ch
Feedback

不要被骗子欺骗!Telemetrio 会找到并标记这些频道 👉 如果想查看标记,请订阅

مشروع جامع الكتب السلفية

مشروع جامع الكتب السلفية

前往频道在 Telegram

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : سيتم نشر الكتب السلفية بعون الله تعالى نسأل الله التوفيق والسداد. 📌موقع جامع الكتب السلفية: Www.alkutob1.blogspot.com 📌حسابنا على التويتر : twitter.com/alkutob1 📌رابط التواصل معنا عبر البوت : @alkutob1_bot .

显示更多
7 037
订阅者
无数据24 小时
+27 天
+4030 天
帖子存档
🔵 شرح حديث جبريل عليه السلام 《ج ٥٢ 》✫ 🔸قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : ومن أركان الصلاة: الطمأنينة . ولا فرق في هذا بين الركوع والقيام بعد الركوع، والسجود والجلوس بين السجدتين ، كلها لابد أن يطمئن الإنسان فيها. قال بعض العلماء: والطمأنينة أن يستقر بقدر ما يقول الذِّكر الواجب في الركن، ففي الركوع بقدر ما تقول: ((سبحان ربي العظيم)) ، وفي السجود كذلك،بقدر ما تقول: ((سبحان ربي الأعلى)) ، وفي الجلوس بين السجدتين بقدر ما تقول: ((ربي اغفر لي)) ، في القيام بعد الركوع بقدر ما تقول ((ربنا ولك الحمد)) ، وهكذا. ولكن الذي يظهر من السنة أن الطمأنينة أمر فوق ذلك، لأن كون الطمأنينة بمقدار أن تقول ((سبحان ربي العظيم))  في الركوع لا يظهر لها أثر، لأن الإنسان إذا قال: الله أكبر، سبحان ربي العظيم ، ثم يرفع، أين الطمأنينة؟ فالظاهر أنه لابد من استقرار بحيث يقال: هذا الرجل مطمئن.  📝 شرح رياض الصالحين [١/ ٢١٣]. ــــــــــــــــــــ ✫ حديث جبريل رواه مسلم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، كتاب الايمان ، الحديث رقم ( ٨ ). ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

📌 _الجماع في "نهار رمضــان"_ . ▪سُئل الشَّـيْخ العلّامة صـالحُ بنُ فَـوزان الـفَوزَان -حَـفظهُ الله-: ❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ: • رجل أتى أهله في يوم رمضان لمدة ثلاثة أيام متتالية ، ماذا يجب عليه أثابكم الله ؟ ❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَابُ: ” إذا حصل من الصائم جماع في أثناء الصيام , فقد ارتكب معصية عظيمة , يجب عليه التوبة إلى الله منها , وقضاء اليوم الذي جامع فيه , ويجب عليه مع ذلك الكفارة المغلظة , وهي عتق رقبة , فإن لم يجد , صام شهرين متتابعين , فإن لم يستطع , أطعم ستين مسكينا , لكل مسكين نصف صاع من الطعام , وتتكرر الكفارة بعدد الأيام التي جامع فيها عن كل يوم جامع فيه كفارة مستقلة “ . ــــ 📝المصــدَرُ : http://cutt.us/XsrDC ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

📝 *كيف يكون تفطير الصائم*؟ ▪لسماحة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى : ❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ: ورد في الحديث: "من فطر صائماً كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئاً"، فهل يكفي في ذلك تقديم الماء والتمر فقط؟ • ❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَابُ: ” اختلف العلماء رحمهم الله في ذلك. فقيل: المراد من فطره على أدنى ما يفطر به الصائم ولو بتمرة. وقال بعض العلماء: المراد أن يشبعه، لأن هذا هو الذي ينفع الصائم في ليلته، وربما يستغني به عن السحور. ولكن ظاهر الحديث أنه إذا فطر صائماً ولو بتمرة واحدة فإن له مثل أجره، ولهذا ينبغي للإنسان أن يحرص على تفطير الصوام بقدر المستطاع، لاسيما مع حاجتهم وفقرهم“. 📝المصــدَرُ : [ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد العشرون - كتاب الصيام] . ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

