مشروع جامع الكتب السلفية

☝️تأمل 👈ما أروع ما قاله ﷺ للصِّدِّيق رضي الله عنه يوم فتح مكة حين أتى بأبيه أبي قحافة، وكان شيخاً كبيراً مسنًّا ليُسلِمَ بين يدي رسول الله ﷺ في البيت الحرام، فقال ﷺ " هَلَّا تركت الشيخ في بيته حتى أكون أنا آتيه فيه" ☝️القائد الذي يدخل مكة فاتحاً، وأبو قحافة الشيخ الكبير الذي تأخر إسلامه أكثر من عشرين عاماً، ومع ذلك يوقره رسول الله ﷺ، ويرى أنه كان الأولى أن يتحرك هو - وهو الرسول القائد - إلى بيت الشيخ. 📚 الرحمة في حياة الرسول ﷺ - راغب السرجاني / 80 ) ══════ ❁✿❁ ═════ ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : https://goo.gl/BFc4cu ══════ ❁✿❁ ══════

🌟 .. ( رياض الصالحين ) ..🌟 6⃣2⃣ وعن أَبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: جاء رجل إِلَى رَسُول الله ﷺ، فَقَالَ: يَا رَسُول الله ، مَنْ أحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِي ؟ قَالَ : (( أُمُّكَ )) قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : (( أُمُّكَ ))قال: ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : (( أُمُّكَ ))قال: ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : (( أبُوكَ )) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ . وعنه ، عن النَّبيّ ﷺ قال: (( رغِم أنفُ ، ثُمَّ رَغِمَ أنْفُ ، ثُمَّ رَغِمَ أنْفُ مَنْ أدْرَكَ أبَويهِ عِنْدَ الكِبَرِ ، أَحَدهُما أَوْ كِليهمَا فَلَمْ يَدْخُلِ الجَنَّةَ )) رواه مسلم . عن أَبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً قَالَ : يَا رَسُول الله ، إنّ لِي قَرابةً أصِلُهُمْ وَيَقْطَعُوني ، وَأُحْسِنُ إلَيْهِمْ وَيُسِيئُونَ إلَيَّ ، وَأحْلَمُ عَنْهُمْ وَيَجْهَلُونَ عَلَيَّ ، فَقَالَ :(( لَئِنْ كُنْتَ كَمَا قُلْتَ ، فَكأنَّمَا تُسِفُّهُمْ الْمَلَّ ، وَلاَ يَزَالُ مَعَكَ مِنَ اللهِ ظَهِيرٌ عَلَيْهِمْ مَا دُمْتَ عَلَى ذلِكَ )) رواه مسلم . ((تُسِفُّهُمْ المَلُّ )): وَهُوَ تَشبِيهٌ لِمَا يَلْحَقَهُمْ من الإثم بما يلحَقُ آكِلَ الرَّمَادِ الحَارِّ مِنَ الأَلمِ . وعن أنسٍ رضي الله عنه : أن رَسُول الله ﷺ قال: (( من أحَبَّ أنْ يُبْسَطَ لَهُ في رِزْقِهِ ، ويُنْسأَ لَهُ في أثَرِهِ ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ )) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ . ومعنى (( ينسأ لَهُ في أثرِهِ )) ، أي : يؤخر لَهُ في أجلِهِ وعمرِهِ . ---------( 🕋 )--------- 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : 【https://goo.gl/un5ZIq 】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

✺✺ هـدايا النـبي ﷺ. ✺ سلسلة الادعية والاذكار الصحيحة. ○○○○〔٧٤〕○○○○ ✺ عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يقول : لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدع هؤلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح : اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بك أن أغتال من تحتي. قال وكيع يعني الخسف. 📝 رواه ابو داود وابن ماجه وصححه الالباني. ◆ (لم يكن رسول الله يدع ) أي يترك . ◆ ( اللهم إني أسألك العافية ) أي السلامة من الآفات . ◆ ( اللهم إني أسألك العفو ) أي التجاوز عن الذنوب . ◆ ( اللهم استر عورتي ) هي سوءة الإنسان وكل ما يستحي منه . ◆ ( وقال عثمان عوراتي ) أي بصيغة الجمع. ◆ ( وآمن روعاتي ) أي مخوفاتي والروعة الفزعة . ◆ ( اللهم احفظني ) أي ادفع البلاء عني . ◆ ( من بين يدي ) أي أمامي. ◆ ( أن أغتال ) بصيغة المجهول أي أوخذ بغتة وأهلك غفلة . ◆ ( قال وكيع يعني الخسف ) أي يريد النبي بالاغتيال من الجهة التحتانية الخسف. ◆ قال الطيبي عم الجهات لأن الآفات منها وبالغ في جهة السفل لرداءة الآفة . 📝 عون المعبود [١٣ / ٢٨١ ، ٢٨٢ ]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام https://goo.gl/un5ZIq ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

