معماری پژوهی (معماری، نظریه و پژوهش)
前往频道在 Telegram
2 645
订阅者
-124 小时
+107 天
+5730 天
数据加载中...
吸引订阅者
十二月 '24
十二月 '24
+22
在0个频道中
十一月 '24
+83
在0个频道中
Get PRO
十月 '24
+151
在0个频道中
Get PRO
九月 '24
+60
在0个频道中
Get PRO
八月 '24
+64
在0个频道中
Get PRO
七月 '24
+39
在0个频道中
Get PRO
六月 '24
+185
在0个频道中
Get PRO
五月 '24
+116
在0个频道中
Get PRO
四月 '24
+28
在0个频道中
Get PRO
三月 '24
+32
在0个频道中
Get PRO
二月 '24
+38
在2个频道中
Get PRO
一月 '24
+361
在0个频道中
Get PRO
十二月 '230
在0个频道中
Get PRO
十一月 '230
在2个频道中
Get PRO
十月 '230
在0个频道中
Get PRO
九月 '230
在0个频道中
Get PRO
八月 '230
在0个频道中
Get PRO
七月 '230
在0个频道中
Get PRO
六月 '230
在0个频道中
Get PRO
五月 '230
在0个频道中
Get PRO
四月 '230
在0个频道中
Get PRO
三月 '230
在0个频道中
Get PRO
二月 '230
在0个频道中
Get PRO
一月 '230
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+39
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+9
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+9
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+5
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+15
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+10
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+13
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+9
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+11
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+14
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+14
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+16
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+101
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+18
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+101
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+22
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+17
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+24
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+19
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+159
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+162
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+68
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+17
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+44
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+2 304
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 21 十二月 | 0 | |||
| 20 十二月 | +1 | |||
| 19 十二月 | 0 | |||
| 18 十二月 | +3 | |||
| 17 十二月 | +1 | |||
| 16 十二月 | +5 | |||
| 15 十二月 | 0 | |||
| 14 十二月 | 0 | |||
| 13 十二月 | 0 | |||
| 12 十二月 | 0 | |||
| 11 十二月 | 0 | |||
| 10 十二月 | +2 | |||
| 09 十二月 | 0 | |||
| 08 十二月 | +3 | |||
| 07 十二月 | 0 | |||
| 06 十二月 | 0 | |||
| 05 十二月 | +2 | |||
| 04 十二月 | +1 | |||
| 03 十二月 | +1 | |||
| 02 十二月 | 0 | |||
| 01 十二月 | +3 |
频道帖子
Repost from حرفه:هنرمند
از تحریریهی حرفه: هنرمند مقالهای به دستم رسید با نام «چرا از معماری معاصر متنفرید؟» و از من خواسته شد چیزی بنویسم که در کنار این دیدگاه منتشر شود. متن به شدت کنایهآمیز و یکسویه بود. اما از اینکه بر خلاف برخی نسخههای آشنا، مواضع ضدمدرنیستیاش را بدون تعارف و لفافه بیان میکرد تحسین من را برانگیخت. اگرچه با خواندن هر پاراگراف متن ایده و فکتهای نقض بسیاری به ذهنم میرسید ترجیح دادم که با این متن به طور خاص وارد گفتوگو نشوم و آن را نمایندهی یک فهم گفتمانی از معماری معاصر در نظر بگیرم و به نقد هستههای مفهومی این گفتمان بپردازم. به این ترتیب به جای نقد نویسندگانِ متن و تک تک مطالبی که در اینجا تحریر کردهاند میتوانیم به نقد نظمی از دانش برسیم که با برساختن یک تصویر آرمانی از معماری بر فراز تاریخ، اهرمی برای لغو تلاش برای معاصر بودن میسازد.
لینک مقالهی «چه کسی از معاصر متنفر است؟»
https://b2n.ir/g57460
| 2 | متنی که در پایین میخوانید در ادبیات غالب روشنفکری و گفتار هنر معاصر، متنی «گذشتهگرا»، و یا تندتر، «ارتجاعی» نامیده میشود؛ زیرا نویسندگان آن به شدت به معماری معاصر تاختهاند؛ از زیبایی، هماهنگی، تقارن و تزیین در معماری دفاع کردهاند و هماهنگی با سنت را ضروری دانستهاند، و در مقابل ایده و خلاقیت فردی معمار، از کارکردِ جمعی ساختمان در جهت رضایت و لذت و آرامش مردم سخن گفتهاند. ترجمه و انتشار این متن لزوماً به معنای موافقت با تمام گفتههای پایین نیست، گو اینکه مثلاً نویسندگان برای هر چه تیزتر شدن لبهی نقدشان، تاریخ معماری مدرن را بیش از اندازه سادهسازی کردهاند، و چشم بر نازیباییها و موارد ناموفق در معماری قدیم هم بستهاند. با اینحال خواندن این متن جدلی و صریحْ در فهم استدلال اصلی گروهی از منتقدان فرهنگ و هنر معاصر، یا به عبارت بهتر فهمِ «محل بحث» میتواند روشنگر باشد. به همین دلیل ما در ادامهی این بحث از یاسر موسیپور خواستیم از دیدگاه یک معمار معاصر، نقدی بر این نقد بنویسد و به پیشبرد بحث کمک کند.
