فلسفه اخلاق

مرگ ‍ اضطراب مرگ می‌تواند مثل خوره‌ای ما را از بین ببرد. گاهی آشکارست و می‌ببینیمش؛ مثل ترسی که از سفیدشدن موهایمان یا چروک دور چشم‌هایمان پیدا می‌کنیم و سپس سعی می‌کنیم به‌نحوی آن را بپوشانیم یا رفع کنیم انگار این گذر زمان را انکار می‌کنیم. یا ممکن است پنهان باشد به‌صورت غمی یا دل‌شوره‌ای همیشگی که با ماست و نمی‌فهمیم ماجرای آن چیست. یا به‌شکل یک جور تنبلی، کرختی و سکون باشد که نمی‌گذارد جلو برویم، کاری بکنیم یا تصمیمی بگیریم چون هر حرکتی یادآور این است که زندگی جریان دارد و هر جریانی هم بالاخره به انتهایی می‌رسد و مرگ فرا می‌رسد. شاید تصور کنیم سکون همیشگی است پس می‌ایستیم کاری نمی‌کنیم به امید این‌که زمان هم بایستد، فریز شود و جاودانه شویم. گرچه این روش شاید مدتی آرام‌مان کند ولی یک‌وقت برمی‌گردیم می‌بینیم کلی از عمر رفته است و از به‌دست‌آوردن آن‌چه می‌خواستیم باز ماندیم. چه آشکار و چه پنهان، مسئله‌ی اصلی پشت این رفتارها، اضطراب مرگ است و پایان یافتن، که چه بخواهیم یا نخواهیم فرا می‌رسد. ولی شاید اگر زندگی را به تمامی زیسته باشیم و تمام شوق‌هایمان را زندگی کرده باشیم و اهداف‌مان را پیگیری کرده باشیم، چیزی برای مرگ باقی نمانده باشد که از ما بگیرد و در نتیجه آن‌قدرها هم ترسناک نباشد. می‌گویند یک موسیقی‌دان هیچ‌وقت بازنشسته نمی‌شود مگر وقتی که موسیقی درونش خاموش شود. نگذاریم موسیقی درون‌مان زودتر از موعد خاموش شود. تمام آن را بنوازیم تا چیزی برای از دست‌دادن و در نتیجه حسرت‌خوردن نداشته باشیم. وقتی نمی‌توانیم زمان را نگه داریم، پس آن را تماما زندگی کنیم. 🔸|دکتر نباهت نیک‌سان؛ گروه روانپزشکی ویان| ❤️☘ @filsofak

🔵 بردگی اعتقادی در زمانی که برده‌داری در آمریکا رایج بود زن سیاهپوستی بنام «هَریت تابمَن» سازمان مخفی راه انداخته بود و بردگان را فراری می داد. بعدها از او پرسیدند: «سخت ترین» مرحلهٔ کار کجا بود؟ گفت: قانع کردن یک برده به اینکه تو برده نیستی، و باید آزاد باشی! فکر می‌کنم، مشکل‌تر از این، قانع کردن خیلی‌هاست که حتی اگر ما به یک دین یا ایدئولوژی باور داریم، برده اون نیستیم و همواره باید فاصله انتقادی‌مون رو حفظ کنیم. ❤️☘ @filsofak

