَكَذَا العَبـــْد إِذا حط عَنــہُ الْمَوْت أحمال الدُّنْيَا وشواغلها اخْتصَّ بهلاكــہ وخسرانــہ : ➠ فحَتَّامَ لَا تصحـــوا وَقد قَرُبَ المدىٰ ➠ وحَتَّامَ لَا يَنجابُ عَـن قَلْبكـ السُّكْـــرُ ➠ بَلَىٰ سَوف تصحو حِين ينْكَشِفُ الغِطَا ➠ وتَذْكُــرُ قولــﮯ حِين لَا ينفــــ؏ الذِّكـــْرُ ☝ فَإِذا كشف الـغطاء وبرح الخفاء وبليت الســرائر وبدت الضمائر وبعثر مَا فِــﮯ الْقُبُور وَحصل مَا فِــﮯ الصُّـــدُور فَحِينَئِذٍ يكون الْجَهْل ظلمَة على الْجَاهِليــــن وَالْعلم حسرة على الباطليــــن . ▣ المصـــدر : 📓📔 مفتاح دار السعـــادة【 ٣٤٥/١ 】

• - قال الله ﷻ : • - ﴿ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ ﴾ • - قـال الـعـلامـة الـمـحـدث عَبْد الرّحمن بْن يحْيَي المُعَلّمِيّ اليَماني • - رحمه الله تبارك و تعالى - ؛ • - الرُّسوخ في العِلْم أمرٌ خفيٌّ ، ليس هو كثرة العِلْم ، فكم مِن رجلٍ كثير العِلْم ليس براسخٍ . 📜【 آثار المعلمي اليماني (٥٦/٦) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ ‏• - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه رحمات رب العالمين - : • - الرسوخ في العلم هو العلم ، ومن ثم كنت أقول دائمًا لطلاب العلم احرصوا على قواعد العلم وضوابط العلم وذلك لأن الجزئيات لاحصر لها فكل يوم يخرج للناس معاملة جديدة ، أو حدث جديد في العبادات ، ولايمكن للإنسان أن يحكم عليه الحكم الصحيح إلا إذا كان عنده قواعد وأصول يلحق بها هذه الجزئيات ، أما من يأخذ العلم مسألة مسألة فهو كالذي يلقط الجراد من الصحراء ؛ لأنه سيتعب دون أن يملأ الكيس ، لكن الذي يحرص على القواعد هو الذي يدرك العلم بإذن الله . 📜【 تفسير سورة النساء ( ٤٧٤/٢ ) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - قـال الـعـلامـة الـمـحـدث عَبْد الرّحمن بْن يحْيَي المُعَلّمِيّ اليَماني • - رحمه الله تبارك و تعالى - : • - ليس الرسوخ عن كثرة العلم ، ولكن الرسوخ رسوخ الإيمان في القلب . 📜【 آثار المعلمي اليماني (٥٨/٦) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - قـال الـعـلامـة الـمـحـدث عَبْد الرّحمن بْن يحْيَي المُعَلّمِيّ اليَماني • - رحمه الله تبارك و تعالى - : • - الراسخ دائم الخوف والخشية من ربه عز وجل ، مسيء للظن بنفسه ، فكم من راسخ لا يرىٰ أنه من أرسخ الراسخين ؟ • - فالخائف الخاشي المسيء الظن بنفسه جدير بأن لا يستخفه ما عنده من العلم على الخوض فيما ليس له به علم ، وعلى البحث فيما لم يكلف البحث فيه ، وهو من موارد الخطر ، ومزالق النظر . 📜【 آثار المعلمي اليماني (٥٨/٦) 】 ═════ ❁✿❁ ══════

ㅤ « وإنِّي تَدَبَّرتُ أحوَالَ أكثَرِ العُلمَاءِ والمُتَزَهِّدِين، فَرَأيتهُم فِي عُقُوبَاتٍ لا يُحِسُّونَ بِهَا؛ فالعَالِمُ مِنهُم: يَغضَبُ إن رُدَّ خَطَؤُه، والوَاعِظُ: مُتَصَنِّعٌ بِوَعظِهِ، والمُتَزهِّدُ: مَنافِقٌ أو مُرَاءٍ! فَأوَّلُ عُقُوبَاتِهِم = إعرَاضُهُم عَن الحَقِّ شُغلًا بِالخَلقِ. ومِن خَفِيِّ عُقُوبَاتِهِم = سَلبُ حَلاوَةِ المُنَاجَاةِ، ولَذَّةِ التَّعبُّدِ. إلَّا رِجَالٌ مُؤمِنُونَ ونِسَاءٌ مُؤمِنَاتٌ، يَحفَظُ اللهُ بِهِم الأرضَ؛ بَواطِنُهُم كَظَواهِرِهِم بَل أجلَى، وسَرَائِرُهُم كَعَلانِيَّتِهِم بَل أحلَى، وهِمَمُهُم عِندَ الثُّرَيَّا بِل أعلَى. إن عُرِفُوا تَنَكَّرُوا وإن رُئِيَت لَهُم كَرَامَةٌ أنكَرُوا؛ فَالنَّاسُ فِي غَفَلاتِهِم، وهُم فِي قَطعِ فَلاتِهِم، تُحِبُّهُم بِقَاعُ الأرضِ، وتَفرَحُ بِهِم أفلَاكُ السَّمَاءِ. نسَألَ اللهُ -عزَّ وجَلَّ- التَّوفِيقَ لِاتِّبَاعِهِم، وأن يَجعَلنَا مِن أتبَاعِهِم ». ابنُ الجَوزِيِّ -رَحِمَهُ اللهُ-. [ صَيدُ الخَاطِرِ || ٤٢ ]