📖 قراءة في كتاب الرقاق ، صحيح البخاري رحمه الله ْْْْ ◆ ◆ ( ١٠١ ) ◆ ◆ 🔘 باب نفخ الصور 🔹 عن أبي هريرة أنه قال استب رجلان، رجل من المسلمين ورجل من اليهود ...الى قوله: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تخيروني على موسى، فإن الناس يصعقون يوم القيامة، فأكون في أول من يفيق، فإذا موسى باطش بجانب العرش، فلا أدري أكان موسى فيمن صعق فأفاق قبلي، أو كان ممن استثنى الله. 🔺قال الحافظ بن حجر رحمه الله : ◆ قوله ( لا تخيروني على موسى ) في رواية ابن الفضل فقال لا تفضلوا بين أنبياء الله وفي حديث أبي سعيد لا تخيروا بين الأنبياء . ◆ ( فإن الناس يصعقون فأكون أول من يفيق ) في رواية إبراهيم بن سعد فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأصعق معهم ، فأكون أول من يفيق لم يبين في رواية الزهري من الطريقين محل الإفاقة من أي الصعقتين ووقع في رواية عبد الله بن الفضل فإنه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ، ثم ينفخ فيه أخرى فأكون أول من بعث وفي رواية الكشميهني أول من يبعث " والمراد بالصعق غشي يلحق من سمع صوتا أو رأى شيئا يفزع منه . وهذه الرواية ظاهرة في أن الإفاقة بعد النفخة الثانية. ◆ ( فأكون أول من يفيق ) لم تختلف الروايات في الصحيحين في إطلاق الأولية . ◆ ( فإذا موسى باطش بجانب العرش ) أي آخذ بشيء من العرش بقوة ، والبطش الأخذ بقوة ، وفي رواية ابن الفضل فإذا موسى آخذ بالعرش. ◆ ( فلا أدري أكان ممن صعق فأفاق قبلي أو كان ممن استثنى الله ) أي فلم يكن ممن صعق ، أي فإن كان أفاق قبلي فهي فضيلة ظاهرة وإن كان ممن استثنى الله فلم يصعق فهي فضيلة أيضا . ووقع في حديث أبي سعيد فلا أدري كان فيمن صعق - أي فأفاق قبلي - أم حوسب بصعقته الأولى أي التي صعقها لما سأل الرؤية . وبين ذلك ابن الفضل في روايته بلفظ أحوسب بصعقته يوم الطور والجمع بينه وبين قوله : أو كان ممن استثنى الله ، أن في رواية ابن الفضل وحديث أبي سعيد بيان السبب في استثنائه ، وهو أنه حوسب بصعقته يوم الطور فلم يكلف بصعقة أخرى . والمراد بقوله : ممن استثنى الله قوله : إلا من شاء الله. 📝 فتح الباري [٦ / ٥١٢ ، ٥١٣]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

