📝قواعد شرعية وقانونية

📝 قاعدة : (لا تعلل الأحكام بالعلل القاصر). ولهذه القاعدة صور منها : • تعليل البعض لمنع الإسلام المرأة من الولاية العامة بقوله: إن المرأة عرضة للحمل والإنجاب، الأمر الذي سيؤثر على سير أعمال الدولة. فهذا مثال على ما نعنيه بالتعليلات القاصرة، ذلك أن المرأة ليس لها أن تتولى الولاية العامة حتى لو لم تحمل وتلد،كأن تكون عزباء مثلاً أو عاقراً ! ومسألة الحمل والولادة هنا قد تكون إحدى الحِكم التي تلتمس من تشريع الحكم، والحكمة قد توجد وقد تتخلف، لكن الحكم لا يربط بها. • مثال آخر: حين يقتصر البعض في تعليله لحرمة الزنا بعلة منع اختلاط الأنساب، فهذه إحدى الحِكم، وإلا فالزنا محرم ولو لم يؤد إلى اختلاط الأنساب، كأن تكون المرأة عاقراً، أو تستخدم وسيلة أكيدة لمنع الحمل؛ ذلك أن الزنا جريمة بذاته، وحفظ العرض من مقاصد تحريمه كما الشأن في حفظ النسل، ومفاسد الزنا وأضراره الدينية والخلقية والاجتماعية والصحية لا تكاد تحصر . https://t.me/qawaed

📝 تقدم زيدٌ بدعوى ضد كل من: ١- عمرو، ومقر إقامته في (مكة). ٢- عمر، ومقر إقامته في (جدة). ٣- سعد، ومقر إقامته في (الطائف). ٤- سعيد، ومقر إقامته في (تبوك). ٥- فهد، ومقر إقامته في (الدمام). ٦- علي، ومقر إقامته في (حائل). ٧- أحمد، ويقيم في (المدينة)، وهو الوكيل الشرعي عنهم جميعاً. 🤚 السؤال: 🔘 لمن ينعقد الاختصاص له بنظر الدعوى من محاكم هذه المحافظات والمدن، مدعماً إجابتك بالمستند النظامي الذي يؤيدها؟ https://t.me/qawaed

🤚 من المصطلحات في إجراءات التحقيق (سحب اليد) أو (كفّ اليد). ويعرف سحب اليد أنه إبعاد الموظف عن عمله جبراً وبصورة مؤقته، وذلك لدواعي التحقيق أو المصلحة العامة أو بسبب توقيفه من جهة ذات اختصاص، وهو إجراء  تتخذه الإدارة إذا تبين لها أن بقاء الموظف يضر بالمصلحة العامة. وسحب اليد -كفّ اليد- ليس عقوبة تأديبية، وإنما إجراء وقائي يهدف إلى حماية مجريات التحقيق مما قد يعتريه من مؤثرات. https://t.me/qawaed

📝 من سجلات القضاة: 🤚 قال القاضي إياسٌ -رحمه الله- لأمه: "ما شيء سمعته وأنا صغير وله جلَبة شديدة؟". قالت: " ذلك يا بني طستٌ سقطت من فوق الدار إلى أسفل ففزعتُ فولدتك تلك الساعة". ——- 📚انظر: تهذيب ابن عساكر ٣/ ١٧٩ والبداية ٥/ ٢٧٧

📝 من سجلّات القُضاة: 🤚 قال القاضي إياس -رحمه الله-: " إنّي لأذكر الليلة التي وُلِدتُ فيها، وقد وضعت أمّي على رأسي إجانة". ——- 📚انظر: تهذيب ابن عساكر ٣/ ١٧٩ والبداية ٥/ ٢٧٧ https://t.me/qawaed

