مشروع جامع الكتب السلفية

🌿 *الأضحيه* ” شرط سن #الأضحية : الإبل خمس سنين ، البقر سنتان ، المعز سنة ، الخروف ستة أشهر “ [فتاوى ابن عثيمين : ٢٥ / ١٣] "يحرم أن يبيع شيئا من #الأضحية من اللحم والشحم والدهن والجلد أو غيره... و لايعطي الجازر منها في مقابلةأجرته أو بعضها" [فتاوى العثيمين١/٢٥] " #اﻷﺿﺤﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﻭﻗﺖ ﻣﺤﺪﺩ ﻻ ﺗﻨﻔﻊ ﻗﺒﻠﻪ ﻭﻻ ﺑﻌﺪﻩ، ﻭﻭﻗﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻓﺮاﻍ ﺻﻼﺓ اﻟﻌﻴﺪ ﺇﻟﻰ ﻣﻐﻴﺐ اﻟﺸﻤﺲ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ" [نور ع الدرب للعلامةبن عثيمين(ج١٣ص٢)] #الأضحية "اﻷﻓﻀﻞ ﻓﻲ ﺫﺑﺢ اﻟﻐﻨﻢ، ﺇﺿﺠﺎﻋﻬﺎ، ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻷﻳﺴﺮ ﻷﻧﻪ ﺃﺳﻬﻞ." [تيسر العلام للشيخ ال بسام ٧٢٥/١] #اﻷﺿﺤﻴﺔ ﺳﻨﺔ ﻣﺆﻛﺪﺓ ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺇﻧﻬﺎ ﻭاﺟﺒﺔ ﻭﻟﻜﻞ ﻗﻮﻡ ﺩﻟﻴﻞ اﺳﺘﺪﻟﻮا ﺑﻪ،ﻭاﻻﺣﺘﻴﺎﻁ ﺃﻻ ﻳﺪﻋﻬﺎ اﻟﻐﻨﻲ اﻟﺬﻱ ﺃﻏﻨﺎﻩ اﻟﻠﻪ [نور ع الدرب بن عثيمين٢/١٣] " #اﻷﺿﺤﻴﺔ ﻫﻲ اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻘﺮﺏ ﺑﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ ﻭاﻷﻳﺎﻡ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﺑﻌﺪﻩ ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﺃﻓﻀﻞ اﻟﻌﺒﺎﺩاﺕ " [نور ع الدرب لابن عثيمين٢/١٣] "ﻻ ﻳﺠﺰﺉ ﻓﻲ اﻟﻬﺪﻱ ﻭ #اﻷﺿﺤﻴﺔ ﺇﻻ اﻟﺴﻠﻴﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺽ ﻭﻧﻘﺺ اﻷﻋﻀﺎء ﻭﻣﻦ اﻟﻬﺰاﻝ..." [الملخص الفقهي للعلامة الفوزان ص ٤٥٠] اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻟﻮ ﺫﺑﺢ ﻗﺒﻞ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﺈﻥ ﺫﺑﻴﺤﺘﻪ ﻻﺗﻜﻮﻥ ﻧﺴﻜﺎ ﻭﻻ ﻗﺮﺑﺔ،ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﺷﺎﺓ ﺗﺘﺨﺬ ﻟﻠﺤﻢ ﻛﺎﻟﺬﺑﺎﺋﺢ اﻟﺘﻲ ﺗﺬﺑﺢ ﻓﻲ ﺳﺎﺋﺮ ﺃﻳﺎﻡ اﻟﺴﻨﺔ [شرح س أبي داوود للعباد] "ﻻ ﺗﻘﺘﺼﺮ ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺔ #اﻷﺿﺤﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮء ﻋﻠﻰ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﻘﻴﻤﺎً ﻓﻲ ﺑﻠﺪﻩ، ﻓﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻀﺤﻲ ﻭﻟﻮ ﻣﺴﺎﻓﺮاً، ﻭﻛﺬﻟﻚ اﻟﺤﺎﺝ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻀﺤﻲ ﺑﻤﻜﺔ " [شرح س أبي داوود للعباد] "ﻳﺠﻮﺯ ﺫﺑﺢ #اﻷﺿﺤﻴﺔ ﻭﻟﻮ ﺗﺄﺧﺮ ﺩﻓﻊ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﻋﻦ ﺫﺑﺤﻬﺎ." [فتاوى اللجنة الدائمةج١١ ص٤١١] #اﻷﺿﺤﻴﺔ ﺳﻨﺔ ﻣﺆﻛﺪﺓ ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺇﻧﻬﺎ ﻭاﺟﺒﺔ ﻭﻟﻜﻞ ﻗﻮﻡ ﺩﻟﻴﻞ اﺳﺘﺪﻟﻮا ﺑﻪ،ﻭاﻻﺣﺘﻴﺎﻁ ﺃﻻ ﻳﺪﻋﻬﺎ اﻟﻐﻨﻲ اﻟﺬﻱ ﺃﻏﻨﺎﻩ اﻟﻠﻪ [نور ع الدرب بن عثيمين٢/١٣] ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

