قناة فضيلة الشيخ عادل السيد حفظه الله

قال الشيخ عادل السيد - حفظه الله - فى معرض شرحه لحديث عَرْفَجَةَ بن أَسْعَدَ (١) :- ولنا بحث طويل فى عمليات التجميل ما يجوز منها وما لا يجوز فى تفسير قوله تعالي :- (وَلَأُضِلَّنَّهُمۡ وَلَأُمَنِّیَنَّهُمۡ وَلَـَٔامُرَنَّهُمۡ فَلَیُبَتِّكُنَّ ءَاذَانَ ٱلۡأَنۡعَـٰمِ وَلَـَٔامُرَنَّهُمۡ فَلَیُغَیِّرُنَّ خَلۡقَ ٱللَّهِۚ وَمَن یَتَّخِذِ ٱلشَّیۡطَـٰنَ وَلِیࣰّا مِّن دُونِ ٱللَّهِ فَقَدۡ خَسِرَ خُسۡرَانࣰا مُّبِینࣰا) [سورة النساء 119] https://archive.org/details/tafser_elnesaa2 #الشيخ_عادل_السيد _____________________ (١)- عَنْ عَرْفَجَةَ بْنِ أَسْعَدَ جَدِّهِ: أَنَّهُ أُصِيبَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلاَب فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَاتَّخَذَ أَنْفاً مِنْ وَرِقٍ، فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ، فَأَمَرَهُ النبي - صلى الله عليه وسلم - أَنْ يَتَّخِذَ أَنْفاً مِنْ ذَهَبٍ. رواه أحمد وأبو داود ، والترمذي، وصححه الألباني.

قال الشيخ عادل السيد -حفظه الله- فى معرض كلامه عن تقدير الدِّية بالفضة :- وقد تكلمنا بتوسع عن احكام الديات فى سورة المائدة فى قوله تعالي:- (وَكَتَبۡنَا عَلَیۡهِمۡ فِیهَاۤ أَنَّ ٱلنَّفۡسَ بِٱلنَّفۡسِ وَٱلۡعَیۡنَ بِٱلۡعَیۡنِ وَٱلۡأَنفَ بِٱلۡأَنفِ وَٱلۡأُذُنَ بِٱلۡأُذُنِ وَٱلسِّنَّ بِٱلسِّنِّ وَٱلۡجُرُوحَ قِصَاصࣱۚ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِۦ فَهُوَ كَفَّارَةࣱ لَّهُۥۚ وَمَن لَّمۡ یَحۡكُم بِمَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ) [سورة المائدة 45] https://archive.org/details/tafser_elma2eda #الشيخ_عادل_السيد

نذكركم درس فضيلة الشيخ عادل السيد 🌹 -حفظه الله ورعاه-🌹 📌التعليق علي كتاب الملخص الفقهي باب فى زكاة النقدين 🍃🍂🍃 ::::بدأ البث الصوتي :::: http://mixlr.com/adelelsayd

شرح كتاب الباعث الحثيث المجلس رقم 66 معرفة المتفق والمفترق من الأسماء والأنساب - نوع يتركب من النوعين قبله - في صنف آخر مما تقدم. #فضيلة_الشيخ_عادل_السيد للاستماع والتحميل : http://www.adelelsayd.com/media4357.html

شرح كتاب نيل الأوطار - المجلس رقم 143 ( أبواب اللباس ) تابع باب نهى الرجال عن المعصفر وما جاء في الأحمر #فضيلة_الشيخ_عادل_السيد للاستماع والتحميل : http://www.adelelsayd.com/media4356.html

#الشيخ_محمد_بن_صالح_العثيمين -رحمه الله- #مدافعاً_عن_الإمام_الألباني_وهيئة_كبار_العلماء #من_يصف_العلماء_بالإرجاء_فيه_شيئ_من_الخوارج. ---------- بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على محمد وآله وصحبه أجمعين وبعد: فهذا سؤال وجه لفضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- وكان ذلك بعد عصر آخر يوم من شهر رمضان 1416هـــ في غرفته في الحرم المكي . ‐--------- التفريغ --------- الشيخ عادل منصور: شيخ عندنا مجموعة شباب من طلاب العلم باليمن ويقولون في كبار أهل العلم المعرفين يعني كلمات شديدة، ووجدوا لهم أيضاً مجموعة من الشباب معهم، من ذلك أنهم يقولون في الشيخ الألباني إمامٌ في الإرجاء، ويقولون أيضاً في كبار هيئة العلماء هنا يقولون فيهم إرجاء وجهلٌ في الواقع، وللأسف إذا ناقشناهم يا شيخ قالوا نحن من أهل السنة نحن سلفيين، وهكذا من هذا القبيل فإيش الموقف معهم، إيش الكلام فيهم نعم. العلامة ابن عثيمين: أما كلامهم في العلماء فإنه لا يضر العلماء شيئاً. ولا أعلم عن الألباني قول يدل على أنه من أهل الإرجاء، بل هو سلفيٌ، سنيٌ، محدث، قل أن يوجد في عصره مثله، وأما هيئة كبار العلماء هنا، فدعواهم أنهم جاهلون بالواقع كغيرها من الدعاوى، "البينةُ على المدعي واليمين على من أنكر"، وهل ناقشوا هؤلاء العلماء وعرفوا أنهم عندهم جهل بالواقع، وكلمة جهل بالواقع، وفقه الواقع، وما أشبه ذلك، هذه كلها كلمات محدثة جاءت من بعض الدعاة، والفقه المحمود هو الفقه في دين الله عز وجل لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من يرد الله به خيراً يفقه في الدين"، أما الفقه في الواقع، فهو وسيلةٌ لتصور القضية حتى يحكم عليها بما تقتضيه الشريعة. الشيخ عادل منصور: طيب يا شيخ موقف هؤلاء الشباب. العلامة ابن عثيمين: أما موقفكم معهم فأرى أن تتركوهم. الشيخ عادل منصور: يعني نهملهم. العلامة ابن عثيمين: أبداً، ولا كأنهم شيء. لكن لو جاء أحد من غيرهم وأراد أن يتكلم بمثل هذا ينصح ويقال له اتق الله عز وجل، ولا يحل لك أن تتكلم بما لا تعلم . الشيخ عادل منصور: طيب يا شيخ اتهامهم لكبار أهل العلم بأن فيهم إرجاء يعني ما يكون في هؤلاء ميل ... يعني أذكر أن بعض أهل العلم ذكر أن ابن بدران الحنبلي ذكر في مقدمة الفقه يقول أن بعض فرق الخوارج تلمز أهل السنة بالإرجاء . العلامة ابن عثيمين: نعم، نعم ما فيه شك يعني أي إنسان يرمي المعتدلين بالإرجاء فإنه يميل إلى رأي الخوارج. الشيخ عادل منصور:يكون فيه عرق من الخوارج. العلامة ابن عثيمين: نعم فيه عرق من الخوارج.

