مشروع جامع الكتب السلفية

📖 قراءة في كتاب الرقاق ، صحيح البخاري رحمه الله ◆ ◆ ( ٥٤ ) ◆ ◆ 🔘 باب الرجاء مع الخوف . 🔹 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الله خلق الرحمة يوم خلقها مائة رحمة، فأمسك عنده تسعا وتسعين رحمة، وأرسل في خلقه كلهم رحمة واحدة، فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم ييأس من الجنة، ولو يعلم المؤمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يأمن من النار . 📝 أخرجه كذلك مسلم والترمذي وابن ماجه واحمد. 🔹قال النووي رحمه الله : هذه الأحاديث من أحاديث الرجاء والبشارة للمسلمين قال العلماء لأنه اذا حصل للانسان من رحمة واحدة فى هذه الدار المبنية على الأكدار ـ الاسلام والقرآن والصلاة والرحمة فى قلبه وغير ذلك مما أنعم الله تعالى به ـ فكيف الظن بمائة رحمة فى الدار الآخرة وهى دار القرار ودار الجزاء والله أعلم. 🔸قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : الطريق بالفاء إشارة إلى ترتيب ما بعدها على ما قبلها ومن ثم قدم ذكر الكافر لأن كثرتها وسعتها تقتضي أن يطمع فيها كل أحد ثم ذكر المؤمن استطرادا. قوله لم ييأس من الجنة قيل المراد أن الكافر لو علم سعة الرحمة لغطى على ما يعلمه من عظم العذاب فيحصل به الرجاء أو المراد أن متعلق علمه بسعة الرحمة مع عدم التفاته إلى مقابلها يطمعه في الرحمة . ومطابقة الحديث للترجمة أنه اشتمل على الوعد والوعيد المقتضيين للرجاء والخوف ، فمن علم أن من صفات الله - تعالى - الرحمة لمن أراد أن يرحمه ، والانتقام ممن أراد أن ينتقم منه ، لا يأمن انتقامه من يرجو رحمته ولا ييأس من رحمته من يخاف انتقامه . وذلك باعث على مجانبة السيئة ولو كانت صغيرة وملازمة الطاعة ولو كانت قليلة . ◆ والمقصود من الحديث أن المكلف ينبغي له أن يكون بين الخوف والرجاء حتى لا يكون مفرطا في الرجاء . بحيث يصير من المرجئة القائلين لا يضر مع الإيمان شيء ولا في الخوف بحيث لا يكون من الخوارج والمعتزلة القائلين بتخليد صاحب الكبيرة إذا مات عن غير توبة في النار بل يكون وسطا بينهما كما قال الله - تعالى - : يرجون رحمته ويخافون عذابه . ومن تتبع دين الإسلام وجد قواعده أصولا وفروعا كلها في جانب الوسط والله أعلم. 📝 شرح صحيح مسلم [١٧ / ٦٨ ، ٦٩ ] ـ فتح الباري [١١ / ٣٠٨ ، ٣٠٩ ]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : https://goo.gl/un5ZIq ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

✵✵هـدايا النـبي ﷺ. ✵ سلسلة الأدعية والأذكار الصحيحة. =====〔 ٦١ 〕===== ✵ عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن قلوب بني آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث يشاء . ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك . 📝رواه مسلم. ✵ وفي رواية عن أنس رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول: يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك. 📝رواه الترمذي وصححه الالباني. ◆ (يا مقلب القلوب ) أي مصرفها تارة إلى الطاعة وتارة إلى المعصية وتارة إلى الحضرة وتارة إلى الغفلة . ( ثبت قلبي على دينك ) أي اجعله ثابتا على دينك غير مائل عن الدين القويم والصراط المستقيم. 📝 تحفة الأحوذي [٦ / ٢٩١]. 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام https://goo.gl/un5ZIq ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🌟 .. ( رياض الصالحين ) ..🌟 5⃣1⃣ وعن أسامة رضي الله عنه ، عن النَّبيّ ﷺ قال:( قُمْتُ عَلَى بَابِ الجَنَّةِ ، فَإِذَا عَامَّةُ مَنْ دَخَلَهَا المَسَاكِينُ ، وَأصْحَابُ الجَدِّ مَحْبُوسُونَ ، غَيْرَ أنَّ أصْحَابَ النَّارِ قَدْ أُمِرَ بِهِمْ إِلَى النَّارِ . وَقُمْتُ عَلَى بَابِ النَّارِ فَإِذَا عَامَّةُ مَنْ دَخَلَهَا النِّسَاءُ )) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ ❄️ ((وَالْجَدُّ )) : الحَظُّ وَالغِنَى . وَقوله : (( مَحْبُوسُونَ )) أيْ : لَمْ يُؤْذَنْ لَهُمْ بَعْدُ في دُخُولِ الجَنَّةِ . باب ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة . وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُول الله ﷺ : (( أَنَا وَكَافلُ اليَتِيمِ في الجَنَّةِ هَكَذا )) وَأَشارَ بالسَّبَّابَةِ وَالوُسْطَى ، وَفَرَّجَ بَيْنَهُمَا . رواه البخاري . و(( كَافلُ اليَتيم )) : القَ‍ائِمُ بِأمُوره ❄️ عن أَبي هريرة رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُول الله ﷺ : (( كَافلُ اليَتيِم لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ أَنَا وَهُوَ كَهَاتَيْنِ في الجَنَّةِ )) وَأَشَارَ الرَّاوِي وَهُوَ مَالِكُ بْنُ أنَس بالسَّبَّابَةِ وَالوُسْطَى . رواه مسلم ❄️ وقوله ﷺ : (( اليَتِيمُ لَهُ أَوْ لِغَيرِهِ )) مَعْنَاهُ : قَريبُهُ ، أَو الأجْنَبيُّ مِنْهُ ، فالقَريبُ مِثلُ أنْ تَكْفَلهُ أمُّهُ أَوْ جَدُّهُ أَوْ أخُوهُ أَوْ غَيرُهُمْ مِنْ قَرَابَتِهِ ، والله أعْلَمُ . ---------( 🕋 )--------- 💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض 📱للاشتراك: ⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة : 【https://goo.gl/un5ZIq 】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

بسم الله الرحمن الرحيم سنبداء بأذن الله تعالى في دروس جديده من فوائد صيد الخاطر لابن القيم نسأل الله ان ينفع بها ومع البدايه 📜 فوائد من كتاب (صيد الخاطر ) لابن الجوزي رحمه الله : ••••••••••••• ﴾ ١ ﴿ ••••••••••• 🔹تفاوت الناس في تقبل المواعظ قد يعرض عند سماع المواعظ للسامع يقظة ، فإذا انفصل عن مجلس الذكر عادت القساوة و الغفلة ! فتدبرت السبب في ذلك فعرفته .  ثم رأيت الناس يتفاوتون في ذلك ، فالحالة العامة أن القلب لا يكون على صفته من اليقظه عند سماع الموعظة و بعدها ، لسببين : ☜  أحدهما : أن المواعظ كالسياط ، و السياط لا تؤلم بعد انقضائها ، إيلامها وقت و قوعها .  ☜ و الثاني : أن حالة سماع المواعظ يكون الإنسان فيها مزاح العلة ، قد تخلى بجسمه و فكره عن أسباب الدنيا ، و أنصت بحضور قلبه ، فإذا عاد إلى الشواغل اجتذبته بآفاتها ، وكيف يصح أن يكون كما كان ؟ .  ••••••••••• 📝 ص : ١٤ •••••••••• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام https://goo.gl/un5ZIq ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🔹🔹هدايا النـبي ﷺ. 🔹سلسلة الادعية والاذكار الصحيحة. •••••••••【 ٦٠ 】•••••••• 🔹عَن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : كَانَ مِنْ دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :  اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ جَارِ السُّوءِ ، وَمِنْ زَوْجٍ تُشَيِّبُنِي قَبْلَ الْمَشِيبِ ، وَمِنْ وَلَدٍ يَكُونُ عَلَيَّ رِبًا ، وَمِنْ مَالٍ يَكُونُ عَلَيَّ عَذَابًا ، وَمِنْ خَلِيلٍ مَاكِرٍ عَيْنَهُ تَرَانِي ، وَقَلْبُهُ تَرْعَانِي ، إِنْ رَأَى حَسَنَةً دَفَنَهَا ، وَإِذَا رَأَى سَيِّئَةً أَذَاعَهَا  . 📝 رواه الطبراني وحسنه الالباني. ◆ زوج تشيبني قبل المشيب: هي المرأة السوء التي لا اخلاق لها. ◆ ولد يكون علي ربا : اي اعوذ بك من ولد يتسلط علي كأنه سيد على خادم . ◆ مال يكون علي عذابا: اي اعوذ بك من مال يكون سببا في خسارتي وعذابي . 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام https://goo.gl/un5ZIq ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🌟 .. ( رياض الصالحين ) ..🌟 5⃣0⃣ وعن أَبي هريرة رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُول الله ﷺ : (( لَيْسَ المِسْكينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ ، وَلا اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ إِنَّمَا المِسكِينُ الَّذِي يَتَعَفَّفُ )) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ ❄️ وفي رواية في الصحيحين : (( لَيْسَ المِسكِينُ الَّذِي يَطُوفُ عَلَى النَّاسِ تَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ واللُّقْمَتانِ ، وَالتَّمْرَةُ والتَّمْرَتَانِ ، وَلَكِنَّ المِسْكِينَ الَّذِي لاَ يَجِدُ غنىً يُغْنِيه ، وَلاَ يُفْطَنُ بِهِ فَيُتَصَدَّقَ عَلَيهِ ، وَلاَ يَقُومُ فَيَسْأَلُ النَّاسَ )) وعنه عن النَّبيّ ﷺ قال: (( السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالمِسْكِينِ ، كَالمُجَاهِدِ في سَبيلِ اللهِ )) وَأحسَبُهُ قَالَ : (( وَكالقَائِمِ الَّذِي لاَ يَفْتُرُ ، وَكَالصَّائِمِ الَّذِي لاَ يُفْطِرُ )) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ ❄️ عن أَبي هريرة رضي الله عنه عن النَّبيّ ﷺ قال :(شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الوَلِيمَةِ ، يُمْنَعُهَا مَنْ يَأتِيهَا ، وَيُدْعَى إِلَيْهَا مَنْ يَأْبَاهَا ، وَمَنْ لَمْ يُجِبِ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ )) رواه مسلم ❄️ وفي رواية في الصحيحين ، عن أَبي هريرة من قوله : (( بئْسَ الطَّعَامُ طَعَامُ الوَلِيمَةِ يُدْعَى إِلَيْهَا الأغْنِيَاءُ ويُتْرَكُ الفُقَراءُ ))

تمت بحمد الله سلسلة الامثال ثلاث بطاقات من سلسلة الامثال ولله المثل الاعلى وسبع بطاقات تفسير سورة الناس ولنا من الغد في سلسلة جديده ان شاء الله ...........................👍🏻