قناة فضيلة الشيخ عادل السيد حفظه الله

فوائد مكتوبة من دروس الشيخ عادل السيد حفظه الله: 🖌 التوحيد شرعا: هو إفراد الله سبحانه بما يختص به من الربوبية والألوهية والأسماء والصفات. وينقسم إلى ثلاثة أقسام: توحيد الربوبية، توحيد الألوهية، توحيد الأسماء والصفات، وقد اجتمعت في قوله: ﴿رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا﴾ ‏[مَرۡيَمَ ٦٥] {رب السماوات والأرض وما بينهما} 👈 توحيد الربوبية. {فاعبده} 👈 توحيد الألوهية. {هل تعلم له سميا} 👈 توحيد الأسماء والصفات. 🖌 توحيد الربوبية: هو إفراد الله بالخلق والملك والتدبير. 👈 فإفراده بالخلق: أن يعتقد الإنسان أنه لا خالق إلا الله، قال تعالى:{ألا له الخلق والأمر} فهذه الجملة تفيد الحصر لتقديم الخبر. قاعدة: إذا قدمنا شيئا حقه التأخير في قواعد النحو فهذا يفيد الحصر والقصر، كأن نقدم المفعول فنقول {إياك نعبد} معناه لا نعبد إلا الله، بعكس {فاعبد الله} ليس فيها تقديم وتأخير يفيد الحصر ، ولذلك جاء بعدها {مخلصا له الدين}، ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ﴾[الزُّمَرِ ٢]، ف{مخلصا له الدين} أفادت الحصر والقصر . وفي قوله : ﴿بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ﴾ ‏[الزُّمَرِ 66].: {بل الله فاعبد} قدم المفعول به فأفاد الحصر والقصر، لذلك  لم يقل:{وكن من المخلصين} وإلا لكان تكرارا، فقال:{وكن من الشاكرين} ﴿بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ﴾ ‏[الزُّمَرِ ٦٦]. 🖋️الدرس الأول من شرح كتاب القول المفيد على كتاب التوحيد 🎙️الشيخ عادل السيد حفظه الله

المهاجرون والأنصار هم أعلى الناس من أمة محمد صلى الله عليه وسلم في درجات الإيمان  ولكن الأنصار في الدرجة الثانية من بعد  المهاجرين، لأن المهاجرين يتصفون -بالإضافة إلى الهجرة- بصفة الأنصار والدليل قوله تعالى: ﴿لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ﴾ ‏[الحَشۡرِ 8]. الغرض من إقامة الجهاد. ليس الانتقام من الناس، وإنما أن تسحب الناس إلى حظيرة الإسلام، فالمقاتل المسلم ليس مثل جيش جنكيز خان أو هولاكو أو هتلر، وإنما المقاتل المسلم كالطبيب الجراح الذي يمسك بالمبضع ليشق الورم، والغرض منه صحة المريض، وأن يستخرج العلة لا أن يقتل المريض. فهؤلاء الكفار وهؤلاء المشركون وإن بدأوا الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم بالشر وأخرجوهم من ديارهم و و ...فإن الله أمر الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه لما مُكنوا أن يقتصوا بالمماثلة ويعاقبوا بمثل ما عوقبوا، لأن المماثلة لا تجعل في نفس الذي قمت بمعاقبته مانعا من الدخول في الدين. الشيخ عادل السيد حفظه الله فوائد من تفسير سورة الحج

🔖 الإخوة الأفاضل تم تأجيل الدروة العلمية"صفات عباد الرحمن" وسيتم الإعلان خلال يومين عن موعدها الجديد وغدا بمشيئة الله تعالى مجلس شرح كتاب القول المفيد في موعده بعد صلاة العشاء

*💡بمشيئة الله تعالى* *📖 غداً مجلس شرح كتاب "القول المفيد على كتاب التوحيد"* *🔖في موعده بعد صلاة العشاء**

*تنبيه هام جداً* نود إبلاغكم بأنه قد تم تأجيل الدرس المقرر اليوم "مجلس تفسير القرآن الكريم"، وسيتم إعلامكم بالتحديثات الجديدة ومواعيد الدرس والدورة العلمية لاحقًا خلال اليوم. جزاكم الله خيراً