قناة فضيلة الشيخ عادل السيد حفظه الله

تنبيه اعتذر الشيخ الليلة عن درس الاتقان

تذكير موعدنا اليوم بعد المغرب مع درس شرح نيل الاوطار للشوكاني وبعد العشاء درس شرح الإتقان في علوم القرآن للسيوطي

فوائد من شرح الحديث السابع من جامع العلوم والحكم للشيخ عادل السيد: ١-تعهد الله بجمع القرآن وبيانه. ٢-نُقل القرآن كان بكل أنواعه من القراءات والحركات حتى الطريقة في القراءة كالاشمام. ٣-الدعوة إلى السلطان منهج السلف. ٤-من أعظم النصيحة النصيحة لولاة الأمر. ٥-السمع والطاعة من النصح لولاة الأمر. ٦-نشر المحاسن لولاة الأمر من النصيحة لهم. ٧-السمع والطاعة لولاة الأمر دين لا سياسة؛لأمر الله لنا به. ٨-ستر المعائب لولاة الأمر من النصيحة لهم. ٩-النصيحة لولاة الأمر سرا منهج السلف. ١٠-نشر المعائب لولاة الأمر إعانة على الخروج عليهم. ١١-الخروج على الحاكم إذا كفر يقيد بالمصلحة التي يحددها العلماء الصادقون وأهل الحل والعقد. ١٢-الشرع قيد الحماسة،والحماسة مفتاح الشر والفساد. ١٣-الكذب على العلماء دأب أهل البدع. ١٤-مناط الكفر يحدده العلماء الراسخون. ١٥-قد يقع العبد في الكفر ولا يكفر. ١٦-التكفير مفتاح الشر. كتبه: أبو الحسن وليد بغدادي

👆 كيف تحقق عبودية الصبر وعبودية الشكر .. الشيخ/ عادل السيد

من فوائد دورة # منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله # لشيخنا الفاضل/ عادل السيد: 1- رفض المشركون أن يكون الرسول بشرا ، وقبلوا أن يكون الإله حجرا. قال الله ( وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى إلا أن قالوا أبعث الله بشرا رسولا . قل لو كان في الأرض ملائكة يمشون مطمئنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا ) 2- جعل الله الفرق بين النبي ومدعي النبوة الكذاب واضحا لكل أحد لا يخفى أبدا . 3- الذي يدعي النبوة إما أن يكون أصدق الناس أو يكون أكذب الناس وليس كذابا عاديا فلا يخفى الأمر على أحد . 4- فالنبي يكون أصدق الصادقين، أما مدعي النبوة كذبا فيكون أكذب الكاذبين وليس كذابا عاديا ،وانظر إلى مدعي النبوة الكذابين تجدهم أكذب الناس وأفجرهم وأفسقهم وأجرمهم . قال الله ( ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو قال أوحي إلي ولم يوح إليه شيء ومن قال سأنزل مثل ما أنزل الله ...) الآية 5- ما أشد التكذيب والسخرية والاستهزاء على النفوس المؤمنة الأبية ، إنها أشد عليهم من وقع السيوف ومن السجن والتعذيب . 6- على الداعية الصادق أن لا ييأس من المدعوين مهما كان الأمر ؛ وفي الحديث (( بل أرجوا أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا)). ويا لها من غاية نبيلة لا يعرفها إلا من ذاق نعمة التوحيد وعرف مكانته وقدره . 7- النفوس الأبية تأبى الضيم والذل ، ولا تبيع دينها ولا تبيع أخلاقها ، وأشد شيء عليها أن يطعن في أخلاقها وشرفها . 8- بدأ كل رسول في دعوته قومه بإصلاح عقيدتهم ، فدعوهم إلى توحيد الله وعبادته ولم يصارعوا أقوامهم على ملكهم ودنياهم . 9- منطلق دعوة الرسل وملتقى دعواتهم وأصولها التي ارتكزت عليها هي : أ- التوحيد : ويدخل فيه القدر ب-النبوات : ويدخل فيه الإيمان بالملائكة والكتب ج- المعاد : ويدخل فيه كل ما يتعلق باليوم الآخر . وقد اهتم بها القرآن غاية الاهتمام وكانت أهم مقاصده . 10- ألف الإمام الشوكاني كتابا في هذه الأصول الثلاثة سماه ( إرشاد الثقات إلى اتفاق الشرائع على التوحيد والمعاد والنبوات).وهذا غير كتابه الآخر ( إرشاد الفحول ) في علم الأصول . يعني أصول الفقه ؛ فلينتبه طلاب العلم لهذا. 12- إذا أردت الحديث عن رسالات الأنبياء فقل الرسالات السماوية أو الشرائع السماوية ولا تقل :الأديان السماوية فإن الدين واحد ( إن الدين عند الله الإسلام ) وإن السماء لا تمطر أديانا . 13- من تدبر القرآن وجده كله حديثا عن التوحيد وحقوقه وجزائه . 14- الدعوة إلى توحيد الله وعبادته ،هي دعوة الأنبياء وسبيلهم التي رسمها الله لهم وهو الطريق الوحيد الذي تجب أن يسلكه المصلحون ولا يجوز تبديله أو العدول عنه. 15-نوح عليه السلام أبو البشر الثاني يعني بعد الطوفان . 16- لا تعارض بين كون نوح عليه السلام أرسل إلى أهل الأرض وبين قول الله ( إنا أرسلنا نوحا إلى قومه ) وقول النبي - صلى الله عليه وسلم - (وكان كل رسول يرسل إلى قومه خاصة ، وأرسلت إلى الناس عامة ) لأنه لم يكن على وجه الأرض غير قوم نوح . 18- على دعاة الحق أن يتعاونوا ويتكاتفوا ويتحدوا ، ولا يتفرقوا ولا يختلفوا . 19- واجه إبراهيم الخليل عليه السلام صنفين من المشركين من قومه :( الوثنيين عباد الأصنام ،والصابئة عباد الكواكب والنجوم ) وناظر كلا بما يناسبه وتجد مناقشته للصنف الأول في سور : الأنبياء والصافات ومريم والبقرة ، وتجد مناقشته ومناظرته للصنف الثاني في سورة الأنعام . 20- عاش يوسف عليه السلام في القصور وعرف مفاسد الحكم والحكام عن قرب، وذاق من ظلمهم ما ذاق ومع ذلك لم يسلك سبيل الإصلاح السياسي - الذي يسلكه القوم - بل سلك سبيل الدعوة إلى العقيدة والتوحيد وإخلاص العبادة لله وحده ،وفي هذا عبرة لأصحاب المنطلق السياسي لو كانوا يعقلون .