🔷 شرح حديث جبريل عليه السلام 《 ح ٩٦》✫ 🔸قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : ◆ أما الركن الخامس فهو: ((الإيمان باليوم الآخر)) .... ▲ ومن ذلك أيضًا أن نؤمن بنعيم القبر و عذاب القبر ، نعيم القبر لمن يستحق النعيم من المؤمنين، و عذاب القبر لمن يستحق العذاب، و قد جاء ذلك في القرآن و السنة، و أجمع عليه أهل السنة و الجماعة. ⬅ ففي كتاب الله يقول تبارك و تعالى: ﴿كَذَلِكَ يَجْزِي اللَّهُ الْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾[النحل: ٣١ ، ٣٢]، [ أي :عند الوفاة] . و يقول الله سبحانه و تعالى في آخر سورة الواقعة: ﴿فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ * فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ﴾ [الواقعة: ٨٨ ، ٨٩] ، يقول هذا في حال ذكر المحتضر إذا جاءه الموت ، إذا كان من المقربين فَلَهُ روحٌ ورَيحان و جنة نعيم في نفس اليوم . ⬅ أما عذاب القبر فاستمع إلى قول الله عز وجل: ﴿وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ﴾ أي: سكرات الموت ﴿وَالْمَلائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ﴾ مادين أيديهم لهذا المحتضر من الكفار ﴿أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ﴾ وكأنهم شحيحون بأنفسهم؛ لأنها تُبَشِّر- و العياذ بالله- بالعذاب، فتهرب في البدن و تتفرَّق و يشح بها الإنسان، فيقال: ﴿أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ﴾ [الأنعام: ٩٣ ] ، أي: اليوم يوم موتهم عند احتضارهم.  وقال الله سبحانه في آل عمران: ﴿النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ﴾ فقال: ﴿النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا﴾ هذا قبل قيام الساعة ﴿وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ﴾. 📝 شرح رياض الصالحين [١/ ٢٤٠ ، ٢٤١]. ــــــــــــــــــــ ✫ حديث جبريل رواه مسلم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، كتاب الايمان ، الحديث رقم ( ٨ ). *يتبع إن شاء الله* ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

★*سلسلة*★ ٭══════════════════٭ ۝ *فضائل اهل اليمن* ۝ ٭══════════════════٭ ● {21} *فهم اهل كتاب* ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ 👈عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معاذا إلى اليمن فقال إنك تأتي قوما من أهل الكتاب . فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله . فإن هم أطاعوا لذلك . فأعلمهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة . فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله قد فرض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد في فقرائهم . فإن هم أطاعوا لذلك . فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب.. متفق عليه ▫️قال الامام الشافعي رحمه الله في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم. " ستأتي قوم أهل كتاب " هي كالتوطئه للوصيه لتستجمع همته عليها ! لكون أهل الكتاب أهل علم في الجمله. فلا تكون العنايه في مخاطبتهم كمخاطبة الجهال من عبدة الاوثان. 🏳إرشاد الساري شرح صحيح البخاري.. ▪️وقال العيني(93/9). توطئه للوصيه ليتقوى همته عليهما. لكون اهل الكتاب اهل علم في الجمله فلذالك خصهم بالذكر تفضيلاً لهم على غيرهم. ▪️قول النبي -صلى الله عليه وسلم- لمعاذ: (فليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلا الله..) إرشاد للدعاة إلى الله بالتدرج والبدء بالأهم فالمهم، فالدعوة تكون بترسيخ الإيمان بالله تعالى ورسوله إيمانا يثبت في القلوب ويهيمن على الأفكار والسلوك، ثم تكون الدعوة بعد ذلك إلى تطبيق أركان الإسلام العملية التي ترسخ هذا الإيمان وتنميه، ثم يأتي بعد ذلك الأمر بالواجبات والنهي عن المحرمات، فيتقبل الناس تكاليف الإسلام التي قد تكون مخالفة لهوى النفس؛ لأن قلوبهم قد عمرت بالإيمان واليقين قبل ذلك. وهذا منهج نبوي كريم رسمه -صلى الله عليه وسلم-لمعاذ ولمن يريد أن يسير على هدى الصحابة الكرام, وما أحوج الذين نذروا أنفسهم للدعوة إلى الله إلى الوقوف أمام هذا الهدي النبوي يترسمون خطاه، ويستوعبونه فهمًا ووعيًا، وتطبيقًا، وحينئذ تكون خطاهم في الطريق الصحيح. 🏴السيرة النبوية عرض وقائع وتحليل أحداث للصلابي (2/660). ▪عن ابو برده عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم.بعث معاذاً وابا موسى الى اليمن فأمرهما ان يعلما الناس القرآن. 🏴اخرجه احمد(19544).حديث حسن ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ *يتبع إن شاء الله* ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

