مشروع جامع الكتب السلفية
前往频道在 Telegram
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : سيتم نشر الكتب السلفية بعون الله تعالى نسأل الله التوفيق والسداد. 📌موقع جامع الكتب السلفية: Www.alkutob1.blogspot.com 📌حسابنا على التويتر : twitter.com/alkutob1 📌رابط التواصل معنا عبر البوت : @alkutob1_bot .
显示更多7 037
订阅者
无数据24 小时
+27 天
+4030 天
帖子存档
📖 قراءة في كتاب الرقاق ، صحيح البخاري رحمه الله
ْْْْ
◆ ◆ ( ١٠٢ ) ◆ ◆
🔘 باب يقبض الله الارض
رواه نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم.
🔹عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
يقبض الله الأرض، ويطوي السماء بيمينه، ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض .
📝 رواه كذلك مسلم والنسائي وابن ماجه واحمد .
🔺قال الحافظ بن حجر رحمه الله :
◆ قوله (باب يقبض الله الأرض يوم القيامة ) لما ذكر ترجمة نفخ الصور أشار إلى ما وقع في سورة الزمر قبل آية النفخ وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة ....الآية ، وفي قوله - تعالى - فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة ، ما قد يتمسك به أن قبض السماوات والأرض يقع بعد النفخ في الصور أو معه.
◆ ( يقبض الله الأرض ويطوي السماء بيمينه ) زاد في رواية ابن وهب عن يونس " يوم القيامة " .
قال عياض هذا الحديث جاء في الصحيح على ثلاثة ألفاظ القبض والطي والأخذ وكلها بمعنى الجمع.
فإن السماوات مبسوطة والأرض مدحوة ممدودة ، ثم رجع ذلك إلى معنى الرفع والإزالة والتبديل فعاد ذلك إلى ضم بعضها إلى بعض وإبادتها ، فهو تمثيل لصفة قبض هذه المخلوقات وجمعها بعد بسطها وتفرقها دلالة على المقبوض والمبسوط لا على البسط والقبض.
🔺قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :
يجب إثبات صفة اليدين لله سبحانه وتعالى كما في نصوص الوحيين الشريفين، ومن ذلك قول الله تعالى في سورة المائدة: بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءَُ وقوله سبحانه في سورة ص يخاطب إبليس: قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّۖ.
أما الأحاديث المصرحة بذكر اليدين فكثيرة جدًّا، وهي معروفة في كتب أهل السنة والجماعة.
📝فتح الباري [١١ / ٣٧٩ ، ٣٨٠] ـ فتاوى اللجنة الدائمة [٢ / ٣٧٤].
❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
💧 ساهموا في نشر الرسالة
📲 قناة رياض الصالحين السلفية
✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام
🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】
❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
💎 شرح حديث جبريل عليه السلام 《ج ٥٣ 》✫
🔺قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
مسألة: ما حكم من لم يُقِم الصلاة؟
☜ الجواب عن ذلك أن نقول: أما من لم يقمها على وجه الكمال، يعني انه أخل ببعض الأشياء المكملة للصلاة، فإن هذا محروم من الأجر الذي يحصل له بإكمال، لكنه ليس بإثم.
فمثلا: لو اقتصر على ((سبحان ربي العظيم)) في الركوع مع الطمأنينة لكان كافيا، لكنه محروم من زيادة الأجر في التسبيح.
وأما من لم يُقمها أصلا، يعني أنه تركها بالكلية، فهذا كافر مرتد عن الإسلام كفرًا مخرجًا عن الملة، يخرج من عداد المسلمين في الدنيا، ويكن في عداد الكافرين في الآخرة، أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه يحشر مع فرعون وهامان، وقارون، وأُبي بن خلف، وهؤلاء رؤوس الكفرة يُحشر معهم. والعياذ بالله.
📝 شرح رياض الصالحين [١/ ٢١٤].
ــــــــــــــــــــ
✫ حديث جبريل رواه مسلم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، كتاب الايمان ، الحديث رقم ( ٨ ).
❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
💧 ساهموا في نشر الرسالة
📲 قناة رياض الصالحين السلفية
✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام
🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】
❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
📝 الصــــــلاة :
▪قال ابن تيمية :
والصلاة أفضل الأعمال وهي مؤلفة من كلم طيب وعمل صالح
✔ أفضل كلمها الطيب وأوجبه القرآن
✔ وأفضل عملها الصالح وأوجبه السجود.
[ الفتاوى ١٠/ ١٤ ]
▪️قال ابن تيمية :
فكل من أحب مع الله شيئاً فهو مشرك وحبه فساد وإنما الحب الصالح النافع حب الله والحب لله .
[الفتاوى (٣١/١٤)]
❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
💧 ساهموا في نشر الرسالة
📲 قناة رياض الصالحين السلفية
✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام
🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】
❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
🌟 .. ( رياض الصالحين ) ..🌟
1⃣1⃣7⃣
١-وعن ابن عمر رضي الله عنهما : أنَّ رسول الله ﷺ قال: (( مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ ، لَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ ، يَبيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ )) متفقٌ عَلَيْهِ
هَذَا لفظ البخاري .
وفي روايةٍ لمسلمٍ : (( يَبِيتُ ثَلاَثَ لَيَالٍ )) قَالَ ابن عمر : مَا مَرَّتْ عَلَيَّ لَيْلَةٌ مُنْذُ سَمِعْتُ رسولَ الله ﷺ قَالَ ذَلِكَ إِلاَّ وَعِنْدِي وَصِيَّتِي .
٢-وعن أُبَيِّ بن كعبٍ رضي الله عنه : كَانَ رسول الله ﷺ إِذَا ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ قَامَ ، فَقَالَ : (( يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، اذْكُرُوا اللهَ ، جَاءتِ الرَّاجِفَةُ ، تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ ، جَاءَ المَوْتُ بِمَا فِيهِ ، جَاءَ المَوْتُ بِمَا فِيهِ )) قُلْتُ : يَا رسول الله ، إنِّي أُكْثِرُ الصَّلاَةَ عَلَيْكَ ، فَكَمْ أجْعَلُ لَكَ مِنْ صَلاَتِي ؟ فَقَالَ : (( مَا شِئْتَ )) قُلْتُ : الرُّبُع قال: (( مَا شِئْتَ ، فَإنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ )) قُلْتُ : فَالنِّصْف ؟ قَالَ : (( مَا شِئْتَ ، فَإنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ )) قُلْتُ : فالثُّلُثَيْنِ ؟ قَالَ : (( مَا شِئْتَ ، فَإنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ )) قُلْتُ : أجعَلُ لَكَ صَلاَتِي كُلَّهَا ؟ قَالَ : (( إذاً تُكْفى هَمَّكَ ، وَيُغْفَر لَكَ ذَنْبكَ )) رواه الترمذي ، وقال : (( حديث حسن )) .
---------( 🕋 )---------
💯قناة ريـــــ(الصالحين📚)ـــــاض
📱للاشتراك:
⏪إضغط على رابط القنـ↙ـاة :
🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】
❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
✼✼ هـدايـا النـبي ﷺ
✼ سلسلة الادعية والاذكار الصحيحة
✱✱✱【 ١٢٨ 】✱✱✱
✼ عن عبد الله بن بسر رضي الله عنه ، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا .
📝رواه النسائي وابن ماجه وصححه الالباني.
◆ (طوبى ) أي : الحالة الطيبة ، والعيشة الراضية ، أو الشجرة المشهورة في الجنة العالية .
◆ ( لمن وجد ) أي : صادف.
◆ ( في صحيفته ) أي : في الآخرة.
◆ ( استغفارا كثيرا ) أي : مقبولا لأن استغفارنا يحتاج إلى استغفار كثير .
◆ قال الطيبي : فإن قيل : لم لم يقل طوبى لمن استغفر كثيرا ؟ وما فائدة العدول ؟ قلت : هو كناية عنه ، فيدل على حصول ذلك جزما على الإخلاص ، لأنه إذا لم يكن مخلصا فيه كان هباء منثورا ، فلم يجد في صحيفته إلا ما يكون حجة عليه ووبالا له .