روان‌درمانی اگزیستانسیال چیست؟ تمام رویکردهای مشاوره و روان‌درمانی دارای اصول و مبانی مشترکی هستند و به همین‌خاطر زیر یک چتر بزرگ قرار می‌گیرند. اما این رویکرد‌ها در نحوه‌ی پرداختن به رنج و مشکلات انسانی، و تمرکز درمانی با هم تفاوت‌هایی دارند. روان‌درمانی‌های اگزیستانسیال بر مسائل وجودی انسان تمرکز دارند. مسائل وجودی یعنی مسائلی که با وجود و هستی ما گره خورده‌اند و به انسان بودن معنا می‌دهند، مانند آزادی و انتخاب و مسئولیت، مرگ و تصادف و فقدان و تنهایی، معنا و هویت و غیره. این مسائل را تمام انسان‌ها در تمام فرهنگ‌ها و زمان‌های مختلف تجربه می‌کنند. بنابراین وجودی‌اند. روان‌درمانی وجودی به افراد کمک می‌کند تا نظام ارزشی و جهان‌بینی خودشان را بازبینی کنند، از آزادی روانشناختی خودشان استفاده‌ی بهینه کنند، مسئولیت‌پذیر باشند و در یک کلام اصیل باشند. اصالت نه به معنای خاص و ویژه و بهتر بودن که به معنای کسی بودن (و کسانی نبودن) است. یعنی مالک اندیشه و رفتار و زندگی خود بودن. یعنی به گردن گرفتن زندگی زیسته‌شده با تمام کم‌وکاستی‌هایش. یعنی ارتباط سالم با دیگران: بدون همجوشی و از دست دادن فردیت و همچنین بدون انزوا و گوشه‌گیری. ✍ دکتر مسلم آرین ❤️☘ @filsofak

هفت نشان شارلاتانیسم علمی شارلاتان کسی است که، با هر قصدی، مدعی داشتن دانشی است که در واقع ندارد و می‌داند که ندارد (یا دست‌کم در اوایل کارش می‌دانست که ندارد). در اینجا با شارلاتانیسم در حیطه‌های علمی سروکار دارم، نه مثلا با کسی که به دروغ ادعا می‌کند می‌تواند بیماری‌ای را درمان کند یا با روح الیزابت تیلر حرف بزند. بعضی از این‌ها که فهرست می‌کنم شاید در شخص بسیار جوانی هم که تازه با موضوعی آشنا شده و هیجان‌زده شده است و با معیارهای آکادمیک آشنا نیست بروز بکند؛ اما به نظرم از کسی که عنوان "استاد" و "دکتر" دارد (و حتی از دانشجوی بعد از لیسانس) پذیرفته نیست. ۱. در بحث‌اش مکررا می‌گوید که وقت ندارد. حتی بخش معتنابهی از وقت‌اش را صرف این می‌کند که بگوید وقت ندارد که همه‌ی حرف‌هایش را بگوید؛ پنجاه دقیقه فرصت دارد صحبت کند (و کسی هم قرار نیست حرف‌اش را قطع ‌کند) و در هفت دقیقه‌ی اول می‌گوید که موضوع جدی و مهم است و حیف که فرصت کم است. اهمیت و جدی‌بودن موضوع را هم توضیح نمی‌دهد؛ فقط می‌گوید که موضوع بسیار عمیق است و وقت ندارد. ۲. زیاد اسم‌پرانی می‌کند. اسم دست‌کم ده نفر از مشاهیر بحث را می‌آورد و به هیچ کدام هم ارجاع دقیقی نمی‌دهد. ۳. از او "نمی‌دانم" یا "بلد نیستم" یا "نخوانده‌ام" زیاد نمی‌شنوید و "قطعا" و "حتما" زیاد می‌شنوید. ۴. عبارات و جملات غامض به‌کار می‌برد و وقتی هم از او بخواهید که درباره‌ی فلان عبارت که ظاهرا چونان اصطلاحی فنی به‌کارش می‌برد کمی توضیح بدهد، عملا می‌گوید که اگر با این اصطلاح/موضوع آشنا نیستید اصلا حق نداشته‌اید که وارد بحث بشوید. مدعا و طرح استدلال‌اش را هم به‌صراحت و به‌اختصار نمی‌گوید، حتی اگر خواهش کنید. ۵. در بحث‌اش فراتر از مقدمات نمی‌رود. مثلا در عنوان سخنرانی‌اش می‌گوید که ناسازگاری‌ای هست بین فلان ایده‌ی جان ستیوارت میل (که اسمِ مطنطنی هم دارد) و آراءِ جان رالز. برایمان از میل می‌گوید و از این‌که در کودکی چگونه بوده و زندگی خصوصی‌اش چه بوده و پدرخوانده‌ی راسل بوده و پدر معنوی جامعه‌ی مدرن لیبرال غرب است و از این قبیل. گریزی می‌زند به چند اصطلاح منطقی میل (و می‌گوید که در این سخنرانی به جنبه‌های منطقی یا علمی میل کاری ندارد). می‌گوید که رالز کی مرده است و می‌گوید که آدم مهمی بوده و کتاب‌اش چند بار چاپ شده و به نقل از دوستی خاطره‌ای از یکی از کلاس‌های رالز می‌گوید. می‌گوید که برای رالز انصاف مهم بوده. از علاقه‌مندی خودش به رالز می‌گوید. احتمالا مقداری کار "تطبیقی" می‌کند، در بیان این‌که متفکران ما هم البته قرن‌ها پیش از رالز حرف‌های مشابهی زده‌اند. بعد از همه‌ی این‌ها، دو دقیقه درباره‌ی عدالت در نظر رالز می‌گوید، در حد چیزی که هر کسی می‌تواند در ابتدای مدخل ویکیپدیا بخواند. بعد ابراز تأسف می‌کند از این‌که وقت‌اش تمام شده است. ۶. سعی می‌کند مکاتب و نظریه‌های مشهوری را فی‌المجلس و در پنج دقیقه (یا در یک‌ونیم صفحه) به کلی رد کند. ۷. به‌جای استدلال منطقی، شعر می‌خواند و اقوال بزرگان را نقل می‌کند. نقل‌هایش از جنس چیزهایی است که مثلا در سایت‌هایی پیدا می‌شود که روزی یک جمله‌ی زیبا منتشر می‌کنند. 🔸|دکتر کاوه لاجوردی| ❤️☘ @filsofak