⛔️بطلان ما قيل : ( تُرفع الأعمال يوم عرفة ) . ( الرسالة رقم - ٧٣ ) . 🔘إن مما انتشر وشاع عبر مواقع التواصل الاجتماعي ، ما نصه : (( ‏تسامحوا قبل يوم عرفه لأن رسول الله ، قال : يوم عرفة ترفع جميع الاعمال إلى الله ما عدا المتخاصمين )) . 🔴وهذا الكلام كذب مختلق ، لا أصل له عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا وجود له في دواوين السنة ، ولم يرد حديث في أن الأعمال تُرفع في يوم عرفة . 📙والأصل النفي حتى يأتي المُثبت بدليل الثبوت ، وهذه قاعدة عامة في جميع الأمور ، فكل خبرٍ يُروى عن النبي صلى الله عليه وسلم وغيره ، لابد من إسناده يُسنده ، فإذا لم يكن له إسناد ، إذا ليس له وجود ، لأن الإسناد الطريق الموصل للمتن ، فإذا لم يكن ثمة إسناد ، إذاً فليس هنالك متن ، فكيف يُروى عن النبي صلى الله عليه وسلم خبراً ، أو عن غيره بدون إسناد يُثبته ، فتنبّه لهذا ! 📘فكل من يكذب على النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الزمن ، ويأتي بأخبار لا أصل لها ، ويُروجها بين الناس ، يندرج تحت قوله صلى الله عليه وسلم : (( يكون في آخر الزمان دجالون كذابون ، يأتونكم من الأحاديث بما لم تسمعوا ، أنتم ولا آباؤكم ، فإياكم وإياهم ، لا يضلونكم ولا يفتنونكم )) 🔄أخرجه الإمام مسلم في مقدمة صحيحه - ١/١٢ ] . ــ 〰➰〰➰〰➰〰➰ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 〰➰〰➰〰➰〰➰

🌿 *درر السلف* ▪‏قال ابن تيمية رحمه الله : ‏ ‏و لا يجوز لوم التائب باتفاق الناس ، ‏و إذا أَظهر التوبة أُظهر له الخير . ‏ ‏🏴الآداب الشرعية لابن مفلح ١/٩٦ ▫‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله : ( إنّ العبد لا يستغني عن تثبيت الله له طرفة عين ، فإنْ لم يُثبِّـتُه ؛ زالت سماء إيمانه وأرضه عن مكانهما ! ) . 🏳إعلام الموقعين (١٧٧/١) ▪قال الإمام ابن القيم رحمه الله: فإن من لم يرَ نعمة الله عليه إلا في مأكله و مشربه و عافية بدنه فليس له نصيب من العقل البتة. فنعمة الله بالإسلام و الإيمان، و جذب عبده إلى الإقبال عليه، و التلذذ بطاعته هي أعظم النعم، و هذا إنما يدرك بنور العقل و هداية التوفيق. 🏴مدارج السالكين ٢٧٧/١ ▫ قال بن تيمية: «إن قبر النبيﷺأفضل قبر على وجه الأرض وقد نهى عن اتخاذه عيداً فقبر غيره أولى بالنهي كائنا من كان» 🏳اقتضاءالصراط المستقيم١٧٢/٢] ▪ قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: ولا تقع فتنة إلا من ترك ما أمر الله بـه فإنـه سبحانه أمر بالحق وأمر بِالصّــبر فالفتنة إما من ترك الحق وإما من ترك الصبر 🏴الاستقامة |١ /٣٩ 〰➰〰➰〰➰〰➰ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 〰➰〰➰〰➰〰➰

🌿 *درر السلف* 🔴قال ابن حزم – رحمه الله – في ردِّه على النصارى - : وأما قولهم في دعوى الروافض تبديل القراءات : فإن الروافض ليسوا من المسلمين ! إنما هي فرَق ، حدث أولُّها بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة ، وكان مبدؤها إجابة من خذله الله تعالى لدعوة من كاد الإسلام ، وهي طائفة تجري مجرى اليهود ، والنصارى ، في الكذب ، والكفر . 🚩الفِصَل في الملل والنِّحَل " ( 2 / 65 ) ▫قال ابن مهدي وغيره: "أهل العلم يكتبون ما لهم وما عليهم، وأهل الأهواء لا يكتبون إلا ما لهم" 🏳الاقتضاء85/1 ▪إتَّـق الله في اليقَـظة .. ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺇﺫﺍ ﺳﺄﻝ ﺍﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﻋﻦ #ﺍﻟﺮﺅﻳﺎ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ " ﺍﺗﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ #ﺍﻟﻴﻘﻈﺔ ﻻ ﻳﻀﺮﻙ ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻲ #ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ" 🏴ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ 273/2 ] ▫قال ابن القيم رحمه الله : والذي شاهدناه نحنُ وغيرُنا وعرَفناه بالتجارب أنهُ ما ظهرت المعازفُ وآلاتُ اللهو في قومٍ وفشَتْ فيهم واشتغلوا بها = إلّا سلّطَ الله عليهم العدوّ ، وبـُـلوا بالقحط والجَدب وولاةِ السوء . والعاقلُ يتأمّل أحوالَ العالم وينظر ؛ والله المستعان . 🏳مدارج السالكين ( 1 / 496 ) . ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

