مشروع جامع الكتب السلفية

👈🏽 (( أحكام مختصرة في يوم العيد )) (( المجموعة الاولى )) س - ما هي الأعياد المشروعة في الإسلام ؟ ▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله : ▫️الأعياد ثلاثة : 1-الفطر: ومناسبته اختتام صيام رمضان. 2-الأضحى: ومناسبته اختتام عشر ذي الحجة. 3-الجمعة: وهو عيد الأسبوع ومناسبته اختتام الأسبوع ولا يحتفل بما سواها. 📚 مجموع الفتاوى : (16/ 191) س -ما حكم صلاة العيد للرجال ؟ ▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله : الذي يظهر أن صلاة العيد فرض عين . 📚 مجموع الفتاوى (16/ 214). ▪️ قال ابن باز رحمه الله : صلاة العيد فرض كفاية عند كثير من أهل العلم ، وذهب بعض أهل العلم إلى أن صلاة العيد فرض عين وهذا القول أظهر في الأدلة وأقرب إلى الصواب . 📚 مجموع الفتاوى : (13/ 7) ▪️ اللجنة الدائمة : صلاة العيدين الفطر والأضحى كل منهما فرض كفاية، وقال بعض أهل العلم: أنهما فرض عين كالجمعة؛ فلا ينبغي للمؤمن تركها. 📚 اللجنة الدائمة : (8/ 284) س - حكم صلاة العيد للنساء ؟ ▪️ قال ابن باز رحمه الله : يسن للنساء حضورها مع العناية بالحجاب والتستر وعدم التطيب. 📚 مجموع الفتاوى : (13/ 7) ▪️ اللجنة الدائمة : خروج النساء لصلاة العيدين سنة مؤكدة، لكن بشرط أن يخرجن متسترات لا متبرجات. 📚 اللجنة الدائمة : (8/ 287) ▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله : الذي نرى أن النساء يؤمرن بالخروج لمصلى العيد يشهدن الخير ويشاركن المسلمين في صلاتهم، ودعواتهم لكن يجب عليهن أن يخرجن تفلات غير متبرجات ولا متطيبات فيجمعن بين فعل السنة، واجتناب الفتنة. 📚 مجموع الفتاوى : (16/ 211) س -حكم صلاة العيد في حق المسافر ؟ ▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله : لا تشرع صلاة العيد في حق المسافر لكن إذا كان المسافر في البلد الذي تقام فيه صلاة العيد فإنه يؤمر بالصلاة مع المسلمين. 📚 مجموع الفتاوى : (16/ 236) س -هل تقضى صلاة العيد إذا فاتت ؟ ▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله : إذا فاتته فإنه لا يقضيها . 📚 مجموع الفتاوى : (16/ 214) س -هل هناك صيغة محفوظة عن السلف في التهنئة بالعيد ؟ ▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله : التهنئة بالعيد قد وقعت من بعض الصحابة رضي الله عنهم، وعلى فرض أنها لم تقع فإنها الآن من الأمور العادية التي اعتادها الناس. 📚 مجموع الفتاوى : (16/ 208) ▪️ قال ابن باز رحمه الله : لا حرج أن يقول المسلم لأخيه في يوم العيد أو غيره تقبل الله منا ومنك أعمالنا الصالحة ، ولا أعلم في هذا شيئا منصوصا. 📚 مجموع الفتاوى : (13/ 25) س -حكم المصافحة والمعانقة بعد صلاة العيد ؟ ▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله : لا بأس بها لأن الناس لا يتخذونها على سبيل التعبد والتقرب إلى الله عز وجل، وإنما يتخذونها على سبيل العادة، والإكرام والاحترام. 📚 مجموع الفتاوى : (16/ 209) ------------------------------------

💡قضاء صلاة العيد . ▪سُئل الشَّـيْخ العلّامة صـالحُ بنُ فَـوزان الـفَوزَان -حَـفظهُ الله-: ❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ: • فضيلة الشيخ: من فاتته صلاة العيد مع الإمام هل يقضيها على صفتها؟ ❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَابُ: ”نعم، يقضيها على صفتها ركعتين التكبيرات الزوائد يقضيها على صفتها على أنه ركعتان و بتكبيرتها الزوائد ، الأولى و بالثانية و الجهر بالقراءة مثلما بصلاة العيد ولكن بغير إعادة الخطبة، الخطبة لا تعاد“. ــــ 🔊رابـط الصوتيــة : http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/12462.mp3 ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ

🔖عدد تكبيرات صلاة العيد . ▪سُئل الشَّـيْخ العلّامة صـالحُ بنُ فَـوزان الـفَوزَان -حَـفظهُ الله-: ❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ: • ما القول الراجح في عدد التكبيرات بعدد تكبيرة الإحرام في صلاة العيد ؟ ❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَابُ: ”كما مر في الحديث سبع بعد تكبيرة الإحرام وخمسة بعد تكبيرات الانتقال في ركعة الثانية“. ــــ 🔊رابـط الصوتيــة : http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/12255.mp3 ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ

⭕️|[التهنئة بقول:عيدكم مبارك او عيدك مبارك بدلا عن قول: تقبل الله مني ومنك]| 📝الشيخ.د. عبدالله بن عبدالرحيم البخاري-حفظه الله- السـُّ↶ـؤَال: هذا سائلٌ يقول: عندنا في بلادنا في يوم العيد يهنِّئون بدلًا عن قول: تقبل الله منِّي ومنك أو كذا؛ يقولون: عيدكم مبارك أو عيد مبارك هذا صحيح؟ الجَـوَاب: ❞ لا حرجَ فيه، المعايدات الأصلُ فيها الإباحة، الألفاظُ الشرعية الصحيحة لا حرجَ فيها ومنها, وإن كانَ الصحابة كان إذا التقى بعضهم قال: تقبَّلَ الله منَّا ومنكم أو منِّا ومنك ولو قالَ عيدكم مُبارك أو مُبارك عليكم العيد لا حرج فيه. ❝ الصوتية من هنـ↶ـا: [https://goo.gl/K7zG5K]

📌« فَائـدَة طيّبَـة فِي التّهنئَةِ بالعِيــد » 💡 قَال الشّيخ ابنُ عُثَيمين - رحمَه ُالله - " التّهنئَـة بالعِيد قَد وقَعت مِن بعَض الصّحابة رضيَ الله عنهُم، وعَلَى فرض أَنّها لَم تَقَع فإنّها الآن مِـن الأمُـور العَاديَة الّتي اعتَادها النّاس، يُهنّئُ بَعضهم بَعضا ببلُوغ العِيد واستِِكمَال الصّوم والْقيَام لَكن الّذي قَد يُؤذي ولَا دَاعي لَه هُو مَسـألَة التّقبيـل، فَإن بَعض النّاس إذا هنَّأ بِالعيد يُقبِّـل، وهـََذا " لا وَجْـه لَه" ، ولَا حَاجَة إلَيه فَتَكفي المُصافحة والتّهنِئة ". 📕مَجمُـوع فَـتَاوى 16/20

📌 من هم الذين لا تجب لهم الزكاة أو الصدقة حتى ولو كانوا محتاجين؟ 💡| قَـالَ الشَّـيخ العلّامـة ابنُ بَاز -رَحِمَهُ الله-: "... أهل البيت لا يعطون الزكاة, بنوا هاشم... النبي-صلى الله وعليه وسلم- (لا يعطون من الزكاة), وهكذا والداك, وأولادك, وزوجتك تنفق عليهم من مالك لا من الزكاة،إذا كانوا محتاجين تنفق عليهم من مالك على أبيك, وأمك, وجدك, وجدتك, وأولادك, لا من الزكاة, الزكاة لغيرهم للفقراء من أقاربك الآخرين أخوتك الفقراء, بني عمك, جيرانك للفقراء أبناء من المسلمين تعطيهم من الزكاة, •• أما والداك أبوك وأمك, وجدك، وجدتك، وأولادك هؤلاء تنفق عليهم من مالك لا من الزكاة, وهكذا كل غني لا يعطى من الزكاة إنما يعطاها الفقراء، والكافر لا يعطاها إلا إذا كان مؤلفاً على الإسلام يؤلف على الإسلام يعطى الزكاة تأليفاً له على الدخول في الإسلام أو لقوة إيمانه ويقينه. ــــ 📝المصــدَرُ : http://www.binbaz.org.sa/noor/11565

📌حق الله لا ينتهي بإنتهاء رمضان معالي الشيخ صالح الفوزان حفظه الله 👇 https://youtu.be/W168rpXqudQ

📌 ما حكم العمرة وهل هي لازمه في العمر ▪| سُئل الشَّـيخ العلّامــة عَـبْدُ العَزِيـز آل الشَّـيخ -حَـفظهُ الله-: ❪📜❫ السُّـــــؤَالُ: • ماحكم العمرة وهل هي لازمه في العمر؟ ❪📜❫ الجَـــــوَابُ: "... الصحيح أن العمرة لا بد منها، في العمر مره كالحج". ــــ 📝المصــدَرُ : http://cutt.us/4SE8w ••