✺✺ هـدايـا النـبـي ﷺ ✺ سلسلة الادعية والاذكار الصحيحة. ✱✱✱【 ١٢٦ 】✱✱✱ ✺ عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء. وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان أدركتم المبيت. وإذا لم يذكر الله عند طعامه قال أدركتم المبيت والعشاء . 📝 رواه مسلم واصحاب السنن الا الترمذي. ◆ (قال الشيطان ) أي لإخوانه وأعوانه ورفقته . ◆ ( لا مبيت لكم ) أي لا موضع بيتوتة لكم . ◆ ( ولا عشاء ) بفتح العين والمد هو الطعام الذي يؤكل في العشية وهي من صلاة المغرب إلى العشاء بكسر العين أي لا يحصل لكم مسكن وطعام بل صرتم محرومين بسبب التسمية. ◆ ( قال أدركتم المبيت والعشاء ) لتركه ذكر الله عند الدخول وعند الطعام وتخصيص المبيت والعشاء فلغالب الأحوال لأن ذلك صادق في عموم الأفعال ذكره الطيبي . 📝 عون المعبود [١٠/ ١٧١ ]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🌟 .. ( رياض الصالحين ) ..🌟 1⃣1⃣5⃣ ١-وعن أَبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي ﷺ قال: (( بَيْنَا أيُّوبُ عليه السلام يَغْتَسِلُ عُرْيَاناً ، فَخَرَّ عَلَيْهِ جَرَادٌ مِنْ ذَهَبٍ ، فَجَعَلَ أيُّوبُ يَحْثِي في ثَوْبِهِ ، فَنَادَاهُ رَبُّهُ عز وجل : يَا أيُّوبُ ، ألَمْ أكُنْ أغْنَيتكَ عَمَّا تَرَى ؟! قَالَ : بَلَى وَعِزَّتِكَ وَلَكِنْ لاَ غِنى بي عن بَرَكَتِكَ )) رواه البخاري . 🌱باب فضل الغَنِيّ الشاكر وهو من أخذ المال من وجهه وصرفه في وجوهه المأمور بِهَا🌱 ٢-وعن عبدِ الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قَالَ رسول الله ﷺ : (( لاَ حَسَدَ إِلاَّ في اثْنَتَيْنِ : رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ مَالاً ، فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الحَقِّ ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللهُ حِكْمَةً فَهُوَ يَقضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا )) متفقٌ عَلَيْهِ. ٣-وعن ابن عمر رضي الله عنهما،عن النبي ﷺ قال( لاَ حَسَدَ إِلاَّ في اثْنَتَيْنِ : رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ القُرْآنَ، فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ ، وَرَجُلٌ آتَاهُ مَالاً ، فَهُوَ يُنْفِقُهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ )) متفقٌ عَلَيْهِ . (( الآناء )) : السَّاعاتُ . ---------( 🕋 )--------- 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

📝 سلسلة ( ٤١ ) * كتاب ( صحيح الكلم الطيب) " لشيخ الإسلام/ ابن تيمية رحمه الله تعالى بقلم الشيخ العلامة/ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى _______________________ * في العطاس والتثاؤب * ☆ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الله يحب العطاس ، ويكره التثاؤب ، فإذا عطس أحدكم ، وحمد الله ، كان حقا على كل مسلم سمعه أن يقول : يرحمك الله . وأما التثاؤب ، فإنما هو من الشيطان ، فإذا تثاءب أحدكم ، فليرده ما استطاع ، فإن أحدكم إذا تثاءب ، ضحك منه الشيطان ) - سمعه : هذا دليل واضح على وجوب التشميت على كل من سمعه ، وما اشتهر من أنه فرض كفائي إذا قام به البعض سقط عن الباقين مما لا دليل عليه هنا ، بخلاف السلام للحديث المتقدم. ☆ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا عطس أحدكم فليقل : الحمد لله ، وليقل له أخوه ، أو صاحبه : يرحمك الله ، فإذا قال له : يرحمك الله ، فليقل : يهديكم الله ويصلح بالكم ) - وفي لفظ : ( الحمد لله على كل حال ) ☆ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا عطس أحدكم فحمد الله ، فشمتوه ، فإن لم يحمد الله ، فلا تشمتوه ) - شمتوه : أي ادعوا له بقولكم : يرحمك الله. * يتبع بإذن الله تعالى * ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

📌 _متى تكون دعوة الصائـم مستجابة_ ▪سُئل الشَّـيْخ العلّامة ابن عُثيمين -رَحِمهُ الله-: ❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ: • السائل يقول: في الحديث الذي رواه المصطفى صلى الله عليه وسلم بما معناه، بأن للصائم دعوة عند فطره، متى تكون هذه الدعوة، هل هي قبل الفطر أم أثناء الإفطار أم بعد الإفطار؟ ❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَابُ: ”كلمة عند فطره أو حين فطره تشمل ما كان قبيل الإفطار أو معه أو بعده متصلاً به، فاحرص يا أخي الصائم على أن تدعو الله عز وجل عند الفطر بما تشاء من خير الدنيا والآخرة“. ــــ 🔊رابـط الصوتيــة : http://cutt.us/FVFFE ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ 📮انشر وفقك الله لطاعته .