٭══════════════════٭ ۝ *فضائل اهل اليمن* ۝ ٭══════════════════٭ ● {20} *رسل الرسول إلى اليمن* ٭ توديع معاذ والشعور بالفراق. ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ ▫وفي صحيح ابن حبان: ثم التفت صلى الله عليه وسلم نحو المدينة فقال:(إن أهل بيتي هؤلاء يرون أنهم أولى الناس بي وإن أولى الناس بي المتقون من كانوا وحيث كانوا اللهم إني لا أحل لهم فساد ما أصلحت وايم الله ليكفؤون أمتي عن دينها كما يكفأ الإناء في البطحاء) 🏳رواه احمد ابن عمرو ابي عاصم كتاب السنه(93) وابن حبان وقال شعيب الأرناؤوط: إسناده قوي. ▪(فقال:إن أولى الناس بي) أي:بشفاعتي أو أقرب الناس إلى منزلتي (المتقون ، من كانوا).جمع باعتبار معنى من،والمعنى كائنا من كان عربيا أو عجميا أبيض أو أسود شريفا أو وضيعا(وحيث كانوا)أي سواء كانوا بمكة والمدينة أو باليمن والكوفة والبصرة فسره، فانظر إلى رتبة أويس القرني باليمن على كمال التقوى،وحالة جماعة من أكابر الحرمين الشريفين من حرمان المنزلة الزلفى بل من إيصال ضررهم إليه صلى الله تعالى عليه وسلم حتى من بعض ذوي القربى، فإن العبرة بالتقوى كما يستفاد من إطلاق قوله تعالى:إن أكرمكم عند الله أتقاكم. هذا الذي سنح لي في هذا المقام من حل الكلام على ظهور المرام . 🏴شرح المشكاه(3272). وفي رواية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له:(لا تبكِ يا معاذ للبكاء أوان البكاء من الشيطان). 🚩رواه أحمد والطبراني وقال الأرناؤوط: إسناده صحيح. ▪️قال الطيبي رحمه الله لعل الالتفات كان تسليا لمعاذ بعدما نعى نفسه إليه يعني إذا رجعت إلى المدينة بعدي فاقتد بأولى الناس بي وهم المتقون، وكنى به عن أبي بكر الصديق ونحوه. 🏴شرح المشكاه [ص3272] ▫قال ابن كثير: "وهذا الحديث فيه إشارة وظهور وإيماء إلى أن معاذاً -رضي الله عنه- لا يجتمع بالنبي -صلى الله عليه وسلم- بعد ذلك; وكذلك وقع فإنه أقام باليمن حتى كانت حجة الوداع، ثم كانت وفاته -عليه السلام بعد أحد وثمانين يوماً من يوم الحج الأكبر" 🏳السيرة النبوية لابن كثير ج 4 / ص 191-193). ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ *يتبع إن شاء الله* ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

🔊 أهمية الإِخْلاَص ، وتعلم الأخلاق ، ومعنى الأخوة ⛔ ❍ قَالَ ابنُ قُتَيْبَة - رَحِمَهُ الله تعالى - " كان طالب العلم فيما مضى يَسمع ليعلم ، ويَعلم ليعمل ، ويتفقه في دين الله لينتفع وينفع ، وقد صار الآن يسمع ليَجمع ، ويَجمع ليُذكر ، ويحفظ ليغلِبَ ويفخر " اﻫـ . • انظر : (المدخل المفصّل) (١٣/١) . --------------------- ❍ وقال زُبَيْدٌ بن الحارث الْيَامِيُّ - رحمه الله تعالى - " أسكتتني كلمةُ ابن مسعود عشرين سنة مَن كان كلامه لا يوافق فعلَه فإنما يوبِّخ نفسه " اﻫـ . • انظر : (عيون الأخبار) (٢٠٤/١) . -------------------- ❍ ‏وقال أحمد بن إسحاق بن منصور سمعت أبي يقول لأحمد بن حنبل : " ما حسن الخلق ؟ ‏قال : هو أن تحتمل ما يكون من الناس " اﻫـ . ‏ • انظر : (‏شعب الإيمان) برقم (٧٧٢٦) --------------------- ‏❍ ‏وقال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ‏ ‏" عليك بإخوان الصدق فعش في أكنافهم ، فإنهم زينة في الرخاء وعدة في البلاء " اﻫـ . ‏ ‏ • انظر : (روضة العقلاء) (ص - ٩٠) . --------------------- ‏❍ وقال الحافظ ابن القيم - رحمه الله تعالى - ‏ ‏الدين كله خلق ؛ ‏فمن فاقك في الخلق ، فقد فاقك في الدين " اﻫـ . • انظر : (مدارج السالكين) (٢/٢٩٤) . ------------------- ❍ و‏قال الحافظ ابن رجب الحنبلي - رحمه الله تعالى - " وقال الحسن : إنك لن تَبلُغ حقّ نصيحتك لأخيك حتى تأمره بما تَعجِزُ عنه " اﻫـ . ‏ • انظر : (‏جامع العلوم والحكم) (ص - ٢٢٤) . -------------------- ❍ و‏قال الشيخ العلاّمة ابن عثيمين - رحمه الله تعالى - ‏ ‏" فكم من سعة صدر ، وبساطة وجه، ولين جانب ؛ أدخلت في دين الله أفواجاً من الناس " اﻫـ . ‏ ‏• انظر : (الفتاوى) (١١١/٢٧) . ---------------------- ❍ و‏قال العلاّمة ابن سعدي - رحمه الله تعالى - ‏ " ‏من أعظم المكاسب وأجل المغانم ، كسب صداقة الأخيار ، واغتنام أدعيتهم في الحياة وبعد الممات " اﻫـ . ‏ • انظر : (‏مجموع الفوائد واقتناص الأوابد) (ص - ١٠٦) . -------------------- ❍ ‏وقال ⁧الحافظ القيّم أيضاً⁩ - رحمه الله تعالى - ‏ " ‏فَلَا شَيْء أفسد للأعمال ‏من الْعجب ورؤية النَّفس " اﻫـ . ‏ ‏⁧ • انظر : (الفوائد) ⁩(١٥٢/١) . ----------------------- ❍ و‏قال ⁧أيضاً -⁩ رحمه الله تعالى - ‏ " ‏من عرض عَلَيْهِ حق فَرده فَلم يقبله ‏عُوقِبَ بِفساد قلبه وعقله ورأيه " اﻫـ . ‏ • انظر :‏⁧ (مفتاح دار السعادة) ⁩ (ص - ٩٩) . 〰➰〰➰〰➰〰➰ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 〰➰〰➰〰➰〰➰