✨فوائد الوابل الصيب✨ من شرح شيخنا الفاضل عادل السيد حفظه الله ورعاه ((5)) 1- مشاهدة المنة توجب محبة الله تعالى وحمده. ومطالعة عيب النفس والعمل توجب الانكسار والافتقار والتوبة. 2- أقرب باب دخل منه العبد على مولاه باب الإفلاس والافتقار. 3- لا طريق إلى الله أقرب من العبودية، ولا حجاب أغلظ من الدعوى!. 4- العبودية مدارها على أصلين: حب كامل، وذل تام. 5- العبد كالطير قلبه المحبة، وجناحاه الخوف والرجاء!، فإن فقد المحبة مات، وإن فقد أحد الجناحين سقط!. ════ ¤❁✿❁¤ ════

قال الله 《أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا * ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا》 العبادة صلة العبد بربه وزاده في السير إلى الله وسبيل ثباته على الدين ونصره على عدوه، فمن قصَّر فيها ضعفت صلته وعزيمته وبصيرته ووهن سيره وقلبه ، وأُتِيَ من قِبَل ذلك التفريط فوجد أثر ذلك في قلبه وحفظه وحياته كلها. فإياك أن تنشغل عن تقوية هذه الصلة بشيء من الدنيا، بل لا تنشغل بطلب العلم والدعوة والجهاد عن التعبد لله وعمل الصالحات والتضرع والصلاة، واجعل لنفسك في كل من ذلك نصيبا. (تفسير سورة الإسراء - الشيخ عادل السيد)

فائدة طيبة (رغم أن المشركين عبدوا البشر والشجر والحجر وجعلوها أوثانا إلا أن الله قد صان مناسك الحج والعمرة من أن تعبد من دون الله، فصان الله (الكعبة، والحجر الأسود، ومقام إبراهيم، والصفا والمروة، وبئر زمزم...إلخ) لتبقى شعائر التوحيد كما هي ظاهرة طاهرة لا تُدَنَّسُ بالشرك، وكذلك صان اللهُ قبر الرسول صلى الله عليه وسلم بعد وفاته من أن يعبد من دون الله تعالى. ولله الفضل والمنة وله الحكم الباهرة في ذلك كله.) 《شرح القول المفيد للشيخ عادل السيد 》

👆 احذر من ظلم العباد ... الشيخ عادل السيد

👆شرح القول المفيد على كتاب التوحيد - الدرس 102- الشيخ عادل السيد

تذكير موعدنا الليلة بعد العشاء إن شاء الله مع الدرس رقم ١٠٢ من شرح القول المفيد للشيخ عادل السيد