انفوجرافيك | مجالس التفسير للشيخ المفسر عادل السيد حفظه الله

#تفسير_سورة_الأنبياء المجلس رقم ١٥ بداية من الآية رقم ٤٨ قوله تعالي ( وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاء وَذِكْرًا لِّلْمُتَّقِينَ ) الي الآية رقم ٥٠ قوله تعالي ( وَهَذَا ذِكْرٌ مُّبَارَكٌ أَنزَلْنَاهُ أَفَأَنتُمْ لَهُ مُنكِرُونَ) #فضيلة_الشيخ_المفسر_عادل_السيد للاستماع والتحميل: http://www.adelelsayd.com/media4355.html

شرح #كتاب_الإتقان_في_علوم_القرآن - المجلس رقم 70 تابع النوع السادس والثلاثون ، #مسائل_نافع_بن_الأزرق، حتي قوله تعالي ( لشوباً من حميم ) #فضيلة_الشيخ_عادل_السيد للاستماع والتحميل : http://www.adelelsayd.com/media4353.html

شرح كتاب الباعث الحثيث - المجلس رقم 65 معرفة المؤتلف والمختلف في الأسماء والأنساب وما أشبه ذلك. #فضيلة_الشيخ_عادل_السيد للاستماع والتحميل : http://www.adelelsayd.com/media4352.html

شرح كتاب نيل الأوطار - المجلس رقم 142 ( أبواب اللباس ) باب نهى الرجال عن المعصفر وما جاء في الأحمر. #فضيلة_الشيخ_عادل_السيد للاستماع والتحميل : http://www.adelelsayd.com/media4351.html

💫قال #فضيلة_الشيخ_المفسر_عادل_السيد 💫 📌 ولما كان هذا المنهج يحتاج إلى قوة ، وإلى صبر ، وجهد ، كان القلة فيه هم الذين يقدمون ؛ ولذلك نحن نعاني من نقص في الدعاة ، ونعاني من نقص في طلب العلم من طلاب العلم الصادقين ؛ ▪️وللأسف هذه الدعوة وإن كانت دعوة عظيمة ودعوة طيبة إلا أنها فقيرة في الكوادر العلمية، عندنا ربما كان مدعو الطلب كثيرين ، ولكن الصادقون قلة ، نسأل الله أن نكون منهم ، ونسعى جاهدين أن نكون منهم ، 🥀عندنا عجز في الدعوة على مستوى الرجال وعلى مستوى النساء. 🔹هذا الأمر أشكوه لكم من أجل أن تعينوني على تحقيق هذا المطلب العظيم ، 💥ينبغي علينا أن نسعى جاهدين -إن لم نستطع بأنفسنا ، فلنقم بإعانة الآخرين ممن نتوسم فيهم أنهم يستطيعون أن يقوموا بحمل الأمانة-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بفضل الله ، تم فتح مصلي النساء مرة أخري.

قال #فضيلة_الشيخ_المفسر_عادل_السيد -حفظه الله- ----- يقول الله تعالى : (قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون) ونحن نفرح بفضل الله علينا إذ أنعم علينا بالسنة ، وأنعم علينا بهذا المنهج الطيب الذي نعتقد أن الرسول -عليه الصلاة والسلام- كان أول سالكيه ، ثم صحابته الكرام ، ثم من تبعهم بإحسان ، نسأل الله تعالى أن نكون ممن تبعهم بإحسان إلى أن نلقاه على خير. ولكن ، هذا المنهج يحتاج إلى جهد جهيد في الطلب -في طلب العلم- وفي الصبر ، وفي المثابرة على تعلم العلم وعلى العمل به ، وعلى الدعوة إليه ، وعلى الصبر كما قال تعالى :(والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر)