مشروع جامع الكتب السلفية

*▪️ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :* *١٠٠٦ - " الناس تبع لقريش في الخير والشر ".* *١٠٠٧-" الناس تبع لقريش في هذا الشأن، مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم ".* *" الناس تبع لقريش في هذا الأمر خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا، والله لولا أن تبطر قريش لأخبرتها ما لخيارها عند الله عز وجل ".* *▪️ قال العلامــة الألبانــي :* • قلت: وفي هذه الأحاديث الصحيحة رد صريح على بعض الفرق الضالة قديما وبعض المؤلفين والأحزاب الإسلامية حديثا الذين لا يشترطون في الخليفة أن يكون عربيا قرشيا. • وأعجب من ذلك أن يؤلف أحد المشايخ المدعين للسلفية رسالة في " الدولة الإسلامية " ذكر في أولها الشروط التي يجب أن تتوفر في الخليفة إلا هذا الشرط متجاهلا كل هذه الأحاديث وغيرها مما في معناها، ولما ذَكَّرته بذلك تبسم صارفا النظر عن البحث في الموضوع، ولا أدري أكان ذلك لأنه لا يرى هذا الشرط كالذين أشرنا إليهم آنفا، أم أنه كان غير مستعد للبحث من الناحية العلمية، وسواء كان هذا أو ذاك، فالواجب على كل مؤلف أن يتجرد للحق في كل ما يكتب وأن لا يتأثر فيه باتجاه حزبي أو تيار سياسي ولا يلتزم في ذلك موافقة الجمهور أو مخالفتهم. والله ولي التوفيق. *📄درجة الحديث الأول ثم الثاني ثم الثالث :١-صحيح ٢-حسن ٣-صحيح* *🗃 المصــــــدر :سلسلــــــة الأحاديــــــث الصحيحــــــة وشــيء مـــن فقهـهــــا و فوائدهـــــا للشيـــــخ العلامــــــة المحــــدث محمــــد ناصــــر الديـــــن الألبانــــي رحمـــــه الله تعالــــى .* *🗂 {( المجلــــــد ٣ ) ( الصفحــــــة ٧ ) ( رقــــــم الحديـــــث ١٠٠٦-١٠٠٧ )}.* ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ *💎تم مراجعة المصدر💎*

📌 قـ✑ـال شيخ الإســلام ابن تيميــة رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :- ❐ إنَّ اللَّــہَ ﷻ يُثِيبُ عَبْـــدَهُ عَلَى : { قُلْ هــُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } مَـــ؏ قِلَّةِ حُرُوفِهَا بِقَدْرِ مَا يُثِيبُـــہُ عَلَى ثُلُثِ الْقُـــرْآنِ . 📓📔 مجموع الفتاوى【 ٤٥٥/٦ 】 ‏

📌 قـ✑ـال شيــخ الاسـلام ‏ابن تيمية رحمـہ اللـہ تعالــﮯ :- ❐ ولهـــذا كان من مذهب أهـــل السنــة الإمســاك عمــا شجــر بين الصحابـــة ، فإنــہ قد ثبتت فضائلهـــم ، ووجبت موالاتهم ومحبتهــم 📓📔 منهاج السنة 【 ٤-٤٤٨ 】

📌 قـ✑ـال شيـخ الإســلام ابن تيميـة رحمـہ اللـہ تعالــﮯ :- ❐ فالسعيد يستغفر مــن المعــائب ، ويصــبر على المصــائب ، كما قال تعالى {فاصبر إن وعــد الله حــق واستغفر لذنبــك} . 📓📔 مجمو؏ الفتاوى【 ٤٥٤/٨ 】

📌الشـرك الخفـــﮯ { الشـرك الأصغـر } . ❍ للشـيخ العلامـہ ؏ـبد العزيز بن ؏ـبد اللَّـہ بـن بـاز ـ رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ ❀ - السُّــــ❓ـــــؤَالُ : ☟ ⇦«ما هو الشرك الخفي أو الشرك الأصغر؟» ❀ - الجَـــ ✅ ـــوَابُ : ☟ ⇦«ما يكون بالقلوب من الرياء يسمى خفي، كونه يصلي يرائي أو يقرأ يرائي الناس، أو يسبح حتى يمدحوه، أو يتصدق حتى يمدحوه وهو في نيته مراءاتهم يقال له شرك خفي، ويسمى الشرك الأصغر شركاً خفي مثلما قال: لولا الله وفلان، هذا من الله وفلان، يسمى شركاً خفي ويسمى شركاً أصغر، ☜ وهكذا الحلف بغير الله والنبي أو بالنبي أو بأبيك، أو وشرفك هذا شركاً أصغر، ويسمى شركاً خفي لأنه يخفى على بعض الناس، وكذلك بالأمانة هذا شرك خفي، لأن الحلف بالأمانة، أو بحياة فلان، أو بالأنبياء، أو بأبيك كل هذا شرك خفي وكله شرك أصغر، وكله محرم وكله لا يجوز “. » ❪ ❀ ❫ المصــ⇩⇩ــدر 📥 [http://www.binbaz.org.sa/noor/868]

• - قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - الساعي في الإصلاح بين الناس أفضل من القانت بالصلاة والصيام والصدقة ، والمصلح لا بد أن يصلح الله سعيه وعمله . • - كما أن الساعي في الإفساد لا يصلح الله عمله ولا يتم له مقصوده . 📜【 تيسير الكريم الرحمٰن (٢٠٢/١) 】 ════ ❁✿❁ ═════ • - قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - ينبغي للعبد أن يقصد وجه الله تعالىٰ ويخلص العمل لله في كل وقت وفي كل جزء من أجزاء الخير ، ليحصل له بذلك الأجر العظيم ، وليتعود الإخلاص فيكون من المخلصين ، وليتم له الأجر ، سواء تم مقصوده أم لا لأن النية حصلت واقترن بها ما يمكن من العمل . 📜【 تيسير الكريم الرحمٰن (٢٠٢/١) 】 ════ ❁✿❁ ═════ • - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه ﺭﺣمات رب العالمين - : • - كلما رأيت الإنسان أتبع للرسول ﷺ فاعلم أنه أحب إلى الله ، وهذا يعني أنه يحب الله تعالى ، والله تعالى يحبه . 📜【 شرح الميمية (٢٠/١) 】 ════ ❁✿❁ ═════ • - ‏قال الحافظُ ابن القيِّم رَحِمَہُ اللهُ • - إنما سُميت الشبهةُ شبهةً لاشتباه الحق بالباطل فيها فإنها تلبسُ ثوبِ الحق على جسم الباطل .. " 📜【 مفتاح دار السعادة) (ص - ٣٩٥) (ط - دار علم الفوائد)】 ════ ❁✿❁ ═════ • - قال الإمام ابن الجوزي • - رحمه الله تبارك و تعالى - : • - ومن تلبيس إبليس على عوام الناس : أنهم يفعلون المعاصي ، فإذا أنكرت عليهم قالوا : الرب كريم ، والعفو واسع . وهذا هو الذي يهلك العوام . 📜【 تلبيس إبليس (٨٨٩) 】 ════ ❁✿❁ ═════ • - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - فالعبد لا ينفع ولا يضر ولا يعطي ولا يمنع إلا بإذن الله ، فالأمر كله لله أولاً وآخرًا وظاهرًا وباطنًا ، هو مقلب القلوب ومصرفها كيف يشاء ، المتفرد بالضر والنفع والعطاء والمنع والخفض والرفع ، ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها ، ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين . 📜【 روضة المحبين ( ٦٠/١) 】 ════ ❁✿❁ ═════ • - قـال العلّامة أحمد شاكر • - رحمه الله تبارك و تعالى - : • - ‏حركة الشيخ حسن البنا وإخوانه المسلمين الذين قلبوا الدعوة الإسلامية إلى دعوة إجرامية هدامة، ينفق عليها الشيوعيون واليهود كما نعلم ذلك علم اليقين . ‏ 📜【 شؤون التعليم والقضاء (٤٨ 】 ════ ❁✿❁ ═════ • - عن سعيد بن جبير قال: • - إن بقاء المسلم كل يوم غنيمة، لأداء الفرائض والصلوات وما يرزقه الله من ذكره ". 📜اخرجه أبو نعيم ════ ❁✿❁ ═════

👌 حسناً

• - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • -‏ ‌‏قَـالَ تَعـالىٰ : { قَالَ يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ }. • - ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏أراد سبحانه أن يظهر لملائكته فضله وشرفه ، فأظهر لهم أحسن ما فيه وهو علمه. • - ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏فدل على أن العلم أشرف ما في الإنسان وأن فضله وشرفه إنما هو بالعلم . 📜【 بدائع التفسير (١١٧/١ )】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • -‏ ‌‏قَـالَ تَعـالىٰ : { (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ }. • - ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏كل من عارض نصوص الأنبياء بقياسه ورأيه فهو من خلفائه وأتباعه. • - ‏فنعوذ بالله من الخذلان، ونسأله التوفيق والعصمة من هذا البلاء الذي ما رمي العبد بشر منه. 📜【 بدائع التفسير (١٢٠/١ )】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • -‏ ‌‏قَـالَ تَعـالىٰ : { وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ}. • - ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏فنهى عن لبس الحق بالباطل ، ولبسه به خلطه به حتى يلتبس أحدهما بالآخر . • - ‏من التلبيس وهو : التدليس والغش الذي يكون باطنه خلاف ظاهره. 📜【 بدائع التفسير (١٢٤/١ )】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • -‏ ‌‏قَـالَ تَعـالىٰ : { وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِين}. • - ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏فإن حضور العبد في الصلاة وخشوعه فيها ، وتكميله لها واستفراغه وسعة في إقامتها وإتمامها ، على قدر رغبته في الله . 📜【 بدائع التفسير (١٢٥/١ )】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • -‏ ‌‏قَـالَ تَعـالىٰ : { وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا}. • - ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قال ابن عباس : ‏والسجود بمعنى الركوع. • - ‏وأصل السجود : ‏الانحناء لما تعظمه. • - ‏فكل منحنٍ لشيء تعظيما له فهو ساجد. قاله ابن جرير وغيره. • - ‏قلت : وعلى هذا فانحناء المتلاقين عند السلام أحدهما لصاحبه من السجود المحرم. 📜【 بدائع التفسير (١٢٦/١ )】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • -‏ ‌‏قَـالَ تَعـالىٰ : { وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ }. • - ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قال رسول ﷺ: • - ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قيل لبني إسرائيل : ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة، نغفر لكم خطاياكم، فبدلوا فدخلوا الباب يزحفون على استاههم ، ‏وقالوا : حبة في شعرة. متفق عليه. • - ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏فبدلوا القول والفعل معاً. 📜【 بدائع التفسير (١٢٦/١ )】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • -‏ ‌‌‏ولا يجوز أن تكون الشرائع تابعة للشهوات ، إذ لو كان الشرع تابعاً للهوى والشهوة لكان في الطباع ما يغني عنه ، وكانت شهوة كل أحد وهواه شرعاً له . ‏{ وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ }. 📜【 بدائع التفسير (١٣٢/١ )】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال الإمام ابن القيم • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • -‏ ‌‏قَـالَ تَعـالىٰ : { بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ بَغْيًا أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلَىٰ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۖ فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَىٰ غَضَبٍ ۚ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ}. • - ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏فالغضب الأول : ‏بسبب كفرهم بالمسيح. • - ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏والغضب الثاني : ‏بسبب كفرهم بمحمد ﷺ . 📜【 بدائع التفسير (١٣٥/١ )】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄

⏰ إرسال الآن

#ســلســلــة ↶ 〘 الأربــعــون فـي الــتـحـذيــر مــن عـبــادة الــقـبـور 〙 ↺الــعــدد ⑪ •┈┈•┈┈•⊰✿⊱•┈┈•┈┈• ⇇《 يقول عباد القبور والأضرحة أذا كنتم تمنعوننا من الصلاة في المساجد التي فيها قبور فنحن نسألكم : أين كانت عائشة رضي الله عنها تصلي بعد أن دفن النبي ﷺ وغيره في داخل بيتها أم خارجه ؟》 ⇚ الجواب : أن عائشة رضي الله عنها ممن روى الأحاديث الثابتة عن الرسول ﷺ في النهي عن أتخاذ القبور مساجد ، • وهذا من حكمة الله ﷻ وبهذا يعلم أنها ما كانت تصلي في الحجرة التي فيها القبور ؛ لأنها لو كانت تصلي فيها لكانت مخالفة للأحاديث التي روتها عن رسول اللهﷺ وهذا لا يليق بها وأنما تصلي في بقية بيتها . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔦أنـــــظـــــ⇓ـــــر فتاوى اللجنة الدائمة ج1 ص 400 ٭══════════════════٭ ✒ كتبها أخوكم وسيم الدين الأثري غفر الله له

🍃🔸اللقطة تعرف سنة كاملة 🔸🍃 🔹وجدت لقطة ذهب وبعتها وتصدقت بثمنها وأنوي إن وجدت صاحبها ولم يرض أن أعطيه قيمتها فهل فعلي صحيح؟ ✍🏼الواجب عليك وعلى غيرك ممن يجد لقطة ذات أهمية تعريفها سنة كاملة في مجامع الناس كل شهر مرتين أو ثلاثا فإن عرفت سلمها لصاحبها، وإن لم تعرف فهي لك بعد السنة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بذلك. لكن إذا كانت اللقطة حقيرة لا يهتم بها صاحبها كالحبل وشسع النعل والنقود القليلة فإنه لا يجب تعريفها، ولواجدها أن ينتفع بها أو يتصدق بها عن صاحبها، ويستثنى من ذلك ضالة الإبل ونحوها من الحيوانات التي تمتنع من صغار السباع كالذئب ونحوه، فإنه لا يجوز التقاطها؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لمن سأله عنها: « دعها فإن معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتأكل الشجر حتى يلقاها ربها »متفق عليه. 📕مجموع(19/429 للشيخ ابن باز رحمه الله📕

🖋قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله تعالى : 📌"واعلم أنّ التحقيق الذي لا ينبغي العدول عنه : أنّ الشعر كلام، حسنه حسن، وقبيحه قبيح، ومن الأدلة القرآنية على ذلك: أنه تعالى لما ذمّ الشعراء بقوله: { والشعرآء يَتَّبِعُهُمُ الغاوون أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لاَ يَفْعَلُونَ } استثنى من ذلك الذين آمنوا وعملوا الصالحات في قوله: { إِلاَّ الذين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصالحات وَذَكَرُواْ الله كَثِيراً }، وبما ذكرنا تعلم أنّ التحقيق أن الحديث الصحيح المصرح بأن امتلاء الجوف من القيح المفسد له خير من امتلائه من الشِّعر محمول على من أقبل على الشعر، واشتغل به عن الذِّكر، وتلاوة القرآن، وطاعة الله تعالى، وعلى الشعر القبيح المتضمن للكذب، والباطل كذكر الخمر ومحاسن النساء الأجنبيات ونحو ذلك " 📕انتهى من |"أضواء البيان"(١٦٥/٥) ══════❀🔘❀══════

•••━═══ ﷽ ═══━••• #قـنــوات_عــلــى_الـتـلــيقــرام #نــنــصــح_بــمـتــابــعــتــهـا 📱للاشتراك: ⇐ إضــغـط عــلـى رابــط الـقـنــ↶ـــاة : ⇚ قـنـاة فــوائــد ونــوادر اهــل الــعــلــم 【 t.me/akwel_alslef 】 ⇚ قـنـاة مــجــمــوع فـتــاوى ومـقــالات 【 t.me/ftaewe 】 √ هدفنا الدعوة إلى الله بالرجوع إلى الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة •••━═════════━••• 🌱جزى الله خيراً من نشرها وساعدنا على نشرها .. فالدال على الخير كفاعله •••━═════════━•••