📖 قراءة في كتاب الرقاق ، صحيح البخاري رحمه الله ْْْْ ◆ ◆ ( ١٠٠ ) ◆ ◆ 🔘 باب نفخ الصور 🔹 عن أبي هريرة أنه قال استب رجلان، رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفى محمدا على العالمين. فقال اليهودي والذي اصطفى موسى على العالمين، قال فغضب المسلم عند ذلك، فلطم وجه اليهودي، فذهب اليهودي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بما كان من أمره وأمر المسلم....الحديث. 📝 رواه كذلك مسلم والترمذي وابو داود واحمد 🔺قال الحافظ بن حجر رحمه الله: ◆ قوله ( استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود ) وقع في رواية عبد الله بن الفضل سبب ذلك ، وأول حديثه " بينما يهودي يعرض سلعة أعطي بها شيئا كرهه فقال : لا والذي اصطفى موسى على البشر " ولم أقف على اسم هذا اليهودي في هذه القصة ، وزعم ابن بشكوال أنه فنحاص بكسر الفاء وسكون النون ومهملتين وعزاه لابن إسحاق ، والذي ذكره ابن إسحاق لفنحاص مع أبي بكر الصديق في لطمه إياه قصة أخرى في نزول قوله تعالى : لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء الآية . ◆ وأما كون اللاطم في هذه القصة هو الصديق فهو مصرح به فيما أخرجه سفيان بن عيينة في جامعه وابن أبي الدنيا في " كتاب البعث " من طريقه عن عمرو بن دينار ، عن عطاء ، وابن جدعان عن سعيد بن المسيب قال : " كان بين رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وبين رجل من اليهود كلام في شيء " فقال عمرو بن دينار : هو أبو بكر الصديق " فقال اليهودي والذي اصطفى موسى على البشر فلطمه المسلم " الحديث . ◆ ( فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم اليهودي ) أي عند سماعه قول اليهودي : " والذي اصطفى موسى على العالمين " وإنما صنع ذلك لما فهمه من عموم لفظ العالمين فدخل فيه محمد صلى الله عليه وسلم ، وقد تقرر عند المسلم أن محمدا أفضل. ◆ ( فأخبره الذي كان من أمر المسلم ) زاد في رواية إبراهيم بن سعد " فدعا النبي صلى الله عليه وسلم المسلم فسأله عن ذلك فأخبره " وفي رواية ابن الفضل " فقال - أي اليهودي - يا أبا القاسم إن لي ذمة وعهدا فما بال فلان لطم وجهي فقال : لم لطمت وجهه ؟ - فذكره - فغضب النبي صلى الله عليه وسلم حتى رئي في وجهه " وفي حديث أبي سعيد " فقال : ادعوه لي ، فجاء فقال : أضربته ؟ قال : سمعته بالسوق يحلف ، فذكر القصة . ▪يتبع ان شاء الله تعالى 📝 فتح الباري [٦/ ٥١١ ، ٥١٢ ]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

❗حكم صيام المُكره… هل يؤجر على صيامه❓ 🔴 للشيـخ العلامـة/ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله ♻ السؤال الذي يصوم وهو مكره كأن يأمره أبوه بالصيام ويصوم من أجله هل يكتب له أجر الصيام❓ ♻ الجواب 👈 أما الأجر فلا✋🏻 👌🏼 لأن الرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : " من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه " إيماناً : إيمان بوجوبه ، واحتساباً : للأجر والثواب . 👈وأما أنه يسقط عنه الواجب فيسقط عنه الواجب ولا يلزمه القضاء . -------------- 🎞 من شريط : ( أسئلة بني قيس بحاشد ) للإستماع للصوتية http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2372.mp3 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