✍🏻 قال المكي : حقاً إنه عليه الصلاة والسلام لعلى خلق عظيم ، فقد خرج الإمام أحمد من طريق سليم بن عمر عن أوسط بن إسماعيل البجلي ، قال : خطبنا أبوبكر - رضي الله عنه - فقال قامَ رسولُ اللهِ ﷺ مقامِي هذا عامَ الأول ، وبَكى أبو بكرٍ ، فقال : أبو بكرٍ سلوا اللهَ المُعافاةَ أو قال العافِيةَ فلم يُؤْتَ أحدُ قطّ بعد اليَقِينِ أفضلَ من العافيةِ - أو المُعافاة - ، عليكم بالصّدقِ فإنه مع البِرّ ، وهما في الجنةِ ، وإياكُمْ والكذب فإنه مع الفُجُورِ ، وهُما في النارِ ، ولا تحاسدُوا ، ولا تباغضُوا ، ولا تقاطعوا ، ولا تدابَروا ، وكونوا إخوانا كما أمركم اللهُ تعالى " . • انظر : (المسند) (١/٢٤) وصححه الألباني في (صحيح ابن ماجة) برقم (٣١١٨) . 〰➰〰➰〰➰〰➰ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 〰➰〰➰〰➰〰➰

🔳 شرح حديث جبريل عليه السلام 《 ح ٩٥》✫ 🔸قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : ◆ أما الركن الخامس فهو: ((الإيمان باليوم الآخر)) .... فمن ذلك: فتنة القبر: إذا دُفن الميت أتاه ملكان يجلسانه ويسألانه ثلاثة أسئلة، يقولان: من ربك؟ ما دينك؟ من نبيك!؟  فيثبِّت الله الذين آمنوا بالقول الثابت - أسأل الله أن يجعلني و إياكم منهم- فيقول المؤمن: ربي الله، و ديني الإسلام، و نبيِّي محمد ، فينادي منادٍ من السماء أن صَدَق عبدي فأفرشوه من الجنة و ألبسوه من الجنة و افتحوا له بابًا إلى الجنة، و يُفسح له في قبره مد البصر و يأتيه من الجنة روحها، و يشاهد فيها ما يشاهد من النعيم . وأما المنافق- و العياذ بالله- أو الكافر، فيقول: هاه هاه .. لا أدري، سمعت الناس يقولون شيئًا فقلته؛ لأن الإيمان لم يصل إلى قلبه، إنما هو بلسانه فقط فهو يسمع و لا يدري ما المعنى، ولا يُفتحُ عليه في قبره. هذه فتنة عظيمة جدًّا ، و لهذا أمرنا النبي- عليه الصلاة و السلام- أن نستعيذ بالله منها في كل صلاة ((اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، و عذاب النار)) أخرجه البخاري ، ومسلم . 📝 شرح رياض الصالحين [١/ ٢٤٠]. ــــــــــــــــــــ ✫ حديث جبريل رواه مسلم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، كتاب الايمان ، الحديث رقم ( ٨ ). *يتبع إن شاء الله* ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

✰✰ هـدايـا النـبـي ﷺ ✰ سلسلة الأدعية والأذكار الصحيحة . ◆~~~~~~◆ { ٢١٤ } ◆~~~~~~◆ ✰ عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوم بدر في ثلاث مائة وخمسة عشر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم إنهم حفاة فاحملهم اللهم إنهم عراة فاكسهم اللهم إنهم جياع فأشبعهم . ففتح الله له يوم بدر فانقلبوا حين انقلبوا وما منهم رجل إلا وقد رجع بجمل أو جملين واكتسوا وشبعوا. 📝 رواه أبو داود وصححه الألباني. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

