مشروع جامع الكتب السلفية

📕عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ ارْحَمُوا أَهْلَ الأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ)). (رواه أبو داود (٤٩٤١)، والترمذي (١٩٢٤)، وأحمد (٢/١٦٠) (٦٤٩٤). قال الترمذي: حسن صحيح. وصححه ابن دقيق العيد في ((الاقتراح)) (١٢٧)، والعراقي في ((الأربعون العشارية)) (١٢٥)، وحسنه ابن حجر في ((الامتاع)) (١/٦٢)، وصححه الألباني في ((صحيح الجامع)) (٣٥٢٢)) (كتاب الأدب - باب في الرحمة) ____ 📘عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((لاَ يَرْحَمُ اللهُ مَنْ لاَ يَرْحَمُ النَّاسَ)). (رواه البخاري (٧٣٧٦)) (كتاب التوحيد - باب قول الله تبارك وتعالى: ﴿قُلِ ادْعُوا اللهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى﴾...) 📌يقول السعدي رحمه الله: ((رحمة العبد للخلق من أكبر الأسباب التي تنال بها رحمة الله، التي من آثارها خيرات الدنيا، وخيرات الآخرة، وفقدها من أكبر القواطع والموانع لرحمة الله، والعبد في غاية الضرورة والافتقار إلى رحمة الله، لا يستغني عنها طرفة عين، وكل ما هو فيه من النِّعم واندفاع النقم، من رحمة الله. فمتى أراد أن يستبقيها ويستزيد منها، فليعمل جميع الأسباب التي تنال بها رحمته، وتجتمع كلها في قوله تعالى: ﴿إِنَّ رَحْمَتَ اللهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ﴾ [الأعراف: ٥٦]، وهم المحسنون في عبادة الله، المحسنون إلى عباد الله. والإحسان إلى الخلق أثر من آثار رحمة العبد بهم)). "بهجة قلوب الأبرار" (ص ٢٦٩) أما من كان بعيدًا عن الإحسان بالخلق، ظلومًا غشومًا، شقيًّا، فهذا لا ينبغي له أن يطمع في رحمة الله وهو متلبس بظلم عباده. ____ 📔عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ الصَّادِقَ الْمَصْدُوقَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَاحِبَ هَذِهِ الْحُجْرَةِ يَقُولُ: ((لاَ تُنْزَعُ الرَّحْمَةُ إِلاَّ مِنْ شَقِيٍّ)). (رواه أبو داود (٤٩٤٢)، والترمذي (١٩٢٣)، وأحمد (٢/٣٠١) (٧٩٨٨). وحسنه الترمذي، وصححه ابن تيمية في ((مجموع الفتاوى)) (٦/١١٧)، وحسنه الألباني في ((صحيح الجامع)) (٧٤٦٧)) (كتاب الأدب - باب في الرحمة) 📌قال ابن العربي: ((حقيقة الرَّحْمَة إرادة المنفعة، وإذا ذهبت إرادتها من قلب شقي بإرادة المكروه لغيره، ذهب عنه الإيمان والإسلام)). "فيض القدير شرح الجامع الصغير" (٦/٥٤٧) ويقول المناوي: ((لأنَّ الرَّحْمَة في الخلق رقة القلب، ورقته علامة الإيمان، ومن لا رأفة له لا إيمان له، ومن لا إيمان له شقي، فمن لا رحمة عنده شقي)). "التيسير بشرح الجامع الصغير" (٢/٩٦٢) ____

• - قال الله ﷻ : ﴿ وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ﴾. ‏ • - قال الإمام شمس الدين ابن القيم • - رحمه الله تبارك و تعالى - : • - وأخبر أنه يسره للذكر وتيسيره للذكر يتضمن أنواعا من التيسير : • - إحداها : تيسير ألفاظه للحفظ . • - الثاني : تيسير معانيه للفهم . • - الثالث : تيسير أوامره ونواهيه للإمتثال . 📜【 الصواعق المرسلة (٣٣١/١) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك وتعالى - : • - تيسير القرآن مناف لطريقة النفاة المحرفين أعظم منافاة ، ولهذا لما عسر عليهم أن يفهموا منه النفي وعز عليهم ذلك ، عولوا فيه على الشبه الخيالية التي سموها قواطع عقلية وقواعد يقينية ، وإذا تأملها من نور الله قلبه وكحل عين بصيرته بمرود الإيمان ، رآها لحم جمل غث على رأس جبل وعر لا سهل فيرتقى ولا سمين فينتقل . 📜【 الصواعق المرسلة ( ٣٣٥/١ ) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك وتعالى - : • - ولهذا كان التأويل الباطل فتحا لباب الزندقة والإلحاد وتطريقاً لأعداء الدين على نقضه وبيانه بذكر . 📜【 الصواعق المرسلة ( ٣٤٧/١ ) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك وتعالى - : • - إذا تأمل المتأمل فساد العالم وما وقع فيه من التفرق والاختلاف وما دفع إليه أهل الإسلام وجده ناشئاً من جهة التأويلات المختلفة المستعملة في آيات القرآن وأخبار الرسول ﷺ التي تعلق بها المختلفون على اختلاف أصنافهم في أصول الدين وفروعه . 📜【 الصواعق المرسلة ( ٣٤٨/١ ) 】 ═════ ❁✿❁ ══════

📕عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((إِنَّ اللهَ خَلَقَ آدَمَ مِنْ قَبْضَةٍ قَبَضَهَا مِنْ جَمِيعِ الأَرْضِ فَجَاءَ بَنُو آدَمَ عَلَى قَدْرِ الأَرْضِ جَاءَ مِنْهُمُ الأَحْمَرُ وَالأَبْيَضُ وَالأَسْوَدُ وَبَيْنَ ذَلِكَ وَالسَّهْلُ وَالْحَزْنُ وَالْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ)). (رواه أبو داود (٤٦٩٣)، والترمذي (٢٩٥٦)، وأحمد (١٩٦٤٢)، قال الترمذي حسن صحيح، وصححه الألباني في ((صحيح الجامع)) (١٧٥٩)) (كتاب السنة - باب في القدر) ‏ قال الطيبي رحمه الله: ((ولما كانت الأوصاف الأربعة ظاهرة في الإنسان والأرض، أجريت على حقيقتها، وأُوِّلت الأربعة الأخيرة؛ لأنَّها من الأخلاق الباطنة، فإنَّ المعني بالسهل: الرفق واللين، وبالحزن: الخرق والعنف، وبالطيِّب: الذي يعني به الأرض العذبة، المؤمن الذي هو نفع كله، بالخبيث: الذي يراد به الأرض السبخة، الكافر الذي هو ضر كله، والذي سبق له الحديث هو الأمور الباطنة؛ لأنَّها داخلة في حديث القدر بالخير والشر، وأما الأمور الظاهرة من الألوان، وإن كانت مقدرة فلا اعتبار لها فيه)). "مرقاة المفاتيح" للقاري (١/١٧٦) ____ 📘عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: ((أُتِيَ اللهُ بِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِهِ آتَاهُ اللهُ مَالاً فَقَالَ لَهُ مَاذَا عَمِلْتَ فِي الدُّنْيَا- قَالَ وَلاَ يَكْتُمُونَ اللهَ حَدِيثًا- قَالَ يَا رَبِّ آتَيْتَنِي مَالَكَ فَكُنْتُ أُبَايِعُ النَّاسَ وَكَانَ مِنْ خُلُقِي الْجَوَازُ فَكُنْتُ أَتَيَسَّرُ عَلَى الْمُوسِرِ وَأُنْظِرُ الْمُعْسِرَ. فَقَالَ اللهُ أَنَا أَحَقُّ بِذَا مِنْكَ تَجَاوَزُوا عَنْ عَبْدِي)). فَقَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ الْجُهَنِيُّ وَأَبُو مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيُّ هَكَذَا سَمِعْنَاهُ مِنْ فِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. (رواه مسلم (١٥٦٠)) (كتاب المساقاة - باب فضل إنظار المعسر) قال النووي رحمه الله: ((والتَّجاوز والتَّجوز معناهما، المسامحة في الاقتضاء، والاستيفاء، وقبول ما فيه نقص يسير، كما قال وأتجوَّز في السِّكَّة، وفي هذه الأحاديث فضل إنظار المعسر والوضع عنه، إمَّا كل الدين، وإما بعضه من كثير، أو قليل، وفضل المسامحة في الاقتضاء وفي الاستيفاء، سواء استوفي من موسر أو معسر، وفضل الوضع من الدين، وأنَّه لا يحتقر شيء من أفعال الخير، فلعله سبب السعادة والرَّحْمَة)). "شرح صحيح مسلم" (١٠/٢٢٥) ____ 📓عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِمَنْ يَحْرُمُ عَلَى النَّارِ أَوْ بِمَنْ تَحْرُمُ عَلَيْهِ النَّارُ عَلَى كُلِّ قَرِيبٍ هَيِّنٍ سَهْلٍ)). (رواه الترمذي وصححه الألباني (٢٤٨٨)) (كتاب صفة القيامة - باب) ‏ 📌قال القاري رحمه الله: ((أي: تحرم على كل سهل طلق حليم، ليِّن الجانب، قيل: هما يطلقان على الإنسان بالتثقيل والتخفيف. ((قريب)). أي: من النَّاس بمجالستهم في محافل الطاعة، وملاطفتهم قدر الطاعة. ((سهل)). أي: في قضاء حوائجهم، أو معناه أنَّه سمح القضاء، سمح الاقتضاء، سمح البيع، سمح الشراء)). "مرقاة المفاتيح" (٨/٣١٧٩) ____

• - عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : • - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : • - " إنَّ الإيمانَ ليَخلَقُ في جوفِ أحدِكم كما يَخْلَقُ الثوبُ ، فاسأَلوا اللهَ أن يُجدِّدَ الإيمانَ في قلوبِكم " . 📜【 السلسلة الصحيحة (١٥٨٥) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال العلامة الأمير الصنعاني • - رحمه الله تبارك و تعالى - : • - ( إن الإيمان ليخلق ) يبلىٰ من خلق الثوب إذا بلىٰ ، ( في جوف أحدكم ) في قلبه فهو محل الإيمان ، ( كما يخلق الثوب ) وكأنه قيل : فماذا ؟ فقال : ( فاسألوا الله أن يجدد الإيمان في قلوبكم ) فبسؤال الله تعالى أن يعود جديداً . 📜【التنوير شرح الجامع الصغير(٤٣٤/٣)】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄

• - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه رحمات رب العالمين - : • - لا يرتاب عاقل أن محمدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، سيد ولد آدم فإن كل عاقل مؤمن يؤمن بذلك ، والسيد هو ذو الشرف والطاعة والإمرة ، وطاعة النبي ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، من طاعة الله - سبحانه وتعالى - : { مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ} ونحن وغيرنا من المؤمنين لا نشك أن نبينا ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، سيدنا ، وخيرنا ، وأفضلنا عند الله - سبحانه وتعالى - وأنه المطاع فيما يأمر به ، صلوات الله وسلامه عليه ، ومن مقتضى اعتقادنا أنه السيد المطاع ، عليه الصلاة والسلام ، أن لا نتجاوز ما شرع لنا من قول أو فعل أو عقيدة ومما شرعه لنا في كيفية الصلاة عليه في التشهد : " أن نقول : اللهم صل على محمد ، وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم ، وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد " أو نحوها من الصفات الواردة في كيفية الصلاة عليه، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ولا أعلم أن صفة وردت بالصيغة التي ذكرها السائل وهي: " اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد " وإذا لم ترد هذه الصيغة عن النبي ، عليه الصلاة والسلام ، فإن الأفضل ألا نصلي على النبي ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بها ، وإنما نصلي عليه بالصيغة التي علمنا إياها . • - وبهذه المناسبة أود أن أنبه إلى أن كل إنسان يؤمن بأن محمدًا ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، سيدنا فإن مقتضى هذا الإيمان أن لا يتجاوز الإنسان ما شرعه ، وأن لا ينقص عنه ، فلا يبتدع في دين الله ما ليس منه ، ولا ينقص من دين الله ما هو منه ، فإن هذا هو حقيقة السيادة التي هي من حق النبي ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، علينا . • - وعلى هذا فإن أولئكم المبتدعين لأذكار أو صلوات على النبي ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لم يأت بها شرع الله على لسان رسوله محمد ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، تنافي دعوى أن هذا الذي ابتدع يعتقد أن محمدًا ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، سيد ؛ لأن مقتضى هذه العقيدة أن لا يتجاوز ما شرع وأن لا ينقص منه ، فليتأمل الإنسان وليتدبر ما يعنيه بقوله حتى يتضح له الأمر ويعرف أنه تابع لا مشرع . • - وقد ثبت عن النبي ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أنه قال : « أنا سيد ولد آدم » والجمع بينه وبين قوله : " السيد الله " أن السيادة المطلقة لا تكون إلا لله وحده فإنه تعالى هو الذي له الأمر كله فهو الآمر وغيره مأمور ، وهو الحاكم وغيره محكوم ، وأما غيره فسيادته نسبية إضافية تكون في شيء محدود ، وفي زمن محدود ، ومكان محدود ، وعلى قوم دون قوم ، أو نوع من الخلائق دون نوع . 📜【 مجموع فتاوى ورسائل (١١١/٣) 】 ═════ ❁✿❁ ══════

• - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه ﺭﺣمات رب العالمين - : • - إذا آمنت بأنه سميع ، فإنك سوف تحترز عن كل قول يغضب الله ، لأنك تعلم أنه يسمعك ، وتخشى عقابه ؛ فكل قول يكون فيه معصية الله عزوجل ؛ فسوف تتحاشاه ؛ لأنك تؤمن بأنه سميع ، وإذا لم يحدث لك هذا الإيمان هذا الشيء ، فاعلم أن إيمانك بأن الله سميع إيمان ناقص بلا شك . • - إذا آمنت بأن الله سميع ، فلن تتكلم إلا بما يرضيه ولا سيما إذا كنت تتكلم معبرًا عن شرعه ، وهو المفتي والمعلم ، فإن هذا أشد ، والله سبحانه يقول : { فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ } ، فإن هذا من أظلم الظلم ولهذا قال { إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ } ، وهذا من عقوبه من يفتي بلا علم ، أنه لا يُهدَىٰ ، لأنه ظالم . • - فحذار يا أخي المسلم أن تقول قولاً لا يرضي الله ، سواء قلته على الله ، أو على غير هذا الوجه . • - وثمرة الإيمان بأن الله بصير أن لا تفعل شيئًا يغضب الله ، لأنك تعلم أنك لو تنظر نظرة محرمة لا يفهم الناس أنها نظرة محرمة ، فإن الله تعالىٰ يرىٰ هذه النظرة ، ويعلم ما في قلبك ، { يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ } . • - إذا آمنت بهذا ، لا يمكن أن تفعل فعلاً لا يرضاه أبدًا . • - استحي من الله كما تستحيي من أقرب الناس إليك وأشدهم تعظيماً منك . • - إذاً ، إذا آمنا بأن الله بصير ، فسوف نتحاشىٰ كل فعل يكون سببًا لغضب الله عز وجل ، وإلا ، فإن إيماننا بذلك ناقص . • - لو أن أحدًا أشر بأصبعه أو شفته أو بعينه أو برأسه لأمر محرم ، فالناس الذين حوله لا يعلمون عنه ، لكن الله تعالىٰ يراه ، فليحذر هذا من يؤمن به ، ولو أننا نؤمن بما تقتضيه أسماء الله وصفاته ، لوجدت الاستقامة كاملة فينا فالله المستعان . 📜【 شرح العقيدة الواسطية (١١٦/١) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄

📝قائمة مشروع الإيمان والإستقامة الدعوي 📡▎ قَنــوات نَنْـصحُ بمتَابَــعتِهــا، تخصّصها نشْرُ الـعِلم الشّرعــ↶ـي : 📌القائمة رقم 1⃣ •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱[مشرو؏ الإيمان والإستقامہْْ الدعوي] 📲 t.me/iman_istikam •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة القرآن والسنة بفهم سلف الأمة 📲 t.me/alsalfalsal7 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱مشروع الغراء السلفية الدعوي 📲 t.me/algharaa3 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱إذاعة طلاب العلم الشرعي 📲 t.me/Ida3t_taleb_al3elm •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قـنـاة ريـاض الــصـالـحيـن 📲 t.me/raidalsalhin •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة أضواء البيان 📲 t.me/adhwaulbayane •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱شّبـڪة دَعوُة أَهْلُ السُّنّــۃُ وَ الجَمَــاعَـــۃ 📲 t.me/fa201361 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱[فتاوي مهمة لعامة الأمة] 📲 t.me/tv_selef_saleh •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فتاوى أهل العلم الثقات 📲 t.me/Fatwas1 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة مجموع الفتاوى لكبار العلماء 📲 t.me/ftaewe •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الفتاوى الشرعية 📲 t.me/frknh •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة[فتاوى وأحكام المرأة السلفية] 📲 t.me/meraa_selefiya •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فوائد أصولية وقواعد فقهية 📲 t.me/fawaaidosolia •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة التوحيد 📲 t.me/kanattawhid •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فوائد ودرر علمية 📲 t.me/Drrslfih •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة [فتاوي وفوائد أثرية] 📲 t.me/fetawa_fewaid •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة دُرَرٌ ســَــــلَــــفِــيّــة 📲 t.me/khsalfy •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة حضرموت الدعوية 📲 t.me/Hadramout16] •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة المهرة الدعوية السلفية 📲 t.me/AlMHRA •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة كُـــنْ دَاعِــــيا للتصاميم الدعوية 📲 t.me/con_daeya •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة إرفع رأسك بالسلفية واصدع بها 📲 t.me/alsalfiaa •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قنـاة المكتبة السّلفية الشّاملة 📲 t.me/maktabati_maktabati •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة صوتيات الحرمين السلفية 📲 t.me/sewtiyat_elhremein •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة صوتيــــات سلفية 📲 t.me/sutiat_1 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الـســلاسل الـعـلـمـيـة الـسـلـفـيـة 📲 t.me/cvvbhjk •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قـنـاة بـلـغـوا عـنـي ولــو آيــه 📲 t.me/wwrffg •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة علوم القرآن الكريم 📲 t.me/Olomqurankarem •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قَنٌـاة الَسًـنٌــۃ آلَنٌبّـوُيّـۃ 📲 t.me/sunnah_com •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة [صحيح البخاري ومسلم] 📲 t.me/elhdith_sehih •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الاحاديث الصحيحة 📲 t.me/Hdissahih •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة مِنْـهـاج النّْـبُـوَّةِ 📲 t.me/Minahaj •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈ 📱قناة مــيــراث الــنــبـي 📲 t.me/meirat •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة {القرآن الكريم} 📲 t.me/Quraan_kerim •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة القرآن الكريم 📲 t.me/telawat_Quran_mp3 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فتاوى وفوائد السيخ ابن باز 📲 t.me/ben_baz •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فتاوى وفوائد العلامة ابن عثيمين 📲 t.me/ben_othaimin •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة صوتيات الإمام الألباني رحمه الله 📲 t.me/sabilsalefsalih •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الفوائد للعلامة صالح الفوزان 📲 t.me/Saleh_AlFawzan •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الفوائد للعلامة عبدالرزاق البدر 📲 t.me/AbdurRazzaaq_Albadr •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فتاوى وفوائد سماحة الإمام ابن باز 📲 t.me/koratouyounmouwaidin •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فتــــاوى ابن عثيمين 📲 t.me/fatawachariaasalafia •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الفوزان واللحيدان [فتاوى وفوائد] 📲 t.me/elfewzan_alouhydan •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة العباد والبدر [فتاوي ومسائل وفوائد] 📲 t.me/albokhari_albeder •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الشيخ ياسين العدني رحمه الله 📲 t.me/yasin_eladeni •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الفوائد إتـبـاع الـسـلـف 📲 t.me/alfawed_eteba_salaf •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة عابرون ويبقى الأثر 📲 t.me/benbaaz •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة : جامع الدروس العلمية 📲 t.me/aldros_alelmiya •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱خدمة طريق الهدى الدعوية 📲 t.me/elhouda •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة من بطون الكتب 📲 t.me/albda •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فوائد ونوادر أهل العلم 📲 t.me/akwel_alslef •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📮ساهموا معنا بنشر هذه القنوات في جميع وسائل التواصل ودعوة الأصدقاء للإشتراك فيها فإنه من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا كما قَـالَ النبيّ ـﷺـ. •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 🖋للإشتراك في القائمة @te3awen_selefi •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

• - ‏( التعبُّد لله باسمه عزَّ وجلَّ الواسع) • - قالَ العلاّمةُ عبد الرحمٰن السعدي • - رحمه اللهُ تبارك و تعالى - : • - ‏" ومن لطائف التعبُّد لله باسمه الواسع، أن العبد متى علِم أن الله واسع الفضل والعطاء وأن فضله غير محدود بطريق معيّن، بل ولا بطرق معينة، بل أسباب فضله وأبواب إحسانه لا نهاية لها أنّه لا يعلق قلبه بالأسباب، بل يعلّقه بمسبّبها، ولا يتشوش إذا انسد عنه باب منها، فإنه يعلم أن الله واسع عليم، وأن طرق فضله لا تُعد ولا تحصى، وأنه إذا انغلق منها شيء انفتح غيره مما قد يكون خيراً وأحسن للعبد عاقبة. • - قال تعالى مشيراً إلى هذه الحالة التي كثير من الناس لا يوفقون لها،﴿وَإِن يَتَفَرَّقا يُغنِ اللَّهُ كُلًّا مِن سَعَتِهِ ﴾، لما كانت هذه الحال وهي حال الفراق يغلب على كثير من الزوجات الحزن، ويكون أكبر داعٍ لهذا الحزن ما تتوهمه من انقطاع رزقها من هذه الجهة التي تجري عليها، فوعد الله الجميع وبشّرهم بفتح أبواب الخير لهم، وأنه سيعطيهم من واسع فضله. • - وكم من عبدٍ بهذه المثابة له سبب وجهة من الجهات التي يجري عليه الرزق، فانغلقت ففتح الله له باباً أو أبواباً من الرزق والخير، وبهذا يُعرف الله ويُعلم أن الأمور كلَّها منه، وأنه ﴿ما يَفتَحِ اللَّهُ لِلنّاسِ مِن رَحمَةٍ فَلا مُمسِكَ لَها وَما يُمسِك فَلا مُرسِلَ لَهُ مِن بَعدِهِ﴾. • - ومن سعته وفضله: مضاعفة الأعمال والطاعات، الواحدة بعشر إلى سبعمائة إلى أضعاف كثيرة بغير عد ولا حساب. • - ومن سعته: ما احتوت عليه دار النعيم من الخيرات والمسرّات والأفراح واللذات المتتابعات، مما لا عينٌ رأت، ولا أذنٌ سمعت، ولا خطر على قلب بشر، فخير الدنيا والآخرة وألطافها من فضله وسعته، وجميع الأسباب والطرق المفضية إلى الراحات والخيرات كلُّها من فضله وسَعته". 📜【 " فتح الرحيم الملك العلاّم" (٥٥) 】 ═════ ❁✿❁ ══════

* التعامل مع الشبهات ( ؟! ) • - قال الإمام شمس الدين ابن القيم • - رحمه الله تبارك وتعالى - : • - " والشبهة وَارِد يرد على الْقلب يحول بَينه وَبَين انكشاف الْحق لَهُ، فَمَتَى بَاشر الْقلب حَقِيقَة الْعلم لم تُؤثر تِلْكَ الشُّبْهَة فِيهِ بل يقوى علمه ويقينه بردهَا وَمَعْرِفَة بُطْلَانهَا، وَمَتى لم يُبَاشر حَقِيقَة الْعلم بِالْحَقِّ قلبه قدحت فِيهِ الشَّك بِأول وهلة فان تداركها وإلا تَتَابَعَت على قلبه أمثالها حَتَّى يصير شاكاً مُرْتَاباً " . 📜【 مفتاح دار السعادة ( ١٤٠/١ ) 】 ═════ ❁✿❁ ══════

• - قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - « مَنْ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّ كَلَامَهُ مِنْ عَمَلِهِ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ ». 📜【 حلية الأولياء (٢٩٠/٥) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - « قَدْ أَفْلَحَ مَنْ عُصِمَ مِنَ الْمِرَاءِ وَالْغَضَبِ وَالطَّمِعِ ». 📜【 حلية الأولياء (٢٩٠/٥) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄

حلية الأولياء لأبي نعيم - وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ ، ثنا سَلَمَةُ . وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ بْنَ كِيسَانَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، قَالَ :  " إِنَّ أَعْظَمَ الذُّنُوبِ عِنْدَ اللَّهِ بَعْدَ الشِّرْكِ بِاللَّهِ : السُّخْرِيَةُ بِالنَّاسِ " . ═════ ❁✿❁ ══════ حلية الأولياء لأبي نعيم - وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَ : ثنا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : ثنا جَدِّي أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ ، قَالَ : ثنا الْقُشَيْرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، قَالَ :  " مَنْ جَعَلَ شَهْوَتَهُ تَحْتَ قَدَمِهِ ، فَزِعَ الشَّيْطَانُ مِنْ ظِلِّهِ ، وَمَنْ غَلَبَ حِلْمُهُ هَوَاهُ ، فَذَاكَ الْعَالِمُ الْغَلابُ " .

📝قائمة مشروع الإيمان والإستقامة الدعوي 📡▎ قَنــوات نَنْـصحُ بمتَابَــعتِهــا، تخصّصها نشْرُ الـعِلم الشّرعــ↶ـي : 📌القائمة رقم 1⃣ •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱[مشرو؏ الإيمان والإستقامہْْ الدعوي] 📲 t.me/iman_istikam •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة القرآن والسنة بفهم سلف الأمة 📲 t.me/alsalfalsal7 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱مشروع الغراء السلفية الدعوي 📲 t.me/algharaa3 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱إذاعة طلاب العلم الشرعي 📲 t.me/Ida3t_taleb_al3elm •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قـنـاة ريـاض الــصـالـحيـن 📲 t.me/raidalsalhin •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة أضواء البيان 📲 t.me/adhwaulbayane •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱شّبـڪة دَعوُة أَهْلُ السُّنّــۃُ وَ الجَمَــاعَـــۃ 📲 t.me/fa201361 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱[فتاوي مهمة لعامة الأمة] 📲 t.me/tv_selef_saleh •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فتاوى أهل العلم الثقات 📲 t.me/Fatwas1 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة مجموع الفتاوى لكبار العلماء 📲 t.me/ftaewe •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الفتاوى الشرعية 📲 t.me/frknh •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة[فتاوى وأحكام المرأة السلفية] 📲 t.me/meraa_selefiya •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فوائد أصولية وقواعد فقهية 📲 t.me/fawaaidosolia •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة التوحيد 📲 t.me/kanattawhid •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فوائد ودرر علمية 📲 t.me/Drrslfih •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة [فتاوي وفوائد أثرية] 📲 t.me/fetawa_fewaid •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة دُرَرٌ ســَــــلَــــفِــيّــة 📲 t.me/khsalfy •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة حضرموت الدعوية 📲 t.me/Hadramout16] •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة المهرة الدعوية السلفية 📲 t.me/AlMHRA •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة كُـــنْ دَاعِــــيا للتصاميم الدعوية 📲 t.me/con_daeya •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة إرفع رأسك بالسلفية واصدع بها 📲 t.me/alsalfiaa •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قنـاة المكتبة السّلفية الشّاملة 📲 t.me/maktabati_maktabati •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة صوتيات الحرمين السلفية 📲 t.me/sewtiyat_elhremein •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة صوتيــــات سلفية 📲 t.me/sutiat_1 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الـســلاسل الـعـلـمـيـة الـسـلـفـيـة 📲 t.me/cvvbhjk •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قـنـاة بـلـغـوا عـنـي ولــو آيــه 📲 t.me/wwrffg •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة علوم القرآن الكريم 📲 t.me/Olomqurankarem •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قَنٌـاة الَسًـنٌــۃ آلَنٌبّـوُيّـۃ 📲 t.me/sunnah_com •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة [صحيح البخاري ومسلم] 📲 t.me/elhdith_sehih •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الاحاديث الصحيحة 📲 t.me/Hdissahih •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة مِنْـهـاج النّْـبُـوَّةِ 📲 t.me/Minahaj •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈ 📱قناة مــيــراث الــنــبـي 📲 t.me/meirat •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة {القرآن الكريم} 📲 t.me/Quraan_kerim •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة القرآن الكريم 📲 t.me/telawat_Quran_mp3 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فتاوى وفوائد السيخ ابن باز 📲 t.me/ben_baz •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فتاوى وفوائد العلامة ابن عثيمين 📲 t.me/ben_othaimin •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة صوتيات الإمام الألباني رحمه الله 📲 t.me/sabilsalefsalih •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الفوائد للعلامة صالح الفوزان 📲 t.me/Saleh_AlFawzan •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الفوائد للعلامة عبدالرزاق البدر 📲 t.me/AbdurRazzaaq_Albadr •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فتاوى وفوائد سماحة الإمام ابن باز 📲 t.me/koratouyounmouwaidin •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فتــــاوى ابن عثيمين 📲 t.me/fatawachariaasalafia •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الفوزان واللحيدان [فتاوى وفوائد] 📲 t.me/elfewzan_alouhydan •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة العباد والبدر [فتاوي ومسائل وفوائد] 📲 t.me/albokhari_albeder •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الشيخ ياسين العدني رحمه الله 📲 t.me/yasin_eladeni •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الفوائد إتـبـاع الـسـلـف 📲 t.me/alfawed_eteba_salaf •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة عابرون ويبقى الأثر 📲 t.me/benbaaz •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة : جامع الدروس العلمية 📲 t.me/aldros_alelmiya •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱خدمة طريق الهدى الدعوية 📲 t.me/elhouda •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة من بطون الكتب 📲 t.me/albda •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فوائد ونوادر أهل العلم 📲 t.me/akwel_alslef •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📮ساهموا معنا بنشر هذه القنوات في جميع وسائل التواصل ودعوة الأصدقاء للإشتراك فيها فإنه من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا كما قَـالَ النبيّ ـﷺـ. •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 🖋للإشتراك في القائمة @te3awen_selefi •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