○ قال تعالى ﷻ : ﴿ قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ﴾ ○ قال الإمام ابن كثير • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - هذا أمر من الله تعالى لعباده المؤمنين أن يغضوا أبصارهم عما حرم عليهم فلا ينظروا إلا إلى ما أباح لهم النظر إليه وأن يغمضوا أبصارهم عن المحارم فإن اتفق أن وقع بصر على محرم من غير قصد فليصرف بصره عنه سريعاً 🔦 أنـــــ⇓ــــظـــــ⇓ـــــر 📜 تفسير ابن كثير ( 3 / 282 ) . ٭══════════════════٭ ○ قال ابن مفلح • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - ☜ ‏وليحذرِ العاقلُ إطلاق البصر، فإن العين ترى غيرَ المقدورِ عليه على غيرِ ماهو عليه…فمن ابتلي بشيءٍ منه فليتفكر في عيوبِ النساء". 🔦 أنـــــ⇓ــــظـــــ⇓ـــــر ‏ 📜 [الفروع (٥/١٥١)] ٭══════════════════٭ ○ قال أبن مفلح • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - ☜ وأصلح ما يفعله الرجل أن يمنع المرأة من مخالطة النساء فإنهن يفسدنها عليه 🔦 أنـــــ⇓ــــظـــــ⇓ـــــر 📜 الفروع (108/5) ٭══════════════════٭ ○ قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - ☜ ولهذا كان غض البصر عن المحارم يوجب ثلاث فوائد ؛ عظيمة الخطر ، جليلة القدر . حلاوة الإيمان ولذته ، نور القلب ، وصحة فراسته ، قوة القلب ، وثباته ، وشجاعته 🔦 أنـــــ⇓ــــظـــــ⇓ـــــر 📜 إغاثة اللهفان (١/٧٦) ٭══════════════════٭ ○ قال العلامه حمود التويجري • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - ☜ وقد جعل الله تعالى شعر اللحيه جمالاً للرجال وعلامه فارقه بينهم وبين النساء 🔦 أنـــــ⇓ــــظـــــ⇓ـــــر 📜 تغليظ الملام (68) ٭══════════════════٭ ○ قال العلامة محمد الأمين الشنقيطي • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - ☜ والمرْأةُ إذا ضاع شرفُها وفضيلتها فبطن الأرض خيرٌ لها مِنْ ظَهْرِهَا 🔦 أنـــــ⇓ــــظـــــ⇓ـــــر 📜 [العذب النمير (٤٠٢/٤)] ٭══════════════════٭ ○ قال العلامة محمد الأمين الشنقيطي • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - ☜ ‏المتزوج الذي وعده الله بالغنى هو الذي يريد ⁧ بتزويجه الإعانة على طاعة الله بغض البصر وحفظ الفرج . 🔦 أنـــــ⇓ــــظـــــ⇓ـــــر 📜 أضواء البيان (6 / 243) ٭══════════════════٭