🌿 *درر السلف* ▪قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - 👈" أهل الحديث أعظم الناس صبراً ، وإن إمتحنوا بأنواع المحن وفتنوا بأنواع الفتن " اﻫـ . 🏴المجموع) (٤/٥١) . وقال الإمام الحافظ ابن القيم - رحمه الله تعالى - 👈 " والله سبحانه يبتلى عبده ليسمع شكواه وتضرعه ودعاءه ، وقد ذم سبحانه من لم يتضرع إليه ولم يستكن له وقت البلاء ، كما 📝 قال تعالى : ☝️﴿ولقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون﴾ ... " اﻫـ . 🏳عُدَّةُ الصابرين) (ص - ٦٣/٦٢) . ‏ ▪قال عبد الملك بن إسحاق - رحمه الله - 👈" ما من الناس إلا مبتلى بعافيةٍ لينظر كيف شكره ، أو بلية لينظر كيف صبره " اﻫـ . 🏴عدة الصابرين) (ص -٢٢٢) . ▫قال شيخ الإسلام أيضا - رحمه الله - 👈" والمؤمن مأمور عند المصائب أن يصبر ويسلم ، وعند الذنوب أن يستغفر ويتوب " اﻫـ . 🏳الفرقان) (١٣٥/١) . ▪قال الشيخ العلامة الشنقيطي - رحمه الله - 👈 " ينبغي للمسلمِ إذا اصابه مكروهٌ : أن يفزَعَ إلى اللهِ تعالى بأنواع الطّاعات من صلاةٍ وغيرها " اﻫـ . 🏴أضواء البيان) (٣٢٣/٢) . ❐ قال الإمام ابن القيم رحمه الله : 👈 اجتنب من يُعادي أهل الكتاب والسنة لـئَـلا يُـعـديـكَ خُـسْـرانُه ».. 🏳الفوائد : ( صـ١٢١ ) ] ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

★*سلسلة*★ ٭══════════════════٭ ۝ *فضائل اهل اليمن* ۝ ٭══════════════════٭ ● {19} *رسل الرسول إلى اليمن* ٭توديع معاذ والشعور بالفراق: ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ 👈عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال :لما بعثه رسول الله - صلى الله عليه وسلم-إلى اليمن خرج معه رسول الله صلى الله عليه وسلم- يوصيه ومعاذ راكب ورسول الله صلى الله عليه وسلم-يمشي تحت راحلته فلما فرغ قال:يا معاذ ! إنك عسى أن لا تلقاني بعد عامي هذا ولعلك أن تمر بمسجدي هذا وقبري فبكى معاذ جشعا لفراق رسول الله صلى الله عليه وسلم. {ثم التفت فأقبل بوجهه نحو المدينة، فقال:إن أولى الناس بي المتقون،من كانوا وحيث كانوا " رواه أحمد في المسند[5227]. 👈وعن معاذ بن جبل قال:لما بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم. أي:لما أراد إرساله قاضيا أو عاملا (إلى اليمن خرج معه رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم يوصيه ) بالتخفيف ويشدد( ومعاذ راكب ) أي:بأمره( ورسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم يمشي تحت راحلته) أي:تواضعا لله وتلطفا للمؤمنين، ومنه يؤخذ استحباب مشايعة الأصحاب( فلما فرغ ) أي:من الوصية (قال:يا معاذ إنك عسى أن لا تلقاني بعد عامي هذا، ولعلك أن تمر بمسجدي هذا وقبري ) أي :مع قبري على أن الواو بمعنى " مع " ذكره الطيبي والظاهر أنه عطف على مسجدي والتقدير أن تمر بمسجدي هذا وبقبري أيضا وأبهمه لعدم ظهوره حينئذ على ما لا يخفى، ثم اعلم أن عسى معناه الترجي في المحبوب والإشفاق من المكروه وقد اجتمعا في قوله تعالى :وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وأما لعل فمعناه التوقع وهو ترجي المحبوب والإشفاق من المكروه ▫️وقال الطيبي: استعمال لعل على الحقيقة لكونه صلى الله تعالى عليه وسلم راغبا للقاء الله تعالى وأدخل أن في الخبر تشبيها للعل بعسى تلويحا إلى قوله عز وجل :عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا (فبكى معاذ جشعا)أي جزعا وفزعا (ثم التفت)أي رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم عن معاذ (فأقبل بوجهه نحو المدينة) تفسير للالتفات، ولعل وجه الالتفات بإدارة وجهه الشريف عن معاذ لئلا يرى بكاءه ويصيره سببا لبكائه عليه الصلاة والسلام ويشتد الحزن في ذلك المقام مع الإيماء بأنه لا بد من المفارقة في الدنيا والمواجهة في العقبى فسلاه فعلا ووصاه قولا حيث بين فيه أنك تفارقني وتفارق المدينة وتترك المدينة ولا تراني،وأشار إلى أن مجمع الأنبياء والأتقياء في دار البقاء. شرح المشكاه (3272). ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ *يتبع إن شاء الله* ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• • هل يمسك من أراد أن يضحي لوصية شخص ميت؟ ☆ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى : هذا ليس مضحيًا في الحقيقة، ولكنه نائب عن غيره، فلا يتعلق به حكم الأضحية ويثاب عليها ثواب المحسن الذي أحسن إلى أمواته، وقام بتنفيذ وصاياهم. مجموع الفتاوى (٢٥-١٤٠) ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