‏• - قال العلّامةُ ابنُ عُثيمين • - عليه ﺭﺣمات رب العالمين - : • - ‌‌‌‏حرص الشيطان على إلهاء الإنسان في صلاته عن ذكر الله تعالى هو ذكر القلب فإذا سرح القلب وصار يوسوس صارت ‎الصلاة جسماً بلا روح والشيطان يحرص على أن تكون صلاة بني آدم جسماً بلا روح. 📜【 التعليق على صحيح البخاري ( ٣ / ١٩) 】 ‏══════ ❁✿❁ ══════ ‏• - قال العلّامةُ ابنُ عُثيمين • - عليه ﺭﺣمات رب العالمين - : • - ‌‌‌‌‏جمهور العلماء رحمهم الله على أنه إذا غلب الوسواس على ‎الصلاة فإنه لا يبطلها لكنه ينقصها حتى ينصرف الإنسان وليس له من صلاته إلا عُشرها أو أقل. 📜【 التعليق على صحيح البخاري ( ٣ / ١٩) 】 ‏══════ ❁✿❁ ══════ ‏• - قال العلّامةُ ابنُ عُثيمين • - عليه ﺭﺣمات رب العالمين - : • - ‌‌‌‌‌‏الإنسانُ لا ينبغي أن يغيب عن أهله إلا في أمر لا بد منه؛ ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم المسافر إذا قضى حاجته أن يُعجل إلى أهله؛ لأن بقاءه في أهله آنس له ولهم وأقرب إلى القيام بواجب الرعاية وغير ذلك من المصالح العظيمة. 📜【 التعليق على صحيح البخاري ( ٣ / ٧٣ ) 】 ‏══════ ❁✿❁ ══════ ‏• - قال العلّامةُ ابنُ عُثيمين • - عليه ﺭﺣمات رب العالمين - : • - ‌‌‌‌‌‌‏الواجبُ أن نُعلم أهلنا بقدر ما نستطيع والتعليم كما يكون بالقول يكون أيضا بالفعل، وربما وجود الإنسان معهم على الغداء وعلى العشاء وعلى القهوة يحصل به التعليم فيُسمي إذا بدأ ويحمد إذا انتهى ويجالسهم بالأُنس والانشراح. 📜【 التعليق على صحيح البخاري ( ٣ / ٧٤ ) 】 ‏══════ ❁✿❁ ══════ ‏• - قال العلّامةُ ابنُ عُثيمين • - عليه ﺭﺣمات رب العالمين - : • - ‌‌‌‌‌‌‌‏ينبغي للإنسان أن يكون مسابقاً بالخيرات كلما حصل الخير يكون هو الأسبق؛ لأن هذا هو الذي أمرنا الله به في قوله : ﴿سابِقوا إِلى مَغفِرَةٍ مِن رَبِّكُم ﴾. 📜【 التعليق على صحيح البخاري ( ٣ / ١٦ ) 】 ‏══════ ❁✿❁ ══════ ‏• - قال العلّامةُ ابنُ عُثيمين • - عليه ﺭﺣمات رب العالمين - : • - ‌‌‌‌‌‌‌‌‏كل ما فيه حرج على الإنسان ومشقة فإنه معفو عنه، فإذا كان الإنسانُ إذا حضر الجماعة شق عليه مشقة شديدة أو مشقة ليست شديدة ولكنه لا يحتملها فإنه يُعذر بترك الجماعة. 📜【 التعليق على صحيح البخاري ( ٣ / ١٥٨ ) 】 ‏══════ ❁✿❁ ══════

• - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - أخبر سبحانه أن أهل طاعته وطاعة رسوله هم المنعَم عليهم ، وهذا يقتضي أن غيرهم هم أهل الغضب والضلال ، فقال تعالىٰ : { وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ عَلِيمًا } ، فأخبر أن مرافقة المنعم عليهم لا تحصُل إلّا لمن أطاعه وأطاع رسوله ، وأن ذلك هو الفضل منه سبحانه ، وهو عليم أين يجعله وعند مَن يضعه ويخصُّه به . 📜【الكلام علىٰ مسألة السماع (١٢/١)】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - وكل ما الناسُ فيه فإمّا طاعةٌ للرسول ، وإما هوًى لنفوسٍ ، لا يخرج عن الأمرين ، وكل ما ليس بطاعة للرسول فهو هوىٰ للأنفُس ، قال تعالىٰ : { فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ } . 📜【الكلام علىٰ مسألة السماع (١٢/١)】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - المبتدعون ليسوا من الدعاة إلىٰ الله ، وليسوا علىٰ بصيرة ، بل هم من الدعاة إلىٰ الشيطان ، وهم من جنده وحزبه ، يدعون إلىٰ ما يُسخِط الله ورسوله ، ويُباعِد من رضاه ويُقرِّب من سخطه ، فلهم نصيب من قوله : { إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَىٰ الْأَنْفُسُ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَىٰ } . 📜【الكلام علىٰ مسألة السماع (١٤/١)】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - ما دعا إليه الرسول - صلىٰ الله عليه وسلم - هو حياة القلوب ، ونجاة النفوس ، ونور البصائر ، وما يدعو إليه مخالفوه فهو موت القلوب ، وهلاك النفوس ، وعَمَىٰ البصائر ، قال الله تعالىٰ : { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ } ، وتأمل كيف أخبر عن حيلولته بين المرء وقلبه بعد أمرِه بالاستجابة له ولرسوله ، كيف تجد في ضمن هذا الأمر والخبر أن مَن ترك الاستجابة له ولرسوله حالَ بينه وبين قلبه ، عقوبةً له علىٰ ترك الاستجابة ، فإنه سبحانه يُعاقِب القلوب بإزاغتها عن هداها ثانيًا ، كما زاغت هي عنه أولًا ، قال تعالىٰ : { فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ } ، وقال : { وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ } ، وقال : { ثُمَّ انْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ } ، فصرف قلوبهم عن الهدىٰ ثانيًا ، لما انصرفوا عنه بعد إذ جاءهم أولًا . 📜【الكلام علىٰ مسألة السماع (١٤/١)】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - قال عكرمة عن ابن عباس في قوله : { أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ } ؛ إنَّ السمود هو الغناء . • - يقال : سمَدَ فلان إذا غنَّىٰ ، وقد فُسّر السمود باللهو ، وفسّر بالإعراض ، وفسّر بالغفلة ، وفسّر بالأشر والبطر ، ولا ينافي تفسيره بالغناء ، فإن الغناء ثمرة ذلك كله ، فإن الحامل عليه اللهو والغفلة والإعراض والأشر والبطر ، وذلك كله منافٍ للعبودية . 📜【الكلام علىٰ مسألة السماع (٢٥/١)】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - إن في النفس قوة الطرب وقوة الحزن والأسف ، فإذا ورد عليها وارد أثار منها ذلك ، وأثر فيها هذا الصوت وتوابعه ، وهذا الصوت وتوابعه بحسب قوة الوارد وضعف النفس ، فاستفزها الشيطان حينئذ ، ونال منها مراده بمعصية الله والخروج عن أمره في هذه الحال وهذه الحال . 📜【الكلام علىٰ مسألة السماع (٢٦/١)】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄

• - قال الإمام ابن الجوزي • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - ‏ومَن تَفَكَّرَ فِي الذُّنُوبِ عَلِمَ أنَّ لَذّاتِ الأوْزارِ زالَتْ، والمَعاصِيَ بِالعاصِي إلى النّارِ آلَتْ، ورُبَّ سَخَطٍ قارَنَ ذَنْبًا فَأوْجَبَ بُعْدًا وأطالَ عُتْبًا، ورُبَّما بُغِتَ العاصِي بِأجَلِهِ ولَمْ يَبْلُغْ بَعْضَ أمَلِهِ، وكَمْ خَيْرٍ فاتَهُ بِآفاتِهِ، وكَمْ بَلِيَّةٍ فِي طَيِّ جِناياتِهِ. 📜【 التبصرة (٣٤/١) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال الإمام ابن الجوزي • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - ‏*للَّهِ دَرُّ أقْوامٍ تَرَكُوا الدُّنْيا فَأصابُوا، وسمعوا منادى «واللهُ يدعو» فَأجابُوا، وحَضَرُوا مَشاهِدَ التُّقى فَما غابُوا، واعْتَذَرُوا مَعَ التَّحْقِيقِ ثُمَّ تابُوا، وقَصَدُوا بابَ مَوْلاهُمْ فَما رَدُّوا ولا خابُوا*. 📜【 التبصرة (٣١/١) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال الإمام ابن الجوزي • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - ‏إخْوانِي: الذُّنُوبُ تُغَطِّي عَلى القُلُوبِ، فَإذا أظْلَمَتْ مِرْآةُ القَلْبِ لم يبن فيها وجْهُ الهُدى، ومَن عَلِمَ ضَرَرَ الذَّنْبِ اسْتَشْعَرَ النَّدَمَ. قالَ أبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبارِيُّ رحمه الله: «مِنَ الاغْتِرارِ أنْ تُسِيءَ فَيُحْسَنَ إلَيْكَ فَتَتْرُكَ التوبة توهما أنك تسامح في الهفوات»!. 📜【 التبصرة (٣٤/١) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄ • - ‏يا صاحِبُ الخَطايا أيْنَ الدُّمُوعُ الجارِيَةُ • - قال الإمام ابن الجوزي • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - ‏يا صاحِبُ الخَطايا أيْنَ الدُّمُوعُ الجارِيَةُ، يا أسِيرَ المَعاصِي ابْكِ عَلى الذُّنُوبِ الماضِيَةِ، يا مُبارِزًا بِالقَبائِحِ أتَصْبِرُ عَلى الهاوِيَةِ؟! يا ناسِيًا ذُنُوبَهُ والصُّحُفُ لِلْمُنْسى حاوِيَةٌ، أسَفًا لَكَ إذا جاءَكَ المَوْتُ وما أنَبْتَ واحَسْرَةً لَكَ إذا دُعِيتَ إلى التَّوْبَةِ فَما أجَبْتَ كَيْفَ تَصْنَعُ إذا نُودِيَ بِالرَّحِيلِ وما تَأهَّبْتَ، ألَسْتَ الَّذِي بارَزْتَ بِالكَبائِرِ وما راقَبْتَ: (قَدْ مَضى فِي اللَّهْوِ عُمْرِي … وتَناهى فِيهِ أمْرِي) (شَمَّرَ الأكْياسُ وأنا … واقِفٌ قَدْ شِيبَ أمْرِي) (بانَ رِبْحُ النّاسِ دُونِي … ولِحِينِي بانَ خُسْرِي) (لَيْتَنِي أقْبَلُ وعْظِي … لَيْتَنِي أسْمَعُ زَجْرِي) (كُلَّ يَوْمٍ أنا رَهْنٌ … بَيْنَ آثامِي ووِزْرِي) (لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أرى لِي … هِمَّةً فِي فَكِّ أسْرِي) (أوْ أُرى فِي ثَوْبِ صِدْقٍ … قَبْلَ أنْ أنْزِلَ قَبْرِي) (ويْحَ قَلْبِي مِن تَناسِيهِ … مَقامِي يَوْمَ حَشْرِي) (واشْتِغالِي عَنْ خَطايا … أثْقَلَتْ واللَّهِ ظَهْرِي). 📜【 التبصرة (٣٧/١) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال الإمام ابن الجوزي • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - لَقَدْ تَكَاثَفَتْ ذُنُوبُكَ يَرْكَبُ بَعْضُهَا بَعْضًا ، وَتَعَاظَمَتْ عُيُوبُكَ فَمَلأَتِ الأَرْضَ طُولا وَعَرْضًا ، وَهَذَا الْمَوْتُ يَرْكُضُ نَحْوَ رُوحِكَ رَكْضًا ، وَعِنْدَكَ مِنَ الدُّنْيَا فَوْقَ مَا يَكْفِي وَمَا تَرْضَىٰ ، أَأَمِنْتَ عَلَى مَبْسُوطِ الأَمَلِ بَسْطًا وَقَبْضًا ، كَمْ حَصَرَ الرَّدَىٰ إذا أتىٰ غصناً غصاً ، كَمْ بُلْبُلٍ بَالا وَمَا بَالَىٰ هَدْمًا وَنَقْضًا ، اسْمَعْ مِنِّي قَوْلا نُفُوعًا وَنُصْحًا مَحْضًا ، كَمْ قَدْ جَنَيْتَ طَوِيلا فَكُنْ مِنَ الْيَوْمِ ذَلِيلا أَرْضًا . 📜【 التبصرة (١٣٣/١) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄

📝قائمة مشروع الإيمان والإستقامة الدعوي 📡▎ قَنــوات نَنْـصحُ بمتَابَــعتِهــا، تخصّصها نشْرُ الـعِلم الشّرعــ↶ـي : 📌القائمة رقم 1⃣ •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱[مشرو؏ الإيمان والإستقامہْْ الدعوي] 📲 t.me/iman_istikam •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة القرآن والسنة بفهم سلف الأمة 📲 t.me/alsalfalsal7 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱مشروع الغراء السلفية الدعوي 📲 t.me/algharaa3 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱إذاعة طلاب العلم الشرعي 📲 t.me/Ida3t_taleb_al3elm •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قـنـاة ريـاض الــصـالـحيـن 📲 t.me/raidalsalhin •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة أضواء البيان 📲 t.me/adhwaulbayane •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱شّبـڪة دَعوُة أَهْلُ السُّنّــۃُ وَ الجَمَــاعَـــۃ 📲 t.me/fa201361 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱[فتاوي مهمة لعامة الأمة] 📲 t.me/tv_selef_saleh •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فتاوى أهل العلم الثقات 📲 t.me/Fatwas1 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة مجموع الفتاوى لكبار العلماء 📲 t.me/ftaewe •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الفتاوى الشرعية 📲 t.me/frknh •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة[فتاوى وأحكام المرأة السلفية] 📲 t.me/meraa_selefiya •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فوائد أصولية وقواعد فقهية 📲 t.me/fawaaidosolia •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة التوحيد 📲 t.me/kanattawhid •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فوائد ودرر علمية 📲 t.me/Drrslfih •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة [فتاوي وفوائد أثرية] 📲 t.me/fetawa_fewaid •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة دُرَرٌ ســَــــلَــــفِــيّــة 📲 t.me/khsalfy •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة حضرموت الدعوية 📲 t.me/Hadramout16] •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة المهرة الدعوية السلفية 📲 t.me/AlMHRA •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة كُـــنْ دَاعِــــيا للتصاميم الدعوية 📲 t.me/con_daeya •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة إرفع رأسك بالسلفية واصدع بها 📲 t.me/alsalfiaa •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قنـاة المكتبة السّلفية الشّاملة 📲 t.me/maktabati_maktabati •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة صوتيات الحرمين السلفية 📲 t.me/sewtiyat_elhremein •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة صوتيــــات سلفية 📲 t.me/sutiat_1 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الـســلاسل الـعـلـمـيـة الـسـلـفـيـة 📲 t.me/cvvbhjk •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قـنـاة بـلـغـوا عـنـي ولــو آيــه 📲 t.me/wwrffg •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة علوم القرآن الكريم 📲 t.me/Olomqurankarem •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قَنٌـاة الَسًـنٌــۃ آلَنٌبّـوُيّـۃ 📲 t.me/sunnah_com •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة [صحيح البخاري ومسلم] 📲 t.me/elhdith_sehih •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الاحاديث الصحيحة 📲 t.me/Hdissahih •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة مِنْـهـاج النّْـبُـوَّةِ 📲 t.me/Minahaj •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈ 📱قناة مــيــراث الــنــبـي 📲 t.me/meirat •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة {القرآن الكريم} 📲 t.me/Quraan_kerim •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة القرآن الكريم 📲 t.me/telawat_Quran_mp3 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فتاوى وفوائد السيخ ابن باز 📲 t.me/ben_baz •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فتاوى وفوائد العلامة ابن عثيمين 📲 t.me/ben_othaimin •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة صوتيات الإمام الألباني رحمه الله 📲 t.me/sabilsalefsalih •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الفوائد للعلامة صالح الفوزان 📲 t.me/Saleh_AlFawzan •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الفوائد للعلامة عبدالرزاق البدر 📲 t.me/AbdurRazzaaq_Albadr •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فتاوى وفوائد سماحة الإمام ابن باز 📲 t.me/koratouyounmouwaidin •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فتــــاوى ابن عثيمين 📲 t.me/fatawachariaasalafia •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الفوزان واللحيدان [فتاوى وفوائد] 📲 t.me/elfewzan_alouhydan •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة العباد والبدر [فتاوي ومسائل وفوائد] 📲 t.me/albokhari_albeder •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الشيخ ياسين العدني رحمه الله 📲 t.me/yasin_eladeni •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الفوائد إتـبـاع الـسـلـف 📲 t.me/alfawed_eteba_salaf •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة عابرون ويبقى الأثر 📲 t.me/benbaaz •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة : جامع الدروس العلمية 📲 t.me/aldros_alelmiya •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱خدمة طريق الهدى الدعوية 📲 t.me/elhouda •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة من بطون الكتب 📲 t.me/albda •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فوائد ونوادر أهل العلم 📲 t.me/akwel_alslef •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📮ساهموا معنا بنشر هذه القنوات في جميع وسائل التواصل ودعوة الأصدقاء للإشتراك فيها فإنه من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا كما قَـالَ النبيّ ـﷺـ. •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 🖋للإشتراك في القائمة @te3awen_selefi •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