✅ اهمیت اخلاق ✍مصطفی ملکیان 🔹خاطره‌اي خدمتتان عرض کنم: من يک وقتي مشاور يک انتشاراتي بودم. روزي يک آقايي آمد که براي صفحه‌آرايي قرارداد ببندد. وي در آنجا گفت که  من نه اهل صوم (روزه) هستم نه اهل صلاتم؛ تا الان ياد ندارم که پيشانيم به مهر رسيده باشد! خواستم اول به شما بگويم که ما اين هستيم. گفتيم: خب!و قراردادي با او بستيم. فرض کنيد قرارداد صفحه‌آرايي سيصد و پنجاه و شش را با او بستيم. پول سيصد و پنجاه و شش صفحه را گرفت و رفت. 🔹باور کنيد، چند روز بعدش ديدم آمد و گفت: من صفحه‌آرايي سيصد و پنجاه و شش صفحه را با شما قرارداد بسته بودم، اما حالا که صفحه‌آرايي کردم، سيصد و پنجاه و دو صفحه شده است. چهار صفحه کم شد، و من چهار صفحه پول اضافي از شما گرفته بودم و آرام  نداشتم بيايم حساب بکنم که از شما اضافه گرفتم. اين را ببينيد و آنوقت کسي هم هست که نماز و روزه و حجش ترک نمي‌شود ولي نسبت به حق الناس و مکارم اخلاق توجه نمي‌کند. انصافا ما اين سخن پيامبر را به جد نگرفته‌ايم که «انما بعثت لاتمم مکارم‌الاخلاق» ➖جلسه سوم درسگفتار معرفت شناسی باور دینی ❤️☘ @filsofak