📝 *حكم تلقيب من حج بـ « الحاج » ؟* 📍تلقيب من حج بالحاج ؟ ▪قال الشيخ الألباني : تلقيب من حج بالحاج : بدعة . [معجم المناهي اللفظية (٢١٩)] ▪️اللجنة الدائمة للبحوث العلمية واﻹفتاء : 🔹السؤال : ما حكم مناداة بعض الناس بـ « الحاج » ؟ 🔸الجواب : أما مناداة مـن حـج بـ: « الحاج » فالأولى تركها؛ لأن أداء الواجبات الشرعية لا يمنح أسماء وألقابا، بل ثوابا من الله تعالى لمن تقبل منه، ويجب على المسلم ألا تتعلق نفسه بمثل هذه الأشياء، لتكون نيته خالصة لوجه الله تعالى . [فتاوى اللجنة الدائمة (٢١٧١٨/١)] 🔹وسئل الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله تعالى- كما في مجموع الفتاوى والرسائل (٢٤/ ٢٠٤) : السؤال: في معظم الدول الإسلامية فورعودة الحجيج من الأراضي المقدسة بعد أداء الفريضة يلقب من أدى الفريضة بلقب حاج وتظل ملازمة له دائماً فما حكم ذلك؟ 🔸فأجاب فضيلته بقوله : هذا خطأ؛ لأن فيه نوعاً من الرياء، لا يتلقب بذلك ولا ينبغي أن يدعوه الناس بذلك؛ لأنه ما كان الناس في عهد الرسول - صلى الله عليه وسلم - يقولون للحاج أنت حاج . ــــــ ❉ ❉ ❉ ❉ ❉ ــــــ

❍ قال ‏ابن القيم رحمه الله : ‏ ‏« والأفضل في أيام عشر ذي الحجة الإكثار من التعبد لا سيما التكبير والتهليل والتحميد ‏فهو أفضل من الجهاد غير المتعين » ‏ 🏳مدارج السالكين ٨٩/١] ▪ *فائدة عظيمة في فضل الصيام* : قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى: "بل إذا كان يوم القيامة، وكان على الإنسان الصائم مظالم للعباد، فإنه يُؤخذ للعباد من حسناته إلا الصيام فإنه لا يؤخذ منه شيء، لأنه لله عزَّ وجلَّ وليس للإنسان، وهذا معنى جيد، أن الصيام يتوفر أجره لصاحبه ولا يُؤخذ منه لمظالم الخَلْق شيء، كما ورد ذلك عن بعض العلماء في معنى اختصاص الله تبارك وتعالى لعبادة الصيام" 🏴شرح رياض الصالحين( ص -٢٦٦)]

✯✯ هـدايـا النـبـي ﷺ ✯ سلسلة الأدعية والأذكار الصحيحة . ◆~~~~~~◆ { ٢١٣ } ◆~~~~~~◆ ✯ عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا غزا قال: اللهم أنت عضدي ونصيري بك أحول وبك أصول وبك أقاتل. 📝 رواه الترمذي وأبو داود وصححه الألباني. ◆ قوله: (عند اللقاء ) أي لقاء العدو . ◆ ( اللهم أنت عضدي ) : بفتح مهملة وضم معجمة أي معتمدي فلا أعتمد على غيرك ، والعضد الناصر والمعين ، وهم عضدي وأعضادي . ◆ ( ونصيري ) : أي معيني . ◆ ( بك أحول ) : أي أصرف كيد العدو وأحتال لدفع مكرهم ، من حال يحول حيلة وأصله حولة . ◆ ( وبك أصول ) : أي أحمل على العدو حتى أغلبه وأستأصله ، ومنه الصولة بمعنى الحملة. ◆ ( وبك أقاتل ) : أي أعداءك . 📝 عون المعبود [٧ / ٢١٢]. ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ❆•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