• - عن أَبي محمدٍ فضَالَة بن عبيدٍ الأنصاريِّ رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((طُوبَى لِمَنْ هُدِيَ إِلَى الإِسْلاَمِ، وَكَانَ عَيْشُهُ كَفَافًا وَقَنِعَ)). رواه الترمذي، وقال: (حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ). 📜【 صحيح الترغيب (٨٣٠ و ٣٢٢٧) 】 ‌‏═════ ❁✿❁ ══════ • - قالَ العلاّمةُ الأمير الصنعاني • - رحمه الله تبارك و تعالى - : • - ((طُوبَى لِمَنْ هُدِيَ إِلَى الإِسْلاَمِ)) فإنه قد فاز بالحظ الذي يربح به في الدارين ، (( وَكَانَ عَيْشُهُ كَفَافًا وَقَنِعَ)) فإنه بالقنوع يفوز بالأجر؛ لعلمه بأن اللهَ تعالىٰ لم يزو عنه شيئًا يستحقه؛ ولأنه يريح قلبَه بتفرغ لعبادة مولاه فإن من زاد ماله زادت أشغاله وذهب عنه عافيته وماله . 📜【التنوير شرح الجامع الصغير(١٦٠/٧)】 ‏‌‏═════ ❁✿❁ ══════ قال العلامة محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني • - رحمه الله تبارك و تعالى - : • - الصلاة من الإعانة على دفع النوائب والأحزان إذ هي إقبال على الله تعالى وإعراضاً عما سواه وهو تعالى مفرج كل كربة وكاشف كل هم وحزن وهل يصلي إلى أن ينجلي القلب عن كسوف الحزن أو يجزئ بالركعتين ونحوها . 📜【التنوير شرح الجامع الصغير(٣٦٩/٨)】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - قال العلاّمةُ الأمير الصنعاني • - رحمه اللهُ تبارك تعالىٰ - : • - قد بين أن سعادة العبد وصلاحه وفلاحه إنما هو في رضا الحق تبارك وتعالى ، وأن قلوب الخلق بيده يقذف فيها ما يشاء للعبد من مذمة أو غيرها ، فليجعل العبد هذا الحديث نصب عينيه ونور حدقة فكره ويعلم أن المخلوقين لا ينفعونه ولا يضرونه إلا بأن يجلب على نفسه بذنوبه ما يكون سببا لتسليط الله لهم عليه . 📜【 التنوير شرح الجامع الصغير (٥١/١٠) 】 ═════ ❁✿❁ ══════

‏• - قـالَ الإمـامُ ابنُ الـقـيـم • - رحمه اللهُ تبارك وتعالى - : ‏• -‏ ‌‌‏قالَ تعالى: ‏• -‏ ‌‌‏ ﴿قالَ لَهُ موسى هَل أَتَّبِعُكَ عَلى أَن تُعَلِّمَنِ مِمّا عُلِّمتَ رُشدًا﴾ ‏• -‏ ‌‌‏فلم يجئ ممتحنا ولا متعنتا، وإنما جاء متعلما مستزيدا علما إلى علمه، وكفى بهذا فضلا وشرفا للعلم؛ ‏• -‏ ‌‌‏فإن نبيَّ اللهِ وكليمه سافرَ ورحلَ حتى لقي النصبَ من سفره في تعلم ثلاث مسائل من رجل عالم. 📜【 مفتاح دار السعادة ( ٢٣٦/١ ) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ ‏• - قـالَ الإمـامُ ابنُ الـقـيـم • - رحمه اللهُ تبارك وتعالى - : ‏• -‏ ‌‌‏قالَ تعالى: ‏• -‏ ‌‌‏ ﴿وَالعَصرِ ۝ إِنَّ الإِنسانَ لَفي خُسرٍ ۝ إِلَّا الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ وَتَواصَوا بِالحَقِّ وَتَواصَوا بِالصَّبرِ﴾. ‏• -‏ ‌‌‌‏وبيان ذلك أن المراتب أربعة وباستكمالها يحصل للشخص غاية كماله: - معرفة الحق. - عمله به. - تعليمه من لا يحسنه. - صبره على تعلمه والعمل به وتعليمه. 📜【 مفتاح دار السعادة ( ٢٣٨/١ ) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ ‏• - قـالَ الإمـامُ ابنُ الـقـيـم • - رحمه اللهُ تبارك وتعالى - : ‏• -‏ ‏فإن الكمالَ أن يكُونَ الشخصُ كاملا في نفسه مكملا لغيره، ‏• -‏ وكماله بإصلاح قُوَّتَيْهِ العلمية والعملية، ‏• -‏ فصلاح القوة العلمية بالايمان وصلاح القوة العملية بعمل الصالحات. 📜【 مفتاح دار السعادة ( ٢٣٩/١ ) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ ‏• - قـالَ الإمـامُ ابنُ الـقـيـم • - رحمه اللهُ تبارك وتعالى - : ‏• -‏ سلطان العلم اعظم من سلطان اليد، ولهذا ينقاد الناس للحجة مالا ينقادون لليد، ‏• -‏ فان الحجة تنقاد لها القلوب، وأما اليد فإنما ينقاد لها البدن، ‏• -‏ فالحجة تأسر القلب وتقوده وتذل المخالف، وإن اظهر العناد والمكابرة فقلبه خاضع لها ذليل مقهور. 📜【 مفتاح دار السعادة ( ٢٤٤/١ ) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ ‏• - قـالَ الإمـامُ ابنُ الـقـيـم • - رحمه اللهُ تبارك وتعالى - : ‏• -‏ ‏سلطان الجاه إن لم يكن معه علم يساس به فهو بمنزلة سلطان السباع والأسُود ونحوها، قدرة بلا علم ولا رحمة، بخلاف سلطان الحجة فإنه قدرة بعلم ورحمة وحكمة. 📜【 مفتاح دار السعادة ( ٢٤٤/١ ) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ ‏• - قـالَ الإمـامُ ابنُ الـقـيـم • - رحمه اللهُ تبارك وتعالى - : ‏• -‏ ‌‏النّاسُ محتاجون إلى العلم اكثر من حاجتهم إلى الطعام والشراب؛ ‏• -‏ لأن الطعام والشراب يحتاج إليه في اليوم مرة او مرتين والعلم يحتاج إليه بعدد الانفاس. 📜【 مفتاح دار السعادة ( ٢٤٨/١ ) 】 ═════ ❁✿❁ ══════