⬆️🔈 الأحكام المتعلقة بزكاة الفطر للشيخ : أبن عثيمين رحمه الله

▪| ‏قال ﷺ : ”... أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه عشراً“. 📝قال المحدث الألباني : حسن 📝السلسلة الصحيحة -(رقم 1407) { إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً } الأحزاب (56) "... اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ, كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ, إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ, اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ, إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ". •┈┈•◈◉✹❒❒✹◉◈•┈┈•

👈🏽 (( من مسَّ الحصَى فقد لغا )) ▪️ قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :- (( من توضَّأ فأحسن الوضوءَ . ثمَّ أتَى الجمعةَ فاستمع وأنصت . غُفر له ما بينه وبين الجمعةِ . وزيادةُ ثلاثةِ أيَّامٍ . ومن مسَّ الحصَى فقد لغا )) 📚 صحيح مسلم - رقم: (857) ▪️ العَلّامَـة ابْـنُ عُثَيْـمِينْ -رَحِـمَهُ الله- : مـعنـاه أن من مـس الـحصـى الـذي هـو فـرش بـه المـسجـد ؛ لأن مـسجـد الـنبـي ﷺ كـان مـفروشـاً بـالحصـى أي بـالحصـاة الـصغـار ، فـمـن مــس هـذه الـحصـاة عـلـى وجـه اللـعب والعـبث فـقـد لـغـا ، ومـن لـغـا فـلا جـمعـة لـه . وهـذا يـدل عـلـى أن الإنـسـان يـنبغـي حـال استمـاع مـع الـخطبـة أن يـكـون خـاشـع الـبـدن ، حـاضـر الـقلـب مـنصتـاً للـخطيـب تـمامـاً . ▪️ومـثل ذلـك قـولـه ﷺ : (( إذا قلتَ لصاحبِك يومَ الجمُعةِ أَنصِتْ، والإمامُ يَخطُبُ، فقد لَغَوتَ )) 📚 متفق عليه : (934-851) والـلاغـي هـو الـذي لا جـمعـة لـه ، ومـعنـى كـونـه لا جـمعـة له أنه يـحـرم مـن أجـر الـجمعـة ؛ لأن جـمعتـه تـبطـل ، فـالأجـر المـترتـب عـلـى الـجمعـة يـحـرم مـنـه هـذا الـذي فـعـل مـا يـقتضـي اللـغو . 📚 المَـصْــدَر مِـنْ هُنـ↶ـا : ‏http://binothaimeen.net/content/11049 ------------------------------------ ‏

📍دعـاء المأمـوم بين الخـطبتين _\للشيخ العـلامة الفـقيه/_ محـمد بن صـالح العـثيمين -رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى- ❪✵❫ السُّــ↶ــؤَال ُ: يا شيـخ ، إذا جلـس الإمـام أثنـاء الخـطبتين هـل هـناك دعـاء يقـوله المأمـوم؟ ❪✵❫ الجَـ↶ــوَابُ : لا .. لـيس هـناك دعـاء مـعين، لكـن يجـب أن ينتـهز الفـرصة فـي هـذا الـوقت فيدعـو؛ لأن سـاعة الإجـابة يـوم الجمـعة أخـرى مـا تكـون إذا حـضر الإمـام حـتى تقـام الصـلاة. 📝 المصــدر : سلـسلة فـتاوى نـور علـى الـدرب / الشـريط رقم [٣٧٦]