فیلم ۹ #دنیای_زنان 🎬 قوی سیاه Black Swan (2010) 📥 کیفیت 720p 🗣️ دوبله فارسی بدون سانسور دوزبانه 🌎| محصول کشور: #UnitedStates 📽| ژانر: #درام #هیجان_انگیز ⏰| مدت زمان: 108 دقیقه 👔| کارگردان: #Darren_Aronofsky 🎭| بازیگران: #Natalie_Portman, #Mila_Kunis, #Vincent_Cassel 🔥با هنرنمایی 🔥: #ناتالی_پورتمن ،#میلا_کنیس ،#وینسنت_کسل 💭| خلاصه داستان: یک رقصنده متعهد پس از برنده شدن در نقش اصلی در تولید چایکوفسکی "دریاچه قو" تلاش می‌کند تا سلامت عقل خود را حفظ کند. 🏆| جوایز: برنده 1 اسکار 97 برد و 279 نامزدی ❤️☘ @filsofak

🔸فیلسوفِ بنام «دنیل دنت»، این ایده را مطرح می‌کند که نه تنها ما از هوشیاری خود درک درستی نداریم بلکه ذهن ما در خیلی از موارد فعالانه ما را گمراه می‌کند ... ▪️زیرنویس فارسی #فلسفه #دنیل_دنت @NazariyehAdabi

‏«دوست داشتن» مراقب تنهاییِ دیگری بودن است، بدون اینکه این تنهایی را پر کنیم و یا حتی آن را بشناسیم.... @rahi_be_rahaei #کریستین_بوبن #سی_اثر_از_بوبن

‌ هرچه انسان کمتر برای ارتباط با دیگران احساس نیاز کند، پایان بهتری در انتظارش است. بی‌توجهی، ارزیابیِ منفیِ پنهانِ ما از خود را برجسته می‌کند؛ درحالی‌که یک لبخند یا تعریف به همان سرعت نتیجه‌ای معکوس می‌دهد. به نظر می‌رسد که ما برای تحمل خود، اسیر محبت دیگرانیم. «نفس» یا خودانگارهٔ ما را می‌توان مانند بادکنکی سوراخ تصور کرد. برای اینکه بادکرده باقی بماند تا ابد نیاز به هلیومِ عشق بیرونی دارد و همیشه در برابر نوک سوزنِ بی‌توجهی آسیب‌پذیر است. نویسنده: #آلن_دوباتن کتاب:  #اضطراب_موقعیت ☘❤️ @filsofak

انسان امروز اخلاقی‌تر است - معدل کل حرکت‌ها در این دنیا رو به پیشرفت است. - اعتماد ما به رفتار اجتماعی درس‌خوانده‌ها بیشتر است بخشی از سخنرانی "سزاواریِ لیبرالیسم؛ اشاراتی در باب کتاب: چرا روشنفکران لیبرالیسم را دوست ندارند؟" دکتر مرتضی مردیها |شیراز، بوکلند؛ دی‌ماه ۱۴۰۲| @JameahiBehtarBesazim

فیلم ۸ #دنیای_زنان 🎬 بخور عبادت کن عشق بورز 2009 دارای محدویت سنی🔞 🎭 ژانر: #درام #عاشقانه کیفیت: 720p 📝 زیرنویس چسبیده فارسی  ⏰ مدت زمان: 133 دقیقه ✍️ خلاصه داستان: عشق بخوان یا بخور، نیایش کن، عشق بورز؛ لیز گیلبرت (جولیا رابرتز) زنی است که در زندگی اش به تمام چیزهای مورد علاقه‌اش رسیده است. شوهر او مردی کاملا ایده‌آل و زندگی‌اش نیز از هر لحاظ تکمیل است. اما لیز به تازگی کشف کرده است که در زندگی‌اش به دنبال چیزهای جدیدی است، او برای کشف ناشناخته‌ها و چیزهایی که فکر می‌کند باید بدان دست پیدا کند تصمیم می‌گیرد که از همسرش جدا شود. بعد از طلاق عازم ایتالیا می‌شود و در این کشور... ❤️☘ @filsofak