📝قائمة مشروع الإيمان والإستقامة الدعوي 📡▎ قَنــوات نَنْـصحُ بمتَابَــعتِهــا، تخصّصها نشْرُ الـعِلم الشّرعــ↶ـي : 📌القائمة رقم 1⃣ •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱[مشرو؏ الإيمان والإستقامہْْ الدعوي] 📲 t.me/iman_istikam •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة القرآن والسنة بفهم سلف الأمة 📲 t.me/alsalfalsal7 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱مشروع الغراء السلفية الدعوي 📲 t.me/algharaa3 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱إذاعة طلاب العلم الشرعي 📲 t.me/Ida3t_taleb_al3elm •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قـنـاة ريـاض الــصـالـحيـن 📲 t.me/raidalsalhin •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة أضواء البيان 📲 t.me/adhwaulbayane •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱شّبـڪة دَعوُة أَهْلُ السُّنّــۃُ وَ الجَمَــاعَـــۃ 📲 t.me/fa201361 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱[فتاوي مهمة لعامة الأمة] 📲 t.me/tv_selef_saleh •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فتاوى أهل العلم الثقات 📲 t.me/Fatwas1 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة مجموع الفتاوى لكبار العلماء 📲 t.me/ftaewe •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الفتاوى الشرعية 📲 t.me/frknh •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة[فتاوى وأحكام المرأة السلفية] 📲 t.me/meraa_selefiya •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فوائد أصولية وقواعد فقهية 📲 t.me/fawaaidosolia •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة التوحيد 📲 t.me/kanattawhid •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فوائد ودرر علمية 📲 t.me/Drrslfih •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة [فتاوي وفوائد أثرية] 📲 t.me/fetawa_fewaid •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة دُرَرٌ ســَــــلَــــفِــيّــة 📲 t.me/khsalfy •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة حضرموت الدعوية 📲 t.me/Hadramout16] •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة المهرة الدعوية السلفية 📲 t.me/AlMHRA •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة كُـــنْ دَاعِــــيا للتصاميم الدعوية 📲 t.me/con_daeya •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة إرفع رأسك بالسلفية واصدع بها 📲 t.me/alsalfiaa •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قنـاة المكتبة السّلفية الشّاملة 📲 t.me/maktabati_maktabati •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة صوتيات الحرمين السلفية 📲 t.me/sewtiyat_elhremein •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة صوتيــــات سلفية 📲 t.me/sutiat_1 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الـســلاسل الـعـلـمـيـة الـسـلـفـيـة 📲 t.me/cvvbhjk •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قـنـاة بـلـغـوا عـنـي ولــو آيــه 📲 t.me/wwrffg •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة علوم القرآن الكريم 📲 t.me/Olomqurankarem •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قَنٌـاة الَسًـنٌــۃ آلَنٌبّـوُيّـۃ 📲 t.me/sunnah_com •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة [صحيح البخاري ومسلم] 📲 t.me/elhdith_sehih •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الاحاديث الصحيحة 📲 t.me/Hdissahih •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة مِنْـهـاج النّْـبُـوَّةِ 📲 t.me/Minahaj •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈ 📱قناة مــيــراث الــنــبـي 📲 t.me/meirat •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة {القرآن الكريم} 📲 t.me/Quraan_kerim •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة القرآن الكريم 📲 t.me/telawat_Quran_mp3 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فتاوى وفوائد السيخ ابن باز 📲 t.me/ben_baz •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فتاوى وفوائد العلامة ابن عثيمين 📲 t.me/ben_othaimin •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة صوتيات الإمام الألباني رحمه الله 📲 t.me/sabilsalefsalih •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الفوائد للعلامة صالح الفوزان 📲 t.me/Saleh_AlFawzan •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الفوائد للعلامة عبدالرزاق البدر 📲 t.me/AbdurRazzaaq_Albadr •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فتاوى وفوائد سماحة الإمام ابن باز 📲 t.me/koratouyounmouwaidin •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فتــــاوى ابن عثيمين 📲 t.me/fatawachariaasalafia •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الفوزان واللحيدان [فتاوى وفوائد] 📲 t.me/elfewzan_alouhydan •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة العباد والبدر [فتاوي ومسائل وفوائد] 📲 t.me/albokhari_albeder •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الشيخ ياسين العدني رحمه الله 📲 t.me/yasin_eladeni •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الفوائد إتـبـاع الـسـلـف 📲 t.me/alfawed_eteba_salaf •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة عابرون ويبقى الأثر 📲 t.me/benbaaz •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة : جامع الدروس العلمية 📲 t.me/aldros_alelmiya •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱خدمة طريق الهدى الدعوية 📲 t.me/elhouda •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة من بطون الكتب 📲 t.me/albda •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فوائد ونوادر أهل العلم 📲 t.me/akwel_alslef •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📮ساهموا معنا بنشر هذه القنوات في جميع وسائل التواصل ودعوة الأصدقاء للإشتراك فيها فإنه من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا كما قَـالَ النبيّ ـﷺـ. •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 🖋للإشتراك في القائمة @te3awen_selefi •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

📕عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ السَّاعَةِ، فَقَالَ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ: ((وَمَاذَا أَعْدَدْتَ لَهَا)). قَالَ لاَ شَيْءَ إِلاَّ أَنِّي أُحِبُّ اللهُ وَرَسُولَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَقَالَ: ((أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ)). قَالَ أَنَسٌ فَمَا فَرِحْنَا بِشَيْءٍ فَرَحَنَا بِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ)). قَالَ أَنَسٌ فَأَنَا أُحِبُّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ مَعَهُمْ بِحُبِّي إِيَّاهُمْ، وَإِنْ لَمْ أَعْمَلْ بِمِثْلِ أَعْمَالِهِمْ. (رواه البخاري (٣٦٨٨)) (كتاب فضائل الصحابة - باب مناقب عمر بن الخطاب أبي حفص القرشي العدوي رضي اللهُ عنهُ) ____ 📘عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((أَنَّ رَجُلاً زَارَ أَخًا لَهُ فِي قَرْيَةٍ أُخْرَى فَأَرْصَدَ اللهُ لَهُ عَلَى مَدْرَجَتِهِ مَلَكًا فَلَمَّا أَتَى عَلَيْهِ قَالَ أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ أُرِيدُ أَخًا لِي فِي هَذِهِ الْقَرْيَةِ. قَالَ هَلْ لَكَ عَلَيْهِ مِنْ نِعْمَةٍ تَرُبُّهَا قَالَ لاَ غَيْرَ أَنِّي أَحْبَبْتُهُ فِي اللهِ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ فَإِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكَ بِأَنَّ اللهَ قَدْ أَحَبَّكَ كَمَا أَحْبَبْتَهُ فِيهِ)). (رواه مسلم (٢٥٦٧)) (كتاب البر والصلة والآدب - باب في فضل الحب في الله) ‏ 📌قال النووي رحمه الله: ((في هذا الحديث فضل المحبَّة في الله تعالى وأنَّها سبب لحبِّ الله تعالى العبد)). "شرح النووي على صحيح مسلم" (١٦/١٢٤) ____ 📔عَنْ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ كَيْفَ تَقُولُ فِي رَجُلٍ أَحَبَّ قَوْمًا وَلَمْ يَلْحَقْ بِهِمْ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ)). (رواه البخاري (٦١٦٩)، ومسلم (٢٦٤٠)) (كتاب الأدب - باب علامة حُبِّ اللهِ عزَّ وجلَّ) 📌قال ابن بطال رحمه الله: ((فدلَّ هذا أنَّ من أحبَّ عبدًا في الله، فإنَّ الله جامع بينه وبينه في جنته ومُدخِله مُدخَله، وإن قصر عن عمله، وهذا معنى قوله: ((ولم يلحق بهم)). يعني في العمل والمنزلة، وبيان هذا المعنى - والله أعلم - أنه لما كان المحبُّ للصالحين وإنما أحبهم من أجل طاعتهم لله، وكانت المحبَّة عملًا من أعمال القلوب واعتقادًا لها، أثاب الله معتقد ذلك ثواب الصالحين؛ إذ النية هي الأصل، والعمل تابع لها، والله يؤتي فضله من يشاء)). "شرح صحيح البخاري" لابن بطال (٩/٣٣٣) وقال النووي رحمه الله: ((فيه فضل حبِّ الله ورسوله ﷺ والصَّالحين وأهل الخير الأحياء والأموات)). "شرح النووي على صحيح مسلم" (١٦/١٨٦) وقال العظيم آبادي رحمه الله: ((يعني من أحبَّ قومًا بالإخلاص يكون من زمرتهم، وإن لم يعمل عملهم؛ لثبوت التَّقارب بين قلوبهم، وربَّما تؤدِّي تلك المحبَّة إلى موافقتهم، وفيه حثٌّ على محبَّة الصُّلحاء والأخيار، رجاء اللِّحاق بهم والخلاص من النَّار)). ""عون المعبود" (١٤/٢٥) وقال السعدي رحمه اللهُ : ((هذا الحديث فيه: الحث على قوة محبة الرسل، واتباعهم بحسب مراتبهم، والتحذير من محبة ضدهم؛ فإنَّ المحبَّة دليل على قوة اتصال المحب بمن يحبه، ومناسبته لأخلاقه، واقتدائه به، فهي دليل على وجود ذلك، وهي أيضًا باعثة على ذلك)). "بهجة قلوب الأبرار" (ص١٩٣) ____