📌 قـال الإمام ابـن القيـم رحمـہ اللـه تعالـﮯ :- ❐ قـال قتـادة :- واللـہ مـا نســﮯَ قـومٌ ذڪـر اللـہ عـز وجـل ؛ إلا بـاروا وفسـدوا . 📓📔 إغاثـة اللهفـان 【 ٩٨٤/٢ 】

📌 ‏قـال الامام ابـن القيّـم رحمـہ اللـه تعالـﮯ :- ❐ ﻣـﻦْ ﺃﺧـﺬَ ﺍﻟﻌﻠـﻢ ﻣـﻦ ﻋﻴـﻦِ ﺍﻟﻌﻠـﻢِ ﺛﺒـﺖَ ، ﻭﻣـﻦ ﺃﺧـﺬﻩ ﻣـﻦ ﺟﺮﻳﺎﻧـہِ ﺃﺧﺬﺗـہ ﺃﻣـﻮﺍﺝُ ﺍﻟﺸُّﺒـہ ، ﻭﻣﺎﻟـﺖْ ﺑـہ ﺍﻟﻌﺒـﺎﺭﺍﺕُ ، ﻭﺍﺧﺘﻠﻔـﺖْ ﻋﻠﻴـہ ﺍﻷﻗـﻮﺍﻝُ " اﻫـ . 📓📔 انظـر :- [ ﻣﺪﺍﺭﺝ ﺍﻟﺴﺎﻟﻜﻴﻦ [ ٨/٢ ]

📌 مـا معنى شهـادة أن لا إلـہ إلا اللـہ وأن محمـدا رسـول اللـہ ..!!! ❐ للشــيخ العـلامــہ / ؏ـبد العـزيز بـن ؏ـبد اللّـہ بـن بـاز / ـ رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ : ❪ ✿ ❫ السُّــــ❔ـــــؤَالُ : ☟ ⇦ سائل يقول: ما معنى شهادة: أن لا إله إلا لله، وأن محمدًا رسول الله؟. ❪ ✿ ❫ الجَـــ ☑ ـــوَابُ : ☟ ⇦ معنى الشهادة أن يشهد بلسانه وبقلبه: أنه لا معبود حق إلا الله، يشهد بلسانه، ويؤمن بقلبه أنه لا إله إلا الله، يعني: لا معبود حق إلا الله، وأن ما عبده الناس من دون الله من أصنام أو أموات أو أشجار أو أحجار أو ملائكة أو غيرهم كله باطل، كما قال تعالى: {ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ} (سورة الحـج:62) ⚪ هذا معنى شهادة: أن لا إله إلا لله، أن تشهد عن علم ويقين وصدق أنه لا معبود حق إلا الله، وأن ما عبده الناس من دون الله كله باطل. ⚫ ومعنى شهادة أن محمدًا رسول الله: أن تشهد عن علم ويقين وصدق أن محمد بن عبد الله بن عبد المطلب هو رسول الله حقًا إلى جميع الثقلين جنهم وإنسهم، وأنه خاتم الأنبياء، ليس بعده نبي عليه الصلاة والسلام. ❪ ❀ ❫ المصــ⇩⇩ــدر 📥 📓📔 فتــاوى نــور على الــدرب【 1/49 】

#ســلســلــة ↶ 〘 الأربــعــون فـي الــتـحـذيــر مــن عـبــادة الــقـبـور 〙 ↺الــعــدد ➓ •┈┈•┈┈•⊰✿⊱•┈┈•┈┈• ⇇《 ماهو الدليل على أنه لا يجوز الذبح لغير الله ؟》 ⇚ قال الله ﷻ﴿ قل أن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين﴾ ﴿ لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين﴾ • وقال الله ﷻ ﴿ إنا أعطيناك الكوثر ۞ فصل لربك وأنحر ﴾ • - وروى مسلم في حديث طويل في باب تحريم الذبح لغير الله ولعن فاعله • - عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال حدثني رسول الله ﷺ « بأربع كلمات لعن الله من ذبح لغير الله لعن الله من لعن والديه لعن الله من آوى محدثاً لعن الله من غير منار الأرض » • - وروى أبي داود في سننه من طريق ثابت بن الضحاك رضي الله عنه « نذر رجلا أن ينحر أبلا ببوانه فسأل رسول الله ﷺ فقال : هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد ؟ قالوا : لا ، فقال : فهل كان فيها عيد من أعيادهم ؟ قالوا لا فقال رسول الله ﷺ أوف بنذرك ، فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملكه أبن آدم » ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔦أنـــــظـــــ⇓ـــــر فتاوى اللجنة الدائمة ج1 ص 397 ٭══════════════════٭

• - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه رحمات رب العالمين - : • - قَـالَ تَعـالىٰ : • -‏ ‌‌‏{ مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ}. • -‏ ‌‌‌‏ما ضل صاحبكم أي : ما جهل . ‏وما غوى أي : ما عاند. • -‏ ‌‌‌‌‏لأن مخالفة الحق إما أن تكون عن جهل، وأما أن تكون عن غي. • -‏ ‌‌‌‌‏قال الله تعالى : ‏{ لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ }. 📜【 تفسير القرآن الكريم (٤ / ٢٠٥) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه رحمات رب العالمين - : • - قَـالَ تَعـالىٰ : • -‏ ‌‌‏{ مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ}. • -‏ ‌‌‌‌‏فهو لم يقل : ( ما ضل رسول الله ) أو ‏( ما ضل محمد ) ‏بل قال : { مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ}. • -‏ ‌‌‌‌‏فالفائدة من هذا هو أن مقتضى الصحبة : أن يكونوا عارفين به ، ومقتضى الصحبة أن يكونوا مناصرين له . 📜【 تفسير القرآن الكريم (٤ / ٢٠٦) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه رحمات رب العالمين - : • - قَـالَ تَعـالىٰ : • -‏ ‌‌‏﴿ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ ‏﴾. • -‏ ‌‌‌‌‌‏أي : لا يتكلم بشيء صادر عن الهوى بأي حال من الأحوال، فما حكم بشيء من أجل الهوى، ولكنه ينطق بما أوحي إليه من القرآن، وما أوحي إليه من السنة، وما اجتهد به ﷺ اجتهاداً يريد به المصلحة . 📜【 تفسير القرآن الكريم (٤ / ٢٠٦) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه رحمات رب العالمين - : • - قَـالَ تَعـالىٰ : • -‏ ‌‌‏﴿عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ ۝ ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ ۝ ﴾. • -‏ ‌‌‌‌‌‌‏يعني علم النبي ﷺ هذا الوحي. • -‏ ‌‌‌‌‏شَدِيدُ الْقُوَىٰ : أي ذو القوة الشديدة وهو جبريل عليه السلام. • -‏ ‌‌‌‌‌‌‌‏ذُو مِرَّةٍ : المرة الهيئة الحسنة فهو ذو قوة ، وذو جمال وحسن . • -‏ ‌‌‌‌‌‌‌‏فَاسْتَوَىٰ : أي فعلى أو فكمل . 📜【 تفسير القرآن الكريم (٤ / ٢٠٧) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه رحمات رب العالمين - : • -‏ ‌‌‏كان الرسول ﷺ يقرأ في المغرب بسورة الطور ولما بلغ هذه الآية : ‏{ أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ}. • -‏ ‌‌‌‏قال جبير : كاد قلبي يطير. • -‏ ‌‌‌‏لأن هذه حجة ملزمة لا يمكن أن يتخلص منها أحد. • -‏ ‌‌‌‏قال : ووقر الإيمان في قلبي. ‏يعني معناه أنه دخل الإيمان في قلبه. 📜【 تفسير القرآن الكريم (٤ / ١٩٦) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