لینک مقالهی «چرا از معماری معاصر متنفرید؟»
https://b2n.ir/e08295 | 152 |
| 3 | دومینو و پنج اصل معماری مدرن
به روایــــــــتِ
یاسر موسیپور
کانون معماران معاصر
https://www.instagram.com/tv/CbpeNQajH-Y/?utm_medium=copy_link | 887 |
| 4 | کم پیش می آید مطالبی از جای دیگر در این منتشر کنم اما این نوشتار از آرش حیدری که در کتاب علم در دارلفنون ناصری با ابراهیم توفیق همکاری داشته است به قدری کوتاه و شیوا چیزهایی را توضیح میدهد که حیفم آمد در این جا به اشتراک بگذارم
@archresearchmethod | 1 647 |
| 5 | @Heydariarash.pdf | 1 618 |
| 6 | نزاعهای مَدرسی و مسئلۀ نقد: جادوی نامیدن و علم فهمیدن
✍️ آرش حیدری
✅فهم مسائل و پدیدههای ایران معاصر، در سازوکار فکری خاصی، متصلب شده است. این جریان غالب برای فهم آنچه در اینجا و اکنون «ما» متعین شده است به سمت دوگانۀ اصل-بدلی حرکت میکند.
✅ایدۀ بنیادین این نوع نگاه این است که آنچه در ایران امروز متعین شده است نسخۀ بدلیِ چیزی است که اصل آن در جای دیگر است، لذا نقدِ آنچه در اینجا متعین شده است ذیل همین بدلی بودن موضوعیت مییابد.
✅این دم و دستگاه گفتمانی با تبدیل کردن وضعیت موجود «ما» به نا-ابژه، علی رغم فریادهای نقادانه، در عمل در حال بازتولید وضعیت است و به جای تولید دانشی برای فهم وضعیت در حال تولید یک ایدئولوژی برای نفهمیدنی کردن وضعیت است.
✅اگر به جای جا دادن وضعیت در نامها، نظریهها و مفاهیم از نسبتها، جریانها و نیروها سخن بگوییم چه؟ آنوقت چندان اهمیتی ندارد که برای مثال آیا آنچه اتفاق افتاده است مدرنیسم به معنای اصلیش هست یا نه؛ بلکه مسئله اینجا است که مدرنیته همچون یک نظام کرداری-گفتاری چگونه در ایران مُتعین شده است. در این فضا نقد ممکن میشود نه حواله دادن آنچه هست به نیستی.
@Heydariarash | 1 420 |
| 7 | 没有文字... | 1 549 |
| 8 | 没有文字... | 1 500 |
| 9 | @avizhradio SYNTHESIS | Season 1: What is not architecture? | Episode 17: Yaser Mousapour | 1 899 |
| 10 | رادیو آویژ
بخش SYNTHESIS
فصل یک: معماری چی نیست؟
قسمت هفدهم: دکتر یاسر موسی پور
شما میتونید این اپیزود رو از طریق کانال تلگرام ما، یا با سرچ کردن هندل AvizhRadio یا رادیو آویژ در پادگیرهای زیر گوش بدید.
ممنون میشیم اگر نظرات خودتون را با ما از طریق کامنت در اینستاگرام، کست باکس، توییتر و یا کانال Discussion رادیو آویژ در تلگرام به اشتراک بگذارید.