📝قاعدة في حفظ أرقام المواد في النظام ⬇️

📝 في مدارج القضاء 🤚 المحامي المتمكن، وسرعة الاستحضار. ___________________ 🔘 سرعة استحضار الدليل، والحجّة، والبيّنة، من المهارات التي ينبغي للمحامي أن يتصفَ بها أثناء المرافعة في القضايا الموكَلة إليه للترافع فيها؛ لأنّ ذلك أدعى إلى إقامة الحجّة على الخصم، وحسم النزاع، وسرعة الفصل في الخصومة. ويحضرني في هذا الموضوع -سرعة الاستحضار- ما حصل في أحد مجالس الشيخ العلاّمة محمد الأمين الشنقيطي -رحمه الله- صاحب تفسير أضواء البيان، من نقاش في مسألة [التأريخ، وهل هو محفوظ من عهد أبينا آدم -عليه السلام- إلى اليوم]..؟ فقال أحد الحاضرين مجلسه: " إن التاريخ محفوظ من عهد آدم إلى يومنا هذا ". فاعترضه الشيخ - رحمه الله - قائلاً :"لا تقل هذا، فالتاريخ غير محفوظ". فردّ على الشيخ قائلاً : "هذا ابن كثير -رحمه الله- في البداية والنهاية أتى به مبيناً وقائع كل سنة، فهو محفوظ". فقال الشيخ الشنقيطي -رحمه الله- :" يا أخي إن الله تعالى يقول لنبيه -صلى الله عليه وسلم- في سورة النساء [الآية ١٦٤]: ( وَرُسُلًا قَد قَصَصناهُم عَلَيكَ مِن قَبلُ وَرُسُلًا لَم نَقصُصهُم عَلَيكَ)". فأجاب الباحث قائلاً : "يمكن أن يكون قصّهم عليه في نوع آخر من الوحي غير التنزيل". فقال الشيخ الشنقيطي -رحمه الله- :" أحسنت في جوابك عن هذه، ولكن ما هو جوابك عن ما جاء في سورة إبراهيم [الآية ٩]: ( أَلَم يَأتِكُم نَبَأُ الَّذينَ مِن قَبلِكُم قَومِ نوحٍ وَعادٍ وَثَمودَ وَالَّذينَ مِن بَعدِهِم لا يَعلَمُهُم إِلَّا اللَّهُ )، أفعلمهم ابن كثير حتى يكتب عنهم " ؟ وعندها صاح القاضي الشيخ عبدالله الزاحم -رحمه الله- قائلاً :" هذا الموقف الذي كنت أخشاه عليك. أجب : ( لا يعلمهم إلا الله ) أفعلمهم ابن كثير ؟! نصحتك لكنك لم تقبل نصيحتي".* انتهى. 📝 وكتب/ المحامي د. عبدالرحمن بن ظافر القشيري. محافظة جدة ٣ شوال ١٤٤٦هـ ___ *انظر :[ مجالس مع فضيلة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي ] ص/ ٤٨ .

📝 قاعدة 🔘 التابع في الوجود تابعٌ في الحكم. فالمفتاح يتبع قفله في البيع؛ لأنه تابعٌ له في الوجود، فلا يُفردُ بقيمةٍ أو ثمنٍ خاص. https://t.me/qawaed

📝 قاعدة 🔘 (إِذ تَأتيهِم حيتانُهُم يَومَ سَبتِهِم شُرَّعًا وَيَومَ لا يَسبِتونَ لا تَأتيهِم كَذلِكَ نَبلوهُم بِما كانوا يَفسُقونَ). 🤚 كُلُّ حيلةٍ تُحقُّ باطلاً، أو تُبطلُ حقاً فهي حرام. https://t.me/qawaed

📝 قال تعالى: (وَجاءوا عَلى قَميصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قالَ بَل سَوَّلَت لَكُم أَنفُسُكُم أَمرًا فَصَبرٌ جَميلٌ وَاللَّهُ المُستَعانُ عَلى ما تَصِفونَ) 🤚 المحامي البارع المتمكّن، هو الذي يستخرج دليل براءة المتهم، ودليل كذب دعوى المدعي من ذات الدليل الذي قدّمه -أي المدعي-. https://t.me/qawaed

📝 قال تعالى: (قالوا فَأتوا بِهِ عَلى أَعيُنِ النّاسِ لَعَلَّهُم يَشهَدونَ). [الأنبياء ٦١] يُستنبط من هذه الآية مبدأ علانية الجلسات أثناء المحاكمة. https://t.me/qawaed

🤚 تقبل الله طاعتكم، وكل عام أنتم بخير، وعيدكم مبارك 🌹

📝 قاعدة: 🤚 الحرامُ لا يصيرُ حلالاً بقضاء القاضي؛ لأنه يقضي بالظاهر. https://t.me/qawaed