• - قال الله ﷻ : ﴿ وخلق الانسان ضعيفا ﴾ • - قال سفيان الثوري • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - • - ما ضعفه.. هي المرأه تمر بالرجل فلا يملك نفسه عن النظر إليها وهو لا ينتفع بها فأي شيء اضعف من هذا 📜【 حلية الاولياء (68/7) 】 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ • - قال الإمام علي • - الله تبارك و تعالىٰ عنه - • - الا تستحون وتغارون فأنه بلغني أن نسائكم يخرجن في الاسواق يزاحمن العلوج • - العلوج هم الرجال الغلاظ الاشداء وكان يطلق على كفار العجم 📜【 رواه احم (133/1) 】 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪﻱ • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - • - ﺇﻥ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﺇﺫﺍ ﺗﺄﻣﻞ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ، ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﺳﻦ ﺍﻟﺘﻲﻳﺤﺒﻬﺎ ، ﻭﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﺩﻋﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻀﺠﺮ ﻣﻨﻬﺎ ، ﻭﺳﻮﺀ ﻋﺸﺮﺗﻬﺎ ، ﺭﺁﻩ ﺷﻴﺌﺎ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﺃﻭ ﺃﺛﻨﻴﻦ ﻣﺜﻼ ، ﻭﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻤﺎ ﻳﺤﺐ ﺃﻛﺜﺮ ، ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﺼﻔﺎ ﻏﺾ ﻋﻦ ﻣﺴﺎﻭﺋﻬﺎ ، ﻻﺿﻤﺤﻼﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﺳﻨﻬﺎ ، ﻭﺑﻬﺬﺍ ﺗﺪﻭﻡ ﺍﻟﺼﺤﺒﺔ ... • - ﻭﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﻏﺾ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺤﺎﺳﻦ ، ﻭﻟَﺤَﻆَ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺉ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﻠﻴﻠﺔ، ﻓﻬﺬﺍ ﻣﻦ ﻋﺪﻡ ﺍﻹﻧﺼﺎﻑ ، ﻭﻻﻳﻜﺎﺩ ﻳﺼﻔﻮ ﻣﻊ ﺯﻭﺟﺘﻪ" 📜【 ﺑﻬﺠﺔ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ (153-154) 】 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ • - قال شيخ الإسلام • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - • - فمن مالت نفسه إلى محرم فليأت بعبادة الله كما امر الله تعالى مخلصاً له الدين فإن ذلك يصرف عنه السوء والفحشاء 📜【 مجموع الفتاوى (636/10) 】 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ • - قال العلامه ابن العثيمين • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - • - لا يجوز لأي إنسان ان يراسل امرأه اجنبيه عنه لما في ذلك من فتنه وقد يظن المراسل أنه ليس هناك فتنه ولكن لا يزال به الشيطان حتى يغريه بها ويغريها به ففي مراسلة الشباب للشابات فتنه عظيمه وخطر كبير ويجب الأبتعاد عنها 📜【 فتاوى المرأه المسلمة (538/3) 】 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[ سلسلة من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ] للإمام / عبد العزيز بن باز - رحمه الله تعالى - { فتاوى فقهية مختارة : كتاب الطهارة / باب الغسل } [ العدد : ١٣ ] ___________ [ حكم نقض المرأة شعرها عند الغسل ] << السؤال >> السائلة : أ . أ . ع . جدة ، تقول : في الحديث عن أمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها قالت : قلت : يا رسول الله ، إني امرأة أشد شعر رأسي ، أفأنقضه لغُسْل الجَنابة ؟ - وفي رواية : والحيضة ؟ - فقال :« لا ، إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات » رواه مسلم . هل هذا يعني : أن غسل فروة الرأس ثلاث حثيات ، دون غسل باقي الشعر من الخلف ؟ . << الجواب >> هذا معناه أنها لا تنقضه ، ما يلزمها النقض ، تحثي على رأسها ثلاث حثيات ، وتسيل الماء على الجدايل ، تعمها بالماء ، ولا يلزمها النقض إذا عمته بثلاث حثيات ، فإن الغالب أن هذا ما يصل إلى جوف الشعر ، ثم تفيض الماء على بقية جسدها ، فتطهر بإذن الله ، الحمد لله ، ولكن النقض في الحيض - كما جاء في رواية : أنه أمر بعض الحيض أن ينقضن شعرهن - نقضة أولى في الحيض وأكمل ، وإن لم تنقض فلا بأس ، كما في حديث أم سلمة ، أما في الجنابة فلا حاجة إلى النقض ، يفيض الماء على رأسه وعلى بدنه - والحمد لله - الرجل والمرأة . -------------------------------------- [ المصدر : فتاوى نور على الدرب ج ٥ / ص / ٢٨٩ - ٢٩٠ ] [ هل يَصِحُّ غُسْل المرأة من الجنابة ، بدون فَكِّ ضفائر شعرها ] << السؤال >> هذه : ف . ط . م - من السودان بعثت إلينا بهذه الرسالة تقول فيها : بعض النساء لدينا يمشطن شعورهن - أي : يضفرنها - وعندما يغتسلن من الجنابة ، لا تفك المرأة ضفائرها ، فهل يصح غسلها ؟ مع العلم أن الماء لم يصل إلى كل منابت شعرها . أفيدونا أفادكم الله . << الجواب >> إذا أفاضت المرأة على رأسها كفى ، لأن أم سلمة رضي الله عنها ، سألت النبي ﷺ عن ذلك ، فقالت : يا رسول الله ، إني امرأة أشد شعر رأسي ، أفأنقضه لغسل الجنابة ؟ فقال :« إنما يكفيك : أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات ، ثم تفيضي عليك الماء فتطهرين » أخرجه الإمام مسلم في صحيحه . فإذا حَثَت المرأة على رأسها الماء ثلاث حثيات ، كفاها ذلك ولا حاجة إلى نقضه ، لهذا الحديث الصحيح . --------------------------------------- [ المصدر : مجموع فتاوى ومقالات متنوعة ج \ ١٠ ص \ ١٨٢ ] ___________

📌عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ خَلَتِ الْبِقَاعُ حَوْلَ الْمَسْجِدِ فَأَرَادَ بَنُو سَلِمَةَ أَنْ يَنْتَقِلُوا إِلَى قُرْبِ الْمَسْجِدِ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُمْ: ((إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّكُمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَنْتَقِلُوا قُرْبَ الْمَسْجِدِ)). قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ قَدْ أَرَدْنَا ذَلِكَ. فَقَالَ: ((يَا بَنِي سَلِمَةَ دِيَارَكُمْ تُكْتَبْ آثَارُكُمْ دِيَارَكُمْ تُكْتَبْ آثَارُكُمْ)). 📗رواه مسلم (٦٦٥) 📓كتاب المساجد - باب فضل كثرة الخطا إلى المساجد. ‏ قوله: ((بني سلمة، دياركم تكتب آثاركم)) معناه: الزموا دياركم؛ فإنكم إذا لزمتموها كتبت آثاركم وخطاكم الكثيرة إلى المسجد. وبنو سلمة - بكسر اللام - قبيلة معروفة من الأنصار رضي الله عنهم. "شرح النووي على مسلم" (٥/١٦٩)

* التَّوْحِيدُ حَقُّ الله عَلَى العَبِيدِ ( ؟! ) • - قَـالَ العَلّامَـة عبد الحميد بـنُ بَـادِيسْ • - رَحِـمَهُ الله تبارك و تعالى - : • - « ولـقد كان همنا الأول تطـهير عقيدة التـوحيد من أوضار الشـرك القـولي والفـعلي والإعتقادي ، فإن التوحـيد هو أساس السّلوك ولذلك ابتدأت بــ ﴿ إِيَّــاكَ نَعْــبُدُ ﴾ ، قـبل ﴿ اهْـدِنَا ﴾ في فاتحة القرآن » 📜【 آثار ابن باديس (١٧٠/٥) 】 ═════ ❁✿❁ ══════