#castbox #spotify #googlepodcasts #soundcloud #itunes #shenoto
#podcast #avizhradio
#پادکست #کست_باکس #اسپاتیفای #گوگل_پادکست #آیتونز #شنوتو #رادیوآویژ | 1 501 |
| 11 | تاریخ معماری عموماً مجموعهای از ساختمانها فرض میشود که محصول تحولات اجتماعی-سیاسی و یا اقتصادی دورهای مشخص از زمان هستند. در این برخورد، کلید فهمِ آثار معماری در فهم تحولاتی است که جایی بیرون از معماری رقم خورده، اما معماری برای اینکه واکنشی رادیکال به تحولی اجتماعی سیاسی باشد، لاجرم باید واکنشی رادیکال به تاریخ خودش هم باشد. به عبارتی تاریخ معماری در لحظههایی رقم میخورد که یک ساختمان، بهمنظور واکنش نشان دادن به چیزی در جامعه یا سیاست و...به شکلی رادیکال با بدن متعارفِ معماری، فاصلهگذاری میکند و از طریق گسستن از سازوکارهای متعارف خلق فضا، امکانهای تازهای برای اعلام موضع به بیرون فراهم میآورد.
در این شیوه از برخورد، کلید فهم معماری، خوانش همزمان گفتگوی معماری با تحولات زمان و همچنین گفتگوی معماری با تاریخ خود است.
دورهی حاضر در دو بخش شش جلسهای برگزار خواهد شد و در هر بخش، پنج ساختمان مورد خوانش موشکافانه قرار میگیرند و از دل هر خوانش، ایدههای مهمی پیرامون مواجهه با شهر، اجتماع و سیاست در قرن بیستم روایت خواهد شد؛ ایدهها و ساختمانهایی که اشباح آنها قرن بیست و یکم را رها نکرده است.
محمدیاسر موسیپور
کانون معماران معاصر | 1 006 |
| 12 | نام دوره: کالبدشکافی قرن بیست؛ ده بدن نامتعارفِ معماری
(بخش اول)
مدرس: محمدیاسر موسی پور
همکار آموزشی: شایان ادهم
شروع دوره: ۲۳ دیماه
تعداد جلسات: ۶ جلسه
هزینه دوره: ۹۵۰ هزار تومان
◼️نحوه برگزاری دوره: آنلاین | 848 |
| 13 | تاریخ معماری عموماً مجموعهای از ساختمانها فرض میشود که محصول تحولات اجتماعی-سیاسی و یا اقتصادی دورهای مشخص از زمان هستند. در این برخورد، کلید فهمِ آثار معماری در فهم تحولاتی است که جایی بیرون از معماری رقم خورده، اما معماری برای اینکه واکنشی رادیکال به تحولی اجتماعی سیاسی باشد، لاجرم باید واکنشی رادیکال به تاریخ خودش هم باشد. به عبارتی تاریخ معماری در لحظههایی رقم میخورد که یک ساختمان، بهمنظور واکنش نشان دادن به چیزی در جامعه یا سیاست و...به شکلی رادیکال با بدن متعارفِ معماری، فاصلهگذاری میکند و از طریق گسستن از سازوکارهای متعارف خلق فضا، امکانهای تازهای برای اعلام موضع به بیرون فراهم میآورد.
در این شیوه از برخورد، کلید فهم معماری، خوانش همزمان گفتگوی معماری با تحولات زمان و همچنین گفتگوی معماری با تاریخ خود است.
دورهی حاضر در دو بخش شش جلسهای برگزار خواهد شد و در هر بخش، پنج ساختمان مورد خوانش موشکافانه قرار میگیرند و از دل هر خوانش، ایدههای مهمی پیرامون مواجهه با شهر، اجتماع و سیاست در قرن بیستم روایت خواهد شد؛ ایدهها و ساختمانهایی که اشباح آنها قرن بیست و یکم را رها نکرده است.
محمدیاسر موسیپور
کانون معماران معاصر | 720 |
| 14 | نام دوره: کالبدشکافی قرن بیست؛ ده بدن نامتعارفِ معماری
(بخش اول)
مدرس: محمدیاسر موسی پور
همکار آموزشی: شایان ادهم
شروع دوره: ۲۳ دیماه
تعداد جلسات: ۶ جلسه
هزینه دوره: ۹۵۰ هزار تومان
◼️نحوه برگزاری دوره: آنلاین | 721 |
| 15 | دو متن فوق نمونه های خوبی از برخورد از و آنتی تز و مباحثه نظری هستند که مطالعه آنها از منظر روش و همچنین موضع عاملیت معماری ضروری است. | 1 712 |
| 16 | ساختمان ها فرایند نیستند؛ مخالفت با لاتور
نوشته گراهام هارمن | 1 573 |
| 17 | به من یک تفنگ بده تا همه ساختمان ها را به حرکت در بیاورم
نوشته ای برونو لاتور درباره معماری | 1 576 |
| 18 | ardeth-997 (1).pdf | 1 629 |
| 19 | ardeth-991 (1).pdf | 1 595 |
| 20 | 没有文字... | 1 467 |