📜• - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : 📜• - كَانَ ﷺ يُقَصِّرُ خُطْبَتَهُ أَحْيَانًا ، وَيُطِيلُهَا أَحْيَانًا بِحَسْبِ حَاجَةِ النَّاسِ . 📜• - وَكَانَتْ خُطْبَتُهُ ﷺ الْعَارِضَةُ أَطْوَلَ مِنْ خُطْبَتِهِ الرَّاتِبَةِ . 📜【 زاد المعاد (١٨٤/١) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄ 📜• - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : 📜• - وَكَانَ ﷺ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ بَعْدَ التَّحْمِيدِ وَالثَّنَاءِ وَالتَّشَهُّدِ : " أَمَّا بَعْدُ " . 📜• - وَكَانَ ﷺ يُقَصِّرُ الْخُطْبَةَ وَيُطِيلُ الصَّلَاةَ ، وَيُكْثِرُ الذِّكْرَ وَيَقْصِدُ الْكَلِمَاتِ الْجَوَامِعَ ، وَكَانَ يَقُولُ : « إِنَّ طُولَ صَلَاةِ الرَّجُلِ وَقِصَرَ خُطْبَتِهِ مَئِنَّةٌ مِنْ فِقْهِهِ » . 📜• - وَكَانَ ﷺ يُعَلِّمُ أَصْحَابَهُ فِي خُطْبَتِهِ قَوَاعِدَ الْإِسْلَامِ وَشَرَائِعَهُ ، وَيَأْمُرُهُمْ وَيَنْهَاهُمْ فِي خُطْبَتِهِ إِذَا عَرَضَ لَهُ أَمْرٌ أَوْ نَهْيٌ ، كَمَا أَمَرَ الدَّاخِلَ وَهُوَ يَخْطُبُ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ ، وَنَهَىٰ الْمُتَخَطِّيَ رِقَابَ النَّاسِ عَنْ ذَلِكَ ، وَأَمَرَهُ بِالْجُلُوسِ . 📜【 زاد المعاد (٤١٢/١) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄ 📜• - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : 📜• - وَكَانَ ﷺ يَقْطَعُ خُطْبَتَهُ لِلْحَاجَةِ تَعْرِضُ ، أَوِ السُّؤَالِ مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَيُجِيبُهُ ، ثُمَّ يَعُودُ إِلَى خُطْبَتِهِ ، فَيُتِمُّهَا . 📜• - وَكَانَ ﷺ رُبَّمَا نَزَلَ عَنِ الْمِنْبَرِ لِلْحَاجَةِ ، ثُمَّ يَعُودُ فَيُتِمُّهَا كَمَا « نَزَلَ لِأَخْذِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فَأَخَذَهُمَا ثُمَّ رَقِيَ بِهِمَا الْمِنْبَرَ ، فَأَتَمَّ خُطْبَتَهُ » . 📜• - وَكَانَ ﷺ يَدْعُو الرَّجُلَ فِي خُطْبَتِهِ : تَعَالَ يَا فُلَانُ ، اجْلِسْ يَا فُلَانُ ، صَلِّ يَا فُلَانُ . 📜• - وَكَانَ ﷺ يَأْمُرُهُمْ بِمُقْتَضَى الْحَالِ فِي خُطْبَتِهِ ، فَإِذَا رَأَى مِنْهُمْ ذَا فَاقَةٍ وَحَاجَةٍ أَمَرَهُمْ بِالصَّدَقَةِ وَحَضَّهُمْ عَلَيْهَا . 📜【 زاد المعاد (٤١٢/١) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄

*[ بيان من تجب عليه زكاة الفطر ]* وهكذا لا تجب على الكافر والكافرة ، ( زكاة الفطر ) لأنهما ليسا من أهل الطهارة ، وليسا أهل الزكاة حتى يسلما ، •• فإذا كان عنده عبد كافر أو ولد كافر لا يزكي عنه ، لأنه خبث بالكفر لا تطهره الزكاة ، فلا زكاة إلا عن المسلم . ---------------------------------------- [ المصدر : فتاوى نور على الدرب للإمام / عبد العزيز بن باز -رحمه الله- ج ١٥ / ص / (٢٧٢ ) ]

📌 العيد له خطبتان كالجمعة - لفضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله ▃▃▃▃▃▃▃ السؤال: هل يخطب الإمام خطبة أم خطبتين يوم العيد، وماذا يجب أن تشتمل عليه هذه الخطبة -خطبة العيد سماحة الشيخ-؟ الجواب: العيد كالجمعة يخطب خطبتين يفصل بينهما بالجلوس، يعظ الناس فيهما ويذكرهم ويذكر ما يتعلق بالعيد، عيد النحر، وعيد الفطر، يذكرهم ويذكر ما في عيد الفطر من شكر الله على نعمة، نعمة صيام رمضان، يحثهم على الاستقامة على طاعة الله، وأن يستمروا على الخير، وأن لا يرجعوا إلى معاصيهم بعد رمضان، وأن يستقيموا على التوبة، ويحثهم على أنواع الذكر والخير والعبادة والطاعة، وأنواع العبادات والصدقات، والمسارعة إلى الخيرات والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، يحثهم على كل خير في صلاة عيد الفطر، ويبين لهم حكم زكاة الفطر. أما في صلاة عيد النحر فيحثهم على ما شرع الله من الضحايا والتكبير والذكر أيام التشريق، ويحذرهم من الصيام لأنها أيام أكل وشرب، ليست أيام صيام إلا من لم يجد الهدي من الحجاج من المتمتعين فله أن يصومها بدلاً من الهدي إذا عجز أيام التشريق خاصة، ويبين لهم ما شرع الله من التكبير فيها، والذكر ونحر الهدايا والضحايا، ويوصيهم بتقوى الله وطاعة الله والأعمال الصالحة، ويحذرهم من المعاصي مثل ما فعل في خطبة عيد الفطر. المصدر: http://binbaz.org.sa/noor/7632 ┈┈┈┈┈┈┈