★*سلسلة*★ ٭══════════════════٭ ۝ *فضائل اهل اليمن* ۝ ٭══════════════════٭ ● {18} *هم الانصار والاوس والخزرج* ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ ▪️كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحضر الموسم فيعرض نفسه على من حضر من العرب فبلغ رسول الله صلى الله عليه و سلم العقبة و إذا رهط منهم رموا الجمرة فاعترضهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: [ممن أنتم]؟ قالوا : من الخزرج قال: [أمن موالي يهود؟] قالوا : نعم فكلمهم بالذي بعثه الله به فقال بعضهم لبعض : يا قوم ! إن هذا الذي كانت اليهود يدعوننا به أن يخرج في آخر الزمان وكانت اليهود إذا كان بينهم شيء قالوا: إنما ننتظر نبيا يبعث الآن يقتلكم قتل عاد و ثمود فنتبعه و نظهر عليكم معه ثم قالوا لرسول الله صلى الله عليه و سلم: نرجع إلى قومنا و نخبرهم بالذي كلمتنا به فما أرغبنا فيك ! إنا قد تركنا قومنا على خلاف فيما بينهم لا نعلم حيا من العرب بينهم من العداوة ما بينهم وسنرجع إليهم بالذي سمعنا منك لعل الله يقبل بقلوبهم ويصلح بك ذات بينهم و يؤلف بين قلوبهم و أن يجتمعوا على أمرك ! فإن يجتمعوا على أمر واحد فلا رجل أعز منك ثم قدموا إلى المدينة فأفشوا ذلك فيهم و لما رجع حاج العرب كان لبني عامر شيخ قد كبر لا يستطيع أن يوافي معهم الموسم وكان من أمرهم بمكان فكانوا إذا رجعوا سألهم عما كان في موسهم ذلك فلما كان ذلك العام سألهم فأخبروه عما قال لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم ودعاهم إليه فوضع الشيخ يده على رأسه و قال : يا بني عامر ! هل لها من تلاف ؟ هل لذناباها من مطلب ؟ فو الله ما تقولها إسماعيلي و إنها لحق ! و يحكم ! أين غاب عنكم رأيكم ! و سمعت قريش بمكة بالليل صوتا ولا يرون شخصه يقول : فإن يسلم السعدان يصبح محمد من الأمر لا يخشى خلاف المخالف فقالت قريش :لو علمنا من السعدان لفعلنا و فعلنا فسمعوا من القائل وهو يقول: ( فيا سعد سعد الأوس كن أنت مانعا ... و يا سعد سعد الخزرجين الغطارف ) ( أجيبا إلى داعي الهدى و تمنيا ... على الله في الفردوس زلفة عارف ) ( فإن ثواب الله للطالب الهدى ... جنان من الفردوس ذات رفارف ) السعدان يريد به سعد الأوس ـ سعد بن معاذ و سعد الخزرج ـ سعد بن عبادة 🏴الطبري 1/554- 557 ٭•┈┈┈┈•✿🇾🇪✿•┈┈┈┈•٭ *يتبع إن شاء الله* ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭

#مَعْلُومَاتٌ_تِقَنِيّة 🔘 ⚠️تنبية لجميع مشتركين بوتات التواصل ⚠️ : 1) - لا ترسل اي معلومات شخصية مهما كانت ... 2) - لا ترسل رقم جوالك نهائياً "لا يوجد طريقة لفك الحظر ابداً" 3) - من تتواصل معه #ليس بوت شخص يتحكم في البوت . #تحْــذيرٌ 🔰 ❍ قَـد تجــدُ ٳِعـلَانـاً لـ' روبوت ' يَدّعي ٲنه يفك حَظر التّلجرام وهَذا لا يوجد ٳطلَاقاً فالحَظر منَ الشرِكَة.. »» وعندكم فكرة هذا الْبوت وكيف يستغِلّ حَاجة النّاس لفكّ الحظر: ❶يقوم بٲخـذ رقَـم جَوّالك اللي فيه الحظـر. . ❷يقُـوم بطلبِ رمزِ التحقق الذي يٲتيك في صيغَة رسالة نصية ٲو اتّصال. . ❸عنـد ٲخـذه للرّمـز يُصبح حسابك له وتكون جميع محادثاتك ومجموعاتك وقنواتك ملكاً له.. #نصيحَـةٌ: ❍ لِذا أنصَحُكم بعدم إرسالِ أي شيء شخصي هنا في مَواقعِ التواصل.. وسنَنشرُ - بإذن الله - بالدرس القادم كيفية حمَاية حسابك حَتّى لو تعرّض للإخْتراق بشكل مبسطٍ جدّا.. تَابعُونا عَلَى التّلجرام : @moh7ebilkhair ⓣelegram.me/Moh7ebilkhair ً ➪➪➪➪➪➪➪➪➪➪➪➪➪ ❍ انشُـر بدُون تعـديل عليها لعلّ غيرك يستفيد وينتبه.. 📲

🌿 *درر السلف* ▪عَنْ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ ؛ كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْخَيْرِ، وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنْ الشَّرِّ مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي، فَقُلْتُ ؛ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا فِي جَاهِلِيَّةٍ وَشَرٍّ فَجَاءَنَا اللَّهُ بِهَذَا الْخَيْرِ فَهَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ ؟ قَالَ ؛ نَعَمْ! قُلْتُ ؛ وَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الشَّرِّ مِنْ خَيْرٍ ؟ قَالَ ؛ نَعَمْ وَفِيهِ دَخَنٌ! قُلْتُ وَمَا دَخَنُهُ ؟ قَالَ ؛ قَوْمٌ يَهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْيِي تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ ! قُلْتُ ؛ فَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ ؟ قَالَ ؛ نَعَمْ دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا ! قُلْتُ ؛ يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا ! قَالَ ؛ هُمْ مِنْ جِلْدَتِنَا وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا! قُلْتُ ؛ فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ ؟ قَالَ ؛ تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ! قُلْتُ ؛ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلَا إِمَامٌ ؟ قَالَ ؛ فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ ! 🏴الْبُخَارِي » كِتَابُ الْفِتَنِ . ٭══════════════════٭ 💧 ساهموا في نشر الرسالة 📲 قناة رياض الصالحين السلفية ✅ تَــابِـعـُونَا عَبـرَ الـتـَلـِيـقَــ↙☟ـــرَام 🔹【 https://goo.gl/BFc4cu】 ٭══════════════════٭