با پدرهاتان حرف بزنید، با مردهاتان... شاید ندانید، اما مردها، همه‌شان، همین که پدر می‌شوند، همین که زن‌ِشان بارَش را می‌گذارد زمین، بی‌حرف همان بار را برمی‌دارند و بی‌آرزوی اینکه این بارکشی پایانی داشته باشد، راه می‌افتند توی کوره‌راهِ زندگی. با پدرهاتان حرف بزنید، با مردهاتان. با همان‌ها که بیشتر با چشم‌هاشان لبخند می‌زنند و کم‌حرفی، عادتِ شب و روزشان است و مو سفید کردن رسم‌شان. با آن‌ها که از زندگی فقط دویدنش را دیده‌اند و از آفتاب فقط عرق ریختن زیرِ تیزیِ تندش را. با آن‌ها که هی توی این زندگی به دوش کشیده‌اند، درد را، غم را، زن و بچه را، خانه را و خودشان را. و هی دم برنیاورده‌اند و هی دست‌های زمخت‌شان را آرام و گرم کشیده‌اند روی سرمان. وقت‌هایی که دل‌تنگ بوده‌ایم، وقت‌هایی که کم ‌آورده‌ایم و وقت‌هایی که از درد به خودمان پیچیده‌ایم و دل‌مان یک شانه می‌خواسته برای اينکه به دوش‌مان بکشد. حرف بزنید با پدرهاتان، با مردهاتان. با آن‌هایی که عادت کرده‌اند اگر سنگ هم ببارد، به این فکر کنند که حالا باید چطوری از زیرِ سنگ نان در بیاورند. های های... مردها، این خودخورهای تودار، این دل‌تنگ‌های همیشه محکم و این دل‌نازک‌های آهنین... حرف بزنید با پدرهاتان، با مردهاتان بالأخره یک جایی باید این سکوتِ خفه‌کننده تمام بشود؛ بالأخره یک جایی باید این غم‌ها و بغض‌ها، اشک‌ بشوند و سرازیر بشوند پایین. حرف بزنید با پدرهاتان، با مردهاتان! مردها دل‌نازک‌اند، دل‌تنگ می‌شوند و توی تنهایی اشک‌هاشان را می‌ریزند روی دلِ زمین. حرف بزنید! این همه درد بالأخره باید یک جایی تمام بشوند. #مصطفی_سلیمانی #روز_مرد #روز_پدر . پانویس: روزِ مرد تبریک به همه امیرهای بی‌گزند؛ تبریک به همه حلواهای قند😉 🔸بفرستید به پدران و مردان زندگی‌تان⚘ 🍀❤️ @filsofak

آیا شما هم با خودتون حرف می‌زنید؟ از نظر علم روان‌شناسی این کار طبیعی‌ست یا نوعی ناهنجاری؟ اگر طبیعی‌ست، مفید است یا ضرر هم می‌تواند داشته باشد؟ اگر به دنبال جواب این سوالات هستید، این ویدیو برای شماست. 🌱 مرکز مشاوره گفتمان @goftemanclinic

چرا دنیا اینقدر پر از چیزهای وحشتناک است؟ پر از محکومیت‌های وحشتناک است؟ پر از نیاز‌های وحشتناک است؟ پر از بیماری و جنون است؟ دیروز اینجا در مونیخ یک نفر مرد خودش را به دار کشیده و علتش این بوده که در جریان پخش مسابقه‌ی فوتبال آلمان و سوئیس تلویزیونش خراب می‌شود و چون نمی‌تواند بقیه‌ی مسابقه راتماشا کند از عصبانیت اول تلویزیون را می‌شکند و بعد خودکشی می‌کند. این خبر برای من خیلی عجیب بود. زندگی به یک چنین علاقه‌های کوچکی بسته شده و این علاقه‌ها با همۀ کوچکی‌شان حیاتی هستند و با وجود این به دست نمی‌آیند. قسمت‌هایی از نامه‌ی «فروغ فرخزاد» به ابراهیم گلستان #فروغ_فرخزاد @NazariyehAdabi