📌 قـال الفضيــل ابن عياض رحمـہ اللـہ تعالــﮯ :- ❐ عليكـ بطريق الهــدى وإن قل السالكــون واجتنب طريــق الردى وإن كثــر الهالكـــون . 📓📔 الاعتصــام للشاطبـﮯ 【 1/83 】 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃 📲 قَٰآئمَٰــٰٓـۃُ آلَٰنَٰــآشَٰـُر اٰٰلسٰلفـٰﮯ الْٰأثِْْـرِٰيَٰـۃ 📲 💻 تقـٰٓـدمَٰـ لـٰٓكمَٰـ مَٰجٰمَٰـوعـٰٓــۃ مـٰٓنَٰ آلقنَٰـوآتٰٓ آلٰسَٰلف͒يَٰـۃ آلَٰتٰـٰٓﮯ تَٰـعَٰنى بٰٓنقَٰــل آلعَٰـلمَٰ آلَٰـشـٰٓرعـٰٓــﮯ 🖥 📮 قَٰنـآة آلَٰقآئمَٰـ①ــٰٓـۃ مـن هنـا ↙️↙️ 👁‍🗨 https://t.me/joinchat/AAAAAEU947KBrH1VZj5oFQ 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃 📱زادُ التَقْـوَىٰ الُسِلُفَيَـۃ 📱عفيفآت فـﮯ زمن آلمغريآت 📱يوميـات طالب علم 📱أهـل الحديث والأثـر 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱فتاوى المرأة السلفيـۃ 📱التـــوحيـد والعقيـــدة 📱مذاكرات طالبــۃ علــم 📱صحيـﺡ البخــاري 📔 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱صحيـﺡ مسلــم 📓 📱فقــہ النســاء 📱معرفـۃ الصحـابـۃ 📱الاحاديث الصحيحة 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱المــوعظـۃ الحسنــۃ 📱انصـار الدعوة السلفيـۃ بالجزائر 📱تـأمُلَاتٌ فِـﮯ ڪِتـَابِ اللَّهِ لِـعُـلمَـاءِ السًُّـنّـۃ 📱ڪونـﮯ سلفيـۃ 🎀 على الجـادة 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱الجـوهـرة السلفيـۃ 💎 📱الاصـول الثـلاثـۃ 📱القابضات ؏لى الجـمر 📱عابـرون ويبقى الأثر 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱صــوتيـات سلفيــۃ 🎙 📱سـؤال وجــواب 📱فضائل الذكــر 📱بلغـوا عنـﮯ ولــو آيــۃ 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱ريـاض الصالحيــن 📱ميــراث النبـﮯ ﷺ 📱السـلاسل العلميـۃ السلفيـۃ 📱مجمـو؏ الفتاوى لگبار العلماء 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱فوائـد ونوادر اهـل العلــم 📱على خطى الصحابيـات 📱اضــواء البيــان 📱نسيــم الجنــۃ 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱منشـورات إسـلاميــۃ 📱ميراث الامـام السعـدي 📱جامعـۃ العلـوم الشرعيـۃ 📱فوائد ودرر علمية 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱القـرآن والسنـۃ بفهـم سلف الامـۃ 📱دليــل الاســرة السلفيــۃ 📱قـرة عيــون الموحديــن 📱يا طالبـۃ العلــم اقبلــﮯ 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱درر سلفيـــۃ 📱مقاطــ؏ الشيــخ الفــوزان 📱المهرة الدعويـۃ السلفيـۃ 📱نهـج السـلف الصـالح 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃 📱 ؏ـلوم القـرآن الكـريم 📱 مشـرو؏ قـوة التوحيـد 📱فتاوى اهل العلم الثقات 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃 ❐ لِلتِٰـِــواصلِ مِٰـِۢــ؏ الادارة ↙️ 🌷 @Adrt_Nachir89_bot 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃

📌 قـال الفضيــل ابن عياض رحمـہ اللـہ تعالــﮯ :- ❐ عليكـ بطريق الهــدى وإن قل السالكــون واجتنب طريــق الردى وإن كثــر الهالكـــون . 📓📔 الاعتصــام للشاطبـﮯ 【 1/83 】 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃 📲 قَٰآئمَٰــٰٓـۃُ آلَٰنَٰــآشَٰـُر اٰٰلسٰلفـٰﮯ الْٰأثِْْـرِٰيَٰـۃ 📲 💻 تقـٰٓـدمَٰـ لـٰٓكمَٰـ مَٰجٰمَٰـوعـٰٓــۃ مـٰٓنَٰ آلقنَٰـوآتٰٓ آلٰسَٰلف͒يَٰـۃ آلَٰتٰـٰٓﮯ تَٰـعَٰنى بٰٓنقَٰــل آلعَٰـلمَٰ آلَٰـشـٰٓرعـٰٓــﮯ 🖥 📮 قَٰنـآة آلَٰقآئمَٰـ①ــٰٓـۃ مـن هنـا ↙️↙️ 👁‍🗨 https://t.me/joinchat/AAAAAEU947KBrH1VZj5oFQ 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃 📱زادُ التَقْـوَىٰ الُسِلُفَيَـۃ 📱عفيفآت فـﮯ زمن آلمغريآت 📱يوميـات طالب علم 📱أهـل الحديث والأثـر 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱فتاوى المرأة السلفيـۃ 📱التـــوحيـد والعقيـــدة 📱مذاكرات طالبــۃ علــم 📱صحيـﺡ البخــاري 📔 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱صحيـﺡ مسلــم 📓 📱فقــہ النســاء 📱معرفـۃ الصحـابـۃ 📱الاحاديث الصحيحة 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱المــوعظـۃ الحسنــۃ 📱انصـار الدعوة السلفيـۃ بالجزائر 📱تـأمُلَاتٌ فِـﮯ ڪِتـَابِ اللَّهِ لِـعُـلمَـاءِ السًُّـنّـۃ 📱ڪونـﮯ سلفيـۃ 🎀 على الجـادة 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱الجـوهـرة السلفيـۃ 💎 📱الاصـول الثـلاثـۃ 📱القابضات ؏لى الجـمر 📱عابـرون ويبقى الأثر 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱صــوتيـات سلفيــۃ 🎙 📱سـؤال وجــواب 📱فضائل الذكــر 📱بلغـوا عنـﮯ ولــو آيــۃ 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱ريـاض الصالحيــن 📱ميــراث النبـﮯ ﷺ 📱السـلاسل العلميـۃ السلفيـۃ 📱مجمـو؏ الفتاوى لگبار العلماء 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱فوائـد ونوادر اهـل العلــم 📱على خطى الصحابيـات 📱اضــواء البيــان 📱نسيــم الجنــۃ 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱منشـورات إسـلاميــۃ 📱ميراث الامـام السعـدي 📱جامعـۃ العلـوم الشرعيـۃ 📱فوائد ودرر علمية 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱القـرآن والسنـۃ بفهـم سلف الامـۃ 📱دليــل الاســرة السلفيــۃ 📱قـرة عيــون الموحديــن 📱يا طالبـۃ العلــم اقبلــﮯ 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱درر سلفيـــۃ 📱مقاطــ؏ الشيــخ الفــوزان 📱المهرة الدعويـۃ السلفيـۃ 📱نهـج السـلف الصـالح 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃 📱 ؏ـلوم القـرآن الكـريم 📱 مشـرو؏ قـوة التوحيـد 📱فتاوى اهل العلم الثقات 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃 ❐ لِلتِٰـِــواصلِ مِٰـِۢــ؏ الادارة ↙️ 🌷 @Adrt_Nachir89_bot 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃

📌 قـال الفضيــل ابن عياض رحمـہ اللـہ تعالــﮯ :- ❐ عليكـ بطريق الهــدى وإن قل السالكــون واجتنب طريــق الردى وإن كثــر الهالكـــون . 📓📔 الاعتصــام للشاطبـﮯ 【 1/83 】 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃 📲 قَٰآئمَٰــٰٓـۃُ آلَٰنَٰــآشَٰـُر اٰٰلسٰلفـٰﮯ الْٰأثِْْـرِٰيَٰـۃ 📲 💻 تقـٰٓـدمَٰـ لـٰٓكمَٰـ مَٰجٰمَٰـوعـٰٓــۃ مـٰٓنَٰ آلقنَٰـوآتٰٓ آلٰسَٰلف͒يَٰـۃ آلَٰتٰـٰٓﮯ تَٰـعَٰنى بٰٓنقَٰــل آلعَٰـلمَٰ آلَٰـشـٰٓرعـٰٓــﮯ 🖥 📮 قَٰنـآة آلَٰقآئمَٰـ①ــٰٓـۃ مـن هنـا ↙️↙️ 👁‍🗨 https://t.me/joinchat/AAAAAEU947KBrH1VZj5oFQ 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃 📱زادُ التَقْـوَىٰ الُسِلُفَيَـۃ 📱عفيفآت فـﮯ زمن آلمغريآت 📱يوميـات طالب علم 📱أهـل الحديث والأثـر 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱فتاوى المرأة السلفيـۃ 📱التـــوحيـد والعقيـــدة 📱مذاكرات طالبــۃ علــم 📱صحيـﺡ البخــاري 📔 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱صحيـﺡ مسلــم 📓 📱فقــہ النســاء 📱معرفـۃ الصحـابـۃ 📱الاحاديث الصحيحة 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱المــوعظـۃ الحسنــۃ 📱انصـار الدعوة السلفيـۃ بالجزائر 📱تـأمُلَاتٌ فِـﮯ ڪِتـَابِ اللَّهِ لِـعُـلمَـاءِ السًُّـنّـۃ 📱ڪونـﮯ سلفيـۃ 🎀 على الجـادة 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱الجـوهـرة السلفيـۃ 💎 📱الاصـول الثـلاثـۃ 📱القابضات ؏لى الجـمر 📱عابـرون ويبقى الأثر 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱صــوتيـات سلفيــۃ 🎙 📱سـؤال وجــواب 📱فضائل الذكــر 📱بلغـوا عنـﮯ ولــو آيــۃ 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱ريـاض الصالحيــن 📱ميــراث النبـﮯ ﷺ 📱السـلاسل العلميـۃ السلفيـۃ 📱مجمـو؏ الفتاوى لگبار العلماء 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱فوائـد ونوادر اهـل العلــم 📱على خطى الصحابيـات 📱اضــواء البيــان 📱نسيــم الجنــۃ 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱منشـورات إسـلاميــۃ 📱ميراث الامـام السعـدي 📱جامعـۃ العلـوم الشرعيـۃ 📱فوائد ودرر علمية 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱القـرآن والسنـۃ بفهـم سلف الامـۃ 📱دليــل الاســرة السلفيــۃ 📱قـرة عيــون الموحديــن 📱يا طالبـۃ العلــم اقبلــﮯ 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱درر سلفيـــۃ 📱مقاطــ؏ الشيــخ الفــوزان 📱المهرة الدعويـۃ السلفيـۃ 📱نهـج السـلف الصـالح 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃 📱 ؏ـلوم القـرآن الكـريم 📱 مشـرو؏ قـوة التوحيـد 📱فتاوى اهل العلم الثقات 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃 ❐ لِلتِٰـِــواصلِ مِٰـِۢــ؏ الادارة ↙️ 🌷 @Adrt_Nachir89_bot 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃

📌 قـال الفضيــل ابن عياض رحمـہ اللـہ تعالــﮯ :- ❐ عليكـ بطريق الهــدى وإن قل السالكــون واجتنب طريــق الردى وإن كثــر الهالكـــون . 📓📔 الاعتصــام للشاطبـﮯ 【 1/83 】 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃 📲 قَٰآئمَٰــٰٓـۃُ آلَٰنَٰــآشَٰـُر اٰٰلسٰلفـٰﮯ الْٰأثِْْـرِٰيَٰـۃ 📲 💻 تقـٰٓـدمَٰـ لـٰٓكمَٰـ مَٰجٰمَٰـوعـٰٓــۃ مـٰٓنَٰ آلقنَٰـوآتٰٓ آلٰسَٰلف͒يَٰـۃ آلَٰتٰـٰٓﮯ تَٰـعَٰنى بٰٓنقَٰــل آلعَٰـلمَٰ آلَٰـشـٰٓرعـٰٓــﮯ 🖥 📮 قَٰنـآة آلَٰقآئمَٰـ①ــٰٓـۃ مـن هنـا ↙️↙️ 👁‍🗨 https://t.me/joinchat/AAAAAEU947KBrH1VZj5oFQ 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃 📱زادُ التَقْـوَىٰ الُسِلُفَيَـۃ 📱عفيفآت فـﮯ زمن آلمغريآت 📱يوميـات طالب علم 📱أهـل الحديث والأثـر 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱فتاوى المرأة السلفيـۃ 📱التـــوحيـد والعقيـــدة 📱مذاكرات طالبــۃ علــم 📱صحيـﺡ البخــاري 📔 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱صحيـﺡ مسلــم 📓 📱فقــہ النســاء 📱معرفـۃ الصحـابـۃ 📱الاحاديث الصحيحة 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱المــوعظـۃ الحسنــۃ 📱انصـار الدعوة السلفيـۃ بالجزائر 📱تـأمُلَاتٌ فِـﮯ ڪِتـَابِ اللَّهِ لِـعُـلمَـاءِ السًُّـنّـۃ 📱ڪونـﮯ سلفيـۃ 🎀 على الجـادة 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱الجـوهـرة السلفيـۃ 💎 📱الاصـول الثـلاثـۃ 📱القابضات ؏لى الجـمر 📱عابـرون ويبقى الأثر 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱صــوتيـات سلفيــۃ 🎙 📱سـؤال وجــواب 📱فضائل الذكــر 📱بلغـوا عنـﮯ ولــو آيــۃ 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱ريـاض الصالحيــن 📱ميــراث النبـﮯ ﷺ 📱السـلاسل العلميـۃ السلفيـۃ 📱مجمـو؏ الفتاوى لگبار العلماء 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱فوائـد ونوادر اهـل العلــم 📱على خطى الصحابيـات 📱اضــواء البيــان 📱نسيــم الجنــۃ 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱منشـورات إسـلاميــۃ 📱ميراث الامـام السعـدي 📱جامعـۃ العلـوم الشرعيـۃ 📱فوائد ودرر علمية 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱القـرآن والسنـۃ بفهـم سلف الامـۃ 📱دليــل الاســرة السلفيــۃ 📱قـرة عيــون الموحديــن 📱يا طالبـۃ العلــم اقبلــﮯ 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱درر سلفيـــۃ 📱مقاطــ؏ الشيــخ الفــوزان 📱المهرة الدعويـۃ السلفيـۃ 📱نهـج السـلف الصـالح 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃 📱 ؏ـلوم القـرآن الكـريم 📱 مشـرو؏ قـوة التوحيـد 📱فتاوى اهل العلم الثقات 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃 ❐ لِلتِٰـِــواصلِ مِٰـِۢــ؏ الادارة ↙️ 🌷 @Adrt_Nachir89_bot 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃

📌 قـال الفضيــل ابن عياض رحمـہ اللـہ تعالــﮯ :- ❐ عليكـ بطريق الهــدى وإن قل السالكــون واجتنب طريــق الردى وإن كثــر الهالكـــون . 📓📔 الاعتصــام للشاطبـﮯ 【 1/83 】 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃 📲 قَٰآئمَٰــٰٓـۃُ آلَٰنَٰــآشَٰـُر اٰٰلسٰلفـٰﮯ الْٰأثِْْـرِٰيَٰـۃ 📲 💻 تقـٰٓـدمَٰـ لـٰٓكمَٰـ مَٰجٰمَٰـوعـٰٓــۃ مـٰٓنَٰ آلقنَٰـوآتٰٓ آلٰسَٰلف͒يَٰـۃ آلَٰتٰـٰٓﮯ تَٰـعَٰنى بٰٓنقَٰــل آلعَٰـلمَٰ آلَٰـشـٰٓرعـٰٓــﮯ 🖥 📮 قَٰنـآة آلَٰقآئمَٰـ①ــٰٓـۃ مـن هنـا ↙️↙️ 👁‍🗨 https://t.me/joinchat/AAAAAEU947KBrH1VZj5oFQ 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃 📱زادُ التَقْـوَىٰ الُسِلُفَيَـۃ 📱عفيفآت فـﮯ زمن آلمغريآت 📱يوميـات طالب علم 📱أهـل الحديث والأثـر 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱فتاوى المرأة السلفيـۃ 📱التـــوحيـد والعقيـــدة 📱مذاكرات طالبــۃ علــم 📱صحيـﺡ البخــاري 📔 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱صحيـﺡ مسلــم 📓 📱فقــہ النســاء 📱معرفـۃ الصحـابـۃ 📱الاحاديث الصحيحة 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱المــوعظـۃ الحسنــۃ 📱انصـار الدعوة السلفيـۃ بالجزائر 📱تـأمُلَاتٌ فِـﮯ ڪِتـَابِ اللَّهِ لِـعُـلمَـاءِ السًُّـنّـۃ 📱ڪونـﮯ سلفيـۃ 🎀 على الجـادة 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱الجـوهـرة السلفيـۃ 💎 📱الاصـول الثـلاثـۃ 📱القابضات ؏لى الجـمر 📱عابـرون ويبقى الأثر 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱صــوتيـات سلفيــۃ 🎙 📱سـؤال وجــواب 📱فضائل الذكــر 📱بلغـوا عنـﮯ ولــو آيــۃ 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱ريـاض الصالحيــن 📱ميــراث النبـﮯ ﷺ 📱السـلاسل العلميـۃ السلفيـۃ 📱مجمـو؏ الفتاوى لگبار العلماء 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱فوائـد ونوادر اهـل العلــم 📱على خطى الصحابيـات 📱اضــواء البيــان 📱نسيــم الجنــۃ 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱منشـورات إسـلاميــۃ 📱ميراث الامـام السعـدي 📱جامعـۃ العلـوم الشرعيـۃ 📱فوائد ودرر علمية 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱القـرآن والسنـۃ بفهـم سلف الامـۃ 📱دليــل الاســرة السلفيــۃ 📱قـرة عيــون الموحديــن 📱يا طالبـۃ العلــم اقبلــﮯ 🍃➠🌼➠🌹➠🌼➠🍃 📱درر سلفيـــۃ 📱مقاطــ؏ الشيــخ الفــوزان 📱المهرة الدعويـۃ السلفيـۃ 📱نهـج السـلف الصـالح 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃 📱 ؏ـلوم القـرآن الكـريم 📱 مشـرو؏ قـوة التوحيـد 📱فتاوى اهل العلم الثقات 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃 ❐ لِلتِٰـِــواصلِ مِٰـِۢــ؏ الادارة ↙️ 🌷 @Adrt_Nachir89_bot 🍃➠🌼➠🌸➠🌼➠🍃

📌 قال الشيخ العثيمين رحمـہ الله: ▪️ الأصدقاء هؤلاء قسمهم إلى ثلاثة أقســـام: ⑴ - صديق منفعــة : وهو الذي يصادقكـ ... ، ما دام ينتفــ؏ منكـ بمال أو بجاه أو بغير ذلكـ ، فإذا إنقطــ؏ الإنتفا؏ ، فهو عدوكـ لا يعرفكـ ولا تعرفــہ ، ☜ وما أكثر هـــؤلاء ، وما أكثر الذيــن يلمزون فــﮯ الصدقات ، { فإنْ أُعطــوا منها رَضوا وإنْ لم يُعطــَوا منها إذا هُم يَسْخَطــون } ؟ . هذا صديق منفعــة . ⑵ - صديــق لذة : يعنـﮯ لا يصادقكـ إلّا لأنــہ يتمتــ؏ بكـ ، فـﮯ المحادثات والمؤانسات والمسامرات ، ولكنـہ لا ينفعكـ ولا يريد أنْ ينفعكـ ، ليس إلّا ضيا؏ وقت فقــط . هذا أيضاً إحذر منــہ . ⑶ - صديق فضيلة : يحملكـ على ما يزيــن ، وينهاكـ عما يشين ، ويفتح لكـ أبواب الخير ، ويدلكـ عليــہ ، وإذا زللت ينهاكـ على وجــہ لا يخدش كرامتكـ . 📓📔 شرح حلية طالب العلم【 صـ ٢٠٢/٢٠٣ 】

🎋 الله عزوجل، لا يشبهـہ شـﮯء من مخلوقاتــہ . 📌 قال ابـن عثيميــن رحمـہ الله : ❐ ونؤمن بأنــہ : { ليس كمثلـہ شـﮯء وهو السميــ؏ البصير، لـہ مقاليد السماوات والأرض يبســط الرزق لمـــن يشاء ويقـدر إنـہ بكل شــﮯء عليم } . ☜ ونؤمن بأنـہ : { وما من دابة فـﮯ الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقــرها ومستودعها كل فـﮯ كتاب مبين } ". 📓📔 عقيدة أهل السنة والجماعة【 صـ 8 】

🎋 الاستغفار وفضلـــہ . 📌 لشيــخ الاسلام ـ تقـﮯ الديـن احمــد ابـن تيمــة ـ رحمـہ اللـہ تعالــﮯ :- ❐ قال رحمــہ اللـہ : الاستِغفـــَارُ يُخــرِجُ العَبــدَ مِن الفِعــلِ المَكــرُوهِ إلَى الفِعلِ المَحبُـــوبِ ،مِن العَمَلِ النَّاقِصِ إلَى العَمـــَلِ التَّامِّ ، ☜ ويَرفَــ؏ُ العَبـــدَ مِن المَقَامِ الأدنَى إلَى الأعلَى مِنــہُ والأكمَلِ ؛ فَإنَّ العَابــِدَ لِلهِ والعَارِفَ باللهِ فـﮯ كُلِّ يَومٍ ، بَل فـﮯ كُلِّ سَاعـــَةٍ ، بَل فـﮯ كُلِّ لَحظَةٍ : ⭐️ يــَزدَادُ عِلمًــا بِاللهِ ، وبَصِيرَةً فـﮯ دِينِــہ وعُبُودِيَّتِــہِ ؛ بِحَيثُ يَجــِدُ ذَلِكـَ فــﮯ طَعَامِــہِ وشَرَابِــہِ ونَومِــہِ ويَقَظَتِـہ وقَولِـہِ وفِعلِــہِ ، ▫️ ويَرَى تَقصِيــرَهُ فـﮯ حُضُورِ قَلبِـہِ فـﮯ المَقَامَاتِ العَالِيَــةِ وإعطَائِهَا حَقَّهــَا ؛ فَهُوَ يَحتَاجُ إلى الاستِغفـــَارِ آنَاءَ اللَّيلِ وأطــرَافَ النَّهَارِ ، ☝ بَل هـــُوَ مُضطَرٌّ إلَيــہ دائِمًا ، فـﮯ الأقوَالِ والأحوَالِ فـﮯ الغَوَائِبِ والمَشَاهِدِ ؛ لِمَا فِيـــہ : مِن المَصَالِحِ ، وجَلبِ الخَيـــرَاتِ ، ودَفــ؏ المَضَرَّاتِ ، وطَلَبِ الزِّيَادَةِ فـﮯ القُوَّةِ فـﮰ الأعمَالِ القَلبِيَّةِ والبَدَنِيَّةِ اليَقِينِيَّةِ الإيمَانِيَّةِ ». ▣ المصــدر من هنــا : 📓📔[ مُجمــَو؏ُ الفَتَــاوَى لابـن تيمـة【 380/6 】

🎋 فائدة مهمة عند المناصحة : 📌 قال العلامة ابن عثيميـــن رحمـہ الله : ❐ حاول أن تمسح البغضـــاء من قلبكـ بالنسبة ﻹخوانكـ المسلمين ، وإذا حاولت ذلكـ فهذا أقرب إلى إصلاح المسلمين . ☜ لأن مناصحة من تبغضــہ ثقيلة جدا على النفس ، لأنكـ تبغضــہ وقلبكـ ينفر منــہ فيصعب عليكـ أن تناصحــہ . ☝ لكن إذا أبقيت المــودة فـﮯ قلبكـ سهل عليكـ مناصحتــہ فيما قد يكون سببا لبغضــہ . 📓📔 شرح صحيح المسلم【 7 /362 】

[ سلسلة من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ] للإمام / عبد العزيز بن باز - رحمه الله تعالى - { فتاوى فقهية مختارة : كتاب الطهارة / باب الغسل } [ العدد : ١٢ ] _______________ [ حكم من اغتسل من الجنابة بدون وضوء ونوى الطهارة من الحدثين ] << السؤال >> يقول السائل : ما حكم من اغتسل من الجنابة ، دون أن يتوضأ في أول الغُسل ؟ وهل لمن يتوضأ في أول الغُسل ، عليه أن يَغْسِلَ رِجْلَيْه أم لا ؟ . << الجواب >> إذا اغتسل من الجنابة ناويًا الحَدَثَيْنِ الأصغر والأكبر : أجزأ عنهما ، أمَّا إذا مَا نوى إلا الأكبر فقط ، فالذي ينبغي أن يتوضأ ، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى إجزائه عن الوضوء ، لأن الأصغر يدخل في الأكبر ، ولكن ظاهر الأحاديث خلاف ذلك ، لقوله ﷺ :« إنما الأعمال بالنِّيَّات » وهذا لم ينو إلا الأكبر ، فالواجب عليه أن يتوضأ بعد ذلك الوُضوء الشرعي ، والسنة أن يبدأ بالوُضوء ثم يغتسل ، هذا هو السنة ، وإذا توضأ قبل ذلك فإن تَرَكَ الرِّجْلَين ثم كَمَّل الغُسل ، فلا بأس ، وإن كمل الرجلين فهو أفضل ، وقد ثبَتَ عنه ﷺ هذا وهذا ، ثبَتَ عنه من حديث عائشة رضي الله عنها : أنَّه توضأ وكمل الوضوء ، وحديث ميمونة : أنه تَرَكَ الرجلين حتى فرغ ، ثم غسلهما مكانًا آخر . فكونه يتوضأ وضوءًا كاملاً ، ثم يغتسل ، ثم بعد هذا يَغْسِل رجليه مرة أخرى ، يكون هذا أفضل ، وإن تركهما حتى كمل الغسل ، ثم كملهما فلا حَرَجَ في ذلك ، لأن الغسل صار الآن مشتركًا بين الوضوء والغُسل ، فإذا توضأ الوضوء الشرعي إلا الرجلين ، ثم كمل غسله ، ثم كمل رجليه فلا حرج . لكن مثل ما تقدم ، كونه يكمل الوضوء حتى الرجلين ، ثم يكمل الغسل ، يكون هذا هو الأفضل ، ثم بعد ذلك يغسل قدميه مكانًا آخر إذا تيسر ذلك ، وإذا كان مكانًا واحدًا ، وليس فيه شيء يتعلق بالرجلين ، إذا كان مُبَلَّطًا ، غسلهما في المكان ، والحمد لله ، وكونه غسلهما في مكان آخر ، عليه الصلاة والسلام ، محمول على انتقاله عن محل الذي قد يكون قد عَلِقَ بهما شيء من الطين والتراب ، فيغسلهما في مكان آخر لهذه العِلَّة ، وهذا هو الظاهر ، والله أعلم . -------------------------------------- [ المصدر : فتاوى نور على الدرب ج ٥ / ص / ٢٧٩ - ٢٨٠ ] _______________