*❈ الزكاة لرجل لا يصلي ❈* *❉ الإمام مقبل بن هادي الوادعي -رحمه الله-* *❪✵❫ السُّـ↶ـؤَالُ:* هل تصح الزكاة لرجل لا يصلي؟ *❪✵❫ الجَـ↷ـوَابُ:* الرجل الذي لا يصلي يعطى من الزكاة إن كنت تتألفه لعل الله أن يهديه فهو من المؤلفة قلوبهم، وإن كنت تعطيه لأجل قرابة أو غير ذلك فهذا أيضاً، كذلك تعطيه فإن الله سبحانه وتعالى يقول: *﴿لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين﴾،* وهكذا أيضاً إذا كان قريباً. لكن أنت تدفعها بنية التألف، أما إذا قد عرف عناده، وعرف إصراره، وعرف بغضه للإسلام والمسلمين فلا يجوز أن تصرف إليه والله المستعان. *❒ إجابة السائل ❪١٨٨❫.*

*📌البكاء على فراق رمضان* 💡قال الحافظ ابن رجب رحمه الله : *قلوب المتقين إلى هذا الشهر تحِن ومن ألم فراقه تئِن.* لطائف المعارف" صـ (٣٠٤) وقال أيضا : *« كيف لا تجري للمؤمن على فراق رمضان دموعُ وهو لا يدري هل بقي له في عمره إليه رُجوع !. »* 🔦انظر : 📕(لطائف المعارف / ٢١٧) *📌ياشهـر رمضـان ترفـق* 💡 قال بن رجب -رحمه الله-: *"ياشهر رمضان ترفق، دموع المحبين تُدْفَق، قلوبهم من ألم الفراق تشقَّق، عسى وقفة للوداع تطفئ من نار الشوق ما أحرق، عسى ساعة توبة وإقلاع ترفو من الصيام كل ما تخرَّق، عسى منقطع عن ركب المقبولين يلحق، عسى أسير الأوزار يُطلق، عسى من استوجب النار يُعتق، عسى رحمة المولى لها العاصي يوفق."* 🔦انظر : 📕"لطائف المعارف" (ص٣٨٨)

✹ مجلس التفسير ✹ 【١٣٦】✹ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ✹ سورة البقرة يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ۗ .......الآية ﴿ ١٨٩﴾ يقول تعالى: { يسألونك عن الأهلة } جمع - هلال - ما فائدتها وحكمتها؟ أو عن ذاتها. { قل هي مواقيت للناس } أي: جعلها الله تعالى بلطفه ورحمته على هذا التدبير يبدو الهلال ضعيفا في أول الشهر، ثم يتزايد إلى نصفه، ثم يشرع في النقص إلى كماله، وهكذا، ليعرف الناس بذلك، مواقيت عباداتهم من الصيام، وأوقات الزكاة، والكفارات، وأوقات الحج. ولما كان الحج يقع في أشهر معلومات، ويستغرق أوقاتا كثيرة قال: { والحج } وكذلك تعرف بذلك، أوقات الديون المؤجلات، ومدة الإجارات، ومدة العدد والحمل، وغير ذلك مما هو من حاجات الخلق. فجعله تعالى، حسابا، يعرفه كل أحد، من صغير، وكبير، وعالم، وجاهل، فلو كان الحساب بالسنة الشمسية، لم يعرفه إلا النادر من الناس. 📝 تفسير السعدي [ ص: ٨٨].

✅ جواز الوكالة في إخراج زكاة الفطر ✅ 📝 قال الشيخ العثيمين : لا حرج على الإنسان أن يوكل من يخرج فطرته ( زكاة الفطر ) حتى ولو بلا عذر. ⬅️ التوكيل في هذا جائز سواء في إخراج الفطرة وهي زكاة الفطر, أو في إخراج الزكاة أيضاً. 🔗 لو كان على الإنسان زكاة وقال: يا فلان خذ هذه الزكاة وفرقها على نظرك فلا بأس. ✅ وكذلك لو كان عليك كفارة يمين وهي إطعام عشرة مساكين, ووكلت من يطعم عنك فلا بأس;لأن هذه الأمور مما تدخلها النيابة. 💥 حتى وإن أعطيته المال وقلت: خذ هذا المال واشترِ به فطرة ووزعها على نظرك فلا بأس. ( لقاء الباب المفتوح [118] الزكاة / إخراج الزكاة وأهلها )