✿✿ هـدايـا النـبـي ﷺ ✿ سلسلة الادعية والاذكار الصحيحة . ✱✱✱【 ١٢٥ 】✱✱✱ ✿ عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا قام إلى الصلاة قال: وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت. أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس إليك أنا بك وإليك تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك .....الحديث . 📝 رواه مسلم والترمذي وابو داود. 🔸قال النووي رحمه الله: ◆ ( وجهت وجهي ) أي قصدت بعبادتي للذي ( فطر السماوات والأرض ) أي ابتدأ خلقهما . ◆ ( حنيفا ) قال الأكثرون : معناه : مائلا إلى الدين الحق وهو الإسلام ، وقيل : المراد بالحنيف هنا المستقيم. ◆ ( وما أنا من المشركين ) بيان للحنيف وإيضاح لمعناه ، والمشرك يطلق على كل كافر من عابد وثن وصنم ويهودي ونصراني ومجوسي ومرتد وزنديق وغيرهم . ◆ ( إن صلاتي ونسكي ) قال أهل اللغة : النسك العبادة ، وأصله من النسيكة وهي الفضة المذابة المصفاة من كل خلط . والنسيكة أيضا كل ما يتقرب به إلى الله تعالى . ◆ ( ومحياي ومماتي ) أي حياتي وموتي. ◆ ( لله ) قال العلماء : هذه لام الإضافة ولها معنيان الملك والاختصاص وكلاهما مراد . ( اللهم أنت الملك ) أي القادر على كل شيء ، المالك الحقيقي لجميع المخلوقات . قوله : ( وأنا عبدك ) أي معترف بأنك مالكي ومدبري وحكمك نافذ في . ◆ ( ظلمت نفسي ) أي اعترفت بالتقصير قدمه على سؤال المغفرة أدبا. ◆ ( اهدني لأحسن الأخلاق ) أي أرشدني لصوابها ووفقني للتخلق به . ◆ ( واصرف عني سيئها ) أي قبيحها. ◆ ( لبيك ) قال العلماء : معناه أنا مقيم على طاعتك إقامة بعد إقامة . ◆ ( وسعديك ) قال الأزهري وغيره : معناه مساعدة لأمرك بعد مساعدة ومتابعة لدينك بعد متابعة . ◆ ( والخير كله في يديك والشر ليس إليك ) قال الخطابي وغيره : فيه الإرشاد إلى الأدب في الثناء على الله تعالى ، ومدحه بأن يضاف إليه محاسن الأمور دون مساويها على جهة الأدب . ◆ ( أنا بك وإليك ) أي التجائي وانتمائي إليك وتوفيقي بك . ◆ ( تباركت ) أي استحققت الثناء وقيل : ثبت الخير عندك ، وقال ابن الأنباري : تبارك العباد بتوحيدك . والله أعلم . ◆ وفي هذا الحديث استحباب دعاء الافتتاح بما في هذا الحديث إلا أن يكون إماما لقوم لا يؤثرون التطويل . 📝 شرح صحيح مسلم [٦ / ٥٧ ـ ٦٠ ]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

❓حكـم تأخير صلاة التراويح . ✍ سُئل الشَّـيْخ العلّامة صـالحُ بنُ فَـوزان الـفَوزَان -حَـفظهُ الله-: ❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ: • حكم تأخير صلاة التراويح عن أول الليل ؟ ❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَابُ: ” أما صلاة التراويح؛ فإنه سنة مؤكدة، وفعلها بعد صلاة العشاء وراتبتها مباشرة، هذا هو الذي عليه عمل المسلمين. أما تأخيرها كما يقول السائل إلى وقت آخر، ثم يأتون إلى المسجد ويصلون التراويح؛ فهذا خلاف ما كان عليه العمل، والفقهاء يذكرون أنها تفعل بعد صلاة العشاء وراتبتها، فلو أنهم أخروها لا نقول أن هذا محرم، ولكنه خلاف ما كان عليه العمل، وهي تفعل أول الليل، هذا هو الذي عليه العمل“. ــــ 📝المصــدَرُ : المنتقى من فتاوى الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله (٣ /٧٦) ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

عشر بطاقات من سلسلة شهر رمضان المبارك ....يتبع بأذن الله