📝 مرقاة المفاتيح [٤ / ١٦٣٢ ، ١٦٣٣].
❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
💧 ساهموا في نشر الرسالة
📲 قناة رياض الصالحين السلفية
✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام
🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】
❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
●| مسألة يكثر السؤال عنها في شهر رمضان:
يقول شيخنا د. سليمان الرحيلي حفظه الله:
(لو أن الإنسان وضع سحوره بين يديه وأذن المؤذن ، والمؤذن يؤذن على الوقت في غالب الظن ، فهل له أن يأكل ؟
نقول : أما إن كان وضع السحور فقط فإنه ليس له أن يأكل ؛ لأن النبي ﷺ جعل أذان ابن أم مكتوب مانعًا من السحور .
أما إذا شرع في الفعل فإنه يكمل ما شرع ، هذا ضابط ؛ إذا كان قد شرع في الفعل يكمل ما شرع فيه ولا يبتدأ ، ولهذا صورتان :
الصورة الأولى : أن يكون أخذ الإناء في يده ، شرع في الطريق ليشرب ، شرع في الشرب فأذن المؤذن ؛ هنا يكمل فيشرب ما في الإناء .
الصورة الثانية : أن يكون رفع اللقمة إلى فيه ، وهنا في هذه الحال يأكلها على الصحيح ، وهو قول جمهور أهل العلم ؛ أنه يُلحَق هذا بهذا بجامع تعلق النفس بكلٍّ مع مع بذل السبب والشروع في الفعل .
أما الابتداء فلا يبتدأ ، لا يمد يديه ليرفع لقمة ولا يرفع يديه ليرفع إناء ؛ لأن النبي ﷺ قال : «إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده ؛ فلا يضعه حتى يقصي حاجته منه» رواه أبو داود بإسناد صحيح .
ومثله إذا كانت اللقمة قد رفعها إلى فيه فإن له أن يأكل ، وقول النبي «هذا قيد» ، يراد به دفع ما عداه ، فلو كان الإناء على الأرض أو نحو هذا فإنه لا يأكل).
[ شرح كتاب الصيام من منار السبيل (ص: ٧٧-٧٨)]
❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
💧 ساهموا في نشر الرسالة
📲 قناة رياض الصالحين السلفية
✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام
🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】
❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
🌿دررالسلف
📝ثلاثةٌ من علاماتِ التوفي :
👈 الوقوع في أعمال البر بلا استعداد له ، والسلامة من الذنب مع الميل إليه ، واستخراج الدعاء والابتهال " أهـ .
📚[ شعب الإيمان للبيهقي 1/370 ]
📝من وصايا الصالحين :
👈 أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه ، فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ "
📚[ ذيل طبقات الحنابلة 3/205 ]
📝قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله:
👈 إذا وجد العبدُ تقصيرًا في حقوقِ القرابة ، والأهل والأولاد والجيران والإخوان ؛ فعليهِ بالدعاءِ لهم والاستغفار ".
📚[ الفتاوى 11/698 ]
📝قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :
👈 الإنسان كلما أوغل في المعاصي ، ازداد بعدًا عن الإقبال على الحق ؛ كما قال الله تعالى : { فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم } أهـ .
📚[ تفسير سورة الكهف (١٠٣) ]
📝قال الإمام الذهبي - فريد عصره - رحمه الله :
👈دولـةٌ ظـالـمـةٌ مـع الأمْـن وحـقْـنُ الـدِّمـاء ، ولا دولـة عـادلـة تُـنـتـهـك دونـها الـمـحـارِم ".
📚[ السير: 6/58 ]
📝قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
👈احرص على أن تصطحب أناساً أهل خيرٍ ، يرشدونك إذا غويت ، ويهدونك إذا ضللت ، ويذكرونك إذا نسيت ، ويعلمونك إذا جهلت ".
📚[ شرح البخاري لابن عثيمين62/1 ]
❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
💧 ساهموا في نشر الرسالة
📲 قناة رياض الصالحين السلفية
✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام
🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】
❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
تمة بحمد الله سلسلة شهر رمضان المبارك وسنبداء في الغد في سلسله جديده نوايا المسلم في العباده الصلاه