✏الرسالة الثالثة( سلسلة فوائد الذكر ومكانته وآدابه وشرح الأذكار) 📚قال الشيخ عبدالرزّاق بن عبدالمحسن العبّاد البدر حفظه الله وحفظ أبيه: 💎ـ فمن فوائد ذكر الله العظيمة: أنّه يجلُبُ لقلب الذَّاكر الفرَحَ والسرورَ والرَّاحةَ، ويورثُ القلبَ السكونَ والطُّمأنينةَ، كما قال الله تعالى: {الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ القُلُوبُ} ،( سورة الرعد، الآية: (٢٨) . 💎ومعنى قوله تعالى: {وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ} أي: يزول ما فيها من قلقٍ أو اضطراب، ويكون فيها بدَلَ ذلك الأنسُ والفرحُ والرَّاحة، 💎وقوله: {أَلاَ بِذِكْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ القُلُوبُ} أي: حقيقٌ بها وحَرِيٌّ أن لا تطمئنَّ لشيءٍ سوى ذكره تبارك وتعالى. 💎بل إنّ الذكرَ هو حياةُ القلب حقيقةً، وهو قوتُ القلب والرّوح، فإذا فقده العبدُ صار بمنزلة الجسم إذا حيلَ بينَه وبين قوتِه، فلا حياةَ للقلب حقيقةً إلاّ بذكر الله، 💎ولهذا يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "الذِّكرُ للقلب مثلُ الماء للسَّمك، فكيف يكون حالُ السَّمك إذا فارق الماء".انظر: الوابل الصيب لابن القيم (ص:٨٥) 📒( من كتاب فقه الأدعية والأذكار للشيخ عبدالرزّاق البدر حفظه الله ج١ ص١٧-١٨) 📌 جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها ==========     أُنشرُوهَا فإن نشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض السلفيه 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : 【https://goo.gl/un5ZIq 】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🔰ســلـسـلـة🔰 🚫 المكروهـات والمنهيـات التـي تقـع مـن بعـض المصليـن فـي الصـلاة🚫 ➖〰➖〰➖〰 2⃣ الصلاة بحضرة طعام يشتهيه 🔺عن انس ابن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "اذا قرُب العَشَاء وحضرت الصلاة فابدأو به قبل ان تصلوا" 📓 متفق عليه 📍قال الشيخ الفقية سليمان الرحيلي حفظه الله تعالى 👈وهنا يقدم الاكل ولو فاتته الجماعة 👌🏼 ويكون هذا بقيود 1- ان لا يكون وضع الطعام مقصود اي قبل الصلاة❌ 2- ان يكون محتاجا للطعام👌🏼 3- ان يكون نوع الطعام مما يشتهيه✅ 📓 شرح كتاب اداب المشي الى الصلاة [الدرس السابع] ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام https://goo.gl/un5ZIq ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

﴿ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ﴾ • - قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي • - رحمه الله تبارك وتعالى - : • - وهي : رجب الفرد ، وذو القعدة ، وذو الحجة ، والمحرم ، وسميت حرما لزيادة حرمتها ، وتحريم القتال فيها . 📜【 تيسير الكريم الرحمٰن ( ٣٣٦/١ )】 @raidalsalhin

🔊 فيمن افطرت أياما من رمضان لعذر ؛ ثم دخل عليها رمضان آخر ولم تقضيها ⛔ (سؤال) : أفطرت أياماً من رمضان بسبب الحيض ، وهذا من عدة سنوات . ولم أصم هذه الأيام حتى الآن ، فماذا عليّ أن أفعل ؟ (الجواب) : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين : اتفق الأئمة على أنه يجب على من أفطر أياماً من رمضان أن يقضي تلك الأيام قبل مجيء رمضان التالي ، واستدلوا على ذلك بما رواه البخاري (١٩٥٠) ومسلم (١١٤٦) من حديث عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قالت : " كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ ، فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَهُ إِلا فِي شَعْبَانَ ، وَذَلِكَ لِمَكَانِ ﷺ " . ❍ قال الحافظ ابن حجر العسقلاني - رحمه الله تعالى - " وَيُؤْخَذ مِنْ حِرْصهَا عَلَى ذَلِكَ فِي شَعْبَان أَنَّهُ لا يَجُوز تَأْخِير الْقَضَاء حَتَّى يَدْخُلَ رَمَضَان آخَرُ " اهـ ☜ فإن أخر القضاء حتى دخل رمضان التالي فلا يخلو من حالين : • الأولى : أن يكون التأخير بعذر ، كما لو كان مريضاً واستمرَّ به المرض حتى دخل رمضان التالي ، فهذا لا إثم عليه في التأخير لأنه معذور . وليس عليه إلا القضاء فقط . فيقضي عدد الأيام التي أفطرها . • الحال الثانية : أن يكون تأخير القضاء بدون عذر ، كما لو تمكن من القضاء ولكنه لم يقض حتى دخل رمضان التالي ، فهذا آثم بتأخير القضاء بدون عذر ، واتفق الأئمة على أن عليه القضاء ، ولكن اختلفوا هل يجب مع القضاء أن يطعم عن كل يوم مسكيناً أو لا ؟ ☜ فذهب الأئمة مالك والشافعي وأحمد أن عليه الإطعام ، واستدلوا بأن ذلك قد ورد عن بعض الصحابة كأبي هريرة وابن عباس - رضي الله عنهم - . ☜ وذهب الإمام أبو حنيفة - رحمه الله تعالى - إلى أنه لا يجب مع القضاء إطعام . واستدل بأن الله تعالى لم يأمر مَنْ أفطر من رمضان إلا بالقضاء فقط ولم يذكر الإطعام ، قال الله تعالى :﴿وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾ [البقرة : ١٨٥] " • انظر : (المجموع) (٣٦٦/٣) ، (المغني) (٤٠٠/٤) . ☜ وهذا القول الثاني هو الذي اختاره الإمام البخاري - رحمه الله تعالى - فقال في صحيحه : قَالَ إِبْرَاهِيمُ - يعني النخعي - " إِذَا فَرَّطَ حَتَّى جَاءَ رَمَضَانُ آخَرُ يَصُومُهُمَا وَلَمْ يَرَ عَلَيْهِ طَعَامًا ، وَيُذْكَرُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مُرْسَلا وَابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ يُطْعِمُ . ثم قال البخاري : وَلَمْ يَذْكُرِ اللَّهُ الإِطْعَامَ ، إِنَّمَا قَالَ :﴿فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾ اهـ . ❍ وقال الشيخ العلاّمة الفقيه ابن عثيمين - رحمه الله تعالى - ☜ وهو يقرر عدم وجوب الإطعام : " ... وأما أقوال الصحابة فإن في حجتها نظراً إذا خالفت ظاهر القرآن ، وهنا إيجاب الإطعام مخالف لظاهر القرآن ، لأن الله تعالى لم يوجب إلا عدة من أيام أخر ، ولم يوجب أكثر من ذلك ، وعليه فلا نلزم عباد الله بما لم يلزمهم الله به إلا بدليل تبرأ به الذمة ، على أن ما روي عن ابن عباس وأبي هريرة رضي الله عنهم يمكن أن يحمل على سبيل الاستحباب لا على سبيل الوجوب ، فالصحيح في هذه المسألة أنه لا يلزمه أكثر من الصيام إلا أنه يأثم بالتأخير " اهـ • انظر : (الشرح الممتع) (٤٥١/٦) ، ══════ ❁✿❁ ══════ ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : https://goo.gl/BFc4cu ══════ ❁✿❁ ══════

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد. فقد انتهينا من سلسلة 🍁سلسلة🍁 سنن مهجوره ومنسيه وبفضل الله سنبداء في هذه السلسله المختصره والمفيده البدايه👇👇🏿👇 🔰ســلـسـلـة🔰 🚫 المكروهـات والمنهيـات التـي تقـع مـن بعـض المصليـن فـي الصـلاة🚫 ➖〰➖〰➖〰 1⃣ الدخول الى الصلاة وهو يدافع البول والغائط❗ 🔺عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الاخبثان". 📓 رواه مسلم 📍قال الشيخ سليمان الرحيلي: 👈 مدافعة البول على نوعين: 1- مدافعة يسيرة يدرك معها المصلي الصلاة فهنا يكره وله ان يصلي✅ 2- مدافعة شديدة تشغل الانسان عن صلاته حتى لا يكاد يدرك ما يصلي فهنا تحرم عليه الصلاة❌ 📓 شرح كتاب اداب المشي الى الصلاة [الدرس السابع] ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام https://goo.gl/un5ZIq ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

تتمة سلسلة صفات الانسان عشر بطاقات .........يتبع ان شاء الله